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思潮碰撞
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2000 篇文章
许光伟：《资本论》意象革命的补充意见稿——经济文学的革命范畴功能
【按语】《红楼》《资本》本一体！所谓历史科学，一言以蔽之，即无证而求证、境证而不证，——是为经济文学论的危机解法。历史科学立足于百科全书：诸学科有分有合，既分又合！故此，“经济文学”和“唯物史观”对接，是意象一体的思维工具，便于将“意”“象”捏入“言”，形成主体范畴。也因此，《资本论》的结构体系路径是&ldq
4分钟前
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在面对不确定的经济环境时，个人应该如何将自身处境与马列毛主义相结合起来？
这个问题非常深刻：在面对不确定的经济环境时，个人应该如何将自身处境与马列毛主义（马克思列宁主义、毛泽东思想）结合起来？ 这涉及到如何理解自己的现实处境、如何行动、如何提升主观能动性，甚至如何看待历史与未来。 一、认识论基础：从个人困境上升为阶级认知 在马列毛主义中，强调唯物史观和阶级分析方法。我们不能孤立地、个体化地看待个人的不安、失业、贫穷、焦虑，而是要
3小时前
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福斯特 罗克希尔| 西方马克思主义与帝国主义：来自西方的深度反思
希望通过这些深刻且毫不留情的讨论，能够促使左翼思想内部摆脱理论上的迷茫与困惑，从而以清醒的头脑直面当下时代的重大任务——复兴辩证批判精神与历史唯物主义理论，将马克思主义真正视为一种指导实践的哲学，使其在现实世界中焕发出新的生机与活力。
2025-06-25
福斯特 罗克希尔
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青年群体应该怎么看待社会思潮？
青年群动行为的爆发,都有长期的酝酿过程。爆发的契因和时机，大多和社会热点有关。由于青年心理、理智发育情况的限制，比较容易走向极端，所以对社会思潮的流行应当加以正确引导，以免对其成长与社会发展产生不好的影响。
2025-06-25
南暖喂鸽人
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公有制条件下劳动者创造的是剩余价值吗？
在社会主义公有制条件下劳动者的劳动所形成的是消费价值；如果公有制企业的生产成果不是以消费价值的形式出现，反而是剩余价值的形式出现，那只能说明发生了权利制度与私有制的错配，形成了病态的生产模式。
2025-06-25
钟建民
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“高福利”的陷阱：论社会主义与社会民主主义的根本区别
在当代关于“社会主义”的讨论中，一个极其普遍且危害深远的理论混淆，便是将社会主义与北欧式的“高福利社会”划上等号，或是将其想象为一种被改良了的、更具“人性”和“公平”的资本主义。 这种论调，在西方“民主社会主义者”和形形色色的资产阶级改良派口中尤为盛行，并对许多渴望改变现状的人们产生了巨大的迷惑性。它通
2025-06-24
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社会主义革命和建设时期的经济实践与理论探索——《中华人民共和国经济史（1949—1978年）》编写有感
加强对中国社会主义革命和建设时期经济史的研究，总结和提炼这一时期的经济实践和理论贡献，将有效推动中国经济学自主知识体系的构建。
2025-06-24
贺耀敏
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郝贵生|资本家的阶级本性究竟是什么？ —驳“资本家也希望实现社会的共同富裕”
最近在“今日头条”读到署名“孙正清源”的文章。题目是《“资本家不希望实现共同富裕”，是个充满逻辑悖论的，欺骗性极强的说法》，（见附录，以下简称孙文）总的意思是说，资本家和政府、穷人一样都希望整个社会“共同富裕”。那种指责资本家有剥削他人的行为而不希望社会共同富裕的论点是污蔑，是“充满逻辑悖论”、欺骗性极强的荒谬
2025-06-24
