：精道乾
2011.06.04
“左属阳，右为阴”是我国传统哲学的基本观点之一；也是地球上包括生命在内的一切事物均为“阳主阴从”的基本体现。在笔者之前的文章中讲到因地球公转自转产生“阳主阴从”这一基本规律，一切生命元素左旋转动主生，右旋转动主死；所以我国古人对此进一步加以提炼，得出了“天不足西北，地不满东南”这一结论。在现代地理常识上我们知道地球上包括大气在内的一切事物，都受太阳的光热影响，液体与气体也相互转换，离太阳越近，光热能越充足，密度较大的水分就随之气化上升，从而与太阳光热不足的地带形成大气环流，而一遇冷就又会变成水，甚至成为固体重回地面。而且就植物来说，阳光越充足，包括光和作用在内能量转换越快，周边生物越趋于多样化。这类迹象在地球上越接近赤道越为明显，同时因为地球自转，总是东方先接受阳光照射，进而到日正当中，是一个阳气上涨的总趋势；而到了下午，太阳西行，则是一个阳气渐衰的过程。同时因为地球自转的偏向力和所谓引力，重浊的事物总是在下降的过程中聚集向西北方。所以从“阳之精并于上，阴之精并于下”这个角度来说，我国古人对此的提炼无疑是正确的。但随后古人又说，“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。”——《素问·阴阳应象大论》。对此我们则要辩证地看待，由于我国古人并没有人的大脑的概念，这一观点中必不可少地有其一定的局限性，但这种局限也绝非片面；从现代自然科学角度而言，人的耳目其实并没有明显的左边比右边强的表现，然而左脑和右脑却有其明显的功能分别。
关于左脑右脑功能区别的成因，同样地要提到地球的偏向力和阴阳两者的向上向下的性质对应关系，在地球自转的同时产生地球上自东而西的太阳光照射过程，那么地球上事物的热胀冷缩，以及上升下降的气旋必然形成东南升腾西北沉降（左升右降），也就是“天不足西北，地不满东南”的观点来源，我国的古人在北半球观测太阳的时候必然面向南方，也就是现在所说的坐北朝南，所以形成了左边为阳右边为阴的观点。由于这一规律可以应用到一切地球上的宏观和微观的事物之上，那么人体自然也不会例外；人的左脑相应地为阳，右脑相应地为阴，也是光热、地球偏向力和引力的共同作用结果。
另外比如在体育赛场上，由于地球偏向力的作用，人们在跑道上跑都喜欢逆时针，因为这样除了地转偏向力外，身体转弯倾斜时产生向内牵制地球自转的偏向力，以左边为轴为重心，就更容易平衡。人类文明的发源地都在北半球，并且进化时间漫长，人们长期受地转偏向力的影响形成了这一习惯，所以哪怕到了南半球，人们还是习惯于这样的行为。但目前居住南半球的人类由于地球偏向力的转变而显得略为紊乱和适应问题，当然也不排除几百几千甚至几万年以后，南半球的人逐渐受地球旋转影响进化得左右脑都发达，成为智力最高的人群。
笔者在前文曾多次强调，“阳主阴从”是地球生命产生的前提，没有太阳的光热能量，一切生命无从谈起。但宇宙本身却是黑暗的“阴主阳从”，阳在某种意义上说只是反抗黑暗，地球包括人类在内的生命体都由宇宙更多其他阴性元素构成，所以从这个意义上讲，“人性本恶”的基本观点是确实成立的。但是中国法家思想的性恶论，与西方资本主义论证的性恶论的出发点是有本质不同的，为了不跑题，这里暂不展开论述。之所以把宇宙的黑暗提炼出来，其目的在于论述生命本身的精彩和艰辛。我们的哲学家们，在讨论这个世界是一元论还是二元论的同时，都已经脱离了我们的祖先所创立的“阳主阴从”这一理论要点，而陷入了两种极端，要么是绝对一元的同时不允许不同声音，要么是二元论的阴阳矛盾的“等同”观点，滑向没有立场原则的投机哲学。
