孔庆东语文观
毛 冰
注：我在进行“批注式语文教学”的实验，无论是课堂教学还是课外阅读，都有意识引导学生养成勾画批注的读书习惯。我觉得这是古人传下来的简便易学且非常个性化的读书方法。对于孔老师布置的这项作业，我也尝试用这个方法来完成，不知是否妥当。以下是我从网上下载的孔老师关于语文学习的文章，括号里的红字就是我个人的理解和简要分析。
中学生朋友，总是有人不分羊年马年地命令我，跟你们谈谈怎样学语文，这对我说来，实在是个苦差事，仿佛是叫一个老叛徒给青年人讲讲革命道理。我的语文的确学得满好，不敢说打遍天下无敌手，反正从小学到大学各种语文考试永远第一，到高中阶段就已经基本不用听语文课了，闭着眼睛也能得90分以上。（对孔老师这样的语文超常生，高中语文老师的明智之举就是放羊）可是我的语文本事主要不是从教科书上得来的，而是“功夫在书外”。（孔老师奉行的是“大语文”观，从生活中学语文，广泛而充实的课外阅读才是让语文学习开花结果的厚实土壤。本人就是“大语文”教学观的忠实践行者。从生活中学语文，还可以弥补教材时效性、鲜活性、个性化不足的缺陷，引进源头活水，使语文课堂充满生机）所以我很怕你们跟我学歪了，我只好把我个人的体会半真半假地告诉你们几句，希望你们别当真，凡事还是听老师的没错。
要说怎样学语文，就必须明确你学语文干什么。如果你学语文是为了语文考试成绩好，那我没什么可说的，你们老师已经说得够好够多的了。我说也还是那一套。我基本上不反对老师们说的那些，我自己也是按照那些经验一直保持语文考试的高成绩的。（说明提高语文考试成绩的方法就那几条，是通用的，没什么秘诀可言，说白了就是些技巧性的东西。如果仅仅是为了应试，教过几轮毕业班的老师都可以是好的教练，但要想提升学生的整体人文素养，就有必要向孔老师这样的大家学习）但如果你学语文不是为了考试好，或者不仅仅是为了考试好，那我可能会有几句另类的话跟你说。当然，这二者并不一定是矛盾的，现在有矛盾，这是我们当前的教学机制和教育体制的僵化所造成的。（深以为然。僵化的教学机制和教育体制，将最有灵性的语文学科逼到了应试的窄路上，将最能体现创造性和愉悦性的写作和阅读，变成了机械重复的习题训练，从而使语文学习整体上变得枯燥乏味。语文学科的考试真的应该大大有别于其它偏重知识技能的学科，考什么怎么考，才不至于考死语文，是很值得研究的课题。考试不再成为枷锁镣铐了，语文学习的天地就广阔了）我学语文那时候，老师和课本，都比现在要实在和善良多了。
首先，我唱个高调，学习不是为了考试。你要跟我抬杠，我也不理你。反正我告诉你，专门为了考试而学习的人，考试大都不好。少数考试好了，以后也没出息。因为在只为了考试的千百次训练中，他已经把人格训练坏了，他专门投其所好，没有独立思考。他的一生都可能只是个投机取巧的坏人，他对社会只有破坏，没有创造。而不为了考试，也不一定就能考好。就好象专门想当叛徒的人，人家不一定稀罕要你；立志不当叛徒的人，人家也不一定非得抓你。所以，这是一个人格的选择，不是方法的选择。
第二，你要明白语文是什么。语文不是跟数学物理化学历史地理政治并列的一个学科，你要那样看待它，那你就一定学不好。要知道，语文是一切，覆盖一切，穿透一切。语文所训练的是人对一切文明符号的理解力和创新力。（高屋建瓴。有这样的理解，才有大语文实践的理论支撑。三个“一切”，何其“大”哉）语文学好了，干什么都摧枯拉朽，势如破竹。语文学不好，干什么都愚昧弱智。你看我们古人一天到晚不就是学“语文”吗？学完了就什么都能干，判案子，修水利，打鬼子，搞经济，堂堂五千年中华文明不都建立在“语文”上吗？一切其他学科，不都是用语文表达出来的吗？离开语文，就如同虎毛离开虎皮，一风吹散，啥价值也没有。所以，你必须以对待整个人生的态度来对待语文，（如此苛刻的条件和高门槛，其所指向的“学好语文”当然不是指考个好分数好名次那样的功利目标）才能学好语文。
