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公祭轩辕黄帝对强大民族精神的重要性与必要性

扪虱枭雄 · 2006-01-15 · 来源:原创
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                           公祭轩辕黄帝对强大民族精神的重要性与必要性
   公祭中华民族的人文初祖轩辕黄帝对于新时代的中国民族精神的振奋起到了极为重大的作用,现在的中国最缺少的不是先进的科学技术,也不是更加完善的政治制度,而是强大的足以自立于世界民族强林的民族精神。但是,残酷的现实告诉我们,现在的中国人的民族精神已经堕落到了一个极为可怕的程度,崇洋媚外,自卑自贱,总以为外国人放的屁都比中国人的香,这是奴才,奴才的思维与逻辑!中国的未来在哪里?共产主义这是我们最终的理想追求,但是这是一个需要付出更多过程的结果,这需要一个漫长的历史时期,我们不能超越我们的时代。但就现在来说,我们需要做的不仅是提高中国的国际竞争力,提高中国的现代化进程,更重要也是更为迫切的是,中国现在必须把建设具有中国特色的社会主义精神文明提高到战略的高度,这不是危言耸听,也不是哗众取宠,这是残酷的历史给予我们的答案!
  但什么又是具有中国特色的社会主义精神文明(而非中国特色的社会主义理论指导下的精神文明)?这是一个复杂的问题,首先我们要知道什么一个国家一个民族的精神文明,这就是尊重自己民族的历史,以及本民族优秀的传统文化,这是最基本的原则。如果连自己民族的几千年优秀文化传统都不去重视,甚至对本民族的优秀传统文化产生强烈的自卑感,一个人几个人这样,倒还没有危害性。但如果所有的人都这样,那只能说,这个民族是悲哀的,是毫无希望的。现在,中国就面临着这样一个非常残酷的历史现实----现在有些中国人的崇洋媚外已经到了空前骇人的地步,汉奸洋奴层出不穷,代代不绝,中国的落后与其说毁在西方列强手中,不如说是毁在汉奸卖国贼手中。这就是我们面对的现实。某些中国人的崇洋媚外,实质上就是这些中国人对本民族传统文化的不自信,一个自信的人,是敢于直面血淋淋的现实和惨淡的人生,一个民族也是如此。面对如此庞大人数的中国人的不自信,这比任何天灾都可怕,天灾可以自救,人祸则自取灭亡。现在全力提高民族精神和民族自豪感已经到了迫在眉睫的地步,如果任由这种对本民族传统文化的不自信漫延发展,用不了多长的历史时期,中国将自行崩溃,就不劳那些“国际警察”和“人权卫士”们动手了。
  那么,什么是中国人现在最需要的民族精神?一句话,就是继承中华(汉)民族优秀的文化传统,物质文明的建设首先有一个思想的基础,就是必须以有着良好的精神文明的建设为前提的,如果一个民族自卑自贱,毫无气节,那么,即使这个民族建设的物质文明有多么发达,也早晚会毁掉新一代的对本民族文化毫无自信的这批人手中,何况没有自信的民族精神,又何来强大的物质文明。
  众所周知,中国是个多民族的国家,五十六个民族,确实如此,无论哪个民族,他们都是中国人,这是毫无疑问的。但是,中国既不是日本这样的单一民族国家,也不是加拿大这样的以英法移民为主体的平等民族国家,而是以汉族为绝对主体、其他民族为非主体的多民族国家。所以,无论是哪一套提高中国人民族精神的方法,都必须是建立在提高汉民族民族精神的基础之上的。没有其他一些民族,只要汉民族存在,中国依然存在。但没有了汉民族,便不会有中国的存在,这是最基础的常识。
  中华民族的基本含义是以汉民族为主体,联合其他一些民族的以政治概念为基础的民族联合体,而非一个以血统联系为基础的民族。中国的历史确实是大多数民族共同创造的,但是,如果没有汉民族创造的以汉文明为主体的中华文明,那么,中华文明也就不存在,没有汉民族的中华民族是不可想象的。
  所以,我们公祭中华(汉)文明的人文初祖轩辕黄帝,这已经不仅是继承中国传统文化了,而是已经提升到全面实现中国现代化的战略高度,最根本的就是通过以政府最高规格来公祭轩辕黄帝来恢复中国人的自信,因为,中国的传统文明的建立是以黄帝为始点的。中国的历史是足以让有良知的华夏儿女为之骄傲自豪的,虽然我们曾经被异族统治过,破坏过,但我们创立的文明却是世界上唯一延存下来的。华夏文明,其实就是人性的文明,什么是人性的文明,就是尊重自己和尊重别人,这是任何文明的基础。从这点上来说,公祭轩辕其实就是让中国人知道什么是我们的文明,什么是我们的骄傲,什么是我们最应该去做的。
