在“全球化”浪潮席卷之下，在向市场经济转轨的波段式推进当中，中国社会的根本性质逐步“和平演变”，终于在近期正式跨入世界资本主义国家行列，做了东欧、俄罗斯的难兄难弟。如果让我就此判断“给个理由先”，即是：“构建和谐社会”理论为其政治标志，在宪法中明确私有制的社会合法地位为其法律标志。什么是“和谐”？和谐就是调和、平衡、不偏不倚、中庸骑墙，在各个阶级也叫利益集团之间“抹稀泥”，美国、欧洲的激进党保守党政府干这行足足百十来年，早已驾轻就熟了。
自此而后，中国的“市民阶层”，也就是有产阶级，可以趾高气扬、名正言顺地搅闹政局了。当然他们大多还是躲藏在幕后，却派遣各自豢养的形形色色的政治、经济、文化“精英”们去替他们分庭抗礼，吹“金喇叭”。而后者则再也不必像从前那样总有点不好意思似的，遮遮掩掩，惺惺作态，装节烈，立牌坊，完全可以率性而为，慷慨激昂，直抒胸臆，腮梆子吹得红红鼓鼓。空口无凭，今年“五一劳模榜”以及围绕它的某些议论可资查证。至于工人阶级农民阶级，势必将进一步丢失话语权，单纯沦落为随时可能被大出血、大跳楼、大甩卖的“富余商品”。工人同志们如果目下尚无切肤感受，请观察以下你们周围数以亿记的农民工吧，是他们替你们干完了那些最脏最累最苦最重最不体面的活计，他们吃的是草，呕的是血，没人尊重，倍遭歧视。是他们，你们最亲最近的阶级兄弟，顶替你们率先回到了暗无天日的“旧社会”。
经济学家喜欢把计划经济和国有经济当成社会主义的标志，闲来无事就掐着指头瞎算一气，你看我们的国有企业占国民经济的多少多少，私营企业占多少多少，那纯粹是江湖骗术。就算国营成分占百分百，资产阶级照样可以专无产阶级的政。我国现在国民经济中国有成分的比重比东欧、俄罗斯多不少，故尔北京请来的国际诺贝尔奖金获得者经济学家送给我们的绰号是“国家资本主义”，可谓恰如其分。
究竟什么才是社会主义呢？我以为，社会主义国家起码应满足下列两个条件：第一工人阶级当家作主，第二基本不出会现过度的两极分化。
工人阶级及其同盟军的农民阶级当家作主不是仅仅停留在口头上，也不是流于形式如必须通过“党”或者“人大”来“代表”，而是实实在在在社会政治经济各个领域掌握大大小小的领导权。这种情况仅出现过一次，那就是在毛泽东时代的文革当中，可惜失败了。究其原因，那个时代的“精英”即资产阶级知识分子不甘做“毛”贴附于社会主义革命和建设事业之“皮”上，他们消极抵抗、出工不出力，造成经济发展缓慢是主要一条，工人阶级知识储备不足，人才培养未到位，领导艺术欠缺等也是部分原因，当然最主要的还是由于毛泽东逝世后旧的习惯势力猖狂反扑。至于两极分化，列宁在建国之初即确定领导干部的实际收入应当大致相当于熟练技工的工资水平。现在我国情况如何大家自己会算。此外列宁是不会同私企老板搞“和谐”的，他要做的是“剥夺剥夺者”。
社会主义事业在中国的逐渐衰败谁也不怪，要怪也只能怪无产阶级自己，那毕竟是我们自己阶级的事业。想当年农民出身的陈永贵头顶毛巾、脚穿布鞋登上高端政治舞台，不独招致朝野上下的“精英”的一致讥笑，连我们自己不是也老大不以为然吗？可到了千百万农民惨遭贪官欺凌、痛感资本压榨却求告无门欲哭无泪的时节再想起陈永贵来时已然悔之晚矣。再举一例，也是想当年，文革晚期一部电影涉及到应该凭据什么决定谁能上大学，该剧出现了这样一个镜头：一位激进改革者举起一只生满老茧的年轻女工的手并痛切地说道：“什么是资格？这就是资格！”。有人哄笑，我们也跟着哄笑，于是哄堂大笑。曾几何时，当为了我们的孩子能够挤占一丁点“文化要津”上所大学，我们几乎把他们个顶个都逼凌得变了“小眼镜”，成千垒万地掏腰包，力所不逮不惜买血买肾。黯然回首，为了那几声轻笑，我们付出的是何等惨痛的代价。工人阶级本来是自为、自主的阶级，可我们却偏偏忘记了毛主席的教导：要有反潮流的革命精神，要与旧的传统观念彻底决裂。我们总爱一相情愿地把希望寄托在上帝——“革命家”身上，跟在几个包装着“工人马甲”的“太子”屁股后面去剃什么“小平头”、迷什么“小康”，忘记了作为先进阶级应该承担的历史责任。
事已至此，我们也不必要过于垂头丧气。至多我们不过是同全世界的无产者回归于同一起跑线上。我们毕竟曾经扬眉吐气，当过几天国家的主人，完全有资格做美国西欧无产阶级的“老大哥”。我们有许多事情要做，绝非是大家并排坐在冷板凳上等待出现资本主义“总危机”。
资本主义不可怕。资本主义经济制度其实非常虚弱。有人论证过，在全球化背景下资本赢利的前景将十分暗淡。新经济学者分析说，资本主义经济是一种“需求依赖式经济”。这就好办了，我们给他来个“不需求”，你倡导消费升级，我们偏不升，你说每个家庭都得有两所房子三辆汽车我们只当驴鸣过耳，你产什么我们不买什么，我们累死你，让你“物质财富极大涌流”，让你气急败坏，暴跳如雷，恼羞成怒，直到某一天心甘情愿地把窃取的资本无偿充公：“我不干了，我当工人去还不行？”
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