前按：本文提到的“中国人”未包含中国台湾和港澳居民，主要指大陆人，以简化论述。在很多国人眼中，似乎只有大陆人缺少世界性的普遍尊重，其实不然，台湾由于拒绝统一，至今连一个主体地位都没有，哪来的国际尊重?靠给美国人当小媳妇不可能获得真实的尊重。至于香港，本来可以更有优势，但被部分亲西方人士的殖民情感绑架，越来越有携洋自重的苗头，波及到港人难以获得真实的国际尊重。
尊重是一种心理感觉，有社会性共识的相互尊重，也有个体敏感性思维的情绪反应，基于主体共识的原则性对待让人能体会到社会性共识，而基于个体差别化引起的不同感觉往往与不同人的敏感度有关，有些行为并非出自于对方的不尊重，但接受者因为某种自卑心理的存在，也会感觉自己不被尊重。
要获得社会性尊重，最重要的途径是尊重普遍性的共同规则，要减少敏感性的不受尊重，最好的办法是积累自信，用自信心驱逐与自身相关的外界出格言行。
每当受到不公正对待的情况下，一般人总习惯于埋怨国人的素质太差，说这是国人在外被排斥的主因。且先不论这种说法是否属实，即便属实，也不是短期可以解决的问题，今日素质，明日是改不了的，明年、十年后也未必能成，百年树人唯靠涓涓教育细流，不可速成。如果要让国人能在中短期享受到更多的被尊重感，不妨以狭隘的思维谈些很俗气的问题。
最先说到的还是中华一统的老话题，这既是历史需要，也是现实需要，在中国的历史进程中，但凡稍有些建树的皇帝，都有“构统一大业”的思想，进而在此基础上搭起受人尊重的王朝。就现实国情看，台湾的分治是中华民族一大心病，久分必祸，为防遗祸，宜早统合。然而，近几十年来，中国人在各种思潮的洗礼下，形成了一个比较理性却又奢侈幼稚的想法：等中国强大了，台湾也就自动回归。
回不回归，确与两岸生活水平无关，即使大陆整体生活水平超越了台湾，也难以形成自然统一的正向条件;回不回归，综合国力也未必是充分条件。即使中美两国在遥远的将来有意在台湾问题上达成妥协，台湾问题也只会随着时间的推移变得更为复杂，而不是相反，时间是两岸问题的毒药。
一个期待主宰世界大部分主题的大国，如果连自己的统一问题都无法解决，不可能获得世界性的大国认同，在此背景下，中国人也不可能获得大国国民的受尊重地位，很可能因国家分治进而成为世界各国利用的筹码，当你被各方交互利用时，你就不可能获得真实的尊重，一方面，它们希望从你们的内耗中捞取利益，另一方面，他们又会借机嘲笑中华民族兄弟相残的不团结形象。
没有国家的统一，就没有中国形象的完整性，统一问题应该成为中华民族的优先选项。在长期分治的大背景下，同胞情所剩几何?
人的问题终归于教育问题，教育问题重在潜移默化。这里提到的教育问题并非指大制度，大制度即大道理，说多了，不免枯燥无味，不妨聊些细节小事，比如留学生的待遇问题。我们中国人到国外留学，还没有哪一个国家对中国人给出特殊性优待，据说在很多国家都是把较差的公寓留给了中国留学生，有些国家干脆要求学生自己解决。这本来是国际通则，适应了也很好。但是，外国留学生在中国，情况就大不一样，以前来华留学生少的时候，住的都是宾馆，现在学生多了，住的也是学校条件最好的公寓，不管来自哪个国家的学生都如此。
按理说，中国大学生现在的生活条件也相当好，不必对外国人的优遇感到不满。然而，人的感觉是在潜移默化中生成，时间久了，青年大学生的心中会慢慢惯性地认为外国人在中国理当享受更高一些的待遇，而不是平等性待遇，来自外国的留学生也会自然而然把自己置于优于中国学生的不同地位。
还有一种说法是：政府怕外国学生在中国生出意外，给外交工作增添麻烦，故而让出诸多便利。我认为根本无此必要，中国学生在外国享受什么待遇，外国学生在中国就享受什么待遇，为什么外国人不这么为中国学生着想呢?没有平等的待遇，就没有平等的被尊重。
教育导致不被尊重还有不少方面，比如说，中国高校花大价钱请了许多颜色革命推动者来国内传播革命理论，花费大量教育资金送精英到西方学习颜色革命的技巧办法，花费大量科研资金请中国面孔的洋专家来华捞钱赚吆喝，“钱多人傻”的观感能让人尊重么?
