攀登一座高山需要沿着长长的坡面缓缓而上，这样就会因为省力而登顶者众。同样，对于一部颇有理论高度的著作，如果没有足够的序言做充分铺垫，我想能够领略其思想真谛的读者将寥寥可数 。故此不吝笔墨作长长的引言为正文铺路架桥，以期读者可以轻松地与文章思想产生共鸣。序言虽长，读下去也就是了。
引 论
写作缘起
“哲学社会科学的发展水平，体现着一个国家和民族的思维能力、精神状况和文明素质。切实担负起自己的历史责任，瞄准学术发展前沿，打开认识视野，拓展思维空间，既立足当代又继承传统，既立足本国又学习外国，大力推进学术观点创新、学科体系创新和科研方法创新，努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，是中国的发展现实和未来赋予哲学社会科学界的光荣使命。” （摘自《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》）
江泽民同志也曾经指出：“一个民族要兴旺发达，要屹立于世界民族之林，不能没有创新的理论思维。”
从以上这些真知灼见反映出来：中国政府高层已经深刻地意识到我们的国家哲学体系出了问题，但是问题具体出在哪里，目前好象还没有更深入的认识。
试想，假如我们的“马克思主义哲学”是人类最高水平的哲学，那么我们也就没有必要再去繁荣哲学与人文科学；如果我们的国家哲学确有缺陷与不足，那么错误又在哪里呢？
一个石破天惊的答案恐怕人们多半没有想到：原来从庸俗唯物主义世界观演绎出来的自私胆怯的人生态度同共产主义理想对人类道德的要求南辕北辙。对于“唯物主义”，人们只知其利而不知其弊，看到它能激发使人自信自强、积极行动、改造现实的求实精神，却忘记了人类同样需要有一种值得终极敬畏的东西而有所不为。人类不能做到“行止合度”就难免遭到大自然的报复和历史理性的嘲讽。社会实践已经检验出庸俗唯物主义的根本失误，就连美国总统尼克松也看出：“唯物主义只能使人变得自私自利和胆怯卑鄙。”
一个政党为了体现自己的政治意图，实现民族的共同利益，就必须对社会进行思想教育。中国建国后长达五十多年的共产主义道德教育之所以收效甚微，不是政府不重视、不投入，而是问题出在教育方法和教育内容本身。这如同要生存就要吃饭是毫无疑义的，但问题的关键还在于吃什么和怎么吃。
共产主义之所以被千百万仁人志士终生追求、赴汤蹈火在所不辞，是因为这一社会理想具有无可比拟的合理性；共产主义运动在当代遭遇严重的挫折乃是因为西方学者马克思为其准备的哲学基础——本体论存在致命的缺陷。
共产主义运动在全球遭遇挫折，并非是这个伟大的理想本身虚幻不实，而是其近代理论家马克思犯了错误。一种哲学的好坏需要经过时间与实践的检验，而不是人为地册封为最高哲学就真地是最高哲学。马克思哲学无疑是失败的，庸俗唯物主义导致辩证法在世界本体问题上应用得极不彻底，共产主义也就无从成为人们真正的强势信仰。
意识形态教育失败的根源最终出在了理论本身有问题。当代中国人偏执地将不完全的真理当成了绝对的真理。最可怕的往往是在许多高明的理论观点中搀杂着致命的理论失误，而大家居然盲目笃信不敢表示怀疑。我想中国思想问题的根源在于马克思的宇宙本体论本身就是错误和有缺陷的一套东西。如果不能在哲学上奠定坚实的本体论基础，任何美妙精巧的理论和浩如烟海的著作终归是隔靴搔痒，起不到实质的作用。今天到了必须反思这个领域的时候了。
