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思潮碰撞

2000 篇文章

对立统一规律-矛盾的普遍性和特殊性①

  毛主席教导我们:“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”这就是说,矛盾是无处不在、无时不有的。  我们先来说明矛盾普遍性第一方面的意义,即矛盾存在于一切事物的发展过程中。唯物辩证法认为无论在自然界、人类社会或人们的思想中,矛盾都是普遍存在的,事
2024-08-01 互动:32

关于“真理”的想法

  我对“趋近虚无、难以实现的想法”的理解是,这些想法是在超越了目前生产力的未来可能出现的社会结构下的一些描述——比如科幻中的天马行空云云。  我理解下只有历史性的真理,而没有静态的、绝对的、超越社会发展情况适用于所有人所有时间的真理。比如古代如果有些游牧民族没有任何航海需求,如果ta们总结出一个能够解释生活中遇到的日夜交替现象的天圆地
2024-08-01 互动:10

夏小林|臆造“民企主体论”严重歪曲二十届三中全会精神 ——兼谈人民日报发文“拨乱反正”

  一、歪理邪说  直接上事实。2024年7月26日,在以贯彻党的二十届三中全会精神为主题的国务院新闻办记者会上,国资委副主任王宏志说:  “大家都有一个共识,就是无论国企、民企,都是国民经济的重要主体,功能作用都很突出,都不可或缺、不可替代。”[1]  7月27日国资委宣传局以《国务院国资委出席国新办新闻发布会:深入贯彻党的二十届三中全会精神以国资央企高质量发展助

2024-07-31 互动:208

对立统一规律-两种宇宙观的根本对立③

  辩证法的宇宙观不论在中国,在欧洲,很早就产生了。辩证法的发展经过了三种基本形态,即古代朴素的辩证法,黑格尔的唯心主义的辩证法和马克思主义的唯物辩证法。马克思主义的唯物辩证法是辩证法发展的高级形态。它是马克思、恩格斯总结了阶级斗争和工人运动的历史经验,概括了自然科学的新成就,综合了人类认识史上的积极成果,特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的“合理内核”
2024-07-31 互动:15

社会主义市场经济运行的微观基础:劳动人和劳动实体

  华生教授在中国价值网上有篇文章:《社会主义市场经济基础不是国企而是公有资本  他在开头就说:“2018年最后的一个工作日,应邀参加了中国政治经济学40人论坛首届会议。我发言说,大家想搞政治经济学的创新,搞中国特色社会主义的政治经济学,这个想法当然好,但是这最终能不能在理论上成立,在历史上站得住,不取决于我们今天喊多么高大上的口号,而在于你能不能真正给社会主义市场经
2024-07-30 互动:20

铁穆臻|毛主席论社会主义社会内部的共产主义因素

  序言:对几个理论概念的区分  第一,共产主义的供给制,是根据所有人需求进行科学分配,保证人人的生存需求。全体人民生存所需的粮食安全底线保障、老幼病残的生存保障、全体人民的生命安全底线医疗保障,都有按需分配的必要——不然很多人例如残障人是难以生存的。剥削,是少数人占有多数人的劳动成果、以剥夺多数人的需求量来满足少数人的需求量,而共产主义的按需分配则是
2024-07-30 互动:59

对立统一规律-两种宇宙观的根本对立②

  我们知道,矛盾是事物发展的动力。但在事物发展的过程中,事物的内部矛盾和事物的外部矛盾所起的作用是不相同的,今天我们就来讲讲内因和外因的辩证关系。  毛主席说:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联
2024-07-30 互动:38

