斯密的商品交换是国民财富分配的手段！
——资产阶级是斯密的叛徒和人类的敌人的探讨（19）
人类自从几十万年前诞生以来，就靠自然界生存！自然界为人类准备好了精神食粮和物质食粮，人类通过劳动把自然物质变成自己的吃、喝、穿、住的资料，这些东西构成了每年消费的生活必需品和便利品，这些东西的总和就是国民财富！所以，国民财富的性质就是物质的产品！
随着国民财富的数量的增加，可供养的人口也就不断地增加。国民财富增加的原因是第一，劳动生产力的不断增进，这种增进或者提高的标志，是以劳动的技能和劳动的工具的不断改进。第二，参加有用劳动的人数不断增加，
劳动生产力的不断增进，取决于分工，一方面，分工越细，人的劳动技能就越熟悉，劳动的效率就越高，生产的产品数量就越多。另一方面，分工越细劳动的经验的积累就越多，因而劳动工具的改进就越容易，随着自然科学的发展和运用，手工劳动工具就越容易向机器劳动的发展，机器劳动的发展不仅代替了笨重的手工劳动，而且一个人能够生产以前五个人或十个人生产的产品的数量。劳动生产力的增进或提高与劳动产品的数量的增加成正比！所以，一旦人类的劳动生产力发展到人类需要的生活必需品和便利品也就是国民财富像空气一样多，就实现了亚当·斯密的国富民裕或者社会各阶级的普遍富裕的目标！如何实现这个目标就是《国富论》的主要内容！
斯密的时代是资本主义刚刚从封建社会中脱胎出来，社会生产还处于手工劳动的阶段，手工劳动的联合生产即工场手工业已经获得了突飞猛进的发展，生产内部的分工表现出来的集体的劳动生产力或者集体力，使得斯密得出一个结论：国民财富的增加要依靠分工增进劳动生产力，要依靠劳动者的人数的增加。在斯密时代资本家把生产资料和手工劳动者集中到一个工场内组织分工的生产。在斯密看来资本家手中的资本，就是生产资料和劳动者的集中，这些生产资料和劳动者在斯密看来是资本家节约、积累起来的！因此，斯密给资本下的定义就是积累起来的财富！同时，工场手工业的规模越大，劳动的人数就越多，据此，斯密认为，劳动者人数的增加和资本的数量的大小和用途成比例。要记住，斯密关于资本的定义，关于利润的定义，关于工资的定义在这里，都是作为国民财富的物质组成部分，而不是作为价值的组成部分！与此同时，斯密关于生产的概念，就是物质的产品生产！无论是固定资本还是流动资本，都是指的国民财富的物质的财富，而不是价值的财富！
既然斯密的大前提是分工的生产，那么，在分工的生产的前提下如何分配社会财富或者国民财富呢？或者说如何把国民财富分配到每一个社会成员的手中？自然而然需要交换！所以，交换就成了国民财富分配的手段！“分工一经完全确立，一个人自己劳动的生产物，便只能满足自己欲望的极小部分。他的大部分欲望，须用自己消费不了的剩余劳动生产物，交换自己所需要的别人劳动生产物的剩余部分来满足。于是，一切人都要依赖交换而生活，或者说，在一定程度上，一切人都成为商人，而社会本身，严格地说，也成为商业社会。” 用自己消费不了的剩余劳动生产物，交换自己所需要的别人劳动生产物的剩余部分来满足。这种交换的产品，就是商品！因此，斯密的国民财富的分配的手段就是多余产品的商品交换！
商品交换要解决的首要问题，就是不同商品相交换的数量是如何确定的？或者说商品的交换价值是怎样确定的？或者说商品交换的价格是怎样确定的？这里要说明一点：如果国民财富的数量像空气一样多，或者说每个人需要的生活必需品和便利品都像空气一样多，交换就成为多余的事情了！所以，交换或者商品交换作为国民财富分配的手段，仅仅适用于生活必需品和便利品或者国民财富不能满足每个人的需要的那种情况！而不适用于国民财富已经能够满足每个人们的需要的那种情况！能够满足每个社会成员需要的情况是由劳动生产力发展的最高的阶段决定的，也就是一切生产都采用机器生产、自动化生产，或者说，一个人的生产能够生产出十个人甚至一百个人需要的生活必需品和便利品的那种生产状况！例如，美国的十集《食品技术》的电视片就证明，能够满足全美国人民的生活必需品和便利品的条件已经出现了！在这种情况下，商品交换就是多余的！
由此我得出的结论是：斯密在《国富论》中阐明的商品交换仅仅适合于劳动生产力还处于手工劳动阶段，或者说处于个体化生产阶段，而不适合于以机器生产的社会化生产阶段！现在全世界几乎所有的国家，都处于社会化的生产阶段，所以，再利用商品交换作为国民财富分配的手段，就是一种历史的倒退！在社会化生产阶段如何分配国民财富，只能是按照马克思揭示的要取消资本主义的生产和分配的规律，或者说消灭资本主义的私人占有实行生产资料社会占有，由社会组织分配的规律！
由此看来，斯密的商品交换的分配规律就是社会生产处于个体化生产阶段的分配规律，马克思的社会产品的分配规律，就是社会化生产阶段的分配规律！斯密是马克思的老师，马克思是斯密的学生，两个人都是为研究人类的生产和分配的规律为人类而工作！
斯密的《国富论》和马克思的《资本论》证明了马克思的预言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”全世界一切有良心的人们，面对斯密和马克思的骨灰必将洒下热泪！
劳动者2014年7月7日
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