“学术无权威，文化无禁区”，在关系人类命运的思想观念问题上，正确的态度从来就是“有理就造反”。把相对真理当作绝对真理来盲目的信仰而不顾理性逻辑，就叫做迷信。历史上那些反对马克思的人是想推翻共产主义理论，而我对马克思某些学术观点的修正却是在为共产主义理想建立更为牢固的哲学基础。
“矫枉必须过正，不过正则不足以矫枉”（毛泽东语），更何况我们并没有过正，只是大家因为思维惯性对创新思路不适应罢了。如同一个在连续阴雨天初到一个陌生地方而长期迷失正确方向的人，在日出后才理性地认识到原来自己把方向搞错了，但是已经形成的根深蒂固的潜意识又不允许人把自己的方向感矫正过来，虽然心底里明明知道对错。
《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》对中国哲学与人文科学的现状和未来发展做出明确指示：中国缺少青年理论家，中国需要建立有民族特色的国家哲学，实现中国国家意识形态现代化，并以此对抗美国图谋“乱华亡华”的强势文化渗透。
中国缺少思想家和强势信仰是不争的事实。但是，一旦真正的思想家出现了，真理赫然摆在我们眼前，人们敢于直接面对么？真正具有民族特色的哲学体系初露端倪，我们会不会做叶公好龙之举呢？
国家哲学落后的典型表现与根本原因
中国主流哲学的落后和理论认识上的幼稚直接导致中国社会的发展存在方方面面的严重失误。决定中国和平崛起的关键因素不在于仓促地进行政治体制改革实现所谓“形式民主”，也不在于加速“经济私有化”进程以保证所谓“社会发展效率”，而在于首先找回我们失落的民族智慧和实现全体国人的头脑清醒。没有好的软件和程序，电脑将无法运行；而一个国家迷失了政治智慧，这个国家就无法正常发展，社会就会处于危险的边缘。
摸着石头虽然可以过河，但是摸着石头却无法实现在太空中飞翔。观念影响人类社会的发展，但是中国目前还没有完全实现国民观念的现代化，文化先进性更是无从谈起。中国社会的可持续发展需要世界一流顶尖的战略规划和人文智慧。
中国的全体知识分子乃是质优价廉的天然智囊集团，而中国政府却好象还不知道善加利用。中央精神一到地方就出现被敷衍、被扭曲的状况，这是“政权疲软化”的表现。历次“反腐败神话”已然破灭，刚刚过去的“三个代表”因为地方诸侯层层怠工最终停留于“政治口号”，今天的“保持先进性”如果没有真正的民族智慧参与其中，能够真正落实到位么？
一只猴子拿着锤子可以砸核桃吃，少了工具它将无所作为，因为猴子自己不会制造工具。中国能够生产出世界上数量最多的彩电，但是却连一条完整的彩电生产线也不能独立装配。在经济增长模式上，中国更像一个“超级打工崽”，生产能力强大只是被夸耀为“好棒的劳力”。我们的经济增长只是把矿物挖掘出来，然后消耗大量的能源，制造出产品，投入市场流通，然后被自己巨大的人口甚或是友邦“优等民族”消费掉，而中间偏偏就缺少了足够的智慧积累和技术创新。这如同一个大肚汉，风风火火做了一大锅饭，又被自己胡乱地吃个盆光碗净，这对人类文明的进化和子孙后代又有什么价值呢？
中国拥有世界上第一的服装、皮鞋和家用电器年产量，而我们居然连一块PC机硬盘都生产不出来，中国最大的高科技产业联想电脑公司仅仅是美国IT产品的代理商，国家科技发明一等奖连年空缺。可悲啊，第一生产力——科学技术长期裹足不前，还迷信什么GDP。“世界工厂”是对我们莫大的讽刺：人民在遭受奴役，国家机器在腐败，环境在污染，资源在浪费，教育在滑坡，科技创新停滞，社会风气堕落，中国无力恢复解放初期全民族蓬勃上进的生气，如此模式的经济发展对人类文明有什么用处呢？中国社会文明积累的效率又在哪里？文明积累难道只是为了多吃几块肉，多消耗一些能源么？国家发展的终极目的是什么？
