在当今中国，谁能为中国领航，应该没有争议。在当今中国，除了中国共产党，谁也没有力量为中国领航。
在当今中国，中国共产党用什么来为中国领航，这个争议就大了。在这个争议中。大致有三种观点。一是用资本主义的民主、自由，二是用传统思想，儒家理论，三是用共产主义理论，毛泽东思想。这三种观点都是错误的。
文艺复兴运动中的资产阶级思想家，喊出的口号是“平等、自由、民主”。当今的右派不知出于什么目的，把第一块基石“平等”省略了。以美国为首的资本主义国家确实发展的不错，但中国走这条路就不行。马克思的《资本论》从理论上证明了资本主义的生产，是包含剥削的生产。走资本主义道路，中国有许多人不答应。一些人要走资本主义道路，另一些人不答应，结果正是中国的敌对力量希望的。走资本主义道路，中国得到的不会是富强，而是分裂，战乱。
中国的传统思想包含儒家思想，但不就是儒家思想。中国的传统思想有精华，这个精华是“厚德载物，为国为民、爱国爱民”。中国的传统思想有糟粕，这个糟粕是“忠君爱奴”。而儒家思想的核心，仁，就是“忠君爱奴”。“传统思想”是尊孔派的一块遮羞布。尊孔派不是没有搞清什么是传统思想，什么是儒家思想，就是想复辟封建主义。
共产主义理论建筑在人要生存的基础上，而这就是说，是建筑在人的谋生性上。共产主义理论的最终结果——消灭剥削，却要有高尚的人。在谋生的基础上要产生高尚的人，这就使共产主义理论是不科学的。
毛泽东思想是中华民族的思想宝库。但其政治思想的根本，是共产主义思想。当今的左派要回到改革以前，用共产主义理论、毛泽东思想领航中国，也是错误的。
共产党用什么来领航中国才是正确的?人性主义。人性主义是一个全新的思想。
人性主义认为，人不是动物，人不是动物中的一个类，是生物中的一个类。
把人看做动物，是对随处可见的人类文明视而不见。人类世界与动物世界有本质的区别。人类世界是人类创造的世界，动物世界是自然生成的世界。如果人和动物没有本质区别，人类世界与动物世界本质的区别从哪里来?如果人和动物有本质区别，人又怎么还是动物。
人性主义认为，人的本质、人性，是做好事。
人性主义认为，人和动物的本质区别，是人要做事，动物不做事。因为人的存在方式是社会，所以，人做的事必须是好事。什么是好事?对自己，对别人，对社会有利的事，就是好事。反之，是坏事。对自己做坏事，导致自己灭亡;对别人、对社会做坏事，导致别人、导致社会否定自己。因此，做坏事是人性的异化。
人性主义反对剥削——剥削是坏事，但不认为剥削能彻底消灭。
人性主义认为人是人，有人性，但也是生物，有生物性。生物的共性是生物朝着个体的生命保存和种的繁衍展开生命，人的生物性表现为谋生性。“谋生有不法的本能。”人的异化并非一旦出现就要彻底否定异化者。因此，要彻底消灭剥削是不可能的。
人性主义没有不能实现的理想。人性主义主张一步一个脚印的前进。
人性主义认为，人应该在人性的基础上平等、自由、民主。
资本主义社会的平等、自由、民主，是插在人的生物性上的旗帜，因此，资本主义社会是平等竞争、弱肉强食的丛林社会。人性主义社会是在人性的基础上平等、自由、民主，因此，人性主义社会是平等竞争，强爱弱尊的人的社会，合符人性的社会。
共产主义运动否定了儒家思想。由于没有弄清儒家思想与中国传统思想——厚德载物——的区别，共产主义运动也含糊地否定中国的传统思想。文化大革命使共产主义成为谬论——宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。改革的猫论否定共产主义理论的同时，也否定了中国人的基本信仰——做好人。因此，中国出现了以遍地贪官为代表的全民腐败。没有新思想，拿什么也拯救不了道德。改革没有错，错的是改革的理论，即猫论。
没有革命的理论，就没有革命的实践。没有改革的正确理论，改革在使中国富起来的同时，不仅使中国有了重新回到剥削社会的趋势，更使中国走向深渊。一个没有信仰的民族，必然走向灭亡。也许今天的改革成果，是明天别人的嫁衣裳。
谁，用什么为中国领航?共产党，用人性主义为中国领航!
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