毛泽东创造了崇拜群众，信仰群众，关注群众的民族凝聚力文化
侯悟宇(独立渐悟者)
说公民的人是为了诱惑人民忘了做国家主人。
左派的团结问题，民族凝聚力问题，是我最重视的问题，需要永远研究，需要重复讨论。
分裂来源于生存资源垄断权的争夺，来源于真理垄断代表权的争夺，来源于权力垄断的争夺，来源于道德至尊垄断地位的争夺。
允许存在生存资源私有化垄断的诱惑，必然产生强强勾结的强势阶级，必然产生阶级分裂。
允许真理垄断代表的诱惑，政治投机分子就会喊着口号代表真理形成专治精英势力专治人民，也会产生另一些强者精英争夺真理代表权，必然产生党派分裂。
存在道德至尊地位的诱惑，就会有精英用收集编写更完美的文字道德代表道德至尊地位，如果有太多的人崇拜道德至尊，不正好证明了多数人的道德比道德至尊更好吗?有很多人喜欢为父母争夺道德至尊垄断地位，那么有太多的人赞美孝顺，编写了太多的细致入微的孝顺道德，不正好证明了还是孩子们的道德比父母们更好吗?世上有多少被父母遗弃的孩子，比孩子遗弃父母的多万倍。有多少卖儿卖女的，包括那些用地位财富联姻批发价卖女儿的父母们，有几个卖父母的儿女?儿女和父母们谁更有道德?事实是父母们如果成天的严厉细致的要求儿女孝顺自己，把家搞成一种只有是非的道德法庭，成天审理孩子的孝顺道德问题，反而会制造父母与儿女们的感情分裂。懂得与孩子平等的感情互动，平等的责任互动，创造一个和气温暖安详的家，儿女自然与父母感情深。
第一， 学会做国家主人比贴个左派标签重要多了
有人说我是网络独行侠，实际不与任何左派联系，实际我是个普通的依靠打工谋生的老百姓，我这点工资不吃不喝都供不起孩子上大学，我经常需要做两份工作，养老问题根本不敢想，有病主要就是依靠自己看病自己买药自救，如果大病，我只能等死，我想很多像我这样的50岁左右的被砸碎铁饭碗的工人都属于社会最底层的，工资最低，做的是没人爱做的脏苦累的工作，到处受人歧视，上有老下有小，艰难的供孩子上学，无力交养老金，那些领导们的伟大话饼对我们毫无意义。另外我认为学会做国家主人比贴个左派标签重要多了，如果连国家主人都不会做，贴个左派标签也是作秀而已。
真正的左派应该重视对青少年的思想理想教育，因为他们的思想决定国家的未来，关注年轻人的就业问题，关注中年失业工人的低工资问题，关注老年人的养老问题，关注人的健康生存权。别总关注那些领导们的话饼。
我发现有些人举着毛泽东旗帜，打着毛泽东旗号骗民心，做的是结党营私的勾当，结果必然是党群分裂，精英和群众分裂，民族分裂。就是说凡是事实制造了分裂的人都是根本不懂毛泽东思想，或者根本没有实践毛泽东思想，他们根本没真正懂得毛泽东的群众路线思想，根本没实践群众路线。有些举着毛泽东旗号的所谓左派也是这样分裂了左派。如果所有左派只崇拜群众，信仰群众，关注群众，不可能分裂，而且能团结越来越多的群众。
关于怎样崇拜群众，信仰群众，关注群众，我在后面分析，当然我的分析都是渐悟，不代表真理。
第二， 崇拜群众，信仰群众，关注群众，决定民族凝聚力
毛泽东用崇拜群众，信仰群众，关注群众的民族凝聚力文化打下了人民做国家主人的江山社稷。被走资派用权名利崇拜文化毁灭了这种民族凝聚力，产生了极端的阶级矛盾，民族矛盾，各种群体矛盾，精英分裂成一帮一伙的，人民变成了一盘散沙。
崇拜强者，崇拜领袖，崇拜英雄，崇拜精英，崇拜名人，是很多人都存在的人性，有些人还有对某种动物的图腾崇拜，我说这是人性共有的粉丝本性。这种崇拜有积极的一面，但是问题很多，这种崇拜会产生很多问题，因为这种崇拜有太大的局限性，因为这种崇拜会被炒作成权名利虚荣地位崇拜文化。最重要的是这种崇拜会制造分裂，因为事实是很多人会各自崇拜各自的强者，领袖，英雄，名人，形成各种炒作起来的权名利崇拜文化，人们崇拜财富，结果产生了财富垄断虚荣地位的诱惑，强者结党营私掠夺垄断财富。产生了真理被少数权威代表垄断的诱惑，强者精英喊着口号真理投机政治结党营私，互相争夺真理代表权，得民心变成了骗民心。结果必然是产生分裂，产生阶级矛盾，产生党派矛盾，产生各种群体矛盾。特色时代产生的民族分裂矛盾，产生的阶级矛盾，产生的各种群体性矛盾，都是毛泽东时代崇拜百姓，信仰百姓，关注百姓，这种责任崇拜文化被破坏造成的后果。
