美国人意识形态的演变一刻也没有停止，我们不该被花言巧语所蒙蔽。虽然，今天互联网时代的发展，给舆论导向有了更多的纠偏的途径，但也不能不防西方所谓民主的谣言蛊惑我们的信仰，更要时刻谨防它们和它们的带路党。

　　【摘要】市场为本的慈善通过消费慈善和名人慈善等形式产生了去政治化（depoliticize）的效果，它使得人们不再关注市场对人类福祉造成的负面后果，从而削弱慈善推动社会变迁，提出另类实践的动力。主张，资本主义慈善需要从市场中区分出来，从而真正地解决穷人和被排斥人群的问题。否则，慈善的作用就不是改变社会，而是维持贫困、疾病和环境恶化的现状。　　　导论　　当前有关福利的主流

不管是工人之间的斗争，还是老板之间的斗争，都不是阶级斗争，只是内部竞争而已。只有发生在利益对立的老板与工人之间的斗争才是阶级斗争。老板掌握机器、厂方和原料，也就是生产资料，工人只能被其雇佣参加劳动，不能掌握生产资料，前者是吸血鬼，后者只能干苦力。

革命导师为什么总会在他们著作的第一页，鲜明的标示“全世界无产者联合起来”这十个金光闪闪的大字。无产者联合起来不过是向资产者学习，以其人之道还治其人之身，这也许就包含了马克思主义所说的无产阶级是资产阶级掘墓人的意义。

这篇《人生沉思录》，从1996年开始写，已有一千多条，都是些思想火花：包括人生感悟、读书体会，好句摘抄等方面的内容;既可作思想记录，又可作今后写作的素材。点点滴滴，受到学友的喜爱。下为最新修订稿，以25为节，与朋友分享。

为了建设社会主义，用无产阶级的思想文化，去改造一切剝削阶级的腐朽文化，进行“精神财富”的“转基因”，去掉“私有”的“基因”，是非常有必要的，也是非进行不可的。

涂自强的人生悲剧，揭示的正是个人奋斗的幻灭，但他至死都没有明白，他的奋斗之所以失败，以悲剧收场，正是因为没有足够的集体力量的支撑，而要获得这种集体的力量，就必然要求自身处于相对有利的社会关系中，获得足够的社会资源。

《潜伏》中的“信仰”正像余则成的间谍身份一样多变莫测，而社会主义意识形态表述与“去政治”式的历史表述的失效，似乎暗示着一种新的身份认同正在浮出水面。

当无产阶级夺取了政权以后，剥削阶级作为一个阶级被消灭了，但由于私有观念还在人们中普遍存在，无产阶级的政权都有得而复失的危险，而今资产阶级已经发展到足以左右政局的力量，夺取国家权力尤如囊中取物，更是非常容易的事。何况共产党也是由社会的人组成的，共产党自身发生某种质变也是十分可能的。

 一位老同志提出，私营经济发展、壮大到现在这种程度，令人担忧，社会、经济、思想各个领域出现的问题往往都与私营经济有关，很难解决。但我国经济的发展又离不开私营经济，真是处于两难的地步。我颇有同感。

　　：中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心　程恩富 　　专家名片：程恩富，中国社会科学院学部委员、学部主席团成员兼马克思主义研究学部主任，工程《马克思主义经济学说史》教材编写组首席专家、《马克思主义政治经济学概论》教材编写组主要成员。全球学术团体“世界政治经济学学会”会长，中华外国经济学说研究会会长。主要从事中外马克思主义理论和经济

 在“网”“心”交织的变形空间中，大国战略博弈的主要样式已转向第七代战争——“信息思想战”。得人心者得天下，“网心战”因此正在成为大国博弈的主战样式。

西方人抽掉了法律的阶级属性、种族属性、圈子属性、政治属性，强调法律公平地维护社会所有人的权利，这种谎言只是用来忽悠被统治者的。马克思率先揭穿了这个谎言，所以遭到西方所有国家的嫉恨。我们不难理解，文化人只有通过为统治阶级服务，才能得到地位和俸禄，可是马克思偏偏给统治阶级捣乱，一心要为被统治阶级服务，于是他一辈子颠沛流离。