“真正的社会主义者”的要害

“真正的社会主义者”的要害,就在于按他们的“社会主义实验”形成的社会发展道路,往往是一条容易彻底回归资本主义的发展道路。
2024-07-30 求证 互动:50

对立统一规律-两种宇宙观的根本对立①

  宇宙观就是世界观。世界观的对立不仅表现为唯物主义和唯心主义的斗争,而且表现为辩证法和形而上学的斗争。在人类认识史上,对于世界是不是运动、变化、发展的,怎样发展的这个问题,从来就有两种根本不同的回答,形成了两种对立的宇宙观。一种是形而上学的宇宙观,一种是辩证法的宇宙观。列宁指出:对于发展有两种基本观点,一种观点“认为发展是减少和增加,是重复”,另一种观点&
2024-07-30 互动:15

为什么性别不是最根本的阶级

  首先我们可敬的女权斗士;三月暴雨至[1],提出了一个非常引人注目的话题即《为什么性别是最根本的阶级》下述简称《性别》。在该文中,我们可敬的女权斗士引用马克思、恩格斯以及列宁等无产阶级革命导师的论述,意图将其修正化,并引导读者认同性别才是最根本的阶级,而非从是否占有剩余劳动价值为区分的阶级观点,在这位可敬的斗士眼中,“男的非常喜欢强调阶级问题的优先地位…
2024-07-29 互动:27

资产阶级女权

  女权是人类社会斗争史中不可缺失的结果,女权的诞生是人类社会不断提高不断进步的表现,在哈曼口中有两条路线,其中一条便是女权主义[1],但女权与女权主义是完全不同的,是完全处于两个对立的意识形态,前者是劳动阶级女性在同资产阶级男性女性与流氓无产阶级男性的斗争中不断锤炼并迸发的进步社会思想,后者则完全是资产阶级为维护自己统治地位以及继续奴役劳动阶级女性的政治武器。 
2024-07-29 互动:24

看一个青年革命 VS 不革命

  伟大领袖毛主席在中国首个青年节(1939.5.4)号召中国革命青年要走与工农相结合的道路。  “工农是中国青年的主要力量,是青年们的好兄弟。”  “青年同志们应该去联合他们!”  这就是伟大领袖毛主席给当时中国青年的号召,穿越时空,这声音依旧清晰,依旧是青年有所为的正确方向和应当坚持走的道路。  青年革命与否的标准  “看一个青年是不是革命
2024-07-29 互动:54

赵晓磊 赵磊:马克思主义者应该如何看待资本家的管理劳动?

  摘要:如何正确认识资本的特性和行为规律,是学界关注的重大理论问题。针对有人提出不同社会形态下资本具有“不同的特殊性”的命题,研究发现:社会主义市场经济资本的特性,是由资本固有的经济关系以及由此生成的生产目的和分配原则所决定的;古代资本是“封建所有制的破坏者”,它与前资本主义生产关系是不相容的;资本在历史演化中改变的并不是自身的性质,而是其
2024-07-28 互动:42

刘光晨:缺乏主体论主体逻辑的革命和改革评判,都百无一用

  最近看李陀《重新思考社会主义和改革的复杂性》及其相关评论,感觉不太好,不太满意,也凑两句。  问题出在哪里呢?出在人们对社会主义革命和改革的理解评判都不是从当事时的社会主要矛盾和解决主要矛盾所具人的条件物的条件组织条件群众条件思考问题,或者换个我的说法,都不是从主体论主体逻辑的思想方法思考问题。所以都不准确,甚至多有谬误。  比如李陀。  李陀始终把列宁的新
2024-07-28 互动:45

从现代婚姻看妇女解放问题

  男女适龄结婚这是正常的事情。但通过什么形式结婚,不同的阶级有不同的做法。  地主资产阶级结婚,是建立在剥削和压迫劳动人民的基础上的,为了夸耀自己的权势和富贵,为了大发其财,必然借机大操大办。甚至通过结婚结党营私,争权夺势。尤其是在资产阶级专政条件下带来的的陈规陋习,在很多劳动人民头脑中生根发芽了,在我们的日常生活中,真是大有表现。例如订婚要很高的彩礼,相亲讲究排场
2024-07-28 互动:51