崇拜群众，信仰群众，关注群众，决定民族凝聚力，毛泽东创造了这种责任互动崇拜文化，产生了空前巨大的民族主动信仰凝聚力。毛泽东说一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众。毛泽东说人民是推动历史发展的真正动力。
现在有几个人崇拜百姓，信仰百姓，关注百姓?眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵都长在脑袋顶上的奴才太多，他们专门向上看，向上听，向上说。有些人像狗一样的有着灵敏的嗅觉，专门嗅主子的喜好，预先就能替主子咬人。
关注老百姓的需要，关注老百姓的诉求，我说的这些是有普遍性的需要，不是个别人的个人梦想。健康生存权，劳动谋生权，自然资源所有权，养的起老，看得起病，上得起学，住得起房，打得起官司，是每个老百姓的最基本的普遍需要。
我们不要继续忽悠老百姓相信那些话饼，三十多年了，精英分得的都是蛋糕，老百姓分到的都是用巧言编写的话饼。
儒家最善于为老百姓编写越来越完美的话饼，他们从来不研究他们的民为贵为什么事实是背诵了几千年的话饼，他们只歌颂这个话饼。语言文字编写的再完美的话饼有个屁用?而且我发现腐儒对儒家思想的解释是最善于与时俱进的，汉代的时候就根据权贵的需要与时俱进的解释成了汉代的主流儒家思想，宋代的时候又根据权贵的需要与时俱进的解释成了宋代的主流儒家思想。当代儒家又根据权贵需要与时俱进的解释成了当代主流儒家思想。他们能在全世界收集所有的最好听的语言词汇编写他们的核心价值观。
中国文人有个普遍的习惯就是只重视把文字语言思想编写的越来越完美动听，最重视歌颂赞美那些文字文化，从来不研究那些完美的文字思想为什么从来没真正实现过。
毛泽东最重视的是怎样实践民为贵，毛泽东的群众路线思想就是建立一种实际的责任互动价值关系，只有在这种实际的责任互动价值关系中才能实践民为贵。人都是根据自己对价值关系的认知决定自己的价值观，决定自己的行为，这种价值关系主要就是精神和物质的价值关系，个体与整体的价值关系。毛泽东用群众路线说明了物质与精神的价值关系，说明了个体与整体的价值关系，在实际的群众路线价值关系中，人们根据这种价值关系决定自己的行为，形成了民族凝聚力，毛泽东创造了崇拜百姓，信仰百姓，关注百姓的民族凝聚力文化。真理并不是某个文字理论，真理是一种实际的价值关系，这种价值关系是永恒发展的，是从低级的价值关系发展为高级价值关系，每个群众都是这个价值关系中的一个个体，我说的群众崇拜就是这样的价值关系崇拜，信仰的是这种责任互动价值关系，在这种价值关系中领袖与人民一起伟大，才能推动历史发展。
第三，意识与物质的价值关系，个体与整体的价值关系矛盾
社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系问题，这个价值关系问题就是人类的个体与整体的价值关系矛盾，这个整体就是人类社会和宇宙自然，这个价值关系矛盾是因人类对意识和物质的价值关系的错误认识产生的，我说人类对意识和物质的价值关系认识错误，因为这个错误，导致人类个体与社会整体，人与宇宙自然整体产生了价值关系矛盾。哲学是通过理论联系实际认识物质与意识的价值关系的学问，佛教也是修行觉悟物质与意识的价值关系问题，佛教认为人的感觉器官眼耳鼻舌身意对事物的感性认识是有局限性的，不是真实的，所以连受想行识都是空而不实的。