何谓“运动”？简言之就是事物的运行与动作，从哲学的意义上说，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。在自然界，星球之间的动作称之为天体运动，生命体的产生与成长的过程就是运动的过程，肌体的运动称之为体育运动，机械物体的运动称之为机械运动……。人类社会的发展过程也是运动的过程，奴隶社会在“运动”中进入封建社会，封建社会又在“运动”中进入资本主义，资本主义又在运动中进入社会主义。近代以来，人们将“运动”一词引用到政治、经济、军事与文化等社会科学领域中来，譬如将战争称之为军事运动，社会制度的变革称为政治运动，将思想意识形态的变革称之为文化运动，将发展经济称之为生产运动。因此，社会在运动中发展，“运动”是一种客观存在，没有运动的物质与社会是不存在的！
从矛盾论的观点去看问题，无论是在自然界还是社会科学当中，任何运动都具有方向性的特征，生命体从发生后向成长的方向发展，然后又趋向于衰亡，机械的转动总是沿着顺时针或逆时针方向，列车总是沿着前后方向运动，而在社会科学当中，由于“运动”的目的不同，“运动”又总是处于正反两种不同的方向，封建的统治阶级与资产阶级要维持其本阶级对于人民的压迫与剥削，而无产阶级则在“运动”中解放自己，通过暴力革命夺取政权，走上社会主义道路。因此，社会就是在这种相对的运动中向更高一级的层次发展。新中国成立后的多次运动？就是以革命的运动相对于反革命的运动。譬如反右派斗争，邓小平说：“一九五七年的反右斗争还是要肯定。三大改造完成以后，确实有一股势力、一股思潮是反社会主义的，是资产阶级性质的。反击这股思潮是必要的。我多次说过，那时候有的人确实杀气腾腾，想要否定共产党的领导，扭转社会主义方向，不反击，我们就不能前进。”（邓小平文选第2卷第294页《对起草关于建国以来党的若干历史问题的意见》）这里，邓小平不仅对右派的性质做出了清楚的阐述，对反右斗争作了充分的肯定，而且指出了运动互相对应的两个方向，即右派反对社会主义，否定共产党的领导，也就是要将中国拉向资本主义方向，而反右则是给予这一种思潮予以迎头反击，将中国的社会拉向社会主义方向发展，显然，这是两种不同的方向。又如“三反、五反”运动，如果党政机关的工作人员中，没有严重的贪污，浪费与官僚主义，也就不需要开展“三反”运动，如果在工商业中不存有严重的行贿、偷税漏税、盗骗国家财产、偷工减料、盗窃国家经济情报的现象，“五反”运动也就失去了对象，也就没有任何意义了。再如无产阶级文化大革命，如果在党内不存在走资本主义道路的当权派，在学术界、教育界、文化界不存在反动的资产阶级学术权威，运动也就失去了对象，文化大革命也就失去了意义！
顺应历史发展潮流的运动则可以推动社会前进，如辛亥革命运动，推翻了清朝政府，结束了封建帝制，五四运动，提出了爱国与自救的口号，推进了科学与民主，土地改革运动，使中国广大的农民获得地权。镇压反革命运动，毁灭性的打击了国民党的潜伏势力和派遣特务，粉碎国民党东山再起的梦想，巩固了社会主义新政权。“三反”、“五反”运动，打击了党政机关与工商业界的经济犯罪，稳定了社会主义的经济秩序。反右运动，打退了右派向中国共产党发起的猖狂进攻。特别是无产阶级文化大革命运动，批判了党内走资本主义道路的当权派，避免了修正主义与资本主义复辟。就是在这一系列的运动中，无产阶级的先锋队组织受到了洗礼，人民的意识形态得到了升华，封、资、修在运动中遁形，黄、赌、毒在运动中匿迹，社会主义在运动中欣欣向荣，祖国的建设事业在运动中蒸蒸日上！建国六十多年来的实践证明，如果没有一系列的群众运动，社会主义制度就不能巩固，资本主义就有可能在中国复辟，社会主义建设就无法进行！
