肢解中国的原因、方法和结果： 中共的危机与中国解体
一，强大的中、俄不符合西方利益
苏联解体以后，以美国为首的西方霸权踏上了统一全球的道路。中国、俄罗斯由于具备自己独立工业体系和文化体系，具备和西方分庭抗礼的一切潜在要素，能够对西方征服世界的大业构成了某种实质性乃至致命的威胁，故中俄为西方所不容，肢解中、俄成为其必然的手段和选择。
中、俄一旦被肢解，所形成的破碎地带将陷入彼此的冲突和漫长的制衡中，为了维护各自的利益和安全，这些小国必然产生寻求外部援助的需求；此时西方便可极为主动的操纵挑拨，四处逢源而渔利各方。
二，搞垮中共是西方不变的战略目标
2012年，奥巴马修改美国新军事战略，把中共和伊朗列为头号敌人。为什么西方对中共穷追不舍的要置之于死地而后快呢？是因为中共代表着某种意识形态，抑或专制，还是腐败？都不是。真正的问题在于，中共是一支能够统一和凝聚全中国人民力量的组织。党指挥枪，维持自身权力的存在和影响，这种权力模式具有西方的民主政权所不能比拟的巨大优点，即：如有需要可在极短的时间内迅速集中庞大的人力和物力来办成大事情。而任何具备这样强大力量的组织都将时刻对西方剥削中国的利益链构成致命威胁。这是西方要消灭中共的最根本原因。
因此可以预见：一旦中共被消灭，将不会产生任何能够统一中国的强大党派，相反会产生众多受西方操纵的傀儡派别，这是西方利益和力量对比所客观决定着的。
策略是用某种空泛的没有实际效果的美好概念，来偷偷的换掉中共对军队的绝对领导。我怀疑军队国家化正是此类策略的实施。因为对于实权的军队来说，国家是一个空泛而没有实际内容的概念，谁代表国家呢，谁能自称代表国家而可让所有人信服呢。没有任何个人可以做到这一点。但如果是一党专制下的党指挥枪则情形完全不同，对军队的绝对领导者是确定而唯一的。
三，中共面临的危机：腐败、信仰混乱与背叛
世界银行开药方强推中国版的私有化，和当年苏共休克疗法如出一辙。毁灭苏共的不是别人，而恰是他自己。当然，这是被操纵的结果。
这里水很深。且尘埃未定。略去不做研究。
四，提线木偶的操作方式
因为人总是有缺点的，所以控制人非常简单，先利用人性的贪婪诱，再利用人性的恐惧驱赶，木偶便可以轻松操纵的了。具体情况可用金钱、美色、权位、名声投其所好，悄悄掌握证据，如果顺从则已，如不顺从就公布罪证或死亡威胁，一般而言只要树立残酷的榜样之后，对方便乖乖的就范而为我所用了。不就范就让它做榜样威慑后来者。这就是控制人的经典方式。
然而控制人的方式也有其缺陷。之所以控制某人是在于他的权位影响能够为我所用，如果权位失效，此人虽听从于我却实如废物，我亦无可奈何。——所以无用之用，对于被控制者来说，这种情形下是不可多得的两全之道。
五，令不行，禁不止，怎么办？
如何清除被境外势力控制的傀儡木偶，这是一道难题。
惩罚还是赦免？如果惩罚轻了则不起效果，反而间接鼓励其继续放肆，一旦其他人纷纷效仿，我的威信便全部扫地的了；如果惩罚重了则可能逼迫其谋反继而破坏大局，甚至危害自身。所以惩罚必须找到一个合适的度，既能使对方心悦诚服的接受，又能惩戒后来者。可是很遗憾，很多情况下这个度是不存在的。
那么应该怎么办？
在距今3000多年即公元前1000多年左右，姜太公完成了可与后世孙子兵法媲美的太公兵法。里面写道： 杀一人而三军振，杀之；赏一人而万人悦，赏之。这是解决以上问题的策略第一，主事者如有需要可根据实际形势来判断和把握。
例如1；官渡之战，曹操粮草不足，军心动摇。此时粮官王垕报告：”老大，兵多粮少，该怎么办？“操说：”你用小斛（缺斤短两）发粮，暂且救一时之急吧。” 垕说：“如果兵士还报怨，怎么办？”操说：“我自有良策。”垕依命，以小斛发粮。操暗使人探听，无不嗟怨，都说丞相欺众。操于是密召王垕：“我欲问你借一东西，以压众心，你不要吝啬哦。”垕问：“丞相欲用何物？”操说：“欲借你人头来示众。”垕大惊：“我无罪啊！”操：“我也晓得你无罪，但不杀你，军必变矣。”一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解。