道家老子的道德经也说道可道，非常道，名可名，非常名。道德经与佛教的心经说的是一个道理。人们通过眼耳鼻舌身意认识事物的方式就是把物质和意识分开来看，或者是认为意识决定论，或者是物质决定论，唯物主义认为物质是第一性的，物质起决定作用。没有哲学思想的人更是把物质的和意识的都看成单独的不变的事物。唯物主义辩证法认为物质在不断发展变化，但是这种认识是物质与物质的价值关系的发展变化，社会意识是由物质的发展变化决定的，这就是辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。但是，当物质决定论在现实实践中中遇到了问题的时候，就产生了有人认为在一定历史条件下，物质是起决定性作用的;在另外的历史条件下，意识也起决定作用。其实唯物主义没认识到物质与意识也是对立统一的价值关系，物质与意识不是谁是第一性问题，不是或者物质决定，或者意识决定。物质与意识的价值关系决定事物的本质，物质与意识的价值关系变化决定事物本质的发展变化。人的眼耳鼻舌身意对事物的感性认识是有局限性的，都是错误的。必须通过实践修行和理性认识。毛泽东在实践论中说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”就是说事物的本质是物质与理性精神统一的价值关系，人们在实践和理性认识的循环发展中才能认识事物的本质，通过对精神与物质价值关系的认识，认识到事物本质的发展变化。马克思的历史唯物主义认为物质决定一切，产生了物质极大丰富决定了社会意识进步到共产主义社会的结论，产生了经济基础决定上层建筑的结论。唯物主义认为一切价值关系只是物质的，人的意识只是客观世界的反映，意识也能通过生产实践创造世界，如果认为这种意识是独立于客观世界之外的意识，像镜子一样的反映客观世界，就会与宇宙自然的物质产生极大的价值关系矛盾，人类对物质的贪婪追求会制造人类与自然的矛盾，本质就是人类的社会意识与宇宙自然物质产生了价值关系矛盾。人类追求物质极大丰富本质并不是绝对的物质需要，而是人类的意识和精神创造的文化本质，这个本质就是物质和精神混合的价值关系，这里面的精神需求包括权名利虚荣文化崇拜，这种权名利虚荣崇拜文化决定了人们的行为，决定了上层建筑。历史唯物主义物质决定论造成的价值关系矛盾。对于宇宙自然整体而然，人类只不过属于个体，对于人类社会而然，个人属于个体，正确认识个体与整体的价值关系，才能促进认识物质与意识的价值关系，反过来，人们对物质与意识价值关系的认识，也促进了人们对个体与整体的价值关系的认识，循环的不断提高的认识事物的本质和本质的发展。当人的精神和意识与物质的价值关系完全统一的时候，意识与物质的统一的价值关系才是最真实的客观世界，人觉悟了人与自然的价值关系，觉悟了人与社会的价值关系，达到了天人合一，觉悟了人的本质。以个体的人为本是错误的，人与自然的价值关系统一，人与社会的价值关系统一，精神和意识与物质的价值关系统一，才是人的本质，应该以这种统一的价值关系为本。
中国的易经哲学就是研究物质与意识的价值关系的学说，易经中的天地人，天就是时间，地就是物质和空间，人就是意识，易经研究的就是天地人价值关系的发展变化规律，在规律中认识到事物的本质和本质的发展。物质与意识价值关系中的阴阳五行相生相克法则决定事物的本质和本质的发展变化。中医理论认为人的喜怒忧思悲恐惊七种心理情绪与人体物质的价值关系的发展变化对人健康有影响。
人类的终结问题就是个体与整体的价值关系矛盾问题，这个价值关系也是哲学的根本问题，也是科学的根本问题，也是道德的根本问题。
第四，社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系矛盾问题
