孙恺钜 2013年11月4日
“人权高于主权”，这是“星宿派”自上而下高唱着的“普世”真理。
虽然，很多人隐隐约约地、本能地感到这里面有点不太对劲。
所谓“人权高于主权”，就是说，国的主权与我的人权是割裂的，所以，为保个人的人权，主权，可以丧，国，可以亡，族，可以灭，家，可以破，我，不可犯。
这句话真可说是充满了“人性”的光辉，把“人”提到了前所未有的高度。
但为什么这么有“人性”的话，会令人本能地反感呢?
恺钜虽然不是人类学家，也不是动物学家，但从某种意义上来说，也算是一位中国传统文化的继承者。
中国的传统文化，是中华民族的祖先“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”，经过了长期的实践总结出来的人类文化的宝贵遗产。
中华文明最伟大之处就是，它从不“迷信”，也没有造一个神出来指挥天地间的“盈亏”“幽明”，繁衍生息，而是忠实地用其独特的语言“范围天地之化”，“弥纶天地之道”。
站在这一高度，再来看“人权高于主权”这句话，其谬误就显而易见了。
众所周知，人，是群居的动物。
所谓群居动物，是指以群体为生活方式，在生活中无论进食睡觉迁移等行为都以集体为单位，彼此之间互相关照，互相协助的动物。
一匹斑马遇到一头老虎，斑马必死无疑。
但一群斑马奔腾起来，就是十头老虎也不敢挡道。
斑马利用群体的力量在老虎的环视下生存下来。
在一群斑马中，只有一匹头马，所有的斑马都惟其马首是瞻。
老虎是狡猾的，当它对整群的斑马无能为力时，它会紧追着斑马群，捕捉整个马群中跑在最后的那一匹。而最后那一匹斑马的主动牺牲，也使整个斑马群躲过了老虎的袭击，得以生存下去。
群居动物，往往有严格的分工合作，比如大象，在遇到袭击时，公象责无旁贷地出列与敌搏斗，母象则负责保护幼象不受侵犯。如果遇到强敌，公象重伤或战死，继续战斗的任务就义不容辞地落到了第二梯队母象的身上，他们无私的奉献自己，目的只有一个，保护自己的种群生存延续下去。
野牛群也是这样，强壮的公牛总是在牛群的外围，警惕地保护着牛群的安全。
在群居动物中，“主权”，永远是第一位的，个体的“人权”，永远从属于群体的“主权”。即使在没有外敌的情况下，群居动物的“人权”也服从于其本身的职责。
无私奉献，正是群居动物的美德。
无私奉献，也是弱小的群居动物，得以在强敌环视下代代延续下去生存法则。
人，是比一般的群居动物更高级的群居动物。
人不仅群居，还具有严格系统的社会性。
个体的人虽然弱小，但人们通过精密复杂的社会分工和组织，可以完成一般群居动物永远也无法企及的高难度高精度的工作，使人可以通过自己制造的工具上天入地几乎无所不能，也使人类成为凌驾于动物世界之上的霸主。
人的这种超强的能力，正是通过这种相互协作无私奉献的“利他性”而得到的。
《易》曰：“二人同心，其利断金”，说的就是这个意思。
因此，人与生俱来地带有“利他性”，故《三字经》开宗明义，“人之初，性本善”。
这里所谓的“善”，就是指人性中的“利他”的无私奉献的品质。
由于私有制的产生，人群开始变得复杂，产生了利己主义，人在“利他”的天性之外，又多了一个自私心，故而《三字经》有“性相近，习相远”的感叹。尽管如此，人们对主权和人权还是分得很清楚的，中国自古以来就有“兄弟阋于墙，外御其侮”的说法，意思就是尽管俩兄弟为了各自的利益吵得不可开交，如有外敌入侵，能立刻团结起来，共抗外敌。
这就是人的天性中的“利他性”在起作用。
这就是人的“良心”，也就是所谓的“善心”。
为保护自己的“族”得以延续下去，不惜牺牲自己，这是群居动物必然具有的美德，“主权”永远是高于一切的。