第三，语文教学体系所教给你的“语文”，是一群中国的弱智人为了他们的饭碗而强加给你们和你们的老师的。他们自己的语文水平很差，没有几个思想有水平说话有水平或者写文章有水平，没有几个敢无耻地站出来跟批评他们的好汉比一比。你们每所学校里的语文尖子、作文尖子都比他们强。我这样说不是贬低他们，我也理解他们工作的辛苦，他们也不是故意毁你们，他们是没办法，只能躲在阴暗的角落里用一颗“善良”的心拼命做野蛮的事。这样怎么办呢？这就需要你自己救自己。你就不要总跟他们过不去了，要尊重他们的劳动，体谅他们的辛苦。好比武松拜了宋江做武术指导，怎么办呢？造反是不对的，只好自己另起炉灶吧。这回就该明白，语文乃是在“语文书”以外了。（对语文教材大不认可，而且觉得语文教材的编辑水平没有改善的希望。教材虽然有诸多局限，但其入选的篇目有不少还是经过时间检验的经典，是承载了传统文化信息的文本，在倡导“大语文”的同时，是否也要重视教材经典文本的学习？）
第四，其实，学好语文很容易。随手教你几招，不怕你扩散，就怕你做不到。一、每天写日记，要写那种不给任何人看的日记，每天就写100字，不多不少。写到一千回，下笔如有神。（拿“写”当酵母，催生“读”。而且写自由文，写心里话，写真实情。无拘无束，我手写我心，先不管章法结构，不管中心思想，不管语言雅俗，把语言写顺写活写明白再说。先练“写话”，再练“写文”）二、大搞文字游戏，开玩笑，猜谜语，写对联，填诗词，给所有老师起外号。嬉笑怒骂，激扬文字，把语言玩得山穷水尽。到那时，看语文书上的课文如同老叟戏顽童，老牛吃嫩草，什么语文考试，作文竞赛，简直不堪一击。（大搞文字游戏，其实就是活学活用语文，创造性地使用语文，将知识转变为能力的途径）三、进行背字词、背诗文比赛。（积累是学好语文的不二法门，自古皆然）电脑里存盘的资料多，可调用的东西就多。同理，你多背些古今中外死人活人的东西，不用思索，“语文”就顺口而出了。不要死记硬背，要边背边用，活背活用，急背急用，立竿见影。（积累了语文知识要现学现用，用过的东西才真正记得住，用过的东西才算是自己的）以肚子里东西多为荣，君子耻一物之不知，连说一百个成语不重样，假装深沉是蠢驴……明白了吗？
语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。学习语文，就是在塑造自己的灵魂。（学生主要是在语文学习中成熟、成长的，其它学科顶多管到“智商”，语文管的是人的全部）你要明白了这个道理，语文很快就学好了，也就是说，很快就进化到人了。不明白，我再写十万字，你还是个猴子。
儒家思想是语文教学的根本思想。其最根本一点就是“学以致用”。另外一个思想叫“中和的精神”。语文最后也是中和，就是调节人心灵。
并不玄妙的语文，为何难住了学生？我们要认真的到源头反思，语文是什么？语文本来不是那么玄妙的东西，语文就是说话，写出来的也是心里的话，就是自己会说话，能够听懂别人说话，就可以了。（不要把语文学习繁琐化，深奥化，应该让学生容易接近，喜欢亲近，愿意把玩，语文能力才会自然而然的生成。语文成绩可以逼出来，语文能力是逼不出来的）
我们总结一下，古人是怎么学语文的，那个时候学语文非常简单。没有这么多的ＡＢＣＤ选择题，它是一种整体认知。就是你学了一篇课文，把它熟悉了，首先把里面的字词都解决了，有不明白的就问，老师解释，大家议论。没有不明白的大家就念两遍。这个念很有作用。我们过去说书声琅琅，现在校园里没有念书的声音了，因为考试不考，凡是考试不考的学校都不练。你不念书，这书有什么意思？（诵读是语文学习的经典方法，偏重对文本的整体认知，而且是通过每个个体心灵和文本的对话来完成。诵读调动起来的更多是情感，是感性认识，是对文本鲜活生动的印象。就像看一个人觉得她美，好看，却又说不出到底哪里好看，可就是横竖看着赏心悦目。诵读就可以达到这样的效果）
根本就不需要讲，老师领大家念课文就行了，课文里包含什么思想，只要学生不问，老师不一定讲。（这要因人而异吧？对那些性格内敛，不好问不善问的学生，老师不讲他可能一无所获。当然，培养学生“问”的习惯和能力，本身就是教学的主要内容）我们现在是老师不讲也不行，不讲老师就显得没学问。老师通过这个来证明自己有学问，好评职称。如果老师上课什么也不讲，只领着学生念课文，人家就说你不负责任，家长也不放心。其实，老师领着学生摇头晃脑地念课文，是最好的教学。我最拿手的功夫，其实不是讲课，而是朗诵和吟咏，乘法口诀我都能朗诵得让你肝肠寸断！（这的确是惊风雨泣鬼神的本事。几人能及？吾辈还是讲读结合吧）