社会主义和资本主义面对的是相同的价值关系矛盾问题，就是个人个体与社会整体的价值关系矛盾，无论是公有制还是私有制，都存在个人个体与社会整体的价值关系矛盾，社会主义的这个价值关系矛盾表现在效率问题，因为公有制并没有解决好个人与公的价值关系，公被教条的搞成了乌托邦，对私形成了绝对权威，完全否定了私利的公就是乌托邦的公，制造了私利与公利的价值关系矛盾，产生了效率问题，产生了私与公的矛盾，这种绝对权威的公诱惑某些政治投机者代表了公，假公谋私，结党营私垄断了公有制，把公有制变成了官僚私有制，使人民变成了无权无产阶级，形成了专制特权阶级与无权无产阶级的价值关系矛盾。
真正的公有制是不否定个人私利的，人人为人人的健康生存权私利服务的责任互动关系就是公，自私是人的需求和目的，公平合作是满足自私的更有效行为方式，大公无私不是说没有个人私利，而是禁止结党谋私行为。真正的公有制应该是个人与公的价值关系非常明晰，非常合理的价值关系互动，这种价值关系不仅仅是利益关系，也包括发展更合理，更有效率的劳动关系，《鞍钢宪法》就是解决这个效率问题的科学管理方案。
社会主义不能否定人的个人价值，我说的价值不是金钱财富价值，不是马列主义政治经济学中的资本价值。我说的价值关系决定价值的本质，说的是部分与整体的功能价值，当然在人类社会中，包括个人与社会国家整体在生产和社会活动中形成的功能价值关系，也包括个人利益与社会国家整体利益的价值关系。乌托邦的公有制就是没建立合理的个人与公的价值关系，公被教条主义用文字变成了乌托邦的公，或者是某种权力代表了公家，这种公对个人有绝对权威，导致个人价值与公的价值关系矛盾，导致公有制经济没效率。真正的公有制并不否定个人价值，不否定个人私利，建立合理的个人与公的价值关系，使个人的价值与公的价值关系形成互相激励，互相发展的责任互动关系，并且使这个价值关系越来越优化合理，这个合理的价值关系包括经济关系和政治关系，经济和政治是分不开的。秋石客说公有制基本完善了，政治公有制没建立，把政治和经济分开了，这基本不符合马列主义。如果没有人民民主的政治价值关系，公有制经济也是乌托邦。苏联的所谓公有制就是官僚资本主义私有制，基本没解决个人与公的价值关系矛盾。
所以我认为社会主义失败的根本原因就是没建立真正的公有制，没建立真正的人民民主政治制度，毛泽东努力建立人民民主制度也是因自己的去世最终以失败告终。
自以为是的知识精英反而向愚蠢自私懒惰的老农民看齐，在农业集体劳动中宁肯饿死也懒惰的《老农民》在包产到户之后把土地撂荒了，去城市打工参加集体劳动，这个逻辑说明了什么?说明了不是集体劳动有问题，而是集体劳动中的价值关系出现了个人私利与集体利益的矛盾问题，这种乌托邦式的公有制导致价值关系矛盾极端化，甚至比私有制中的价值关系矛盾更激化，就是教条主义的错误。有人说大河有水小河满，绝对强调公，导致事实是大河水泛滥成灾，小河水反而干枯的现象。或者有人说小河有水大河满，用小河水相加汇聚成了大河，绝对强调私有化。事实应该是小河与大河的有效流通相互反馈，个人利益与公的利益有效流通相互反馈，不断的解决个人与公的价值关系中的矛盾，建立合理明确的更高效的互动价值关系。有些人绝对的肯定私有制，绝对否定公有制，根本不承认公有制中的价值关系矛盾与私有制中的个人与集体的价值关系矛盾其实是一样的，不承认私有制根本解决不了这个价值关系矛盾，只有公有制才能解决这个价值关系矛盾。