尊重是一种感觉，感觉多来源于生活，生活上的等级制度性差别最容易刺激人的内心深处。外国商人在中国获得的超国民待遇众所周知，倘若只有这些也就罢了，实际上，各个领域都能看到外国人的超国民待遇。日本人赶不上火车，一列火车被叫停等她一个人，一个旅游者在武汉丢失一辆自行车，全市高度重视，两小时找回送还，因语言不通产生误会，洋人尿洒出租车，不但不受罚，还获得免费送回家的礼遇，你能在哪个文明角落国里找到同类?他下次不还得尿中国吗?
生育权利，外国人可以在中国随便生，想生几个生几个，用不着交一分钱社会抚养费，而国人却要被计划生育，莫非外国人生活在中国不耗费资源?如果再细究一下，你会发现，中国又只有汉人被强制计划生育，如此一来，汉人不知能在我朝排位几等?中国人在国外非法滞留，惊恐得躲三藏四的，而外国人滞留在中国却过得轻松自然，还敢闹着要特殊地位，这种奇葩一样的制度性差别待遇让任何种族的人都很难愿意平视中国人，你自己趴着做人，我尊重你干嘛?“轻我优他”的治国理念不尽快纠正过来，中国人的自信心将会一直处于被打击状态。
放眼中国现实，大家还可以读出很多制度性问题，如税收制度。中国是个没有富人税的国家，无论你占有多少社会资源，都不用交房产税、遗产税、奢侈税、赠与税等税种。但是，中国富人赚了国人的钱以后常转到外国，甘愿被洋鬼子洗劫，在中国聚敛太容易，给了很多人出海当富奴才的便利。中国富人在国内外愚蠢疯狂地挥霍无度很大程度上源于政府对富人的纵容，即便他们把国内财富席卷一空，也找不到一条法律去约束他们。放纵也就放纵，可是，这些先富的放纵者大多拥有辱骂祖先丑化国人的基因，他们拥有财富后的首要义务就是让多数同胞的形象丑化，与百年前的陈季同相比都不在一个境界。近几十年，先富一族在国际上对中国造成的负面影响远远高于中底层人民所为，必须用税收约束他们的疯狂和任性。
再说投资制度。从行业准入来看，中国除了国防军工以外，似乎找不到还有哪一个行业没有向外资开放，从参与权来看，美国强行参股中国金融获得的利益可以用天量来描述，对比之下，中国又从美方政策中获利几分?中企投资美国与美企投资中国，到底是否取得了对等待遇?中方投资到外国的企业敢于不尊重外国劳动法规吗?外国投资中国的企业有几家遵守了中国劳动法规?企业是人与各类生产要素的组合，人是主体，外人不尊重国人的权益一旦形成习惯，也就代表国人不被尊重得到了本国政府的默认，这是一种极其痛苦的默认，外国人在攫取利润的同时，会嘲笑这个国家的主人也只不过配做他们的仆人，公权力制造出来的内外不平等是最为可怕的不平等。
从监管制度看，也是让国人伤痕累累。这里想举两种事例，一种是中国进出口商品的监管，出口的全是中国最好的商品，至少在国内算是较优的，留给国人消费的则是一般性商品，监管标准要弱化很多，食品、副食品领域尤其明显，外国人监管中国商品特别严格，只能把好食物送给它，其余部分都留给国人，有好的，也有很多次残的，甚至有很多是留有毒性的，导致国人经常对“出口转内销”的商品很感兴趣。过去，有理由说为了赚外汇，不得不把好东西卖给人家，现在，还有什么理由不让国人优先于外人?最为可气的是，中国人卖给外国的商品不但好，而且还便宜，以致出现中国人到外国抢购“中国货”的怪事，这是一种耻辱。用自己的资源制造商品送给外国人来剥削自己的国人，这样的“倒挂”在多程度上尊重了自己的人民?
