洛杉矶KAZN AM 1300中文广播电台有个著名的谈话秀，名为“Rush Hour”（高峰时刻）。本次的话题是关于日本，一名打电话进来的华裔听众说，“不要买日本的SUV了，买吉普车！”另外一个则表示，“团结起来抵制日货！”8月18日《洛杉矶时报》刊登记者皮尔森（David Pierson）的文章指出，即使是作为特别嘉宾被请进节目的政治分析家，他的情绪也相当激动。
这位陈姓的政治评论家对KAZN AM 1300的节目主持人说，“亚洲各国因为日本的侵略而遭受了巨大的苦难，但是日本政府却从来没有象德国那样道歉。他们的道歉总是含糊不清，而且也缺乏诚意。”观察家对《洛杉矶时报》记者表示，当二战60周年的纪念活动在全世界范围内展开的时候，也正遇中日双边关系进入历史冰期和中国经济繁荣发展的阶段，不仅是中国国内的民众，就连在海外的华裔也感染了这种以经济实力为后盾的对日的强硬态度。
据记者了解，8月15日，日本的“终战60周年纪念日”。在当地时间10点30分到16点之间的5个半小时内，超过20万日本国民参拜了靖国神社。自从1869年建成以来，这是来靖国神社参拜人数最多的一天。同一天，中国媒体在评价靖国神社报导时，刊登了1945年8月16日《大公报》的社评──只要放弃了穷兵黩武的思想，打开了狭隘骄矜的情抱，在民主世界的广野上，日本民族是可以改造，可以复兴的。
不难看出，60年过去了，中国人对日本的穷兵黩武的思想仍然深恶痛绝，而且也认为这个民族根本没有“自我改造”或者“接受改造”的迹象。2005年 4月，当北京、上海和南京等各大城市爆发空前的反日示威游行的时候，在洛杉矶的华人也聚集到日本使馆前抗议，主题和千里之外祖国人民关心的一样：要求日本对二战罪行道歉；反对日本成为联合国常任理事国。8月初，由于这股强烈的情绪，中国大陆的华裔和来自台湾的华裔也联合在一起行动。
即使在海外，来自台湾的华裔和来自大陆的华裔也有着不可跨越的政治隔阂，但是对日本的仇恨却将他们联系在了一起。《洛杉矶时报》披露，在当地的中国城，国民党的支持者和中共当局的支持者同声一气，这在其它的场合并不多见，他们以纪念二战胜利为议题要求日本诚意道歉。在北加州，一个名为全球联盟（Global Alliance）华裔团体发起了声势浩大的签名活动，来自韩国、中国大陆、台湾等地4200万人参加了书面的请愿。
反对日本入常的签名请愿书于6月30日下午4时被递交给联合国，这个由全球联盟牵头、联合了美人权团体“为正确历史的正义联盟”的活动引起了全球华人的关注。出生于中国大陆的全球联盟领导人丁伊格内修斯（Ignatius Ding）说，“人人都知道西方的纳粹大屠杀，可没有人知道那场战争期间发生在亚洲的悲剧事件，这次事件的死难者人数是西方大屠杀的五倍。这就是我们称之谓被遗忘的大屠杀的原因。”
美国斯坦福大学法律系学生韩凯文（Kevin Han）表示：“我们想让他们正式道歉，这样可以让每个人都了解二战的历史和事实真相，我们不希望日本政府故意隐藏那段历史”。据报导称，日本驻美国大使馆发言人表示，日本领导人已经在多种场合就二战侵略史进行过道歉，那种声称日本没有向亚洲人民道歉的说法是“胡说”。但美籍华人活动分子表示，日本的道歉只是表面文章，这和在中国本土发出抗议的论调完全一样。
评论认为，一直以来，海外华裔的反日只是“嘴上说的热闹”，而纪念二战胜利60周年的时刻，他们却将这种情绪升级并充分发泄出来。伯克利分校（UC Berkeley）的东亚问题专家潘佩尔（T.J.Pempel）说，“日本从1960年成为亚洲经济的领头羊，每个人都认为它将主导未来。但是突然日本的经济从1990年开始严重疲软，现在中国的发展证明历史已经站在了他们这边。很显然，中国人开始有了那么一点必胜的信念，从本质上表现了华人对日本的轻蔑。”