同期对比，中国的邻国，以中国宋代朱熹理学作为国家哲学的大韩民族倒远比我们明智。如果中国不能在科技和人文智慧领域为世界做出独特的贡献，中国早晚会被开除球籍、被取消生存权力。我们今天的许多愚蠢做法是在对子孙后代犯罪啊！
历史的治乱循环，治后有乱，乱后有治，哪个不是回归到自己原本正确的宗旨。不主动回头必然导致经过阵痛后被动地回头。西欧国家“大一统”的国家联合，大规模国有化进程，全民福利的维护，哪个不是在走回头路？回归正确有什么可怕的？当然，回归并非简单地重复老路，而是在文化与政治上有所创新，而根本的“治平原则”不变。从历史上的土地政策来看，每次改朝换代之后，新王朝总是吸取历史教训实行“耕者有其田”的土地政策，唐朝有“授田制”，明朝开国照样是“分田到户”。王朝末期两极分化、土地兼并严重，恰恰违反了自己的立国之本。
一个只求保守现状、缺乏锐意进取精神的政府注定不会有什么出息。而在这个充满激烈竞争与深刻危机的星球上又岂能容得下一个民族“苟安现状”，因为“治国犹若逆水航船，不进必退”。
“失之毫厘，谬以千里”，只要政府放弃自己的管理责任，而或出现一些决策失误，都将引发社会混乱，给人民带来巨大的痛苦。“非典型肺炎”和“拖欠教师工资现象”就是实际例证。“非典型肺炎”失之于政府管理观念的误区，“拖欠教师工资”的原因则是国家为图省事省心、不切实际地将教师工资的发放从县级财政下放到各个乡级政府，但是却忽略了区域经济发展的不平衡，而教育却是整个国家的公益事业。经济增长的同时却出现了拖欠教师工资的怪现象，而且这个简单的问题一拖就是十几年，没有得到适时解决，政府不知道机敏地回收自己的权力。“穷了教育，苦了孩子”，等到政府意识到问题的根源，把教师工资发放再次收归县级财政统筹管理后，“老大难”问题马上得以解决。但是，这段为期不短的教育低谷使得多少农村少年得不到良好的启蒙教育，在人生起步阶段就已经处于劣势？这许多人的终身遗憾应该由谁来负责？
中国社会问题和文化落后的总根源都出在错误的决策上，其中最为突出并且已经造成严重社会危害的经济决策失误是国家对房地产经营权力的放开。作为马克思政治经济学思想源头之一的李嘉图认为，“允许私人征收地租是国家对民众的犯罪”，国家纵容房地产投机是对 “地租”学说的无视。在经济生活中，国家听凭自己的土地、国家银行的现金流失出去，放纵私人制造大量的银行“不良资产”，然后政府从财政拨款去拯救行将倒闭的银行，这种行为本身是在“损公众而肥私人”。国家获得的有限税收（大部分房地产商偷税漏税）哪里能够补偿国家忍痛从财政倒贴银行的巨额款项（政府掏财政钱袋、斥巨资输血拯救工商银行事件）。政府背上的巨额债务与财政赤字，导致赋税任务变相地硬性分派到各个行政部门，公安、交通、环保等社会管理部门统统成了罚款创收机关，部分“腐败现象”客观上成了“国家制造”。
“打击走私”是抵制“经济外出血”，但房地产私营却是国家因为自我疏忽而导致的合法的“经济内出血”。国家手里没把米，招呼只鸡都唤不来。这样，政府的财政上困难将使中央权威无形地削弱。中央财政无力支持国家的一些基本建设，比如科研、教育、西部开发等。政府财政疲软，就会缺乏足够的权威性，导致政局不稳，军心、民心离散。
