长今说
近有南高句丽之书与电视剧曰“大长今”者，沸沸然市井间。或曰，大乎韩国，其为今日之时尚哉！然问于通韩流之黄口儿，不知长今为何物也。今为尔说之。长今者，训为长婕。自古吾国内廷有女官曰婕妤。有汉以降，宫中沿置。高句丽者，皇汉之属国也，有明赐号曰朝鲜，官袭汉例，宫中女官为婕妤，其首者曰长婕，而受封，号之“大”，如大将军之大也。盖彼故事中，亦有赐号“大”之演绎。至于书为长今者，盖夷人不文，讹白参杂，殊可料也。其事本卑微，且妇寺何足道哉！然吾国人，丧气如犬，至于徇徇乎忘祖，自贬至一无所有，自贱至拜倒于夷人。无知之甚。使堂堂男儿，羞于为伍。今日吾愧为皇汉之民也！有志之士，胡不扼腕切齿，夙夜忧叹哉！晚清志士，尝以驱除鞑虏，恢复中华为志，非为民族主义也，盖清廷无耻之甚，厕身事夷，又狐假虎威，至于有宁赠友邦，不予家奴之说。生民涂炭，不得不为。故志士仁人，矢志除奸，欲我皇汉之民，可立于寰球，与世界之民，可称兄道弟，以我之长，补彼之短，以彼之长，补我之短，而不至数典忘祖，食夷狄之粪遗，如志敏之描写然。然当道昏聩，官吏败腐，只知奴役斯民，取悦于外夷，与清廷何异。至于民无生路，嗷嗷于中原，青年失望，转求于韩、倭。若犹泄泄视之，则亡国灭种，可翘足而待也！盖朝鲜者，我国赐名也，高句丽者，我祖沿用也，亦为当世袭用，如英文之KOREA（高丽）是也。世皆号之北高丽、南高丽（NORTH KOREA, SOUTH KOREA), 该夷不敢有微辞。然我国，则俯首称之曰大韩。其最恶者，嫌贫爱富，辱称北韩，期得大赏，终至于有首尔之辱。盖外邦之汉名，或音译或名之他，我国国家语言文字委员会定制也。汉语乃我口，我国定制，类法语法夷之口，法国定制，岂有外国令我国汉语名之何哉？若有此愿，当拜于我国，乞赐新名，我皇汉之族，向以宽大为怀，孰有不允乎？然礼不可废，拜乞之礼，不可不有。赐也尔爱其羊，吾爱其礼。不料不肖子孙，妄自菲薄，国尚未行文，市井间先屈矣。八脩舞于廷，是可忍也，孰不可忍也？！呜呼，民风可观，不可不玩味，民气可鼓，不可泄。民意可感，不可欺。水可载舟，亦可覆舟。壅而不导，必至溃决，吏狱不信，不可以一战。沙不可成塔，国将云散乎！是出涕者也。
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