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老田|毛主席革命路线到底是否存在，如何认识？
中国革命的胜利原因，到底在哪里？毛主席革命路线是不是存在？如果存在，其内容和效果是什么？这些原本不应该成为问题的，但最近几十年来经过“去政治化”的逆向意识形态输灌，把假问题提得很高，真问题反而被掩盖了。这篇短文，是在一个微群里，与群友们辩论的发言，经过初步梳理和补充之后而成文的。 本文的主旨是要揭示：毛主席革命路线与群众成为人民的唯一正确路线之间，是什么关系
社会学 l 阶级决定“关系”，“关系”决定命运
原编者按 “可以说，「能力」不再只是个体努力的结果，它很大程度上也可被看作是一种社会位置的衍生产物。被推向核心地位的人，并非天然更聪明，而是因其所处结构位置，得以接触更关键的问题、调动更优质的信息，并依托他人的劳动建立起“看得更远”的判断优势。与此同时，那些“处理信息”的人，常常被困在低层次的信息循环中，虽具能力却缺路径，虽有经验却难以
2025-06-24
互动：20
用“（反）全球化”为例来说明社会思潮如何影响社会运动
通过对社会思潮与社会运动之间相互联系、相工作用的分析，可以发现二者之间存在千丝万缕的关系，之间相互关系的途径和方式也多种多样，还有待进一步的考察。
2025-06-23
南暖喂鸽人
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海河评论 | 反对“妈妈岗”能争取来就业权益吗？
在空前的经济大萧条中，美国的工人阶级正面临着愈加巨大的就业压力、收入下滑和由此带来的生存危机。 这场危机的广泛性不仅使得产业斗争的浪潮愈演愈烈，也令长期增长和严酷镇压共同作用下不成熟的工人阶级意识取得了飞速发展的条件。在这样的背景下，以往被掩盖的社会矛盾以更加尖锐的形式重新出现，各个受压迫群体被小资产阶级意识形态引向歧路的解放斗争，也愈发和工人阶级斗争
2025-06-23
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韦辰：何谓经济文学——《桃花源记》与《资本论》漫议
【按】一位《资本论》友人常常电话里，在我耳边念叨：“经济文学”四个字！久而久之，遂对于“文化版《资本论》”有了些许领悟慧根……现从手头杂记中，随手整理一二，以飨读者！或许，这算是对于经济文学这一新科目的一个释义吧。 ——总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《资本论》是“革命”的怀古诗：既有“革命之意”
2025-06-22
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为什么资本主义必须被终结？——从“异化”到“系统突围”的历史逻辑
在冷静地观察世界制度运行的过程中，我们常会听到一句话：“资本主义有很多问题，但它是目前最不坏的制度。”这其实是一种低期望的妥协，而不是理性的判断。任何一个智力与道德正常的人，在深入理解资本主义的结构性逻辑之后，都应对这一制度感到深刻的忧虑。因为资本主义的问题，不仅仅是表层的“剥削”，而是深层的“异化”；不仅仅是局部的不公，而是整体系统
2025-06-22
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祁建平：“市场”就是一个神话
当今的中国，“市场”已经被一帮人操弄成近乎中世纪的宗教神学，谁要对它说半个“不”字，谁就可能会遭到布鲁诺一样的命运。 然而，正如当年的天主教教义一样，今天的“市场”无论如何神化，无论它统治中国经济界多少年，包装在“市场”身上的种种不可触碰的光环，也正在被今天的“布鲁诺”——它自己所制造的事实所戳破，犹
2025-06-21
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女拳主义会出现什么反噬
女性地位的提高，是因为资本需要劳动力和消费市场，女性在劳动中慢慢掌握了经济地位，继而谋求政治地位。加上我国是社会主义国家，引导的是“妇女能顶半边天”，解放了封建时期夫权的压迫，极大地提高女性地位。 经济基础决定上层建筑，女性慢慢在经济基础中有了力量，必然要求自己地位的提升，这是社会运行的规律。而当下出现大量打拳的女性，是资本利用助推一下而已。 一方面
