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茅氏“知识界”对第四波改革还要“期许”什么?

楚刃 · 2014-01-24 · 来源:
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  先以丑化毛泽东声名大噪,后以自称“我就是右派”营造噱头后,茅于轼先生的天则经济研究所,今年又举办《新年期许》论坛,还有人提出对“第四波改革”的“期许”。人们不禁要吃惊发问:在党的十八届三中全会改革纲领刚刚公布之际,自诩为“知识界”的大佬们还要“期许”什么?

  论坛中有一位许章润教授慷慨发言,说2014年中国社会存在四重紧张关系,并经本人审阅授权FT中文网刊发,大有一种赤膊上阵来叫板的气势。而且篇末居然画龙点睛:“上述‘毛体邓用’模式的内在紧张愈显,怕是一绷紧了,就会回头的。这是大家都不愿看到的,却又是它的内在理路所决定了的。当然,‘权为民所赋’的政制和法制落实,乃至于‘人民出场’式的落地愿景,属于远景,十年之内恐无希望。但前景在此,终究要解决才是。”。结合该教授的发言一看,发现所谓“毛体邓用”,是说30年改革后仍然是毛泽东的“党国一体”、“党政一体”,而邓小平只是“全力发展经济,有限开放社会”。而且一年来“普京式的威权主义登场”,“可能造就一种高度政治集权”;所谓“‘权为民所赋’的政制”和“人民出场式”的“愿景”,是“公共权力的正当性来源没有解决”,需要“人民出场”票选“赋予”;特别是哀叹“十年之内恐无希望”,“改革要么虎头蛇尾,要么以爆炸性方式解脱。”这已经不是什么“愿景”之类,而是一种恶毒的咒语了。(FT中文网.中国财经2014年01月13日 )说来说去,他们的“期许”就是“多党政治”、“三权分立”、改旗易帜、政改邪路。

  为什么在党的十八届三中全会之后,人们高高兴兴翘首待望之际,茅氏“知识界”竟如此气急败坏地“期许”呢?大致原因有三:

  一是解不开“多党政治”的政改心结。茅氏知识精英们多年来的心结,莫过于要实行所谓的政改,说到底要中国走“多党政治”的邪路。茅于轼先生不是恶狠狠的咒骂毛泽东:“他的真正目的是见不得人的,他的心理非常阴暗。一个国家由这样一个权力无边,又有不可告人目的的领导人指挥,一直走到了经济和政治双崩溃的边缘”(茅于轼《把毛泽东还原成人》)。这就是他们所谓的毛泽东“体制”,而30年的改革不仅没有消除“毛体”,而且越来越发展了“毛体”,甚至在十八大以后更是“高度政治集权”,出现了“普京式的威权主义”。那么,这些知识精英们期望的又是什么政治呢?说到底还是“多党政治”、“三权分立”,这个多年来一直呼喊,并不讳言。他们既不认可列宁当年的论断:“每隔几年决定一次究竟由统治阶级中的什么人在议会里镇压人民、压迫人民——这就是资产阶级议会制的真正本质,不仅在议会制的君主立宪国内是这样,而且在最民主的共和国内也是这样。”(列宁《国家与革命》)更不原面对美国多党政治、金钱政治的现实。人民网最近报道:美国国会:富豪云集之地,11%的议员属于1%的超级富豪。《今日美国报》和美国“响应民声政治中心”最近对国会成员2010年的财产申报进行分析之后发现,国会有250名议员的净资产超过百万美元。另外,大约57人,也就是大约11%的议员,净资产高达900万美元以上,属于美国财产最多的1%的人口。这些“1%超级富豪”的财产“数目相当于普通美国家庭净资产的九倍。”(人民网-国际频道2011年11月24日09:58)难道这就是茅氏知识精英们所做的美国梦吗?他们所憧憬中的多党制,除了煤老板党、房地产党、金融大亨党和自由化党,还能有什么代表人民利益的党吗?煤老板官商勾结大发横财,房地产主房价飞涨坑害百姓,金融大亨洗钱暴富祸国害民,还指望他们能造福百姓吗?