在美国有越来越多的华裔承认，他们通过媒体和其它方式与中国保持着更为紧密的联系，也无法不被当地的气氛所感染。66岁的退休银行员李保罗（Paul Li）在接受《洛杉矶时报》记者采访时说，“中国人今天应该感到更多的自豪，在过去，我们曾经能力有限。但是现在中国的经济腾飞，我们可以直面日本了。我们需要告诉年轻的一代，日本当年是怎么样对待我们这个民族的。”
分析称，应该对4月份发生在洛杉矶的华裔示威行动给予足够的重视，在分析现世海外华人“反日活动”时候，必须认识到这些情绪是和战时的“抗日活动” 一脉相承的。1936年，旧金山有两个抗日救国会，即“华侨拒日救国后援总会”和“中华民国国民抗日救国总会”，前者以中华会馆为主体，会同各社团组成，主持人为陈敦朴、李圣庭、何少汉、黄锦添等；后者以个人为单位，主持人为邝炳舜、尤永增等。
1936年8月21日，中华会馆召开全侨大会，侨团侨校参加者91个，共100多人。大会通过成立“旅美华侨抗日统一义捐救国总会”(简称“义捐救国总会”)，选出邝炳舜为主席，何少汉、李云煦为副主席，陈敦朴、黄君迪、司徒有惠为监察委员会常务委员。该会的统属分会47个，遍布美国、墨西哥及中南美洲大小城市300余处。其中美国有29个，墨西哥15个，中南美洲3个。
“七七事变”后，美国华侨组织的救国会，有据可查者，计92处。为了向国际上显示华人之大团结，梅友卓及芝加哥救国后援会于1938年6月2日在芝城举行“中国团结日”大巡行，芝城华埠停业一天，全体华侨上街游行，参加者达4000多人，当地人也前来观看，热闹非凡，史书记载称，“西人誉为芝加哥立埠以来，外侨巡行之最大规模者”。而当战争结束，中日和平相处一度成为主导论调后，这样的历史也渐渐被人们淡忘。
最近发生在海外华人社区的一系列反日运动，可被视为华裔在美国公开展示对日愤怒的升级，其规模之大近年罕见，就连一些日本籍的侨民也被这样的情绪感染了。住在洛杉矶的亚美研究中心（Asian American Studies Center）中西井说，“我想有许多美籍日裔对日本政府不能正视二战的历史感到迷惑和愤怒，日本并没有象德国那样对自己的暴行进行忏悔。”就在最近的周末，洛杉矶中国城举行了一个日本二战暴行的座谈会，吸引了各国的参加者。
8月7日，“纪念抗战胜利60周年历史回顾”研讨会在南加州掀起热潮。这个座谈会由“南加论坛”、洛杉矶三民主义统一中国大同盟和洛杉矶华侨文教第二服务中心共同举办，邀请高龄92岁的空军抗日英雄张光明、前政治大学东亚研究所所长曹峥、华文作家协会副会长张之元和退役空军上校周平之主讲。同时，中国驻洛杉矶总领事馆也在8号举行纪念座谈会及招待会。
当《洛杉矶时报》记者询问参加座谈会等活动的华裔是否认为他们的爱国情绪被当局所利用的时候，他们多数表示否认：与其说这是当局想要转移国内矛盾视线的做法，不如说是更多的来自人们内心真诚感情爆发的结果。《人民日报》一位编辑看着南京大屠杀的黑白照片对记者说，“谁也不能去除中国人心中的痛苦。” 中国驻洛杉矶总领事馆的新闻发言人表示，她被当地华裔的热情深深的打动了。
不过，洛杉矶KAZN电台的台长郭福利克斯（Felix Guo）指出，多数在美国对日本持有强烈反感情绪的人年龄都偏大，他们自身或者家族和战争以各种方式联系在一起。从这一点上来讲，情况和中国国内不同。在中国，即使年轻人也持有同样激烈的反日情感，当郭在大陆的朋友问他为什么在美国还去日本餐馆吃饭的时候，他回答：“这里可是美国，很多日本餐馆都是韩国人开的。”
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