2025-06-21
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作为普通中国人
“胡锡进资深媒体人”06-16发表《作为普通中国人，大家希望伊朗拥有核武器吗？老胡个人不希望》。 01. 老胡说：“关于伊以战争，说点纯个人的看法。作为普通中国人，大家希望伊朗拥有核武器吗？我个人不希望。核不扩散符合世界的利益，也符合中国的利益。有人会说，伊朗如果有核武器也不会冲中国来，它要是把以色列“核平”了，把美国在中东的基地“核平&r
2025-06-21
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“有手机就比秦始皇幸福”？唯生产力论到底忽略了什么？
技术进步≠社会进步：唯生产力论的荒谬之处 你听过这样的说法吗？ “你今天能吹空调、点外卖、刷短视频，哪怕是个打工人，也比秦始皇活得舒服。” 乍听之下，好像挺有道理。毕竟秦始皇没有iPhone、没有冰箱、连个外卖员都叫不来。但如果这就是我们评判“社会是否进步”的标准，那我们是不是太容易满足，也太容易被骗了？ “唯生产力论”的迷思
2025-06-21
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获得权力的无产阶级革命者还是无产阶级吗？
今天看到有网友问：获得了权力的无产阶级革命者，还算不算无产阶级？我的答案是不算。当无产阶级团结起来，靠政治斗争和武装斗争推翻旧的剥削阶级，打碎旧的国家机器，建立政权，还把生产资料变成公有的，这些曾经的无产阶级就“升级” 了。 等社会主义实现了生产资料公有制，以前的地主、资本家这些剥削阶级彻底没了，全社会的人“人人为主体”，大家都在为集体干活，不再
2025-06-21
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关于社会主义制度下经济规律的性质问题
斯大林同志在本书《对于和一九五一年十一月讨论会有关的经济问题的意见》（以下简称《意见》）的第一节、《答亚历山大·伊里奇·诺特京同志》第一点和《答阿·符·萨宁娜和符·格·温什尔两同志》的第一部分中阐明了这个问题。 在上述这些章节中，斯大林同志批判了否认科学规律的客观性质，特别是否认社会主义制度下政治经济学规律的客观性
2025-06-20
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论资本主义国家灭亡的内在逻辑与历史必然性
在冷战终结的喧嚣中，一种理论傲慢曾甚嚣尘上，即弗朗西斯·福山所宣告的“历史的终结”。这一论调的核心是：人类社会演化的终点就是以自由市场和代议制民主为特征的资本主义国家形态，它已然解决了所有根本性的人类矛盾，并将作为一种“最不坏”的制度而永续存在。 这种观点及其在当代学术、传媒和政治领域的无数变种，至今仍是资产阶级意识形态的坚固核
2025-06-19
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为什么哲学总爱琢磨“人性”？马克思主义又怎么看？（用接地气的方式聊透这个大问题）
各位读者朋友应该都对马克思主义哲学或者思想文化感兴趣，所以我们来谈谈“为啥哲学总爱琢磨人性”，相信咱们老百姓也喜欢人性。 一、哲学为啥揪着“人性”不放？其实和你我每天的纠结都有关 其实哲学聊人性，本质是在找“人该怎么活”的答案，就像你纠结“我为什么会这样”“社会为啥这么复杂”时，底层逻辑都是人性问题。
2025-06-19
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社会思潮是怎么发生和传播的呢？
涓涓细流如何汇成大江大河?一种学术观点究竟怎样走出书斋、走向社会?它的未来命运是什么?是止步于“小众”还是实现“大众化”?这不仅取决于该学术思想自身，更是由传播决定的。
2025-06-19
南暖喂鸽人
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阶级、国家、革命
〈一〉阶级和阶级斗争 一、阶级的产生和实质： 1、阶级的产生：阶级是一种历史现象，它是人类社会历史发展到一定阶段的产物。（1）在原始社会里，由于生产力水平极其低下，没有剩余产品，没有私有制，所以没有阶级；（2）阶级的产生是生产力发展和社会经济变化的必然结果。原始社会生产力的发展，剩余产品的出现，是产生阶级的物质前提，生产资料私有制的出现，是产生阶级的直接根源；（3）阶级的产生是通过