例如2，汉高祖平定天下后六年， 已封大功臣二十馀人，其余那些臣子不得封赏而日夜争功不决。刘邦在洛阳南宫看见诸将聚坐沙中说话，于是不解：“他们在说什么呢？”张良：“陛下不知吗？这是谋反！”刘邦：“天下刚刚安定，什么缘故造反呢？”张良：“陛下起布衣，凭借他们取得天下。今陛下为天子，而所封赏的都是故人和所爱，所杀掉的都是平生所仇怨。现在军吏计功，以为天下不足以都封赏到；这些家伙畏陛下不能尽封，又恐怕遭到怀疑平生的过失而被杀头，所以即相聚谋反啊。”刘邦乃忧：“为之奈何？”张良：“你平生最憎恨、而群臣所共知的是谁？”刘邦：“雍齿与我有怨，曾多次侮辱我；我欲杀之，念其功多，故不忍。”张良：“现在马上先封赏雍齿，则群臣人人自安。”于是刘邦置酒封雍齿为什方侯。群臣皆喜：“雍齿尚为侯，我属无患矣！“
以上两个例子，主事者分别从一杀一赏便轻易解决了当时面临的难题，可以发现：赏罚并不是为了对其过去作出评价，而是为了对未来产生某种我想要的效果，或禁不肖，或劝来者。故，评价此策略是否使用得当便可以根据事后的效果来反视了。反之，罚不能服万众，赏不能劝三军，不如舍之，用之无功，反受其殃。这就需要具体问题具体分析的了。
策略二。本策略是一个绝妙的策略，如使用得当可化腐朽为神奇，让所有人心悦诚服，各得其所。
这是至上的策略，是我们古中华民族的智慧结晶，为尚书、史记所载，事情发生在据今4300多年的古中国即公元前2300多年，这个时期恰是西方旧约圣经所记载的大洪水时期，当西方的盎格鲁-撒克逊民族的祖先还在森林里和野兽打交道时，此时的中华民族已经创造了辉煌的古文明；这就是尧舜时期。
史书记载：驩兜进言共工，尧曰不可，而试之工师，共工果淫辟 。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
大致译过来就是说，在尧舜那个时期有四个大麻烦，驩兜、共工、鲧和三苗，他们都有重罪，尧不知如何处理。驩兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而驩兜还是强行试用他做了工师，结果共工果然放纵邪僻，更发现讙兜助盗贼为害，影响非常不好。四岳曾推举鲧去治理洪水，尧说“不行”，而四岳硬说要试试看，试的结果是没有成效，百姓都因为治水不成功导致的非常不便而怨声载道。三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱，麻烦不断，更是民怨沸腾。除了共工、讙兜、鲧、三苗等四个内部的乱象源头之外，在四方边境上，还有东夷、南蛮、西戎、北狄的骚乱问题。这时舜向尧帝建议，请求把共工流放到幽陵，用他的才能改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，用他的才能改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，用他的才能改变西戎的风俗。把鲧流放到羽山，用他的才能改变东夷的风俗：用这种方式惩办了这四个罪人，结果是既没有引发内乱，也解决了外患，于是天下人都心悦诚服了。
这个策略，黄帝内经也有类似叙述。黄帝内经的成书时间大约与西方的旧约成书时间相当，可见中华智慧源远流长。
