中国历史上的第二代皇帝
纵观历史，我们发现几乎每一个朝代的第二代皇帝，都有一点特殊。这里试着写出来，大家一定会发现一个规律。
我国第一个王朝是秦朝，秦始皇是第一代，第二代我们说应该是扶苏，但胡亥却当上了皇帝，他们之间的故事是这样：秦始皇立扶苏为太子，觉得他太心软，就让这个仁慈的儿子到边陲战争中去锻炼一下，感受执政的残酷和手段。然而在秦始皇巡游时，意外死在外地，由赵高策划，李斯响应，矫诏让随游的胡亥继位，要扶苏和御边的蒙氏兄弟自裁。扶苏这个正人君子得诏后随即自裁，蒙恬见主人已死，也一愤而自杀，蒙毅怀疑诏书有假，想回朝廷弄清真相后再自裁，但最终被迫害致死。
胡亥继位后，完全被赵高所制，陷害李斯、指鹿为马，横征暴敛惹民怨，不久便激起了民变，陈胜吴广起义，胡亥仍被蒙在鼓里，最后不可收拾。胡亥完全是赵高的手中之物，最后又为赵高所杀，而立子婴。子婴知赵高不是好东西，因此用计除之，最后投降义军。秦始皇原想一代代传承下去的朝代，就这样三下五除二，身后没几年就完蛋了。
汉朝第二代无论是刘盈也好，还是吕后也好，或是汉文帝也好，他们的故事是这样的。刘邦在位时，早就立了太子刘盈，后来又想立 戚 夫人的儿子如意，说刘盈不象自己，而如意很象自己。然而经过吕后的一番良苦用心，张良出主意，请出四贤，使刘邦这一计划落空。刘邦死后，刘盈继位，由吕后操纵，害死 戚 夫人，刘盈想保住如意，但也被吕后寻空将其毒死，后来一并将刘邦的儿子们整死一些，没死的也是胆战心惊。然后大封吕氏兄弟为王，整个王朝都是吕后的人了。刘盈不能自主保兄弟，心中忧郁也在位不久便升天了。吕后在儿子死后并不悲伤，是张良的儿子告诉诸大臣，这是因为吕后想当权，你们只有让她当权，才能获得平安。大臣们这样做了，吕后当权了，当政一段时间后，也撒手而去。这时这些大臣们根据刘邦非刘姓不能为王的遗嘱，尽杀诸吕。
吕后死后，谁来当皇帝呢？大臣们想，在朝的刘氏兄弟都已被整得六神无主了，只有在边陲之地的代国的刘恒才能来继位，因为他口碑好，母亲也是贤良之人。刘恒来后，考虑到自己的地位，吸取一些教训，于是他在位是谨慎从事，不扰民，与民休养生息，从而奠定了文景之治的基础，有功莫大于高祖，德莫厚于文帝之誉。
隋朝的第二代皇帝是杨广，其父杨坚本来立太子杨勇。杨广想篡位，结交了宇文化及等一批权臣，蒙骗杨坚，在其恶行败露后，立即害死其父，下诏赐太子杨勇自杀。自从当上皇帝后，想到的是天性的发挥，饮酒纵乐，完全无视人民群众的疾苦。权臣们也是无恶不作，最后弄得民不聊生，各地义军纷纷而起。在朝廷覆灭之前，宇文化及勒死了杨广，而自行其政。隋朝轰轰烈烈，就这样虎头兔尾，几十年就换代了。
唐朝的第二代皇帝是李世民。这是一位身经百战、战功卓著的皇帝。他没当皇帝前，不是太子，而只被封为秦王。因为秦王功劳太大，功高震主，因此太子李建成及齐王李元吉要陷害他。最后李世民及手下大将，只得采取非常手段，杀了太子及齐王，不久便登上了皇帝的宝座。
也许是李世民因其是杀害了兄弟才获得了皇帝的宝座，心怀愧意，或许本来李世民就是一个亲民的好皇帝，总之在他手中，能听得进意见，并提出了“水能载舟，也能覆舟”的观点和“镜喻”的高论，对只会提意见的魏征作了高度赞誉，将其比为镜子，可以正衣冠明得失。因为他是将老百姓真正装在心中，因此也奠定了贞观之治的基础，成为了历史上一代 明 君。
宋朝的第二代皇帝是赵光义。其兄赵匡胤是通过阴谋，在幼子妇女手中以黄袍加身来夺取的帝位。在赵匡胤得病之时，只有手掌大权的赵光义才能去探视。那天晚上，在外侍候的宫女宦官只听到有斧砍之声，烛光摇动，这就是历史迷案“烛光斧影”。不久就传皇帝归天了，赵光义以其临终有嘱而登上皇帝的宝座的。原来说有约，就是兄传弟，弟再传兄子，可后来根本就没有这一套了。在赵光义身上还没出现什么不正常，可能还有战争后的余威。但到了他的子孙后代，一个个都是没有作为的，怕事，花钱买平安的皇帝，即使打击侵略者胜利了，也订立了澶渊之盟，以钱买得失败者别再来捣乱了。我们原说南宋最腐朽，其实这从北宋起，就是这样怕事，无所作为的。
明朝第一个皇帝朱元璋，是一个有作为，只整当官的，对老百姓是最亲近的，因此他对贪官的惩罚是相当残酷和严厉的。其太子早死，因而立了皇孙允炆。朱元璋一死，其四子朱棣就谋划夺取帝位，一场战争下来，朱允炆不知生死，去向何方？朱棣坐上了宝座。朱棣不知是为了巩固自己的政权，还是其他天时地利的需要，迁都北京。从整体上看，朱棣还是一个有主见的人，不是任人摆布的。
从以上皇帝来看，第二代的确有一些不平常。靠阴谋夺位的，往往在位也是无所作为，也最怕事，有点混日子的做法，听任权臣们在老百姓面前威风，因此造成了社会的不稳定。而有作为的，明摆着夺位的，这样的皇帝好象很亲民，有正义感，也有很好的作为。
这些历史我们只要慢慢地去看，仔细地去品味，也许就会发现更多……
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