我国有一个非常好的制度，就是社会主义制度，这是以毛泽东为首的共产党人，经过浴血奋战，夺取政权后创建的一个伟大的制度。
说它伟大，是因为在历史上，只有秦始皇创建的郡县制能与之媲美。郡县制一改过去的分封制，建立了中央集权的政权，从而让一个统一的中国得以延续至今。这是秦始皇的丰功伟绩，是前无古人的创举。虽然秦朝很快灭亡了，但“祖龙魂死秦犹在，百代都行秦政法”，秦朝的灭亡，“失在于政，不在于制”，就是说，不是因为制度不好，而是由于政策失当。
社会主义制度，第一次实行了公有制，让祖先们“大道之行也，天下为公”的梦想变为现实，这也是前无古人的创举。公有制是人类社会最美好的制度，它必定要千秋万代地传承下去，对此我们应该充满信心。这次世界经济危机，打破了资本主义是“终结者”的神话，彰显了公有制的优越性，从而更加坚定了中国人民走社会主义道路的决心。虽然今天我们的社会出现了一些问题，并且还很严重，以至于人们惊呼“中华民族又到了最危险的时候”，但这些问题也是“失在于政，不在于制”。
自由民主派、走资派不断鼓噪，企图利用这些问题颠覆社会主义制度，就像两千年前的贾谊们一样，在批判秦朝暴政的同时，鼓吹“三王之法”、恢复分封制。一个崭新社会制度的确立，都会经历复辟与反复辟的斗争，这场斗争是长期的，有时还是非常激烈的，秦朝是如此，中华人民共和国也不会例外，但历史告诉我们：道路是曲折的，前途是光明的。
前事不忘，后事之师，历史警示我们，再好的制度也要有好的政策来维系，否则就会出问题甚至会亡国。有秦以来历代王朝的覆灭，其根本原因就在于此。所以毛泽东就说：“政策和策略，是党的生命，各级领导同志，务必充分注意，万万不可粗心大意”。然而，好政策并非自然天成，它是由好的政治体制产生的;好政策也不会自动生效，它是由好的政治体制来执行的。今天中国问题的症结所在，皆因现有政治体制已经失灵。
官方说，中国的政治体制是人民代表大会制度，人大是权力决策机构。什么是权力决策机构呢?就是具有立法、修宪、官员任免权的组织。事实果真如此吗?非也，其实各级人大只不过是一枚枚“橡皮图章”。人大不是权力决策机构，政府是不是呢?也不是，政府只不过是一个执行机构。真正的权力决策机构，是党中央及其下属的各级党委，这就是中外共识的“一党专政”。
一党专政好不好?其实无所谓好坏。为什么这样讲?因为要看在什么时候。譬如在毛泽东时代，一党专政就很好，共产党被人民由衷地誉为“伟大、光荣、正确的党”，人民能真正当家作主。那时侯在党内，实行的是民主集中制，领导班子是“五湖四海”、“老中青三结合”，左中右各派互相制约;在党外，实行的是“四大自由”，即大鸣、大放、大字报、大辩论，人民群众运用“四大”来捍卫自己的正当权益和对领导干部实施民主监督;同时还时常开展群众运动，通过运动涤荡党和社会中的污泥浊水。现在回过头来看，毛泽东时代才是最民主的时期，是大众的民主。
令人痛惜的是，走资派一上台就把大众民主给破坏掉，遂使毛泽东开创的民主政治功败垂成。他们首先彻底否定文革，无情地镇压左派，接着修改宪法，取消了“四大”和罢工自由，让一党专政变成了右派一派专制，说什么：“我们可以安度晚年了”、“再也不用看群众的脸色行事了”，他们不受任何监督与制约，有着绝对的权力，可以为所欲为，借改革开放之机，大搞权贵主义，从而导致了有史以来最为严重的腐败，并由腐败衍生出一系列的社会丑恶与乱象。一派专制就是今天中国的政治体制，面对这个坏透了的政治体制，备受欺压的人民群众深恶痛绝，不断抗争;当权者自己也不满意，看到中东多国政局动荡也很担忧。可是他们意见不统一，不知如何是好，既不愿意回归毛泽东的大众民主，也不敢去趟西方民主的雷区，又拿不出行之有效的办法，进退失据，左右为难。于是，只好另辟蹊径，大谈民生，除了转移视线外，也希望藉此来缓和日益尖锐的阶级矛盾，维持社会稳定。然而，在猫论的桎酷下，在既得利益集团的破坏下，在腐败分子的贪渎下，惠民政策往往不是半途而废就是大打折扣，结果是口惠而实不至，事实证明用民生换民主是行不通的。
总之，我们有一个很好的社会制度，同时还有一个很坏的政治体制，政治体制的要害就是一派专制，一派专制坏就坏在没有监督与制约。所以，为了我们的党，为了我们的人民，为了我们的社会主义，就必须要进行政治体制改革，政治体制改革的任务就是要废除一派专制，实行大众民主。
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