当今中国的政治斗争会有一个怎样的发展前景?
一切关心中国前途命运的人对此无不想一窥究竟。但是，这个问题是如此复杂深奥，以至于好奇之心人皆有之，但敢于置喙者却为数寥寥。近日(8月17日)，《环球时报》发表了题为《“左 右论”是一时嘈杂》的社评文章，就站在特定的角度上对这个问题给予了明确的回答。当然，谁也不可能幼稚地将这篇社评文章解读为代表政府的政策动向，但它至少反映了一部分人的主观愿望，因而值得予以关注与讨论。
这篇社评文章从“一些境外媒体”关于“中国政治的主轴从‘防左’开始向‘防右’转变”的议题入手，进而对当代中国的“左”、“右”进行了提纲挈领式的评论，最后的判断或结论是：“‘左右论’在舆论场上制造的影响也因此只能是一时的嘈杂”。
这一说法，如果仅从表面的意思看，似乎是指有关中国“左转”、“右转”的议论，但若从深层次来理解，这又是对中国“左”“右”之争未来前景的一种判定。从这个意义上讲，这等于是给当代中国的“左”“右”之争人为地划上了一个句号。
但是，我们认为，人为地给中国的“左”“右”之争划上句号无事无补，中国社会未来的政治前景仍然充满变数。
第一，不能简单地以改革划线
当代中国的“左”“右”之争是有关政治方向与发展路线的争论，内涵丰富，涉及一系列重大社会历史问题，比如有关共产党的政治地位及未来前途，比如中华民族和中国文明在人类社会中的定位和归宿，等等。在这一系列重大社会历史问题面前，所谓的改革显得十分渺小，也十分功利片面。所谓反对改革就是“左”，在改革的名义下推行资本主义政治制度就是“右”，这样 划分不但是简单化、庸俗化，而且简直就是一种污蔑，因为真正的“左”派从来不反对改革，相反，他们认为，当前的中国社会必须痛加改革，应该通过各种良性的改革改变日趋恶劣财富分 配方式和政治社会资源的占有方式，否则中国就有可能在不久的将来迎来新的社会革命;同样，真正的右派也绝不仅仅是推行资本主义政治制度，而是要从历史、文化、民族、未来的高度上彻底改造中国，使之成为西方世界的一个部分，也就是说，要变传统意义的中国为普世意义上的中国，而这前后两个中国是截然不同的。
第二，不能简单地各打五十大板
当代中国政治舞台正在上演着“左”、“中”、“右”三种力量之间的“三国演义”，但是，这三者之间绝不是等距离的，对于所谓的“中间道路”而言，来自“左”、“右”两个方面的影响也不是如同物理学中作用力与反作用力那样，大小相等、方向相反。事实上，真正的左派比较多地认可和认同所谓“中间道路”，所不认同的只是其中对国内国际资本主义绥靖妥协的内容 ;而对真正的右派而言，所谓的“中间道路”纯属臆造，必须从根本上予以否定，这才是他们的真实态度(有关这个问题，请参阅笔者《当代中国的主要政治危险是“右”而不是“左”》) 。
由此可以知道，真正想在中国制造政治与社会危机的是右派而不是左派。从民族与国家的大义出发，在中国发生剧烈的政治与社会危机既是执政集团的麻烦，同时也有损于左派的利益，与左派的信念目标背道而驰。但是，这样的危机却恰恰是右派为所急需，因为只有通过这样的危机，他们改变中国历史方向的目标才有实现的可能，冷战结束以来的各种“革命”已经充分地说明了这一点。所以，所谓“再一次文革”不过是在向左派泼政治上脏水，制造这一谎言的人洞悉当权派怕再一次挨整的心理痼疾，于是就捏造出一个的政治神话，籍此一箭双雕：既拉近执政集团与右派的感情，又借执政集团之手收拾左派。这是一个巨大的政治阴谋。
第三，不是简单偶然地存在
现代中国政治生态中的“左”“右”力量的发展壮大，既不简单地是哪几个人捣蛋作乱的结果，也不是因为某种特殊原因偶然间昙花一现，而是因为深厚的社会历史基础和复杂的国际政治背景。就左派而言，其之所以在重重狙击及多方打压下顽强生长，源于普通工农大众这一雄厚的阶级基础，源于中国悠久的历史文化与深厚的革命传统;而对右派而言，现如今之所以能在政治上登堂入室，把思想舆论做的风生水起，其根本动力源泉的在“国际社会”之普世大潮，“国际社会”出于战略需要极力在中国打造一个“广泛的反对者联盟”，因而大潮澎湃，支流荡漾。 其实，中国的右派并没有发明创造出新的思想体系，他们不过是西方价值的二道贩子与政治掮客，与经济贸易领域的现代买办相对应，当代中国的右派甚至也可以称之为思想领域的“买办”，背后有强大的靠山
第四，不是暂时的而是长期的
从建设和谐社会的角度来说，执政者当然希望政治上一团和气，因为如果政治斗争乌烟瘴气，不管经济成就多么可观，社会危机的阴影也总是挥之不去，如幽灵一般徘徊在大地的上空。为此 ，当政者自然希望大家都能团结一致向“钱”看，置政治之争于经济大局之下，让政治服从经济，就如《环球时报》此篇社评所表达的那样，“多研究些问题，少谈些‘主义’”，让“左” “右”之争成为暂时的局部的现象。而“良心发现”的专家、学者们，则总想在政治思想角斗士之间找到“共识”，就如武侠小说中的“武林规矩”一般，以达成“斗而不破”、皆大欢喜的喜剧结果。这要么是良好的愿望，要么就是政治鸦片。事实上，“左”、“右”之争既不是暂时的现象，也无法调和，这种现代政治斗争将不断地推陈出新，政治舞台上的“三国演义”将在 相当长的历史时期内持续“演绎”下去，这不以人的意志为转移。
说了这么多，那么，中国社会的未来究竟是前程无忧还是危机四伏呢?
现在流行的是“三个自信”。有“自信”是完全正确的，任何一个人，如果没有起码的自信，无以立足于天地人间;同样，任何一个国家，如果没有基本的自信，也无以立足于民族之林。但是，在自信的同时，还必须有足够的危机感与紧迫感，当代中国社会的“左右论”绝不是可以轻描淡写的“一时嘈杂”，它已经成为重大的政治历史问题，处理不好，中国社会的未来就不排 除发生政治危机的可能。
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