资产阶级学者用效率问题完全否定公有制，绝对强调各顾各的自私，鼓励个人的自私积极性就能激励效率，每个人的自私相加就能产生最高效率。其实他们是在瞪眼说瞎话。因为人的自私行为只有两种，一种是结党营私，一种是各顾各自私，这两种自私行为产生了强者结党营私的剥削阶级和各顾各自私的无产阶级。资产阶级精英现在不说阶级了，说弱势群体，那么弱势群体是怎样产生的?人是自私的，强者的自私行为是喜欢结党营私形成强势群体。弱者各顾各自私，当然就会变成弱势群体。强者资产阶级为了维护自己的强势，第一，编造自私歪理邪说不过是在诱惑误导弱势群体各顾各的自私，继续当弱势群体。第二，用私有化垄断生存资源逼迫弱势群体给自己当奴隶劳动力。第三，给弱势群体一点投机实现梦想的机会，诱惑弱势群体给他们当个高级白领奴才，或者是恩赐狗食诱惑弱势群体给剥削阶级当打手狗腿子。马列毛主义就是为弱者各顾各自私的无产阶级指明了这个道理，使无产阶级明白了无产阶级的价值关系统一，明白了无产阶级的价值关系与资产阶级的价值关系矛盾，形成了无产阶级统一的信仰，放弃各顾各自私，觉悟无产阶级团结起来斗争。
我们看明白了社会主义公有制的价值关系矛盾主要就是产生了效率问题，这个效率问题完全可以用改善价值关系解决。私有制资本主义的价值关系矛盾制造了激化的阶级矛盾，这个价值关系矛盾很容易产生暴力革命。
第五，财富不能强国，军事不能强国，只有民族凝聚力才能强国
认识统一的价值关系，建立统一的价值关系，才能形成统一的民族信仰凝聚力
西方国家统一民族信仰凝聚力的方式是用文化殖民，用文化灭绝来实现的，所以我们看到了四大文明古国只剩下了中华文化。我们也看到了西方强国都是用宗教政治强制统一国家文化，用强制的统一信仰形成了国家凝聚力。也许有人说美国是例外。美国是全世界制造侵略战争，制造恐怖事件，制造分裂内战，制造颜色革命暴力，用制造外部的矛盾，用外部的矛盾制造美国内部的价值关系统一，制造内部的信仰价值观统一，用外部矛盾转移国内的种族矛盾，民族矛盾，阶级矛盾，信仰矛盾，维护美国国内的统一和稳定的。
其实人在儿童时期就开始懂得了强强勾结欺负弱者，孩子从很小的时候就开始懂得比下有余的差距能满足自己的虚荣需要，而且这种比下有余的差距一直用于满足自己的虚荣、自尊、自信需要，直到死，满足这种比下有余的差距的行为方法就是强者结党营私，弱者投机投靠，这就产生了自私的奴才性，人们按照差距分成了很多等级奴才，奴才都是精神奴才。
大多数人都在用比下有余的差距满足自己的虚荣、自尊、自信，强者需要更大的拉大这个差距，满足更高级的虚荣、自尊、自信。弱者也会用比下有余加强自己的生存自信，自尊，虚荣，否则自杀的会更多。
下面我分析粉丝们的心理状态，粉丝们对名人强者权威的迷信崇拜就是用投机投靠更大的权威拉近自己与强者的距离，拉大比下有余的距离，满足自己的虚荣、自尊、自信精神需要。所以大多数人都对名人权威绝对的追捧崇拜，偶像用什么，他们也用什么，偶像的头型他们模仿，偶像的衣着他们模仿，偶像的价值观他们迷信，信仰神教的人和那些信仰某个信仰的教条主义信徒们也是对他们的思想领袖搞句句是真理的迷信，他们更喜欢用句句是真理的背诵信仰绝对代表这种信仰的权威，甚至代表他们的神主子或者代表他们的思想领袖，那些教条主义书呆子们把自己当成了神的使者，他说的话都是上帝的圣经，句句是真理，维护自己的专制权威。精神的奴才思想的乞丐粉丝奴才们以此拉近与权威的差距，绝对鄙视一切不遵从他们的教条主义迷信的人，甚至攻击打击。强者们在他们的心理潜意识中就强烈的避免与无名的人，低级的人有关系，本能的鄙视歧视弱者，避免自己被拉下与强者的距离，有些人直接就去选择最富强的国家去投机投靠，拉大自己与原来贫穷国人的差距，满足自己的自尊，自信虚荣。名人权威喜欢炫耀自己粉丝多，粉丝们喜欢炫耀自己的偶像权威，极力维护他们偶像的权威，都是这种心理差距制造的虚荣精神需要。皇帝的新装说的就是这种人们普遍存在的心理状态，为了自己与权威拉近距离，满足虚荣需要，不惜说谎。
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