任何物质的“运动”都需要动力与能量支撑，促使植物的成长需要施肥，生命的运动依赖于食物提供或储存能量，水的运动来源于地球的引力，机械的运动需要动力源，社会运动同样需要动力支撑。但是，由于“运动”的目的不同，决定了运动的形式与动力的源泉不同，马克思主义搞的是社会主义。讲的是为人民服务，毛泽东认为人民才是推动历史前进的动力，不管是“三反、五反”运动，“反右”运动，还是无产阶级文化大革命，毛泽东依靠的都是人民的力量，让群众广泛参与。因此，毛泽东时代的运动不仅是大张旗鼓，开诚布公的，而且是光明正大的，理直气壮的。这一种让广大群众参与的叫做群众运动，只有这样的运动才能让群众成为运动的动力。而修正主义者与右翼势力搞的是资本主义，讲的是为少数的资产阶级服务，根本无法发动群众，只能依靠少数的“精英”们在暗地里“运动”群众，让群众成为运动的对象，如建立“经济特区”就是一场运动，企业“改制”既是一场经济运动，又是一场政治运动，没有组织或人去运行和动作，公有制经济怎么能转化为私有制经济呢？社会主义的经济怎么会转化为资本主义的经济呢？八千多万职工被下岗而沦落为资本主义的雇佣工呢？这样的运动只能牺牲广大群众的利益，因此，这一种运动只能叫做“运动群众”，不能顺应历史发展潮流的“运动群众”的运动只能将社会拉向倒退。所以，修正主义明明是在运动，却不肯承认是运动，明明走的是资本主义道路，却硬是要“打着左灯向右拐”，所有这些，只能说明毛泽东搞运动光明磊落，修正主义搞运动偷偷摸摸！
运动是一种客观存在，不是说谁称之为运动的才叫“运动”，不称之为运动的便不是运动。邓小平说，改革是一场革命，虽然邓小平没有将改革称之为运动，而实际上改革开放就是一场旷日持久的运动。有人说，既然运动是一种客观存在，还要人为的发动运动干什么？在人类的历史上，为什么奴隶社会能够存续几千年，封建社会也存续了二千多年，就是因为被统治的无产阶级还没有找到革命的理论，还没有组织起先进的政党来领导加速社会的变革，所以，这些社会制度的变革是被动的、自然的，自从有了马克思主义，自从有了用马克思主义武装起来的政党，无产阶级才掌握了推动历史前进的理论武器，才能用马克思主义的理论发动革命的运动，以推动社会不断走向前进。因此，在这种意义上来说，无产阶级的革命运动是历史前进的推进器，是社会进步的加速器。又有人说，一个国家，一个政党总不能靠搞“运动”吃饭，这种说法是无知的，社会的发展如同流水，时而平静，时而湍急，但是平静的流水并不是停止了运动，事物的静止是相对的，而运动则是绝对的。中国有一句古话，叫做“流水不腐，户枢不蠹”，说的是只有流动的水才能不腐，只有转动的户枢才能不蠹！所以，一个社会，一个政党，如果止息了运动，就会成为一潭死水，一口枯井，了无生气！
毛泽东说：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”这种造舆论、做意识形态方面的工作实际上就是“运动”的过程，改革开放中，修正主义及其右派颠覆社会主义的“运动”一刻也没有停止，如2006年3月4日，中国经济体制改革研究会在杏林山庄举办了“宏观经济与改革走势”座谈会，又被称之为“西山会议”，在这个会议上，明确提出了中国大陆应该学习台湾模式，提出了军队国家化，走三权分立、多党制、新闻自由的道路等目标，指责中国共产党没有注册，所以是非法的。今年8月27日，胡耀邦之子胡德平纠结右翼自由派茅于轼、杨继绳、丁学良等多位“精英”，召开了纪念《关于建国以来的若干历史问题的决议》发表30周年座谈会，批评党的决议“自我批评不够”，尤其是毛泽东的错误讲得不够、不透，指桑骂槐剑指重庆唱红打黑，说怀念文革是一种倒退。10月6日 胡德平又召集在北京国贸三期群贤厅举行的纪念“粉碎四人帮三十五周年”活动，会议内容一是继续加大否定文革力度，二是继续否定毛泽东。“西山会议”与胡德平召集的两次会议实际上都是在“运动”，如果不是运动，他们召集的会议也就失去了意义！