只要通过房地产专营专利，政府就完全可以积累大量基本建设资金。如果像食盐和烟草一样搞国家专营专控，即使每平方房屋赚取两倍利润，也比房地产商勾结权力与金融部门官员玩弄投机手段狠宰百姓，赚取七倍、八倍甚至十倍以上的利润来得仁慈。在关系国计民生的经济决策上，国家抓小放大，何其不智？
一只蜗牛生下来就有自己的“房子”，鸟儿们也会自己筑巢遮蔽风雨，而具有高超建筑技术的人类，其一大部分成员却没有属于自己的安居之地。这是何其悲惨的现实啊！老百姓饱受特权者和奸商的经济掠夺，半辈子的时间和精力被迫投入为房子而奋斗，人生就被动地成了“为了活着而活着”。这不就是马克思极力反对的“人的异化”么？人民群众哪里还有充足的时间和精力投入智慧创造、为我们民族人文与科技的发展贡献力量呢？人类和平的基础是社会公平，最基本的生存条件尚且不平等，“代表最广大人民利益”与“社会和谐”都将无从谈起。所以，违背历史理性、迷失政治智慧的经济决策必将导致对社会整体发展效率的严重危害。
对不劳而获、游惰寄生的暴富食利阶层，国家没有权力对其生活方式施与管理，也不可能有效引导他们掌握的威力巨大的资金流向。国家放纵那部分本不该富的人通过投机先富起来，自己却从中却收获了苦果。老百姓对此形象地说“河边搭戏台唱戏，便宜了臭鱼烂虾。”我们勤劳善良的人民，我们任劳任怨的国家公务人员，到底在为谁劳碌？为谁辛苦？
对于关乎国计民生的产业却放弃了控制，这是遭受西方病毒经济观念的蒙骗所致。美国和平演变–软刀子杀人的阴谋在于首先制造一个疲软的中国政府，人为滋生人民内部矛盾搞乱中国社会，阻止中国民族文化的伟大复兴，最后要对这个软弱的异教徒民族实施征服、奴役直到灭种。
我怀疑此类一系列图谋误导中国经济发展的策略是由什么人参与谋划出台的？有没有西方“反华势力”的阴险插手？谁充当了进献连环毒计的庞统？
满清科举时代，擅长“八股制艺”就可以发达显贵，而曹雪芹、蒲松龄之类的文学天才却与仕途无缘。今日束缚中国文化智慧发展的“现代八股制度”就是“英语崇拜”。在人才选拔和培养上，我们无知地陷入了“英语迷信”。学外语是一种简单低级的重复性学习，本身并无什么复杂性与创造性，却居然无形中成了我国选拔人才的“最重要标准”，这是最可悲的理性迷失。语言固然重要，但是根本重要的乃是人的智慧和创造力。中国人文学科选拔的所谓“高级人才”博士、硕士多数是一些英语叫好然而专业一般的平庸之辈，而这些人却垄断了中国文化高层的发言权。
哲学是通学，要研究哲学首先需要学懂数理化。美国的哲学博士先要弄通自然科学基本原理，而绝无作茧自缚的汉语、俄语或日语过级考试。西方教育更注重的是专业天分，因此经过严格培养的文科人才货真价实。中国在人才培养和选拔上首先输了一步，难怪中国面对西方的战略智囊集团无法望其项背！如此就是我们社会的悲剧了。
腐败与邪教一样是一棵病树上结出的两个怪果，而这棵病树就是中国国家哲学的衰弱。“反腐败”把两只眼睛紧紧盯在人们所犯过的错误上，天底下再也没有好人，如此社会监督成本也太高了。我们从来没有人深入研究过：笃信“性善”的人们为什么还会对腐败趋之若骛，状如飞蛾扑火，虽蹈死不惧。中国社会流行的错误价值观念还会误导多数本性并不恶劣的人们加入堕落的行列呢？
明朝崇祯皇帝在《罪己诏》中对官员舞弊有精当的认识：“张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经豁免，亦悖旨私征；才议缮修，辄乘机自润。” （郭沫若《甲申三百年祭》）
