要想把这个问题说清楚，我们需要先从动物谈起。为什么要先从动物谈起呢?因为私有化的推行者经常说的一句话就是“弱肉强食、适者生存”，而且一直采用至今。
私，这个字的核心意思就是“属于个人的、或为了个人的”，跟“公”字对立。动物当中，私体现出的是什么呢?比如，老虎为了争夺领地权和交配权的撕裂和残杀，因为什么呢?因为私字，有了这个私，母老虎就归了自己了，领地就归了自己了。自己占有了母老虎，后代就是自己的，自己占有了领地，就可以随心所欲。为了宣传私字，其推崇者经常举出这样的例子。其实这是强势动物的例子，而对于弱势动物而言，比如羊群而言，这些动物必须群居才能生存，无论是交配权还是领地权都没有强势动物那么凶残和置于死地。再比如鸳鸯鸟、企鹅等等，都是成双成对的生存，这难道就不是自然界吗?他们难道就不是动物吗?私字在强势动物界意味着撕裂和残杀，而在弱势动物界大都采取的是小私服从于“大公”的模式，靠群体帮助而生存。
这也就是说在动物界，私字表现出来的是斗争和死亡，这就是大多数人害怕的。
第二个，我们再从中华民族的历史说起。中国人一般把自己的儿子称之为公子，其实按道理来说应该称之为私子，因为这是最自私的东西。但是千百年来，人们并没有改变这一称号，其中的民族传统说明了什么，中国人在心中是崇尚公的。这是一个方面，另一方面，只要是不好的事，一般都离不开私字，比如私奔、私娼、私生子、私党、私愤、私通、私欲等等，奇怪的，不管什么事情，只要一和私字挂上勾，肯定就没有什么好结果，而且也是秘密和不合法的。这就奇怪了，这么好的私字，为什么千百年来总不见阳光呢?我想这也是中华民族千百年来深受其害的真实写照。在奴隶社会，私高度集中占有，大部分人都是奴隶，任人宰杀、取乐、甚至吃掉，也正是这种惨无人道的私字制度，才爆发了奴隶起义，杀掉了剥削者和奴役者，大部分奴隶通过牺牲换来了基本的公，于是出现了封建社会。封建社会的出现改变了奴隶的人身自由，使得奴隶有了活人的权利，但是并没有改变受剥削和压迫的命运，所以，整个封建历史中渗透出来的都是对公的追求，不管是郡主、农民起义者，在他们的心中都有了公字，所以其朝代能够维持一段时期。而一旦私字暴露，则其朝代必然灭亡，这就是历史规律。秦始皇振兴秦国为公，所以统一中国，而秦二世霸占秦朝为私，最后国灭。王莽打着公的旗号篡权而执行私的政策，最后死去。刘备动用蜀国军队报兄弟私仇，最后失败死去。隋炀帝打着公的旗号大修运河而为其私，最后也面临灭亡的厄运。唐后的卖国者、宋朝的私利者、元朝的乱私者、明朝的私监者、清朝的私贪者、民国的私利者，最终都是什么下场呢?朝代灭亡，历史演变。所以，从历史来看，私字代表什么呢?代表着丑陋、黑暗、剥削、压迫，代表着一个朝代的灭亡和人民的苦难。
第三个，我们再从私的载体家族的兴衰谈起。我们知道，这个世界本来是非常公平和公正的，但私的出现就不会公平和公正了。比如，有5个男人和5个女人，按照公平公正的原则，应该是5对夫妻，但是私字有了之后呢，就变化了，可能1个男人拥有5个女人，也可能1个女人拥有5个男人，为什么会这样呢?因为私不存在公平和公正，而且是无限的。在私字的世界里，是不会考虑他人的。中国历史上出现了多少巨大家族，除了三皇五帝之外，到了春秋战国时期，家族势力统治天下的时代比比皆是，三国分晋就是典型的家族势力的代表，在春秋战国的各个国家里，不是国君说了算，谁说了算了呢?其国的家族说了算，让谁当国君，不仅是本国家族说了算，有时其他国的家族说了也算，但可惜的是什么呢?这些家族都没有几个有好下场的，家族与家族之间的争斗可谓白热化，几乎到了不是你死就是我亡的地步，为什么会这样呢?