怎样才算是“阳主阴从”？毛主席曾经说过一句很贴切的话，“我们不但要善于打破一个旧世界，还要善于创造一个新世界”。这句话的精髓在于把握住了阳主阴从对于生命和社会机体的“建设性”，“打破旧世界”并非为了打破而打破，之所以要打破，是为了“创造一个新世界”。这也算是我要对人的左脑和右脑与阳主阴从观的关系展开分析的开篇吧。
现代科学发现，左脑是文字脑，逻辑脑，数学脑，善于组织、统筹、统计，为显意识，分析和记忆，往往对应人的后天学习和信息存储。而后天学习基本是积极的部分，在人类社会中的教育信息的主体都是导人向善，压制恶面。所以左脑为阳。
左脑在很大程度上又是作为右脑的制约一方。为什么这样讲呢？
右脑因为受地球偏向力的作用，其性属阴，又集潜意识、远祖能量信息沉积、宇宙共震共鸣机能于一体，是极具神秘性并且还远未被开发的先天脑，人的先天性格往往是右脑居于主导地位，前文说过，传统文化理论中阴性如水者常常对应人的智力，水有自由的特性，只要略有空隙，就会发挥无孔不入的一面，故阴性的水正好就是右脑的特质。人的命运也与右脑关联非常紧密（性格决定命运）。右脑思维者常常左撇子很多，右脑发达的人数学不一定好，也不一定是科学家，但艺术天赋一定很高，说话有感染力，甚至幽默，成为艺术家的潜力很大，并且极富创意和颠覆性。电影《盗梦空间》就是一部典型的右脑思维作品。在中国传统易学的“紫微斗数”分支中，也有“文昌”和“文曲”两颗文星，其中的文昌利于考试、记忆等，很像左脑的功能。而文曲星利于艺术、偏门、感性文章，很像右脑的功能。
右脑对应着灵感、梦境、直觉、第六感、心算力、形象思维、创造力、预知力…… 也带有革命性的方面。
但另一方面，右脑也对应着人的兽性沉积、未进化、爱自由不喜拘束、放纵、欲望等阴性消极面。所以，这也是为什么人一定要有左脑来制约右脑的逻辑。左脑属阳，必须要保证右脑在发挥创意的同时又不能过分自由，必须保证对整个人的个体或对整个社会的建设性，而非破坏。
足以说明问题的一点，就是女人比男人更感性，女人的右脑往往更发达，也更聪明，这是阴性沉降和聚集使然。
幼儿的创意思维常常胜过大人，但幼儿的自私性往往也大过成人，这是因为幼儿的后天左脑储备尚未形成的缘故。
东方属阳主阴从，左脑思维形成的整体先宏后微文化底蕴更深厚；西方属大阴欺阳，右脑思维常居于主导，思考问题常常先微观后宏观，不整体，不考虑副作用，线性，进而形成自由主义的社会模式。
蜜蜂是类阳性群体，所以组织性很强，分工明确，富有建设性，积极勤劳，但也会形成教条主义，比如飞行过程的变通性不强。
苍蝇是类阴性群体，所以组织性不强，无所谓分工，见到食物会一哄而上，见到危险则一哄而散，但是在飞行过程中却变通性极强，受约束的程度极小。苍蝇是逃跑天才，天敌虽然很多，它们也没有更多自卫手段，但其变化多端十分诡异的飞行方式却是绝无仅有，只有一对翅膀，起飞不需弹跳，甚至可以倒飞。
爱因斯坦说：“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”所以右脑就好比社会中的精英层（这里指的是真正的精英，绝非靠学历或其他权力手段自封的精英），左脑就好比社会中的劳动大众层，但精英层必然和必须要经过人民的考验和认同，而右脑对应的消极面“兽性、欲望”也常常会对此产生排斥。这也就是凡是有人生存的地方，就一定会有派别的根本原因。事实上，在僵化的社会中，真正的右脑思维者也是常常饱受压抑而变成精神病的，精神病和天才本身就是孪生兄弟。