《甲申三百年祭》所描述的明末社会现象与今天极其相似。甲申三百六十年，又是中华民族历史上的一个面临异族掠夺的时代。我们应该怎么办？自强不息还是堕落消沉下去？这是一个大问题。阶级矛盾极有可能招致民族矛盾，陷入社会动乱的中国必然会遭到美日联合进攻。不知这次武力征服者们还给衰弱不堪的中国人生存的权力么？蒙古人和女真人侵略中国时，尚有先进的生产技术和社会管理方法在汉族人手中掌握着，汉人还有被利用的价值。但是，现代中国人比起日本来在国民素质上却已经全面落后了，被征服后的国民只有遭遇印地安人的命运——连亡国奴都不如地被灭绝。
重建国家意识形态的现实意义
国家意识形态，又叫做国家观念形态，包括从世界观、人生观，到政治、经济、文化等关系国家发展的宏观战略以及人文教育的一系列的价值观念、是非标准和实现社会理想状态的方法论。
民族之间的差别在于民族精神，欲改造一个民族的性格，则首先需要改造其观念。欲灭亡一个民族，就要首先灭亡这个民族的文化；欲征服一个民族，就要首先收买和蒙骗这个民族的知识分子。中华民族要生存与发展必然会遭遇敌对民族的阻挠与骚扰，不管是面目狰狞的敌人还是伪装成笑面虎的敌人，归根结底都是我们的对手，而后者则更为可怕。中国必须保证国家意识形态的安全，尽快实现国家意识形态的本土化和政治观念的先进性，抵御一切敌对民族阴险的文化渗透和侵略。
从苏联、日本、印度和中国自身的发展经验可知，学习科技并非什么难事。但是，对人的管理却是最为复杂和困难的事情，而其中的关键乃在于对人的价值观念的建构。社会人文科学最重要的部分乃是对人们信仰的重建，而哲学则在改造人们观念认识中具有举足轻重的地位。
哲学是一门通学，涵盖与包容各个学科，涉及自然与人文的方方面面，优良的哲学体系能够强大民族精神、增益政治智慧。哲学的现实价值在于其绝对的“现实功利性”，它必须为关系民族生存与发展的政治经济服务，必须为国家社会的进步提供理论武器，必须“为社会立功，为人民谋利”。目前，中国民族哲学还要为抵御和反击以美国为首的西方“和平演变”与“强势文化渗透”服务。
中华民族的伟大复兴道路沿着政治独立、经济强盛、文化繁荣三大步骤有条不紊地行进，要实现这一伟大的战略目标需要一代代中华儿女继往开来的不懈努力。从中国共产党建党直到今天，我们这个民族为中华崛起已经有过和正在进行着四代人的奋斗：第一代是建国前的老一辈革命家，争取民族政治独立并取得了彻底胜利；第二代是建国后到文革结束的一代人，巩固来之不易的民族独立，维护国家安全并建立了初步的工业化基础；第三代是邓小平领导的“改革开放”的一代，繁荣国民经济并向西方发达国家学习，大力发展科技教育事业，审时度势、抓住机遇引入市场经济体制，建立起了国家宏观调控与市场竞争相结合的混合经济模式。
在过去的革命与建设进程中，中国在取得巨大成就的同时也犯过严重的错误，造成了无谓的民族牺牲，而这一切的根源都可以归结为我们缺乏真正具有民族特色的智慧体系。苏联人搞出的贫乏的意识形态误导了整整三代人。而我们是第四代，是到了必须深刻地反思这个问题的时候了。否则，我们就会蜕变成为被西方敌对势力的“和平演变”阴谋搞垮的一代。
第四代现代中国人是继往开来、总结经验教训、全面实现国家现代化、为民族发展奉献卓越智慧的一代。这一代人要复兴中国真正的传统文化，实现人类在新世纪的哲学与科技革命，全力争取在世界上中国的文化智慧大国的崇高地位。
《狮醒东方》将给中国带来什么
