(二)
可怜的是，不仅“天天都要饮食”的逻辑，而且“天天都要排泄”的逻辑，居然成了改革神圣的唯一证明。比如，主流公知们用数学模型反复申明，改革的动力、依据和目标，就寓于经济人那蝇营狗苟的私利和欲望之中——再次印证了老子所说的：“道在屎溺中”。
于是，改革的圣神性被铸就成了这样的信条：凡是纵容个人私欲的，就要倡导；凡是维护集体公益的，就要破除。我在想，当改革只能用这样的逻辑来辩护时，当改革已经堕落成这样的信条时，改革的神圣性也就一文不值鸟。
人，饮食男女，当然要吃东西，当然要排泄，这是必须的。问题在于：你吃的究竟是什么?你排泄的究竟是什么?“吃不吃”、“拉不拉”是一个问题，但“吃什么”、“拉什么”更是一个不能回避的问题。
你“不吃”也“不拉”，当然是死路一条。可如果你吃的、拉的全是毒药呢?不也是死路一条吗?——何况，凭什么只许你海鲜鲍鱼？为什么只许你乱泚乱拉？这里面的问题，难道草民们就不能问个“为神马”么?
所以，刘国光老师说得好：“不能简单地说，不改革就是死路一条。准确地说，不坚持社会主义的改革就是死路一条；坚持了资本主义的改革，也是死路一条”。
有人一边说“继续深化改革不动摇”，一边又说“不折腾”。既要“改革”，又要“不折腾”，这不是扯着自己的头发想上天吗?请问诸君，天下哪有不折腾的改革?问题的要害不是要不要改革，不是要不要折腾，而是：（1）为啥折腾？（2）谁来折腾？（3）折腾谁？这三个问题，实际上才是有关改革诉求的真正分歧所在。说白了，就是“改革的方向”问题。
改革就是“折腾”，但不能瞎折腾。改革不是目的，改革只是一种手段，一种工具。不能为改革而改革。如果改革成了为改革而改革，那么，这种改革指定就是“瞎折腾”。可悲的是，如今这种“瞎折腾”的改革已经泛滥成灾，连最最“改革”的激进学者也实在是看不下去了，以至于愤愤然道：
——“从现实的作用来看，改革这个词已经是成事不足败事有余。当你说要进行改革的时候，主张改革的人还没弄清楚改什么呢，反对改革的人先警惕起来了。也就是改革的力量还没动员起来，先把反改革的力量动员起来了。”
——“比如，你一说改革，既得利益者想是不是要动我的利益，公务员想会不会丢饭碗，老百姓想是不是要瓜分国有资产，思想僵化者想是不是搞西方那一套。还没做事呢，先惹一身骚。”
——“什么要敢试敢干啊，什么杀出一条血路啊，除了制造敌人，起不了多大积极作用。”
呜呼!放眼望去，改革这个词已经制造出了一大堆敌人，而且还在制造出越来越多的敌人。所以，当我听见精英大人在那里捋袖子高呼：“不改革都没好下场!”我仿佛看见了过街老鼠——这不是讨打吗?
欲知后论如何，且听下回分解。
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