中国古代共产主义为什么能长久存在?
——学习马克思关于中国社会问题的指示(2)
中国古代自从秦始皇统一中国以来直到满清皇朝的垮台不是封建社会，而是古代共产主义!为什么呢?
首先，中国两千年的社会是原始公社的最近的类型，是古代类型的公有制!因此是古代共产主义!人类的历史都是在原始公社中发展起来的，原始公社有原生类型、次生类型、再次生类型。中国的原始公社可分为，三皇五帝以前是原始公社，三皇五帝到夏朝是次生原始公社，从夏朝到秦朝是再次生原始公社，从秦朝到清朝是原始公社“古代社会形态的最近的类型”。原始公社的生命力比闪族社会、希腊社会、罗马社会以及其他社会，尤其是现代资本主义社会的生命力要强大得多。资本主义正经历着危机，这种危机只能随着资本主义的消灭，随着现代社会回复到“古代”类型的公有制而告终，这种形式的所有制，或者像一位美国著作家所说的，现代社会所趋向的“新制度”，将是“古代类型社会在一种高级的形式下的复活。”由此可见，中国原始公社最近类型的公有制，在一种高级形式下的发展，或者说利用资本主义成果的基础上的公有制的发展，就是人类解放以后的新制度的样板!也是中国人民把古代共产主义发展成现代共产主义的必然结果!
其次，中国几千年的制度是亚细亚所有制，亚细亚所有制的特征就是中国村社的土地公有制。土地公有制的本质特征是，1，土地是一个大实验场，是一个武库，既提供劳动资料，又提供劳动材料，还提供共同体居住的地方，这就是中国农村村社这个共同体的基础。中国人素朴天真地把土地看作共同体的财产，而且是在劳动中生产并再生产自身的共同体的财产。每一个单个的人，只有作为这个共同体的一个肢体，作为这个共同体的成员，才能把自己看成所有者或占有者。通过劳动过程而实现的实际占有是在这样一些前提下进行的，这些前提本身并不是劳动的产物，而是表现为劳动的自然的或神授的前提。2，中国村社社员在公有土地上劳动，而在村社内部，单个的人则同自己的家庭一起，独立地在分配给他的份地上从事劳动。劳动创造财富，财富变成财产，这种财产大部分是在一个小村社范围内通过手工业和农业相结合而创造出来的，因此，这种村社完全能够独立存在，而且在自身中包含着再生产和扩大生产的一切条件。正是因为这个原因，所以中能够在几千年内始终保持土地公有制。
最后，由于以上的原因，中国古代共产主义的表现形式，仅仅是指中国村社的土地公有制，因而就说的是中国村社的古代共产主义!从理论上说，中国的村社既然是原始公社的最近的类型。原始公社没有阶级，土地公有制的原始公社的次生类型，最近类型也没有阶级，恩格斯说，随着原始公社的解体，才分裂为阶级!中国的原始公社的最近形态中国村社没有解体，因而就没有阶级!从事实上看，在中国的村社中，除了这个村社被少数大地主霸占并永世以长子继承权传承下去，不允许出卖土地的情况以外，村社社员以子女特别是男孩平均继承的条件下，土地始终是公有制。可见，在中国古代的村社内部就没有分裂为等级或者阶级。在社会内部呢?自从秦始皇统一中国以来，一直是皇权或者专制君主统治中国社会，皇权主要是皇帝家族的统治，这种统治把全国划分成郡、县、乡、村社组织单位，皇权家族靠的是官僚体制管理社会。因为中国的村社是家长制管理，与此相适应的是专制君主的社会管理，村社负责生产，专制君主负责社会管理，所以社会事业例如灌溉渠道，以及交通工具等等，就表现为更高的统一体，即高居于各小公社之上的专制政府的事业。在这种管理制度下，正如马克思说的，皇权是奴隶主，全国农民是奴隶。所以，在古代共产主义的社会中，阶级的划分就是以皇权官僚为一方，以全国的农民为一方的统治阶级和被统治阶级。这种阶级斗争就表现为农民起义和皇权的镇压的斗争。这种阶级斗争总是被皇权之间的改朝换代所利用。其结果就出现了频繁的改朝换代，出现了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的现象!在两千多年来或者是皇权向外扩张领土或者是外族侵入，在这些战争中全国农民总是作为炮灰受到伤害，中国的村社总是受到破坏!但是，无论发生什么灾难，中国的村社组织总是在原有的基础上重建起来，土地公有制也就永远地保留了下来。
以上就是中国古代共产主义，即中国农村村社的古代共产主义能够长久存在的原因!我们的祖先几千年来保留了古代共产主义，那么，我们这些中华民族的子孙，唯一的任务就是，把古代的共产主义保留和发展为现代的共产主义!而绝对不能像经济学家们那样，利用市场经济的赚钱的活动，消灭中国的村社!剥夺中国的农民!这样看来，说经济学家们是中国历史的叛徒，是中国人民的敌人，一点也不冤枉他们!
劳动者2014年4月28日
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