左脑仿佛一佛与道的符咒，封印着右脑的魔性。左脑好比一个社会价值取向的健康值，也是信仰和希望的本体，是积极面的对应；右脑则好比一个社会机体的需求、欲望，是潘多拉魔盒，虽藏有无穷奥秘，但要缓慢释放，需要很大程度的制约。可以说，与右脑的感性相比，左脑的理性常常是弱势的，这是因为人的七情六欲更多地与宇宙元素共震，所以人类社会生活的主体仍然是感性的，所谓理性也是感性的积极部分而已。我们可以这样说，右脑的潜在价值是深远无限的，是代表更多宇宙物质信息元素的集合，但就人类的生存意义上讲，左脑的积极元素却不得不对右脑形成制约，毕竟人类的生存需要“阳主阴从”，这就好比孙悟空的本领虽然广大，但需要唐僧这样的貌似平庸却有坚定信仰的人来引导向善，才能得成正果。
一座房子不管多么新，它也必定会走向破旧；一个女人不管长的多么美丽，也必定会走向衰老和死亡；这是根本无法回避的东西，因为宇宙是黑暗的，世界是必定走向死亡的，但不管怎样我们作为地球上的人类，地球生命还是要求延续的，要生存的，所以我们的社会价值一定要是“阳主阴从”，这个世界才显得生机不断。因为，盖房子困难，拆房子容易；栽树需要数十载，断树只需两分钟；一个家族，创业者常常饱受辛苦，但只需要养一个败家子，这个家就会半代即败亡。生物进化是“阳主阴从”的智慧选择，而不是进化论所说的突变，归根结底是“阳生”的建设性胜过“阴死”的破坏性。这是多么浅显的道理，但是我们社会上的绝大多数人却很少去思考和对应“阳主阴从”这一概念。
毫无疑问的是，在左脑保证阳面的建设性的同时，适当地发挥右脑的创造力作用，也就是左右脑同时发挥积极性的一面，才是“阳主阴从”的生命社会机体得以延续的基本条件。而反之，左脑常常形成负面的教条主义，右脑则常常形成负面的投机自由主义，也就是说其双双发展为消极面，同样一件事物，左右脑积极面占主导的人会用正面的内容解读，左右脑消极面占主导的人会用负面的内容解读；这就好比一个恶性的正反馈，必然使生命社会机体走向衰亡。或者说人类社会的健康程度同时与人的左右脑积极与消极两个方面互为因果，相互作用，从而潜移默化地形成社会个体与社会整体的命运的好坏。
笔者认为只有了解了这些，才能对现今的“社会主义、资本主义”、“左派、右派”、“左倾、右倾”、“左翼、右翼”有一个更加深入的体会和解读。
纵观我国历史上数千年的儒法之争，就能明显发现两者之间的左右脑内容之别；儒家主张人性本善，法家主张人性本恶，很明显，法家更具有科学性，法家思想深刻洞察了人类的本性，但与西方论证人性恶不同的是，法家论证人性恶的出发点是对恶相对应地进行有目的的制约，而西方人性恶论则产生自由主义经济学，反而刺激和张扬释放人的欲望，使人性自私不加约束地与经济社会互为因果，产生消费为纲的市场理论。同样地，我国历史上的儒家思想是人治思想，鼓吹德治，单一地树立道德标杆，而法治不彰，其政治体系是把普通劳动人民排除在外的，以人性善为出发点几乎从来没有对我国社会产生积极作用，反而更多的是“刑不上大夫”这样的精英治国理论，中庸理论同时压制左脑和右脑思维，使两者的消极面更为彰显，产生从上到下的不信任。儒家治国思想在本质上与西方自由主义经济思想没有根本区别，都是对上反对集权，主张分权，以“知识分子”、“精英”的民主为纲；对下反对人民民主，主张专制，以“知识分子”、“精英”、“政令不出中南海”的阴性专制为用。直到今天这个思想惯性仍未改变，迷惑了许许多多涉世未深的青年。