在大是大非问题上，邓小平也是主张群众“运动”的，譬如在文化大革命后，邓小平主张开展广泛发动群众的揭批“四人帮”运动，他说：“军队的揭批‘四人帮’运动，总的情况是好的。多数单位的运动正在逐步深入，发展是健康的。但是有些单位的运动没有深入下去，有的刚刚开始揭问题，有的问题不少，拖着不解决，有的还在捂盖子。总之，发展是不平衡的。运动没有搞开的单位，首先是要领导带头，放手发动群众，不要用框框来束缚。因为群众还没有发动起来，你晓得有什么问题呢？运动搞得比较深入的单位，领导就要保持清醒的头脑，特别要注意掌握政策。”（邓小平文选第2卷第73页《在中央军委全体会议上的讲话》1977年12月28日）1977年7月，在中国共产党十届三中全会通过了《关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团的决议》中，为“四人帮”定下来的十大罪状中有：“进行分裂党、篡党夺权的阴谋活动，妄图架空毛主席；破坏无产阶级文化大革命；阴谋推翻党中央，实行反革命复辟。妄图使中国共产党变为修正主义的党，使无产阶级专政变为资产阶级法西斯专政，使社会主义的中国重新沦为半殖民地半封建的国家；篡改毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论，篡改党的基本路线，颠倒社会主义历史阶段的敌我关系，从思想上、政治上、组织上推行一条极右的反革命的修正主义路线。”等罪名。从上述为“四人帮”定的罪名中，我们可以看到，“四人帮”中，没有一个人是经济犯罪。而是政治犯罪，但是，又有谁能说，在社会主义历史阶段中，除了“四人帮”之外，就不再存在着使中国共产党变为修正主义的党，使无产阶级专政变为资产阶级法西斯专政，以及篡改毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论的其他领导者了呢？邓小平说：“我们社会主义的国家机器是强有力的。一旦发现偏离社会主义方向的情况，国家机器就会出面干预，把它纠正过来。开放政策是有风险的，会带来一些资本主义的腐朽东西。但是，我们的社会主义政策和国家机器有力量去克服这些东西。所以事情并不可怕。”（邓小平文选第3卷第139页《改革是中国发展生产力的必由之路》1985年8月28日）邓小平不仅是这样说的，而且是这样做的，二十世纪八十年代中后期，当资产阶级自由化严重泛滥之时，当党内的最高领导人胡耀邦偏离了社会主义方向的时候，邓小平果断采取了组织措施，更换了党内的最高领导人，1987年1月20日，邓小平会见津巴布韦总理穆加贝时说：“我们对胡耀邦同志问题的处理是合情合理的，可以说是处理得非常温和，问题解决得也很顺利。”（邓小平文选第3卷第201页《加强四项基本原则教育，坚持改革开放》1987年1月20日）一九八九年，当胡耀邦的继任者赵紫阳支持动乱，社会主义制度与共产党的领导受到威胁的时候，邓小平又果断运用无产阶级专政的力量，动用军队平息了那一场动乱。不难看出，在反对资产阶级自由化中，面对党内的走资本主义道路的当权派，虽然，邓小平并没有主张搞群众运动，没有主张让人民参与，采取的是温和的形式。无疑，所谓“温和的形式”，就是邓小平在利用个人的威望与资历在“运动”，在逼使胡耀邦辞职。但是，众所周知，邓小平是我国老一代核心领导人，在毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家去世后，复出工作后理所当然的成为了党和国家的领导核心，在胡耀邦、赵紫阳任中共中央总书记期间，邓小平任军委主席，中央顾问委员会主任等职务，虽然没有担任党内外最高职务，但成了实际意义上的领导核心，因此，邓小平主政，这是一种特殊的历史背景与政治条件，但是，人总是要死的，这是一种客观的自然规律，因此，这一种历史背景与条件只能是暂时的，不可能是长久的，如果失去了这一种历史条件与背景，高层出问题怎么办？