中国的近代史，也为恺钜的观点提供了最好的例子。当日寇入侵时，尽管政府实行不抵抗政策，把东三省拱手交给了日本鬼子。广大的民众，被说成是一盘散沙的“东亚病夫”们，却在中华民族最危急的时刻，凭着人的天性，“每个人被迫着发出最后的吼声”，青年们自觉地走出课堂，投入抗日的战场，拿起枪浴血杀敌。
在中国的文化传统中，个人从属于家族，家族从属于民族、国家，国家利益高于一切。
所以人们崇拜关公，义薄云天;
人们敬仰岳飞，精忠报国;
人们纪念文天祥，留取丹心照汗青。
中华文明中，这些名字无不闪耀着无私奉献的人性的光辉。
这些名字得以传颂千年，正是因其符合人的天性，是“善”的体现，是天地间的浩然正气。
所以，中华民族自古以来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
也正是因为中华文明推崇发扬了人类的天性，讲究行善积德，无私奉献，故而历五千年而长盛不衰。
西方文明，一个很重要的区别于东方文明的特点，就是其对个体的过分强调。从西方文明的角度来说，《三字经》开卷就是错误的，它认为，人之初，性本恶。自私，才是人的天性。
西方文明的这种价值取向，虽然对个人能力的培养有好处，但过分张扬个性，却从根本上压制了人们心中与生俱来的善意，助长了人性中邪恶的一面。
动物世界中，相对于群居动物，独居动物的天性正是极端自私的，这类动物往往处在食物链的顶端，个体强壮，生性凶残，由于其独居，故“利他”是它不需要的品格，自私自利，才是其生存之道。
从历史上看，西方文明也总是通过扩张掠夺来壮大自己。
西方文明，弱肉强食，符合独居动物的习性，由此可见，其根本是违反了人类作为群居动物的天性。
这也许还能够用来解释为什么古希腊文明，古巴比伦文明，古印度文明等都无一例外地湮没在历史的长河中，这些璀璨一时的伟大文明，无法象崇尚“利他性”的中华文明那样代代相传。
自十八世纪以来，短短的二百年间，西方列强靠着凶残的本性，夺得了美洲大陆和澳洲大陆，这使西方文明像打了鸡血一样充满了动力，突如其来的巨大财富使其飞速地发展起来，也使得人类的工业水平跳跃到了前所未有的高度。
但这个世界发展到如今，已经再没有新大陆可供西方列强瓜分了，而西方文明掠夺的本性，使其不具有中国人的智慧，能够通过自身的勤劳自力更生。
有人据此而预言，西方文明已经走到了尽头，将面临又一次的覆灭。
尽管如此，我们不能忘记，西方文明纵然是强弩之末，瘦死的骆驼比马大，它的能量不容小觑。
放眼世界，五大洲中，白人已经占据了三大洲。只有亚洲和非洲还不是白人的天下。
不过，西方列强的目光，早在一百多年前就已经盯上了这俩大洲丰富的资源和蕴藏着的巨大财富。
他们曾用鸦片和大炮打开了中国的大门。他们的铁蹄也早踏上了非洲大陆。
他们组成八国联军，疯狂地从中国掠夺财富。他们从非洲捕捉青年男女运回去贩卖，像吸血鬼一样吸食黑奴的血汗。
自从五星红旗在天安门升起，尤其是在朝鲜，中国的小米加步枪迫使西方列强的飞机坦克坐到了谈判桌上，毛泽东使中国人第一次对西方列强说出了一个结结实实的“不”字。西方列强的掠夺，第一次遭到了阻击，战无不胜的美国军队第一次尝到了失败的苦果。
但是，西方文明自私的本性，使其无法停止掠夺。然而，世界发展到今天，已经不允许西方列强如当年屠杀印第安人那样肆无忌惮地屠杀非洲人，也无法象杀光澳大利亚土著那样残酷地消灭亚洲人，列强们于是改变了方式，培养收买代理人，利用金融和贸易的手段，以合法的名义与其代理人内外勾结，以更隐蔽的方式，更加明目张胆地、更大规模地从第三世界掠夺人力资源、矿产资源和一切所能到手的财富。
这一切，本来是那么的美好，中国的崛起，却在西方列强瓜分世界的宴会上投下了阴影。这使列强们尤其是超级霸主美国，看到了自己没落的前景。
狗急要跳墙，垂死要挣扎。
在众志成城的斑马们面前，开始衰老的老虎怎样才能舒舒服服地把斑马吃到口呢?
