普评制点评网友解读卑贱者最聪明
主席讲，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
《尚书·五子之歌》“皇祖训一” [原文]：
其一曰：皇祖有训：“民可近，不可下;民惟邦本，本固邦宁。”予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。一人三失，怨其在明!不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬?
[译文]：
我们伟大的祖先早有遗训：“对于人民只可亲近，不可下视之，更不可狗眼看人低，污蔑为‘刁民’，肆意盘剥、掠夺、欺凌、‘改揩’。”
人民是邦家的根本，根本稳固邦家才得安宁。从我(大禹)来看，这天下的人民，即使是任何一个愚夫愚妇，也能胜过我(大禹)。一个人总不免有三差四错，招怨的事未必都是那么明显，眼前看不见的过失，犹须要预防它的发生。我们统治着几百万人民，时刻都要战战兢兢，简直像用一根腐朽的绳索，驾驭着六匹骏马飞奔!作人民的君主，怎么可以对人民不尊敬?
毛主席“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的溯源虽然“古”，然而不确。其实有更明白的出处，就是
“六祖坛经”诗云：
问道有生有学知，生知即有慧能氏。目不识丁作佛祖，石破天惊启民智。下下人有上上智，上上人有没意智。岭南自出慧能始，睥bi2睨ni4天下学问人。
其中一句：“下下人有上上智，上上人有没意智。”白话云：地位卑微之人，也有过人之智慧;地位显荣之人，常常迷失了心智。这句话和毛主席所说的,“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”几乎分毫不差。顺便说一句：毛主席非常喜欢“六祖坛经”。
还有人说,也见于左传-曹刿论战：“肉食者鄙，未能远谋”。 其实，毛泽东的哲学思想一以贯之，他还讲，
一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
《毛泽东文集》第7卷第71页
系统地解决问题才叫做科学，不是系统的而是零碎的，就是正确的也不是科学的。
《毛泽东文集》第3卷第402页
《韩非子*显学篇》：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
州部 ：zhōu bù 1.指古代基层的地方行政单位。 2.指州一级的地方行政单位。
下面请看，
人大经济论坛的几个网友，他们对“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”是如何解读的
有人质疑“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”这一命题，一些网友也跟着起哄，说这一命题不对。我认为，这一命题没错，愿意和网友们讨论。
高贵者，就因为贵了，有所顾忌了，所以，他们获得社会信息的渠道就少了，得到的信息往往是偏而不全，这是其一;再者，高贵者人数少，他们所掌握社会信息必然就少了。由于高贵者所掌握的社会信息偏而少，所以，他们的思维常常与现实不符，因此，说他们愚蠢，没什么不对。
历史上，推进社会进化的，不是少数高贵者，而是社会环境，是由众多卑贱者构成的社会环境。我们知道，是社会环境选择了社会制度，人类社会就是在社会环境选择社会制度的过程中不断进化的。所以，说高贵者是愚蠢，是符合社会进化现实的。
卑贱者，正因为贱了，无所顾忌了，所以，他们获得社会信息的渠道就多了，信息也全面了，五花八门的信息都有，是充分的。再者，卑贱者人数众多，常常占总人数的99% 以上，他们就是社会环境，理论上，他们掌握百分之百的社会信息。社会进化过程就是社会环境选择社会制度的进程，就是众多卑贱者选择社会制度的的过程。卑贱者中的每一个个体，很可能看起来不那么聪明，甚至目不认丁，可是，他们的整体却实实在在的是选择社会制度的主体，所以说，他们足够聪明。
注意，这里的聪明和愚蠢概念并非指智商高，而是指他们所起的作用很大。
这一命题在数学理论上也是说得通的。随机事件的总体特征就是真理，搞抽样调查时，任何一个样本值都可能与总体特征值不符，可是，只要样本的容量足够大，那么，样本平均值将与无限逼近总体特征值。千千万万卑贱者相当于一个容量无限大的样本，在理论上，用这样的样本去估计总体，是科学的、可靠的。因此，说众多卑贱者最聪明，数学上是可行的。
反观高贵的肉食者，他们人数太少，信息太偏，用它们作为样本去估计总体，理论上是不行的，所以，他们是愚蠢的。早在二千年前，曹刿就已经说过，高贵的肉食者鄙得很，未能远谋，难道到了21世纪的今天，还有人还觉得他们不鄙吗?
所以说，“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”是正确命题，是科学论断。而且，这个命题不仅仅是一个纯理论命题，它有巨大的实际应用价值。它讲出一个很现实的科学道理。
搞自由市场，通过自由市场调节产量，相信自由市场，就是认定众多自由市场当事人掌握的市场信息可靠，就是相信他们能给产品定一个合适的产量，就是认定众多卑贱的自由市场买卖人足够聪明，就是命题“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的应用。
坐在办公室里搞计划的高贵者，就算他想破脑袋，也无法定出一个合适的产量，也无法确定产品的价格，因此他们是“愚蠢”的，商品的产量、商品的价格等不能由坐办公室的高贵者决定，必须由在自由市场趋利避害的众多卑贱者决定，而且也只能由千千万万卑贱者决定。
经济学都是这么说的，不是吗?