因为这些家族左右了政权，而政权本身是带血的。我们熟悉的赵氏孤儿等等故事都是那个时代家族斗争的结果。董卓死于吕布，司马懿篡夺曹氏政权，秦桧左右朝政，鳌拜死于康熙、和绅死于嘉庆等等，说明了什么呢?说明了家族的私欲膨胀到权力无法控制时，灾难就要来临。满门抄斩，这是封建社会治理家族的手段，为什么会这么没有人性呢?因为私字太贪婪、贪婪到可以屠杀皇帝的地步，当然这也是老百姓最感到可怕的。每一个家族的发起人，都希望自己的家族能够延续百年，甚至百世，但在历史上却不会实现，究竟是为什么呢?富不过三代，这是祖宗的血的经验，不得不佩服。但是细细分析一下就会发现其中的道理。首先我们来看第一代，不管是寒窗苦读，也不管是辛勤耕耘，第一代人是在求人或与人合作中过来的，在其心中私字有，但是没有到了膨胀的地步，更没有到了可以左右什么的地步，说的明白一点，也就是公字还罩着他，所以能够成为家族的代表，光宗耀祖。但到了第二代呢?有的第二代是和第一代一起创业的，所以倍感艰难，于是在继承了其家族时仍然能够延续古老作风，但由于其势力范围的扩大，而逐渐私欲膨胀，忘乎所以，从依靠创业者的公众到依靠同类私人的转变，使其发生了巨大变化，家族势力有的变好，有的变差，从而为第三代断送打好了基础。最典型的就是家族之间只有竞争和斗争，只有私字，没有公字，其不败还能待到何时?到了第三代，不是由于政治经济环境的变化，就是因为养尊处优，或者是由于家族之间的明争暗斗，懒于寻找公众的支持，其最后结果就可想而知了。这就是三代必衰的规律，历史就是这么演绎过来的，谁也没有逃脱，也可算作定律了。在这些斗争中，百姓不是失业就是死亡，所以百姓怎么能愿意呢?
第四个，从为什造反和革命谈起?自从朝代沾染上了私字，造反就成为常态，有的造反没有成功，而有的造反就成功了，但有一点是肯定的，造反的动因和理由都是苛捐杂税、民不聊生、草菅人命等等因素所起，为什么这些就容易引起造反呢?按照私有化传播者的话，人都是自私的，为了私可以忍耐，为了私可以做出任何事情。这就必然造成强势和弱势的矛盾。一方面强势集团为了获取最大利益，百般刁难、百般欺诈、百般压迫、百般剥削、百般无理、百般黑手、百般杀人;另一方面弱势集团百般求饶、百般预防、百般忍受、百般支撑、百般流泪、百般愤怒、百般逃难。这种现象一旦发生，特别是当弱势群体数量巨大时，量变就产生质变，一场互相对抗的争斗就发生了，这个时候，如果官僚保护强势一方，则就会爆发造反和革命，如果官僚保护弱势一方，就可以暂缓造反和革命，这就是中国封建王朝能够存在几千年的一个根本理由。保护弱势是在求公，而求公则公平公正，政权就能够维护，而保护强势就是在求私，而私字无限，占为己有，和公对立，必然导致造反和革命。即使没有成功，朝代也会遭受重创，这是为什么呢?因为造反者即是产品生产者，也是财富的创造者，这些人造反了，就没有人去生产产品和创造财富了，社会的积累就没有了，私就无法占有了，也就没有财富了。为了灌输人们这种思想，搬出了孔子，干什么呢?就是要人们认命，认自己受压迫的命和受剥削的命，从而缓和关系，但是在矛盾激化时孔老二也不行，为什么不行呢?因为孔老二的思想维护的是强势的利益而损害的是弱势的利益。由此来看，中国的老百姓是不欢迎私字的，因为私字意味着造反和革命，意味着掉脑袋。
由此可见，无论是从动物界、中国历史、家族发展、造反和革命上来看，只要私有化一出现，必然是厮杀、灭亡、死亡和掉脑袋，这就是中国老百姓不喜欢私有化和害怕私有化的真正原因。
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