在北伐战争时期，毛泽东在其著名的《湖南农民运动考察报告》一文中提出了是“糟得很”还是“好得很”的问题。他指出，面对蓬勃发展的湖南农民运动，有的人喊道：好得很！有的人则喊道：糟得很！这其实是两个不同的阶级在对待这一运动上的不同看法和不同立场，有的旗帜鲜明地支持，有的则旗帜鲜明地反对。在对待这场运动的态度的鲜明对立，是由于他们的阶级立场的鲜明对立。说“糟得很”的是地主阶级和官僚资产阶级，因为他们的利益亦即剥削、压迫和奴役工农群众的特权遭到了反抗；说“好得很”的是广大的工农群众，因为他们身上束缚了几千年的枷锁正在被打碎！
在今天，面对30年的改革成果，也同样有两种不同甚至截然相反的声音。一种人说起改革成果言必曰“举世瞩目”，其义“好得很”；另一种人则叹口气说：唉，还是老毛那时候好，其义“糟得很”。这两种不同的声音其实也是两个不同的阶级发出的，对于30多年的改革，有的旗帜鲜明地支持，有的则旗帜鲜明地反对。同样，对待改革成果的态度的鲜明对立，也是由于他们的阶级立场的鲜明对立。说“好得很”的，是改革中新兴的地主阶级和官僚资产阶级，他们靠着在改革中巧取豪夺中饱私囊窃取了大量财富并确立了对工农大众剥削、压迫和奴役的特权；说“糟得很”的是广大的工农大众，在改革中他们的利益被逐步掠夺，到今天看不起病、上不起学、买不起房打不赢官司，他们的尊严被逐步剥夺、践踏，社会地位一落千丈，变成任人宰割的草芥！被老一代共产党人用鲜血和生命打碎的奴役他们的枷锁正又重新带在他们的身上。
再谈“两个凡是”，“两个凡是”是指凡是毛泽东说的都是对的，凡是毛泽东的指示我们必须坚决执行。当年对这“两个凡是”进行了猛批，提出与之对立的口号“实事求是”。那么今天呢，凡是邓小平说的都是对的，凡是改革都必须坚持。这难道不是新版的两个凡是吗？
理论是来源于实践并高于实践用于指导实践的世界观和方法论，必须具有前瞻性和远见性。摸着石头过河算哪门子理论，直到今天也没摸出一条真正的光明大道嘛！至于所谓的“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”理论，更是可笑。饮鸩也能止渴，鸩也能饮吗？
回到正题上来，30多年的改革的成败得失一目了然。还要改革？盲人骑瞎马式的改革要把中国引向何方？是该回答这一问题的时候了。
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