中华上下五千年，无论是奴隶制社会、封建社会，还是半殖民地半封建社会，都是清一色的多数服从少数、少数奴役多数。数千年的官本位思想、少数官老爷大于一切的腐朽思想，是阻碍中国人民当家作主的巨大阻力。
实现多数人当家作主，这是无产阶级革命对剥削阶级统治的旧社会根本毁灭、彻底否定的重要标志。所以，列宁指出，社会主义革命之后，“我们大家都知道，这时‘国家’的政治形式是最完全的民主。”（列宁：《国家与革命》）他还强调：“从资产阶级的民主转变为无产阶级的民主，从压迫者的民主转变为被压迫阶级的民主，从国家这个对一定阶级实行镇压的‘特殊力量’转变为由大多数人——工人和农民用共同的力量来镇压压迫者。”（列宁：《国家与革命》）
可见，社会主义社会的民主，就是大民主，是多数人的民主，不是少数人的民主。正如列宁所说：“无产阶级专政，向共产主义过渡的时期，将第一次提供人民享受的、大多数人享受的民主，同时对少数人即剥削者实行必要的镇压。只有共产主义才能提供真正完全的民主”（列宁：《国家与革命》）无产阶级专政，就是无产阶级民主。
毛主席和列宁的一生都致力于最彻底、最广泛、最大规模的无产阶级民主探索。但是，当苏联政权被资产阶级篡夺之后，苏联群众竟然不自觉站出来打倒赫鲁晓夫之流资产阶级分子，而是麻木的服从资产阶级的“集中统一领导”。
毛主席最懂加强对广大劳动群众进行无产阶级民主锻炼的重要性。主席考虑——封建残余还远远少于东亚的俄国群众尚且如此麻木，在曾经作为世界上最大封建国家的、封建旧习惯势力远远大于俄国的中国，该怎么办呢？只有无产阶级为核心的人民群众具有充分的当家作主意识、充分的社会责任感，才会在有些人搞破坏的时候自己捍卫自己当家作主的权力。
坚持多数人当家作主，这一观点反映到党内，就是共产党严格的组织纪律——少数服从多数。所以，1956年，主席讲：“党内如果有不同的意见，应该展开争论，取得一致的看法，或者进行表决，少数服从多数，同时应该允许那些少数同志保留他们不同的意见。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1956年，六十三岁。中共中央文献研究室）对于打破数千年的“官本位”思想、坚持最彻底的人民民主、坚持少数服从多数，毛主席最集中、最精彩、最完整的论述，还是他老人家在七千人大会的讲话。主席讲：“不论党内党外，都要有充分的民主生活，就是说，都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开，让群众讲话哪怕是骂自己的话，也要让人家讲。骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关夫做工作，或者调到别的地方去做工作。现在有些同志，很怕群众开展讨论，怕他们提出同领导机关、领导者不同的意见。一讨论问题，就压抑群众的积极性，不许人家讲话……没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。”（《毛泽东文集》：《在扩大的中央工作会议上的讲话（节选）》）
对客观存在的专制现象，主席批判说：“过去第一书记说了就算，这个方法今年一月我们批评了。要实行第一书记说了多数人同意才算，多数人不同意，即使你是正确的，你第一书记也得服从。要建立这样的民主集中制。”（《毛泽东文集》：《在扩大的中央工作会议上的讲话（节选）》）可见，谁违反了党的组织纪律，都是要受到批评、做出检讨、接受惩罚的。可见，实现少数服从多数、打破四千多年的官本位、教导同志们破除迷信、唤醒同志们积极行使当家作主的权利、号召下级自觉地粉碎奴性思维并敢于批评上级……在封建阻力残余空前的我国是多么困难！可见，毛主席对人民当家作主的追求是多么坚决、彻底！
不仅如此，主席还严厉惩罚和批评违反党的组织纪律、独断专行的人。陈伯达违反了少数服从多数的纪律，就遭到了主席严厉的批评和惩罚。主席讲：“陈伯达你不要管福建了，越管越坏。你这个人，不能办具体的事。不要单独行动!......事情要多找几个人商量，单独找人谈话是很坏事的。你不是懂马克思主义多些吗?马克思主义的民主集中制跑到哪里去了?你那个马克思主义最好读一读,最好要实行。在中国讲马克思主义嘛，有些东西你又不实行。我看你成了习惯了，江山易改，本性难移。”（《毛泽东年谱（1949~1976）》1968年，七十五岁。中共中央文献研究室）组织纪律问题，主席从不纵容。
贯彻“少数服从多数”、粉碎“官本位”、打击四千多年的封建专制主义遗毒，是毛主席一生尽力坚持、从未放弃的使命。面对世界社会主义发展史上前所未有的浓厚的封建阻力、旧习惯阻力，毛主席已经把无产阶级革命家彻底的革命精神和革命实践发挥到了极致。我们一切人，没有指责他的任何理由。就凭毛主席在世界上史无前例的发动群众、唤醒群众自己捍卫自己当家做主权利的意识、教育群众自己捍卫自己当家做主的权利并在斗争中锻炼出新的先锋骨干力量，称毛主席为世界上迄今为止最有远见的政治家，毫不为过！
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