还有一种事例就是转基因。大家争来争去，都是为了争个安全放心，科学家们说绝对安全，老百姓又不相信，因为百姓不全懂科学，辩论科学就无意义，他们只能轻轻地问政府及科学家：既然绝对安全，为何北京奥运会要确保食物中不含转基因?上海世博会为何也要确保食品中不含转基因?中国有一句古话叫“己所不欲，勿施于人”，在转基因问题上，中国为何要“人所不欲，硬施于己”?洋腿子一踏入中国国土，就有了油然而生的优越感，你怎么能得到他们的平等性尊重?
外交制度是外向型制度，具有文化引导性。客观地讲，近两年来，中国政府在保护同胞的权益方面做了很多实质性工作，但仍然有漫长的路要走。最为典型的现象是：外国人在中国权益受损，中国会以最快的速度为其解决，动不动就上升到“涉外事件”;中国人在外国权益受损，所在国基本不会采取高于其本国国民待遇的手段解决问题，很多情况下还选择漠视，他们并不把中国人当“外国人”给予特权。这种内外差别本不应该责怪外国，是中国给予了外国不适当的待遇，助长了外国人的优越感。
自尊文化的培养是改造国民性的必要步骤。国人不自尊的土壤污染已经相当严重，最不尊重中国人的是中国人自己，而非他人。一群中国人在故宫红墙外撒尿，被批缺乏素质，一群法国人在埃菲尔铁塔旁集体撒尿，被解读为自由文化使然，同是一泡尿，也能读出两种情怀，并且总是以“批己”为道德诉求。这泡尿若不该拉，到哪里拉都是不该，若可以拉，中国人拉在白宫也算不上什么缺少素质。中国人要建立文化自尊，最低的起点是爱护国家及国家的组成元素——人民和领地，在独立国家的框架下改造人民，人民才有可靠的依附，那些出卖国家赚取荣耀的人们无论走到哪里，都只配充当灵魂的走狗，不可能享有自尊和被尊重。
我们中华民族在观察自己的地位时，有一个最好的民族参照物——犹太人。当今的主流说法是：犹太人很伟大，受到世界的崇敬，他们在很多领域主导了世界。然而，我的看法完全相反，犹太民族是最不值得崇拜和效仿的民族，这个民族的绝大部分时间处于没有国家的流亡状态，这个民族的很多个体是伟大的，但整个民族是可悲的。犹太人的聪明培养了该民族绝顶的自私性，虽然他们也有绝对忠诚的信仰，却极少能从信仰中获得合理的生存空间，因为他们极不愿意对他人付出诚实的尊重。犹太人注定仍将是未来的流浪民族，以色列国也不会是长久安全的存在，一百年的和平不代表一千年的稳定，“遥望耶路撒冷”恐怕还会是这个民族的结局，没有国家的民族，在国家消亡之前必定是精神上的奴隶，即使很有钱。
中国人有较强“不被尊重”的感觉很大程度上源于国内制度性自我贬损，决非物质化因素和情绪化渲泻，尊重是相互的，不尊重也应该是相互的，中国人得到了什么，就理当还以什么，没有任何一种理由可以要求中国人必须遵守不平等的情感交换。
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