  二是说不清“补资本课”的荒谬理论。要说茅氏知识精英们只是信口胡言,想入非非,那也确实小看了他们,他们是有一套所谓理论的,这就是“补资本主义的课”。自从新中国迈上社会主义道路以来,有些人总是耿耿于怀地认为,中国没有经过资本主义社会阶段,搞社会主义就是“超越”了历史发展规律,所以把毛泽东时代污蔑成“空想”、“蛮干”。茅于轼先生不是口口声声说:“解放并没有给中国人带来幸福,相反,带来的是生灵涂炭的三十年。因政治原因死亡达五千万之众。”且不说这些言论已经遭到不少学者专家的批驳,就说历史发展的规律吧,难道中国非要按照原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义等社会,一步一步地发展而不能有特殊性吗?列宁在《论我国革命》中指出:“世界历史发展的一般规律,不仅不丝毫排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性,反而是以此为前提的。……既然建立社会主义需要一定的文化水平……我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提,然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?”如果社会发展阶段只能按照一般规律,而不能有任何特殊性,那么怎么解释美国仅仅立国200多年,在印第安人部落基础上,一下越过封建社会,进入资本主义社会呢?又怎么理解我国西藏社在农奴制的基础上,跨越封建、资本主义社会,一下进入社会主义社会呢?再说,中国就是想搞资本主义,美国统治者会允许吗?奥巴马在访问澳大利亚前,通过电视镜头向全世界明确宣布:如果10多亿中国人口也过上与美国和澳大利亚同样的生活,那将是人类的悲剧和灾难,地球根本承受不了,全世界将陷入非常悲惨的境地。(聂昌硕《奥巴马:绝对不允许中国人过上美国那样的富裕生活》新浪博客2014-01-02 19:49:54)竟然要求中国领导人另外寻求一种“模式”。这种“模式”,说到底就是美国的卫星国、殖民地。就是要把中国变成就成盎格鲁·撒克逊人的实验地,一方面,无限制地消耗中国的资源,另一方面,又通过市场化改革把中国绝大多数人口牢牢锁死在贫困状态。可惜一些中国人还在喊“救美国就是救中国”,还在做“中美国”的“夫妻梦”,这真是扶不起的阿斗、奴才。

  三是舍不了美国基金的私利纠结。如果有人认为茅氏知识精英仅仅是一种政治见解,无关紧要,那就大错特错。茅于轼创办的北京天则经济研究所受到了美国福特基金会资助,而福特基金会是一家与美国政府、情报机构和国外政策集团有紧密联系的私人免税基金会。美国政府为了监视前苏联、中国等国家,由中央情报局、联邦调查局与福特基金会联手,于1936年成立美国福特基金会,大批拨款,提供赞助,在各大名校建立区域研究的机构。在1953—1966年十几年的时段里,美国福特基金会即给了美国34所著名的研究大学两亿七千万美元,相当于现在的20多亿美元,进行所谓的区域研究。而茅于轼先生:1986年福特基金会资助,哈佛大学访问学者。另一名学者:1983年福特基金会资助,美国耶鲁大学访问学者。还有一名:1987年福特基金会资助,英国牛津大学进修。(《茅于轼创办的北京天则经济研究所受到了美国福特基金会资助》GuZhuWan 2012-05-02 23:18:00)这些精英们得到美国基金的资助,过着衣食无忧的权贵生活,要他们不为美国统治者说话也难。所以茅于轼先生就直言不讳地认为“我不在乎拿外国人的钱,也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱,我拿谁的钱?谁给我钱?”“也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦……这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄。”“我们要旗帜鲜明地抵制坑害百姓的爱国主义……卖国并不是什么严重的错误,出卖人民才是严重的错误。”(《茅于轼主要汉奸言论汇编 》天府社区天府论坛2011-5-31 21:01)中国有句古语“拿人钱财,替人消灾”,又有一句新话“屁股决定脑袋”。这些人拿了美国人的钱,屁股坐到美国人的立场上,不当汉奸又当什么呢?而汉奸历来是由私利之心膨胀导致的,吴三桂勾结满清,是“英雄一怒为红颜”,为了一个爱姬而不惜卖国;汪精卫的“曲线救国”,也是在国内争权失利,就当了日寇的儿皇帝。现在的知识精英为了几个钱,就不惜鼓吹卖国,与历史上的汉奸比,也确实是有点掉价了!

  我们还是记住毛泽东的名言吧!“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题,还没有真正解决。”(《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话>1957年3月12日》)树欲静而风不止,要这些人不表现是不行的。其实保留这样一种噪音也有用处,那就是从反面教育善良而天真的人们。

  楚刃 2014.1.22于太原

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