2025-06-19
互动：16
文化战线：我们的现实与革命的自由
从原始人围坐在篝火旁第一次奏响骨质乐器开始，文化就没有任何一秒脱离了人类的视野。采集、渔猎或是农耕；搬砖、编程或是写作，人们无时无刻不在生产生活中通过动作、文字、声音乃至其活动本身等表达着作为个人活动的感想、思考或评论。文化问题贯穿人类历史，是阶级社会发展过程的优秀写照。清晰地阐述文化问题对于我们认知历史、指导未来都有着不小的意义。 什么是文化？ 文
2025-06-19
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老田|龙种生跳蚤原理之一：托派的方法论盲点在哪里
马克思和列宁都很重视无产阶级专政问题，但是，相当一部分学习马列的人，却成了没有无专思维和政治眼光的纯左派或者托派，出现各种“龙种生跳蚤”的认知扭曲。托派的看问题方式，就属于此种“龙种生跳蚤”的逻辑后果之一，由此，托派的方法论及其盲点，很值得反思和剖析一番。 一 其实，托洛茨基的思路没有多少奥秘，一般的知识人，都有点本能的孟什维克，本能的托派思维
举例说明社会思潮都有什么特征？
任何事物都具有特征。特征是表面的，由深藏的实质决定，也反映实质。所以，我们应该对社会思潮的特征进行描述和分析，以加深对它的实质的认识。
2025-06-18
南暖喂鸽人
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马克思主义还是身份政治
“你支持女性主义吗？” “我不。我是共产主义者，不是女性主义者。” “啊！国男、吊子、劳保，你支持父权制，你压迫女性！” “……” 赛里斯的马克思主义者长久以来在性别问题上因为拒绝加入身份政治的行列遭受这种谩骂。这还不只是性别议题，在民族、种族等等领域，小资产阶级运动家们用道德和自己的“身份&rdqu
2025-06-18
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艾思议|阶级的本质
“一些社会主义国家进入了社会主义初级阶段，剥削制度和剥削阶级被消灭了，阶级矛盾已经不再是社会政治生活中居于支配地位的主要矛盾。 “什么树开什么花，什么阶级说什么话！”一些比较浮躁的革命者喊道。他们问工人：“你支不支持现在进行一场共产主义革命？” 工人表露出犹豫、不解、质疑的态度。他们于是拍案：你不是工人了，你是资产阶级分子！ 这两
2025-06-18
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政治经济学的对象是什么？
政治经济学是研究生产关系的，但是孤立地研究生产关系是研究不清楚的，生产力与生产关系、上层建筑与经济基础是相互联系、相互作用的，因此也应当研究生产力对生产关系的作用，研究上层建筑对生产关系的积极作用或消极作用。
2025-06-18
《苏联社会主义经济问题》编写组
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什么是社会思潮？
社会思潮是社会意识的运动，社会意识是对社会存在的反映。社会意识的运动包括两方面，即社会意识与社会存在之间、个体意识与社会意识之间的双向转化。我们每个人从出生的时候就在接受社会教化。社会教化的基本形态是传授、陶冶和训练。
2025-06-17
南暖喂鸽人
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【机翻修正】论马克思关于生产关系对生产力的“优先作用”理论
https://doi.org/10.1080/03017605.2024.2416745 ：Raju J. Das 【对生产关系优先论的再驳斥，从阿尔都塞的“精英”支持者们说起】mp.weixin.qq.com/s/fS-KBpOD150Y2X6YqC6zXw 在这篇文章中，一方面我们看到了对生产关系优先作用的误读，认为是生产关系决定了生产力的运行，从而陷入了一种“资本主义生产关系能无限容纳生产力发展”的奇怪论调，那么革命
2025-06-17
互动：12
社会主义革命的战略与策略