搞计划生产，就是认为坐办室的高贵计划专家聪明，相信他们能科学定产，能科学定价。
搞市场调节，就是相信卑贱的街头买卖人聪明，相信众多买卖人能确定合适价格，能自动调节产量。
从帖子内容看，本论坛的网友基本上属于卑贱者，基本上可以算是聪明人。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，
亚当斯密在《国富论》上说，蒸汽机出现后，最重要的一次改进是一个偷懒的小孩作出的。卑贱者够聪明吧!
是这么回事：最初的蒸汽机必须由人手控制蒸汽开关，为此，厂主花极低工资，请最低贱的童工来控制开关。一个童工想偷懒，他用绳子拉着开关手把，然后系在飞轮上，让飞轮自动拉开关，从而使蒸汽机成为自动运行机器。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，
地板 发表于 2013-5-19 11:37:21
这句话是毛泽东说的卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢。这句话出自毛泽东主席笔下，这是毛主席为原安东(现辽宁省丹东市)机械厂自力更生研制出我国第一台轮式拖拉机而做出的重要批示。以我理解,毛主席指的高贵者,是指有丰富物质条件,阻碍了其与自然条件抗争的行动,从而阻碍了其智慧的发展,卑贱者则相反.如我小的时候家里没有钱,就自己动手制作弹弓等玩具,而有钱的家的孩子花钱买,尽管他们的比穷人家孩子的玩具好看,但我们没钱的孩子却开发了智力和想像力.
我觉得应该从这个角度来理解毛主席的话,再说毛的话,也是针对特定事件,特定环境讲的特定的话,如都推而广之去分析,当然不科学.我们只要找到他的话中的合理成分就行了,比如我从制作玩具的角度去理解都能发现毛的话有合理成分. 本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，
人民动力 10楼 发表于 2013-5-19 12:58:58
从个人联合生产得以通晓和监督社会生产,也即抛开笼罩社会生产过程的神秘面纱、而重新肯定创造财富主体每一个人的自由平等地位，从而按劳分配，进而实现最符合生产规律性要求的按需分配，那是多么迷人的科学结论。这也就是毛所追求的那种不甚准确的“既有集体意志、又有个人心情舒畅”一种政治局面。
文革中，我确实经历了一场工人的现场大批判运动，的确证明了“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”这一哲理。那是1968年，枣庄矿务局工人造反派，从下图纸到630车床的制造完工，一个月时间。在崭新的630车床前，把老干部，其中就有铁游击队的领导一个个“请”上来，让他们看看工人的新产品。我记得，工人造反队的头头，指着他们说：你们敢想吗?我们工人造的630车床，靜音，精密，远高于国家标准，等等一大批豪言壮语。我当时并不理解。我师付对我说，你的觉悟低。
那时候，一星期加班好几小时，全部零件的精度对规定的精确一倍。而且才有一个备件。那真是精益求精。工人们不仅政治觉悟性极高，技术极为精湛，他们都是近百年为德国人、日本人统治下来的工人，他们的技术连当年的鬼子们，都极为佩服。
就拿最差工种的起重工人来说吧，七级工就有两个，并且都参加了北京十大建筑的建设。总而言之，这些工人个个了不起。而且无论那方面，就是篮球，等其方技艺方面，都十分了得。我记得一个钳工师付，中线外投兰十分准确。后来这个厂的工人又造了几台摇臂钻80床。79年，又造出了矿工牌汽车。厂里的铆工师付也非常厉害。许多人是八面锤的能手，汽车底盘，就是他们一锤锤砸出来的。
当然，让他们掌权的想法，没有成功。哎，以后可能会行。
不过，这样的工人队伍的德质和技艺，全散了，可能永远都不存在了。其中只有懂得其皮毛的人登上了领导岗位。大多是这样。他们的技术也在一段时间没有用了。厂里通行管卡压 ，不需要技术管理。再后来许多厂开始生产些小生产用品，等等。妖为鬼域必成灾，我理解的不一定对。 本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，
深化国企认识 19楼 发表于 2013-5-20 19:34:13
一年前的五月二十三日九时五十一分，明珠七号万吨邮轮处女航将沿海高速公路斜拉温州大桥刮伤，邮轮顶部两座钢烟囱被削掉。而邮轮通过方案正是高贵者温州港引航中心召集的专家评审，确汄该轮符合过桥要求，事实上专家提供的数据与实际情况明显有误。 本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，
1958年5月18日，正在出席中共八大二次会议的毛泽东接到李富春转来的、由国家计委呈送的关于安东机械厂小厂办大事，克服技术、工具、材料设备和资金上的种种困难，终于研制出我国第一台轮式拖拉机的报告。毛泽东对这份报告很感兴趣，就在材料的旁白处写下了“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”12个大字，并写了近300字的批语，充分肯定了中国工人阶级“敢想、敢说、敢做的大无畏精神”。批示的具体内容是：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢
此件印发大会各同志阅读。请中央各工业交通部门各自收集材料，编印一本近三百年世界各国(包括中国)科学、技术发明家的通俗简明小传(小册子)。看一看是否能够证明：科学、技术发明大都出于被压迫阶级，即是说，出于那些社会地位较低、学问较少、条件较差、在开始时总是被人看不起、甚至受打击、受折磨、受刑戮的那些人。这个工作。科学院和大学也应当做，各省市自治区也应当做。各方面同时并举。如果能够有系统地证明这一点。那就将鼓舞很多小知识分子、很多工人和农民。很多新老干部打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信。振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神，对于我国七年赶上英国、再加八年或者十年赶上美国的任务，必然会有重大的帮助。卞和献璞，两刖其足：“函关月落听鸡度”，出于鸡鸣狗盗之辈。自古已然，于今为烈。难道不是的吗?