笔者在之前的两篇文章中，也用较大篇幅论述了儒家导致中华文明在唐宋以后渐趋阴性保守化发展的消极面，在此不再赘述。中华文明发展历史长河中，多次亡族灭种的危机，几乎都是儒家的精英分权理论所造成，而每次挽救中华民族于水火的，都是法家思想。对历史稍有了解的人都知道，历代开国君主都深刻认识到了儒家的阴性投机方面，所以历代英明的开国君主都大力抵制儒家思想的侵噬，用严刑峻法应对民间乱象，用集权保证政治稳定以及生产效率和相对公平，使儒家精英不能在中间地带投机取巧欺压百姓。而每个朝代的灭亡，则都是因为儒家思想如病毒一般通过种种软硬手段（如应试型人才选拔机制和重文轻武，轻视劳动）渐渐潜移默化地侵噬政权，侵噬文化，致使官僚精英自由主义泛滥的结果。不过这里也要同时说明一下，笔者并不是认为君主集权社会好，而是相对儒家自由主义体系而言，君主集权制加上法家理论治国相对较好。并且，现代西方推销的市场经济和资本主义私有制，事实上是中国早就玩剩下的东西，毫不新鲜了。西方目前的相对强大，是科学技术相对发展更快的结果，并非其制度的必然衍生品。中国现代儒家阴性自由主义精英们的理论硬伤，如中国学者陈世青言中国新自由主义阴性经济学的要害“时空错位——用近代定位当代，用西方统驭东方，用客体吞并主体，用洋人代替祖宗，用科学消解人性。”
“左派”不一定是左脑思维者，“右派”也不一定是右脑思维者，不可随意牵强套用。区分“左派”还是“右派”，最根本的参考是立场。
每个人都有左脑和右脑，但每个人的左右脑的发达程度不一，这也是人类社会多样性的基本现实。左脑思维更易形成信仰和严谨的建设性，右脑思维更易形成自由主义和创造性思维即灵感，那么也就是说两者的积极面共同作用才是最佳状态，这也是保证人类社会体系就算是战争和破坏也一直不断进步和发展的根本保证。如果两者都呈消极面发展又说明什么？左脑和右脑两种思维呈互相排斥和分离状态，我们认为这种状态就好比易经中的否卦，天地分离，社会分化也就此形成，也就是说，无论是对应人的个体还是整体社会都属于病态。说明生产关系已经制约了生产力的发展，即旧的生产关系已经不再适用新历史阶段的需要。如社会主义的大众民主式生产关系必然取代资本主义的精英民主式生产关系，资源社会化也必然是建设性本身的需要，是人类整体进步的需要。当然，所谓“社会主义”概念固然也是西方的泊来品，但就其建设性与中国传统文化的共性来说，这种泊来品归根结蒂是整个人类某些共性和需求的价值提炼，如人性的善与恶一样，人类自私面对应的“资本主义”难道不是中国旧社会的社会制度相同本质吗？“以资为本”就是“以资为本”，仅此而已。
同理，社会主义阵营之对应左派，资本主义阵营之对应右派，是最广泛的世界性的立场区别，一者代表进步的新的生产关系和人性的积极面，一者代表旧的落后生产关系和人性的消极面。在本文中暂且不去谈未来共产主义是否可以达到，也暂且不去纠结历史问题，单从世界的现实出发来看，资本主义市场经济的生产方式和生活方式正确凿无疑地把人类导向灭亡。而这一切都在马克思的思想体系中经过推测和论证，从反面验证了人性消极面的释放是不可能让世界变得更好的。马克思和中国的老子等哲学家一样，立足现实，深入人性，从严谨的学术角度辩证地解读了社会政治经济的种种现象，同时提出开创性的具有世界宏观指导意义的科学理论体系，既非宗教，又不排斥东方文明，反之，马克思主义恰好是与极端阴性自由主义对立的方法论，立场鲜明，是西方所产生的唯一完整阳性的道系统文化。而马克思主义在上世纪末期在世界范围的衰退大潮，是因为阴性的修正主义集团钻进社会主义阵营有计划和预谋地歪曲马克思主义的基本原理所造成。对此现今世界上越来越多的学者和年轻人已经醒悟，才使马克思主义再次崛起成为不可阻挡的世界性趋势。