黄帝内经记载： 雷公问于黄帝，得其人乃传，非其人勿言。何以知其可传？黄帝曰：各得其人，任之其能，故能明其事。雷公曰：愿闻官能奈何？黄帝曰：明目者，可使视色。聪耳者，可使听音。捷疾辞语者，可使传论语。徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气。疾毒言语轻人者，可使唾痈睨病。爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其师无名。故曰得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。
译来就是说，高明的学术都不是轻易传授给别人的，要看对方资质能否胜任。雷公向黄帝问：书上说要遇到合适的人才方可以传授，不适合的人则不能传给他。那么怎样挑选可以传授的人才呢?黄帝说，要找到合适的人选，量材取能，事情才有戏。雷公说怎样才能量材取能呢? 黄帝说眼睛明亮视力好的人，可以让他辨别五色；听觉灵敏的人可以让他辨别声音；口齿伶俐、思维敏捷的人可以让他传讲理论；言语缓慢，行动安静沉稳而手巧心细的人，可以让他从事针灸和来调理气血以及观察盛衰和处方配药的工作；肢节和缓、筋骨柔顺，心平气和的人，可以让他来按摩；生性嫉妒言语刻薄而看不起人的，可以叫他搞精神治疗和心理治疗。手足生硬狠毒，做事经常损坏器物的人，可用他按摩积聚的脓包。总之按照各人的才能，发挥他的特长，事情就能顺利的推行。这样，他们工作也能做好，名声自然流传开来。如果用人不当，事情不但搞不定，老师名声也会受到影响，甚至埋没。所以说，遇到合适的人，才能传授给他，不是合适的人选则不能轻易传给他，就是这个道理。
尧舜通过巧妙的用人，既利用四大恶人的才能解决了外患，又收服了民心，又适当的给予了惩罚，于是四罪而天下人都服了。所谓得民心者得天下，此之谓乎？
六，中共如垮台，中国必解体
中共如果垮台，那么原有的中共对军队的统一领导和制约的机制将不复存在，中国势必迅速分裂为以地方军队割据为界的势力范围，你争我夺混乱不已。此种形势下，于外，美英法德日俄等列强必然视中国为势力争夺的绝佳场所，为了最大限度获取各自的利益，列强必不留余力的扶植各自的在华傀儡势力；于内，割据状态的各军阀为扩大自己势力影响势必寻求外援；内外两种需求牢固结合，便形成超稳固的中国被肢解的客观状态。此时，西方支持下的台独疆独藏独将没有任何有效力量予以阻止，内部的民族矛盾的爆发便不再是以往的打砸抢，而是转化为“国家”之间的战争，而分裂的中国人将在自己的国土上为了列强的利益而自相残杀，身不由己。
故，中共如垮台，中国必解体。
中共腐败不堪是事实，但这个腐败的共党绝不会指挥新疆人屠杀重庆人，也不会指挥四川人屠杀西藏人。而中共一旦垮台，形势便发生了翻天覆地的变化，在西方列强利益及其冲突的影响下，中国势必陷入不以任何人意志为转移的长期自相屠戮自相纷扰之中而不能自拔。
有些天真的学者以为中国解体就会进入一个类似春秋战国的文化繁荣时期，这是非常幼稚的，因为，两千多年前的中国就是当时所能知的全天下；现在整个地球就是天下，两百多个国家本身就是当年的春秋列国，美国就像当年的秦，中国就像当年的楚，现在有人想把楚割裂，意欲何为耶？
中国如果解体，便会倒退到一百多年前列强瓜分的境地，这是真正的大倒退。这种倒退一输便是上百年，输不起，故而才是真正没有出路的大倒退。
而西方一直对中国有着不合理的削减人口的要求；一旦中国大乱，西方利用高科技术例如生化武器转基因武器偷偷摸摸的消灭中国人口和减少生殖，中国将毫无能力抵抗此类空前的种族生存危机。培养一人需要数十年，报销他却只需几分钟。
七，西方的误区、盲点
西方或许没有注意到，中国对西藏拥有主权的历史，比美国建国的200多年还要长长长长长许多。而新疆在2000多年前的西汉就是中国不可分割的王土，台湾更不必说。 中国不可以失去藏疆台，犹如西方不能失去耶路撒冷。西方支持分裂搞藏独台独疆独，就好比有人要求西方放弃耶路撒冷。故，我友好的劝告美国总统一句：请不要在东方的耶路撒冷玩火。