现在很多心急的革命者认为，在美帝组织一场新的革命早没有历史里那么合适的条件了。在这里，他们担心的不是客观物质条件，因为没有人会认为世界第一资本主义强国相比于一个受帝国主义压迫的经济殖民地和农业国“更不可能进行革命”；他们说的是，美帝工人阶级主观心理和反抗的意愿远不如以前了：大家都能吃饱饭，基本的需求都被满足，工人阶级的阶级意识就永远塑造不起来。因此这
2025-06-16
互动：9
西方马克思主义与帝国主义：来自西方的深度反思
他们殷切希望，这些深刻的、不留情面的讨论指向克服左翼思想内部的理论迷失，直面这个时代的任务——复兴辩证批判和历史唯物主义，把马克思主义当做一种实践哲学。
2025-06-16
John Bellamy Foster(约翰・贝拉米・福斯特
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“大成智慧教育”的三大原则
“大成智慧教育”的三大原则是：培养全才、缩短学制、人机结合。我们上篇文章，通过研究钱学森的人生经历，分析了如何通过大跨度的学科打通和融合“培养全才”，同时，也强调了“人机结合”的重要性，接下来重点讲讲“缩短学制”。 钱老在多个场合，反复谈及“缩短学制”问题。 钱老在《关于教育改革》中说：“我观察我的第
2025-06-16
互动：14
为什么苏东欧社会主义国家会走向灭亡？答宣仲林
苏联形成的基础是列宁主义，即科学社会主义理论在帝国主义和无产阶级革命时代的具体运用。但是戈尔巴乔夫上台之后，在改革过程中推行所谓的“新思维”和人道的、民主的社会主义，抛弃了科学社会主义理论基础。
2025-06-15
钟建民
互动：40
生产力、生产关系及其矛盾运动
优越性主要表现在：消灭了人剥削人的制度，建立了生产资料公有制，贯彻“按劳分配”的原则，人与人之间建立了同志式的关系，人民成了国家和生产资料的主人，人民群众的积极性和创造性得到充分发挥，劳动生产率迅速提高，人们的物质生活和精神生活不断得到改善。
2025-06-15
轶前
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王伟光：马克思主义的立场观点方法就是我们党的望远镜和显微镜
面对严峻复杂的国际形势，我们必须认清形势，发展自己。“丢掉幻想，准备斗争”，这是毛泽东针对国际斗争形势而提出来的。
2025-06-15
王伟光
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对“言行不一致”的批判
《饥饿站台》剧照 近来刷到不少吐槽那些成名的“学阀”霸占期刊版面的帖子，那些所谓的学术大佬，自觉不自觉地践行着“学术资本主义”精神，年产几十篇核心期刊论文。按道理说，个人当然有学术表达的自由，这没啥，但问题在于，这里存在着一种结构性矛盾。当下的期刊版面总量是一定的，那些大佬们的进取，意味着他们在跟年轻人抢资源，这也进一步说明，学术资源的垄断化已经让
2025-06-15
互动：20
马克思主义的本质究竟是什么？
网传2024年12月的一天，某著名高校马院院长给本单位师生作了一场题为“马克思主义是一面什么样的旗帜”的学术报告，此后引起相关讨论。已有人指出，该教授的报告存在混淆是非、对马克思主义理解不到位以及对社会主义国家发展历程和现状认识不足等问题。当然，被其观点和话术所忽悠而心生认同者也大有人在，这正是其模糊认识、动摇信仰的“流毒”所在。 笔者最
2025-06-14
互动：32
论“无产阶级知识分子”
对资产阶级知识分子的再教育与打造适宜产生无产阶级知识分子的环境是无产阶级革命建设事业的重要一环。所谓无产阶级知识分子，就是和无产阶级的阶级立场深度结合、为无产阶级的阶级利益服务的知识分子，无产阶级有机知识分子是革命不可或缺的力量，是科学社会主义革命家的理想形态。 马克思在《德意志意识形态》中写道：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想&rd
2025-06-14
互动：19
“国有制”不是“公有制”：一场关于所有权的逻辑追问
有人曾问：国有制就是公有制吗？ 这似乎是一句再自然不过的常识判断，但真正被仔细审视之后，事情就开始变得微妙了。 就像我们无法简单地把“糖”当作“营养”，也不能把“拥有”与“代表”混为一谈。国有制如果真的代表了全民意志，那它的运行逻辑就应当反映出公有的性质；如果不是，那它和“私人所有”在本质上也许就只有形式上
2025-06-14
互动：36