最好的办法，就是瓦解斑马的队形，让它变得像一盘散沙。一匹再强壮的斑马，也不是老虎的对手。
于是老虎想出了一个绝妙的主意，引诱斑马过老虎那样安乐的生活。
老虎是独居的动物，兽中之王，而斑马是群居的。这是斑马的天性，老虎再怎么显摆，斑马也不会动心，因为斑马对老虎具有与生俱来的戒心。
于是，老虎想到了转基因。
千辛万苦，老虎终于搞出了一匹转基因的斑马。它具有斑马的外形，却有着一颗老虎的心。
这匹转基因斑马混进了斑马群，开始喋喋不休地对每一匹斑马进行游说，“爱斑马群，不是爱头马”，“危险来临时，凭什么要你去牺牲?你也有权利跑在前面的”，“人权高于主权”。
试想一下，如果斑马们听信了这匹转基因斑马的话，遇到危险，不再万马一心，不再有斑马在后面勇于牺牲，而是每一匹斑马都争做头马，四散奔逃的话，还能躲过老虎的袭击吗?
我想这群不再肯无私奉献的斑马们，只能一匹一匹地成为老虎口中的美食，直至其彻底灭绝。
斑马是群居动物，它们必须、也只能依靠群体的力量才能战胜天敌。
那么，对于同样是群居的人呢?
当有人喋喋不休地鼓吹“人权高于主权”，“国家与个人没有关系”的时候，这个人，是不是就是那匹转基因的“斑马”呢?
在中国的语言中，对于操这一类言论的人有一个专用的名词，那就是“卖国贼”，也叫“汉奸”。
汉奸们的所作所为，就是帮助外族来掠夺他自己的同胞。
所以，汉奸是最令人不齿的。
“人权高于主权”，它首先是违背人的天性的，这是只适合独居动物的理论。其次，它是别有用心的，表面上是关注你的“人权”，实际上的目的则是要你放弃民族的生存权和国家的主权，而一旦当你丧失了国家的主权，民族被消灭，作为一个亡国奴，你又去向谁要人权呢?
我们应该清醒地看到，当人们违背了人类的天性，以自我为中心，个人私欲无限膨胀，人权高于一切的时候，那也就是说，这个群体离灭亡的日子已经不远了。
所以，在任何一个国家中，如果出现了“人权高于主权”的谬论，就要百倍警惕了，这预示着这个国家已经面临着切实的被颠覆的危险了。前苏联，叙利亚，利比亚，埃及等等前车之鉴已经历历在目，因此，对此类谬论，我们必须坚决打击，绝不可心慈手软。
人，不仅是群居的，更有着细致的社会分工。
在这个社会里，每一个人，都必须从属于自己所属的组织，每一个社会组织，则从属于这个组织所属的国家。每个人，每个组织，恪守自己的本分，贡献自己的聪明才智，尽心尽力。
这样的组织，才是一个创造奇迹的组织，这样的军队，才是战无不胜的军队，这样的国家，才能是一个无敌的强大的国家。
主权高于人权，才能使人类社会高效率地运转。
主权高于人权，才真正符合人类的天性。
符合人类的天性，才是长治久安之道，才能使自己的民族和文化世世代代流传下去。
让我们再一次重温中国人的老祖宗为儿童启蒙而写的那句话：
“人之初，性本善”……
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