人类欲图正确地改造世界，首先需要给世界一个正确的解释。基于十九世纪机械科技和达尔文狭隘的生物进化论基础上的马克思哲学本体论已经暴露出致命的缺陷，我们的主流哲学是到了必须加以更新换代的地步了。
本书宗旨之一是为了完善我们的国家意识形态：超越十九世纪的欧洲学者马克思，发展与完善共产主义理论，建设有中国特色的国家哲学体系。这是中国第一部具有本土特色的哲学专著。本书重点在于阐述了全新的世界观，给中国人以强势的信仰体系，促进中国完成在宇宙本体论上的超越与回归。
宇宙是什么？人类社会存在的原因与规律是什么？人从哪里来？到哪里去？人能够作到什么？人应该怎样去做？本书都作出了独具特色的解答。全书按照从自然原理，社会现实，人性本质、理论误区、事实真相、国际环境、发展战略、“天道设教”八个理论板块逐一论证的顺序，系统地澄清了国人在各个方面的认识误区并指出可行的更正方案。
一个法国人说过，人类的智慧宝瓶在中国。今天，炎黄子孙的任务就是找回我们失落的文明，在人类的新千年，唤起中国文明的复兴。中国人文学者的历史使命之一就是在新的历史阶段，不断地进行理论创新，保持国家意识形态的先进性，维护中华民族的文化安全，以此应对西方文化攻势与“和平演变”阴谋。本书写作的首要政治目的乃是揭穿与挫败美国旨在灭亡中国的“和平演变”策略——《中国十戒》。
身受病痛折磨的病人不会忌讳医生的手术刀，因为他知道暂时的痛苦是为了解除长远的痛苦并且保存生命；同样，陷入深重的信仰危机的中国社会不应该惧怕具有建设意义的理论创新和中肯善意的道义批评。如果国家有高超的策略应对国际经济掠夺和解决中国面临的各色社会问题，而我的言论又有可能对国家利益产生负面影响的话，那么作为一个民族利益至上的理性主义者，我甘愿保持沉默。不知哪位智者肯赐教后学？
理论研究不怕被挑出错误，而是害怕遭到误解。我的一家之言或许仅仅是我的主观猜测和臆想，但我还是不赧浅薄说出来，相信总会启迪大家的一点思维并可能因此而找到更好的办法。一个中国青年用系统哲学的观点为中华民族的复兴做了一个候选的策划方案，作为一种建设性的意见，仅供参考。本书提出的一些不成熟的理论观点确是个人长期思考的结论，并不代表最终的真理。
一个知识分子最重要的人文使命，是在掌握事实的基础之上运用严密的逻辑找到真理的所在。笔者经过十年艰苦的思考，阅读了大量的书刊资料，在全面了解事实的基础上，最终打通了逻辑，从各个方面提出了自己独特的思想见解，对各个重要学科和文化领域给出了大纲式的理论梗概，本书旨在开拓大家的思路，其实每个问题都可以深入下去做出更大的文章。抛砖引玉，与时贤勖勉——抛探讨理论之砖，引改造现实之玉。我期待着大家去更进一步地发挥和深入钻研！
本书是一部智慧百科大全，从政者可以获得治国智慧，企业家能够获得经济良策，学者可以启迪研究思路。笔者写作的重点目的不光在于深刻地剖析了问题，而且还在于给出了问题的解决方案。本书系统地指出了人们在各个方面的认识误区，错误的改正，有缺陷的予以完善，高度尊重事实，严格演绎逻辑，打通历史与现实之间的思路，为我中华民族开辟一条智慧发展的道路。
《狮醒东方》注定要唤醒沉迷的国民，东方睡狮的觉醒必将震惊世界。二十一世纪是中国智慧造福人类的世纪，中国文明的复兴将为人类带来全新的希望。
参阅文献《甲申三百年祭》
本书动笔于甲申360年5月
初稿完成于乙酉年5月
从2004年到2005年历时一年整
序言作于2005年5月25日星期三
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