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说病——中医看病(一)

新唐人街 · 2011-01-09 · 来源:原作
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中医看病  

前言  

中医的“病”和西医的“病”不同,因此,中医看病与西医看病也不同,中医治病与西医治病更不同。中国人不需要人人都做中医,但是,必须对中医有一些基本的了解,这样才能更好地了解中国文化,了解做一名真正的中国人有多么值得自豪和庆幸。

我认为文化包括两个部分,一是对世界的看法,就是怎么看这个世界,这些看法是文化的启蒙,是文化的形而上学,是文化的根本,也是另一部分文化的根据。二是对世界的作为,就是根据对世界的看法,是怎么做的。文化的这两个构成,其实就是一个阴阳关系,一个体用关系,看法是阴体,作为是阳用。判断一个文化的好坏,关键要看它的本体是否经得起历史的淘汰。文化的作用,比如一切人为的创造,在历史老人面前,只是过眼云烟罢了。

中国文化是个非常成熟,非常完整,也非常完美的系统,这是任何其它文化所无法比拟的。以中医为例,这是中华先祖早在几千年前就形成的文化看法和文化作用,是中化文化的集大成者。中医以其洞察天地,合同于“道”,至今无人可以否定,也无人可以超越。可以肯定,中医的基本看法,将来也无人可以否定和超越。

我是一个信仰中医,并由此信仰中医根本的人,想把自己学习中医的一些心得,按照上面说的线索,以“中医看病”这个题目,用系列短文的形式写出来和同志们分享,也请同志们指教。以此,表达一种身为中国人的喜乐。

说病  

——中医看病(一)  

在我见过的关于“病”的中医解释中,广西中医学院的 刘力红 老师说得最深刻。他有一个观点:对“病”字领悟透彻了,对中医才能有较好的把握。我对于“病”和中医进一步的了解,主要都源 于刘老师的力作《思考中医》,这是一部很好的现代中医著作,有兴趣的同志可以找来看看。

中文的“病”字,承载着非常丰富和深厚的文化意义。还是从“病”字的构造说起。中国文字通常由形声两部构成,其中形部用于表意,声部用于表音,同时表义,这样使每一个汉字都有准确的意义。其中,汉字的意反映了这个字的体,而义则反映了这个字的用,它的内容可以非常丰富。著名的《红楼梦》研究家 周汝昌 先生说:“‘咬文嚼字’是中国文化最高之境界”,“汉字是人类最高智慧的结晶”。可见,我们从“病”字入门去了解中医,就是选择了智慧的门道。

“病”字也是典型的形声字,其形部在古汉字里,本身就是疾病的意思,这是病字的本体。其声部是一个“丙”字,当然有表声的作用,但是,除了表声以外,更重要的是它所表达的丰富文化内涵。因此,认识“病”字的关键,在于搞清楚为什么要用“丙”来表声。

“丙”字是十天干之一,它位于南方,五行属火。《说文解字》对“丙”字的解释:“丙位南方,万物成炳然。阴气初起,阳气将亏,从一入门,一者阳也。”就是说,“丙”字代表一个方位,一个南方的方位,一个火的方位,一个夏的方位,一个阳极转亏而阴气初生的方位。因此,“病”字用一个天干来表声,是要告诉我们病与方位有直接的关系;“病”字用南方丙火这个天干来表声,是要告诉我们病与南方火这个方位有着更为微妙的直接关系;“病”字用南方丙火这个天干来表声,是要告诉我们病与阴阳转换有直接关系。

从“病”字用“丙”表声,我们不难理解,中医研究“病”就是研究方位,研究阴阳,说到底还是研究方位,因为阴阳就在方位之中。而且中医特别关注火这个方位。由此,我们透过这个“病”字,看到了“方”,看到了“火”。

方是什么?我们从《内经》、河图、洛书中可以获悉,正方有五,东西南北中;隅方有四,东南西南东北西北。方聚者众,主要有十三。

其一,时间,即东方寅卯辰,春;南方巳午未,夏;西方申酉戌,秋;北方亥子丑,冬;中央辰未戌丑,四时季月。

其二,五行,即东方木,南方火,西方金,北方水,中央土。

其三,五气,即东方風,南方火暑,西方燥,北方寒,中央湿。

其四,五脏,即东方肝,南方心,西方肺,北方肾,中央脾。

其五,五性(气),即东方温,南方热,西方凉,北方寒,中央平。

其六,五味,即东方酸,南方苦,西方辛,北方咸,中央甘。

其七,五色,即东方青,南方赤,西方白,北方黑,中央黄。

其八,五音,即东方角,南方徵,西方商,北方羽,中央宫。

其九,五臭,即东方臊,南方焦,西方腥,北方腐,中央香。

其十,五志,即东方怒,南方喜,西方忧,北方恐,中央思。

十一,五谷,即东方麦,南方黍,西方稻,北方豆,中央稷。

十二,五畜,即东方鸡,毛虫;南方羊,羽虫;西方马,介虫;北方猪,鳞虫;中央牛,倮虫。

十三,五数,即东方三八,南方二七,西方四九,北方一六,中央五十。奇数为天数阳数,偶数为地数阴数。

   

再来看看火。火既然直接进了“病”里,那它一定有特殊的意义。按照聚方,火为南方,在脏为心。《素问·灵兰秘典论》曰:“心者,君主之官,神明出焉。”“故主明则下安,以此养生则寿,没世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!”由此可见,心是生命的主宰。古人说,病由心生,讲的也是这个道理。

一个方,一个火,使我们了解到“病”的核心意义。一是,中医治病的真实境界就在这些“方”里面。上面说到的十三类方,既是影响健康的主要因素,又是中医治病的法门。可以说,整个中医就是由这些方构建起来的完美系统。二是,以心神为主宰的中医是一门形而上与形而下相结合的大学问,是世界上独一无二的大学问。中医告诉我们,治心才是治病的最高境界。

庚寅年十二月五日

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