共产党本身就是左派，是践行马克思主义的先锋，我们称之为“阳主阴从”的进步左右脑积极面的组合；反之，自由主义和新儒家精英则对应“大阴欺阳”的倒退左右脑消极面的腐朽组合。历史往往是螺旋发展，有进步也会有暂时性的退步，也就是说新儒家精英在历史上一贯地扮演倒退腐朽力量的角色，也就是毛主席建立共和国之初一直所反对的“右派”。从“阳主阴从”的角度去分析，阴性腐朽的力量不肯乖乖退出历史舞台，必然要用种种投机手段来获得权利，所以为了使其精英理论得以践行，类似践行法家思想的秦始皇杀了几个妖言惑众的术士的行为就被儒家骂了几千年，阴谋史学也就应运而生了。
这里也就导出一个基本结论，从整个历史角度来说，历史上的“左派”实质对应的是“阳主阴从”的进步思想；历史上的“右派”对应的则是“大阴欺阳”的倒退思想。左派与右派的主从关系，对应了生命或社会机体的生存延续抑或死亡。“阳主阴从”则生，进而兴；“大阴欺阳”则病，进而死。
“左翼、右翼”则是世界范围的进步和保守力量之间博弈对应，如我们所了解的泛左翼进步思潮，在电影《阿凡达》中就有体现，这种泛左翼思潮没有完整的理论体系，但在道义的英雄主义积极立场上往往易为人们认同，而保守的右翼则又与新自由主义、理性主义、经济主义等相对应，反而是缺乏右脑积极情感的一群教条者（消极左右脑）。再如美国的民主党和共和党，相对而言，民主党是后起之秀，比共和党要“左”一点，要多少进步一点；而共和党则是传统极端宗教体系和资本家族的整合，掌控着美国的大半江山，是完全的极端右翼利益集团。但从根本上说，民主党和共和党都是阴性自由主义内部精英之争而已，根本无关人民参与。
“左派、右派”各自内部又有各自的“左倾、右倾”，我们国家的修正主义者们，常常攻击我国上个世界60年代到70年代为“极左”，实际是在混淆概念，事实上，所谓“极左”只是左派内的“左倾”，因为共产党本身就是“左派”，是左派则不应允许“右派”混进党内，这是立场问题。而“左倾、右倾”两种机会主义在一般情况不是立场问题，而是方式手段和认识问题。当然，在特殊情况下，“左倾”思想发展到极致会变成冒进，盲动；“右倾”发展到极致变成投降主义，也是会“量变而到质变”成为“右派”的，因为党内常常有阴性投机者伪装成共产主义者而混进来。事实上在共产党带领老百姓打天下的时期，就已经饱受“左倾、右倾”两种投机主义之害都曾经险些断送革命。所以我们不得不去教会年轻人们分析一个现实，“共产党”是铁板一块吗？“共产党”里真的混不进或不存在阴性的“右派”吗？世上没有一以贯之的党，只有不断分化的人而已！
所以综上，只有从“阳主阴从”的观点去分析和看待问题，就不会被事物的现象所迷惑，有主从的立场才能够分清什么是积极，什么是消极，便不会滑入中庸机会主义的泥潭。
复兴传统之二：立足“阳主阴从”观简要对比东西方文明
http://www.tjing.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=2171
天精:复兴中国传统文化是解决世界难题的优等选择（一）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd3ed290100rm1s.html
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