另一误区在于西方的人口政策。西方奉行马尔萨斯的人口理论以及人口优生理论，却忽略了这样的两个事实：多样性和选择是产生优秀的原因。另外，从物种灭绝的历史来看，过量繁殖的物种总能通过残酷的生存斗争而留下优胜的后代；而人为使用某种技术来干预数百万年大自然筛选后形成的繁殖，非但造成物种质量不可控的下降不说，更有可能造成物种的锐减乃至灭绝。这些你们的学者做过深入研究吗？
八，美国的问题与全球局势
苏联解体后，苏美相互毁灭的平衡消失，美独霸天下而无人能够制约，其必欲全面对外扩张以期一统天下；而世界各地的反抗力量亦随之不可避免的产生并逐渐强大，直到超出美国霸权所不能承受。
俄罗斯已经被逼上民族主义的道路；广大的伊斯兰世界虽然支离破碎你争我夺然而反美之声此起彼伏；东南亚、南美以及非洲诸小国敢怒不敢言；而中国更是走上了被麻醉和肢解的道路。
911事件以来，美国出兵阿富汗，入侵伊拉克，诱侵巴基斯坦，暗算朝鲜，支持台独，策动藏独，扶植疆独，乃至下一步的军事入侵伊朗和朝鲜，美国已然穷兵奢武，暴虐四方，美国已经渐渐成为全世界动乱的根源。美国在全世界的不得民心，处处为虐，决定了其未来的命运必然是霸权衰落。
然而美国东临大西洋，西倚太平洋，其优越的地理位置必然极大地阻挠任何可能的外部侵略，且国土辽阔，农业发达，科技领先，军事基地遍布全球，美元霸权又能剥削列国，故，未来相当长的一段时间内，美国都仍是世界一股不可撼动的强大力量。除非美国解体变成相互制约的十几个小国家——关于这一点，我不愿多谈。己所不欲，不施于人。
美国实行的是私有制，其本身也是一个残酷的剥削社会；其内部不可调和的人吃人的矛盾之所以未能全面爆发根本原因在于它巧妙的把危机向国外转移的了——和平时代依靠美元霸权洗劫列国财富，战争年代凭借军事霸权制造战争以转嫁危机。如果美国无法对外转移此矛盾，抑或列国不再有能力承担美国转来的此危机，那么美国内部深层隐伏的问题必然全面爆发继而引发内部动荡。（特别具有讽刺意味的是，如果中国崩溃，美国也将殉葬。如果美国的学者建立严密的数据模型推演，不难得出这个结论。）对外掠夺虽然可以缓解本国的经济危机，但是毕竟世界有限，决定了这种行为是不可持续的，它必然在某个时段面临扩张收益无法补偿扩张成本而带来的新的危机。
不论如何，美、以、英、日及其欧洲同盟的西方霸权已经走上了武力统一世界的道路。而中俄的联盟将极大地挑战这一计划，故未来的世界不可避免的要进入一个动荡不安、阴谋四伏、相互戕害的黑暗时代。在新科技的推动下，人类的这种自相屠戮将史无前例的血腥和残忍。
九，中国成为世界帝国的可能性
这个问题不是问题；中国自古以来就是世界帝国。一百多年前西方领先东方的根源在于其得益于科技的进步以及发现新大陆后对外掠夺积累的巨额财富。西方的发展模式是一种对外扩张的模式，不可持续。它的繁荣必须不断的找到新的猎物并通过残酷的剥夺对方来支撑自己，这种模式建立在他人的痛苦之上。按照西方的模式，人类走的越远必迷失越甚，最终沦为自己创造的文明的牺牲品。而人类不会永远无缘大同，当全世界联合成一个大家庭时，国与国之间的矛盾便转化为内部矛盾，随之这种血腥的发展模式必将为全人类所诅咒并抛弃。从某种角度来说，人类当前的繁荣文明主要建立在科技的发展和对矿物能源的不断消耗之中。矿物能源非可再生，故这种发展模式也是难以持续的，除非人类找到新的可替代且用之不竭的能源。
西方似乎不经历更多失败的教训不会找到正确的出路；而人类的科技已经达到了能自我毁灭的地步。全人类已经处于危险的十字路口，是选择使用古中国文明的智慧来完善未来的发展，还是继续尝试错误，这是东方、西方的智者都需要深入思考的问题。篇幅有限，略。
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