　　李北方按：《我们需要什么样的人道主义》一文是我为最新出版的《南风窗》(2015年第25期)写的“窗下人语”，《南风窗》官方微博已经发布杂志刊登的版本。这个题目原本我是打算写一篇四五千字的文章来谈的，而”窗下人语“是一页，有严格的字数限制，只能容纳1800字，所以有些话没说充分，略去一点本不该略去的，细读的话，会发现逻辑显得不够完整。我又补充了1000多字，说得

当前，改革又到了十字路口，是应该反思的时候了。刘国光同志在文中，践行了“共产党人不屑于隐瞒自己的观点”，抓住中国经济体制改革中的根本问题，坚持理论的彻底性，因而就能说服人，就能掌握群众。刘老把当前经济体制改革当中的主要问题，说清楚了。建议结合实际好好研究。这也是高为学老师梳理的“刘国光十论经济体制改革的方向问题”核心部分。

　　现实是客观的事实，而梦想则是主观的意识。人们的设计、规划等等主观意识都可以包括在梦想之内。不管人们的梦想多么美妙，最后要接受客观的事实检验。 　　一，经济发展的事实与精英人士的规划 　　自2008年世界经济危机爆发以来，我国的领导人对于经济发展有过不少设计、规划，结果都被事实击得粉碎。上届政府提出保8%的任务，为此不顾后果，投资四万亿，结果勉强维持了三年，经济继

　　本期推送三篇文章。第一篇是由赵月枝教授与青年学者石力月合写的《历史视野里的资本主义危机与批判传播学之转机》，这篇文章是由即将出版的大型论文集《批判传播学新视野：危机与转机》(由华东师范大学出版社出版的“批判传播学”系列丛书之文集)的序言修改而来，它以2008年以来的资本主义危机为背景，指出了马克思主义对于全球实践的当代性与解释力。文章认为，“中

　　本期推送三篇文章。第一篇是由赵月枝教授与青年学者石力月合写的《历史视野里的资本主义危机与批判传播学之转机》，这篇文章是由即将出版的大型论文集《批判传播学新视野：危机与转机》(由华东师范大学出版社出版的“批判传播学”系列丛书之文集)的序言修改而来，它以2008年以来的资本主义危机为背景，指出了马克思主义对于全球实践的当代性与解释力。文章认为，“中

恩格斯提出的这一著名论断的真谛，是说国家消亡不是人们主观意志的要求，而是社会发展的客观必然。在国家消亡的条件成熟的情况下，国家最终的消亡不是由某一个凌驾于社会之上的力量依靠强力来实施的，而是一个自己逐步成为”多余的东西“而灭亡的自然历史过程。

关于时代问题　 张文木 （本文主要内容刊发于《文史哲》1999年第5期） [内容提要]通观邓小平同志关于时代问题的论述，不难发现小平同志始终是把和平与发展作为迄今没有解决好的两个政治问题，而不是把它们看作已被时代解决并被表现出的问题的特征来谈的；换言之，邓小平同志并没有认为和平与发展已成为现时代的主要特征，更没有认为是时代的“主题”，而是认为“世界和平

　　【破土编者按】最近，关于农村发展道路的争论悄然兴起。在资本下乡、农业资本化蓬勃发展的今天，有一股力量以贺雪峰、黄宗智为代表的力量，重提小农经济，认为让农民回归私有土地是农业发展的出路。关于这一点，马克思、恩格斯早有相关论述。农业发展从封建的小农最终走向中大规模的合作经济才是发展的出路，从封闭走向开放、小生产走向大生产是社会发展的必然，反抗农业资本化，要用农民自

今就毛泽东的哲学思想“一分为二”谈几个问题：一、“一分为二”与辩证法“矛盾规律”、“对立统一规律”完全是用一语。二、“一分为二”与“合二而一”。