还有写作文，就写生活中有意思的事，随便写出来就行了，不要去给学生过多的讲怎么写作文。第一段怎么写，第二段怎么写。越讲就会把学生的头脑讲得越笨，越讲他就越不会写。（还是写自由文，赞同。写自由文，才能写出真性情，写出不一样面目，写出每一个“我”来。某种角度说，）到最后，孩子们写出的是千篇一律的八股文。人本来是有想象力的，但他一想象你就说他不对，就扼杀了他的想象力。老师总说学生的作文没有联系生活，没有联系实际，何必一定要联系生活实际呢？要以文章本身作为它的标准，事事都要联系生活实际那不成了框框了吗？
孔和尚认为，这种教育方法是错误的。文章当然可以改，但什么情况下改？如果说有很多错别字，有很多病句，要改。作文有明显的技术性错误，老师一指出来，学生豁然开朗，原来这儿写错了，改过来之后，文章不更好了嘛。这样改的结果是老师、学生都高兴，就达到目的了。（改多了，刀劈斧削地改，按老师说的作文规矩改，到头来学生也会无所适从，干脆搁笔不写，怕写）
语文好就能理解天地万物，理解各种东西之间复杂的关系。天下哪门东西最复杂？语文最复杂。其他东西都是很简单的。其它东西给你的已知条件恰恰够你做出答案。（又说语文最复杂，又说语文并不玄妙，到底该怎么理解语文？）
还是应该培养孩子对语文的乐趣。（这是语文学习的“纲”，有了乐趣，学生自然有学好语文的想法和动力。）怎么培养乐趣呢？要加强课外阅读，不要跟着老师一篇一篇学课文。我给学生讲座时说：你们一个学期就学２０多篇课文，薄薄的一本书，不亏死了吗？一个学期至少得读５本长篇小说。语文书当天上午发的，下午就读完了，以后跟着老师上课凑合凑合就行了。语文还用那么学吗？这是对学生讲。如果从老师的角度来讲，一本语文书，一个月就应该讲完，剩下的时间就该领着学生在文学的海洋里遨游。（这个构想是非常有吸引力的，也是完全可以实验的，其蓬勃的学习生命力也是可以预期的）不要以为这样学生成绩就不好，考试成绩一点都坏不了。当一个学生见的太多了，见到任何题目都觉得很熟悉。如果一个学期领着学生读了一遍《史记》，那么还有什么样的文言文能难住学生？（如何高效地处理教材？其中精讲精学的比例是多少才合适？）
对于中学生，我常说，考试不能超纲，但是教学必须超纲。（精辟）
学好语文其实很容易。（而且还要让学生觉得考好语文也容易）除了老师布置的作业作文之外，我还是推荐写日记。我说的写日记不是每周交给老师看的日记，写日记是加强人生修养的一个非常好的办法，它不光是提高语文能力，人的一切能力都能够在写日记中体现出来，只要能坚持，就会有成效。我小时候，很多同学都写日记，我不知道现在学生为什么觉得写日记是一个很苦的差事，我觉得老师和家长要引导孩子写日记，不要交给老师看。你随便写，愿意记叙，愿意抒情，愿意议论，愿意骂人都可以。每天写那种不给任何人看的日记，每天就写100字，不多不少。写到一千回，下笔如有神。你会发现写日记是会上瘾的。学生不知不觉就发现写作能力提高了，拿写东西不当回事了，老师在黑板上写一题目，学生一点都没有畏难情绪，什么都能写。（写日记的确是提高写作水平的最佳途径，但这里面有个学习自觉性的问题要解决）现在的学生怵作文，一到作文课，满脸愁云，就是因为没有写的兴趣。家长送孩子去作文班，给孩子买很多优秀作文选看，却忽略了作文不是学出来的。（好作文不是学出来的，是写出来的）
毛冰老师的这种实验，我很赞同。批注是读书与思考结合的有效方式。本文的批注紧紧抓住了语文问题的核心，有醒悟，有阐发，也有引申和疑问。通过这样的“心灵对话”，不仅加深了对原文的理解，同时也一步步系统化了自己的语文观，巩固了自己的教学姿态。而这样的阅读方法，也是可以推广到学生那里的。另外，在细致解读具体文句的同时，还要注意到原文在不同的语境下的不同叙述策略。其实，整个人生，也是一种批注。
本期博客思考题：
1.“批”和“注”，这两个字的本意是什么？
2.有人建议把语文课分为语言课和文学课，你同意吗？
3.很多糊涂人在无知汉奸的忽悠之下，觉得民国时期语文水平高。但当年朱自清就痛斥过学生的国文程度是“技术恶劣，思路不清”，叶圣陶更是论定“国文教学几乎没有成绩可说。”为什么会是这种情形？
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