  一个不尊重自己的民族是个毫无希望的奴隶民族,任何民族都有自己的信仰,如果有人说祭黄是封建残余思想的话,那物质文明更加先进的美国人是不是就不能信奉耶酥了?因为耶酥也有二千多年了,岂不也是封建残余思想?我们祭奠黄帝,和穆斯林信仰真主一样,都是本民族的民族精神的核心所在。只是中国的情况有些特殊,为什么说特殊呢?因为虽然中国的主体民族是汉民族,但中国五十六个民族中,有些民族确实很难和轩辕黄帝扯在一起,比如信奉伊斯兰教的各民族和信奉东正教的俄罗斯族。但是,我们总不能因为国内存在着与汉民族不同信仰的民族,就放弃我们汉民族的民族信仰吧。只是在公祭时具体的处理一下技术性问题,但这不是否定公祭必要性的理由。我们公祭是以汉民族为主体的中华民族的名义,这是必要的,我们总不能以汉民族的名义去祭奠黄帝,或者以五十二、五十三个民族的名义吧。这样岂不是自我分裂中国的(尤其是非华夏信仰的民族(中)国家意识。怎么办呢?就是还是以中华民族的名义,但在进行历史教育时,对汉民族实行信奉轩辕黄帝的民族意识教育,对非汉民族的历史教育中则淡化黄帝对他们的影响(同时加强中华民族的稳定性对各民族都有利益的基础的历史观)。我们不能因为有些民族不信奉黄帝就不去公祭黄帝,如果说中华民族是个多民族的概念,就不能以汉族的意志为转移,那么历史上的“中国”就是单指中原地区和当时的汉民族的,难道可以说东北、蒙藏或者维吾尔族就不是中国的领土和中国人吗?显然这是非常荒谬的。现在的东北和蒙藏当然是中国领土,现在的维吾尔族当然也是中国人。难道美国国内有不少非基督信仰的民族,美国人就不能过圣诞节吗?那美国人过圣诞节是不是就是对非基督信仰民族的不尊重了吗?如果说保障人权更加重要,那么美国人就不要信耶酥,先去保障有色人种的生存权吧。没有历史和没有民族信仰的民族,这样的民族不要说建设更加先进的物质文明,连生存都是个严重的问题。历史虚无主义的存在对我们延承优秀的传统文化有百害而无一利。所以,我们公祭黄帝的同时,并没有禁止非汉民族继续信仰他们的宗教,依然是民族团结的大局,只不过具体问题具体作为罢了。
 以国家的最高规格公祭炎黄对提高中国人的民族凝聚力和提高中国人的民族自豪感有着极为重大的历史与现实意义,因为现在中国人最为缺乏的就是对民族优秀传统文化的自信与自豪感,公祭炎黄只是一个起始点,我们还需要有许多提高民族精神方面的工作要做,最根本的就是恢复历史对下一代教育的极端重要性。一个忘记本民族历史的民族是毫无希望的任人宰割的奴隶民族。我们有责任告诉我们的下一代,历史上曾经有一个什么样的中国。这是历史赋予我们的严肃的责任,如果这一点我们没有做到,那么我们将没有资格把中国这个伟大而神圣的名字刻在我们的心中。
  消除对本民族优秀传统文化的不自信是个非常重大的历史责任,这一方面是需要建设更加先进发达的物质文明,一方面就必要从强大民族精神入手,一代代的将我们五千多优秀的历史告诉我们的下一代,让伟大的中华文明一代代的延续下去,这是我们的责任。现在中国人的历史观念非常的淡薄,有人总是拿历史虚无主义的眼光来看待自己民族的历史,这样得出的只能是贻误万年的历史观,以这样的历史观来教育下一代,那么我们的民族还有什么希望?
  有人说我们的历史太长了,长吗?不长!美国人这样物质高度发达的国家,他们对他们仅有的二百年历史推崇备至,唯恐世界六十亿人中有一个人不知道。我们呢?有着这样伟大的历史而不知道珍惜,甚至以破坏和污辱中国人民族自豪感来取媚国外的那些反华势力,只想从中得到一杯残羹,这样的人是最可耻的,最没有资格称之为人的。当然这样的人只是少数,但大多数的中国人都对本民族的历史不甚了解,什么项羽和吕雉的三角恋,什么武则天的八卦,什么满天飞舞的大辫子马黄褂,靠一些毫无历史责任感的戏子来延承中华(汉)民族的优秀传统文化,只能是椽木求鱼,这样的人不仅不能延承我们优秀的文化传统,反而起到了难以恢复的破坏性作用。
  公祭轩辕的历史意义与现实意义将对未来中国历史的发展起到了极为重要的影响,我们不仅要现在要公祭民族始祖,而且要把这一伟大的历史传统延续下去,绵延不绝,这样,我们的中国才有希望。

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