在南巡讲话中，邓小平又说：“对人民实行民主，对敌人实行专政，这就是人民民主专政。运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。” （邓小平文选第3卷第379页《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 1992年1月18日 — 2月21日 ）在上述论述中，邓小平提出了如果发现偏离社会主义方向的情况，国家机器就应该出面干预的问题，提出了运用人民民主的力量，巩固人民的政权的问题，但是，如果在党的最高领导层中出现了偏离社会主义方向的情况，谁来启动国家机器？人民有没有权力出面干预？因此，如果党的最高领导层中出现了偏离社会主义方向的情况，真正的共产党人就理应发动人民进行必要的“运动”！
最近，有共产党的官员提出来“不能以运动方式解决民生问题”的怪论，这就很奇怪了，共产党人怎么会将政治与经济割裂开来，将民生与党和国家的政策割裂开来，谁也不能否认，土地改革是一场运动，那么，难道土地改革运动与民生无关吗？社会主义的“三大改造”也是一场运动，难道社会主义的“三大改造”也与民生无关吗？右派主张走资本主义道路，难道走资本主义道路与民生无关吗？整党整风也是一种运动，难道整顿党的作风、惩治腐败涉及不到民生吗？遏制两极分化关乎不到民生吗？因此，这一种将政治与经济割裂开来，将上层建筑与经济基础割裂开来的论点在哲学上是荒谬的，在逻辑上是可笑的，在政治上是无知的！
邓小平从来就没有否定运动对于中国革命与建设的推动作用，1979年，邓小平说：“我国资本主义工商业社会主义改造的胜利完成，是我国和世界社会主义历史上最光辉的胜利之一。”（邓小平文选第2卷第186页《新时期的统一战线和人民政协的任务》）。1985年，邓小平又说：“过去我们进行了新民主主义革命，建国后完成了土地改革，又进行了农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，建立了社会主义经济基础，那是一个伟大的革命。”（邓小平文选第3卷第134页《对中国改革的两种评价》）这里，邓小平不仅肯定了土地改革运动，而且将社会主义的三大改造运动称之为“最光辉的胜利”与“伟大的革命”。
进步的运动可以推动历史向前发展，共产党的历史使命就是推动人类社会向社会主义、共产主义社会迈进，在推动社会前进的过程中，共产党将必然要起到组织与发动群众运动的作用，如果不能组织与发动群众运动，社会主义制度就不能建立，即使建立了社会主义制度，也不能巩固社会主义制度。毛泽东说：“我们总要相信，全世界也好，我们中国也好，多数人是好人。所谓多数人，不是百分之五十一的人，而是百分之九十以上的人。在我国六亿人口中，工人、农民是我们的基本群众基础。共产党里，青年团里，民主党派里，学生和知识分子里，多数人总是好人。他们的心总是善良的，是诚实的，不是狡猾的，不是别有用心的。应当承认这一点。这是每一次运动都证明了的。”（毛泽东选集第5卷第440页《打退资产阶级右派的进攻》1957年7月9日）因此，真心拥护马克思主义的共产党人、真正想走社会主义道路的人，真正为人民服务的人是不会畏惧群众运动的，哪些人惧怕运动呢？走资本主义道路的当权者惧怕，贪污腐化分子惧怕，反动的右派“精英”害怕，否则，又有什么理由害怕运动呢？如果共产党人不敢相信群众与依靠群众，就不能推动社会向前发展，还要共产党干什么？因此，惧怕或者害怕群众的人，惧怕或者害怕“运动”的共产党人绝不是真正的共产党人，而是一个混在共产党的队伍中的假共产党人！
社会的运动是不以人们的意志为转移的，美国人民发起的“占领华尔街”就是一场人民自发发起的革命运动，共产党人的历史使命就是以运动的方式推动历史前进的步伐，假如运动能够巩固巩固社会主义制度，假如运动能够惩治腐败，能够改变民生，假如运动能够消除两极分化，这样的运动又何乐而不为呢？
二0一一年十月十八日
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