毛泽东 一九五八年五月十八日
注 释
〔1〕 这是毛泽东为中共八大二次会议印发倪伟、王光中一九五八年五月三日关于安东机器厂试制成功三十马力拖拉机给国家计委主任李富春、副主任贾拓夫的报告写的批语。题目是毛泽东拟的。
〔2〕 倪伟、王光中的报告中说，安东机器厂是为抗美援朝建立起来的小修理厂，一九五四至一九五五年生产任务不足，他们面向农村，为农业生产服务，制造了不少的拖拉机零件。一九五六年开始作生产拖拉机的尝试，虽然两次试制没有成功，但工人们摸索到了制造内燃机的经验，提高了试制的信心。他们想了各种办法克服技术上、工具上、材料设备上和财务上的困难，没有技术人员就依靠老工人，做发动机喷油嘴没有电火花设备就以手工方法钻孔，终于在一九五七年二月试制成功一台三十马力单缸轮胎式拖拉机。他们计划今年五月以前再试制两台，下半年生产150台，一九五九年生产1500台，并计划改产捷克式的二十五马力拖拉机。
毛泽东批示的全文，被列为中国共产党第八届全国代表大会第二次会议文件之二十六，发至出席会议的全体代表。中共中央向八大二次会议的工作报告认真贯彻了毛主席的批示精神，说：我们的党，我们的国家，现在正需要大批敢想敢说敢做的人，敢于破除迷信、革新创造的人，敢于坚持真理，为真理冲锋陷阵、树立先进和革命旗帜的人，依靠这样的人，我们才能够领导全国人民跃进再跃进，多快好省地完成伟大的社会主义建设事业。
参加这次会议的安东市委书记肖纯接到文件后。立即把喜讯传回安东市委。整个安东机械厂立即沸腾了，工人们沉浸在欢庆的喜悦中，直接参与研制“鸭绿江一号”的常逢尧等3名工人骨干更是激动得热泪盈眶。此后，这种象征中国工人阶级破除迷信、敢想敢干精神的拖拉机很快投入批量生产，并几经完善，日益受到广大农村干部和群众的喜爱。 “鸭绿江一号”拖拉机陈列国家博物馆 毛泽东为“鸭绿江一号”拖拉机作出的批示，极大地鼓舞了安东机械厂的干部职工，他们敢想敢做的生产劲头更足了。在后来的技术革命运动中，全厂涌现了大量的技术革新事迹。老工人谷维智、王安太等人创造的车煤气机机体的多头床子，提高效率18倍;由于工人们改革了设备，采用了新的操作方法，至1958年6月6日，已经赶制出60台煤气机，有利地支援了农民抗旱。
为纪念毛泽东的批示，1960年经批准安东机械厂正式更名为“五一八拖拉机配件厂”。改革开放以来，五一八拖拉机配件厂不断发展壮大，现已发展成为“辽宁五一八内燃机配件(集团)有限责任公司”。2003年12月，辽宁五一八公司与香港兆彩实业有限公司合资重组，成为股权多元化的现代企业，是全国机械工业行业500强之一，经营规模居于内燃机零部件行业前茅。
“鸭绿江一号”拖拉机一直存放在辽宁五一八内燃机配件(集团)有限责任公司，直到2002年10月国家博物馆专程派人赴丹东，经考证后发来征集函，国家博物馆认为此拖拉机是见证新中国成立初期生产力发展的重要实物。并将“鸭绿江一号”轮式拖拉机作为珍贵文物永久收藏。2003年9月，作为我国第一台轮式拖拉机的“鸭绿江一号”正式陈列于国家博物馆。
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