张志坤|认清非公有制经济与公有制经济的关系及其发展方向

  党的二十届三中全会《关于进一步全面深化改革 推进中国式现代化的决定》再次明确提出,“毫不动摇巩固和发展公有制经济,毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展”。笔者注意到,《决定》中所采用的都是“非公有制经济”的规范术语,而不是意涵不明的“民营经济”概念。在此需要重申一下,笔者在《两种所有制并存的特点及相关问题》一文中所作的阐
2024-07-28 互动:54

建立社会主义经济制度是工人阶级专政的唯一目的

  首先,我们必须要声明一点,建立社会主义经济制度的前提是工人阶级专政,但工人阶级专政不代表国家是社会主义经济制度。这点基础的区分我们必须要搞清楚,例如英国的斯塔默爵士,它所率领的修正主义工党,工人阶级的叛徒集团即使赢的了英国的选举,也不能证明斯塔默爵士的膝盖能够硬朗的挺直在英国人民共同的敌人之一:查理三世及它的走狗利益集团。但本篇并不是对斯塔默爵士的另一次恶毒的
2024-07-27 互动:46

钟建民|资本就是资本,哪来的工本?

  我的基本观点是:社会主义市场经济就是两本论。“两本论”与“一本论”相对应:这里的本,是指资本和工本。资产所有者作为生产主体时,他用以谋取利益的本,叫做资本;劳动所有者作为生产主体时,他用以谋取利益的本,叫做工本。原则上,资本主义市场经济,以资产所有者为主体,因而资本主义市场经济就是资本主导的市场经济;社会主义市场经济,以劳动所有者为主体,因而社会主义
2024-07-27 互动:34

政说心语|改革的终极目标是什么

  好想谈一个关于改革终极目标的话题,估计平台会很难通过,但是,还是想谈谈这个话题。  近来召开的二十届三中全会,会议的主题是“全面深化改革,推进中国式现代化建设”。关于“改革”的话题又成了人们茶余饭后谈论的一个重要谈资。其实尽管人们议论的东西很多,但众多群众的谈论,集中起来就是一个问题,那就是究竟什么叫“改革”,改革的终极目标是什么?这
2024-07-27 互动:220

陈先义:这是一场针锋相对的意识形态白刃战

  正当全党全军全国人民深入贯彻党的二十届三中全会精神,认真学习党的大会报告之际,意识形态领域发生了一场可以称得上是近距离的白刃战。  这场白刃战,意义重大,一是它表现了我们面临的斗争形势是何等复杂,党的极为重要的会议刚刚结束,有人就开始迫不及待地公开歪曲会议精神,带偏人民大众对会议精神的理解,引导大众对会议产生某种误解。二是它表现了人民捍卫真理和正义,捍卫党中央决
2024-07-27 互动:112

顾凌英:图穷匕见,胡编们就是在诱导我们改旗易帜!

  党的二十届三中全会《决定》发表之后,反应最快的就是以胡编为代表的某些人。可见,他们的政治嗅觉是相当敏锐的。  胡编文章中的这段话极有深意:“这种变化无疑是历史性的。在新的《决定》中,非公有制经济与公有制经济实现了真正的平等,不再区分谁是主体地位,谁才能发挥主导作用。另外,本次《决定》还明确宣示,要‘完善产权制度,依法平等长久保护各种所有制经济产权&rsquo
2024-07-27 互动:69

中国的问题离开武装就不能解决

  中国的问题离开武装就不能解决,这是流血的经验换来的。  中国的问题  近代以来中国的问题,主要的是内部没有民主制度,受封建制度压迫,没有人民的地位;外部没有民族的独立,受帝国主义压迫。中的问题由当时中国社会主要特点半殖民地半封建社会决定。  怎么办?  各阶级为了解决中国的内外问题,做出了不同尝试,资产阶级、农民阶级,地主阶级精英阶层等,都进行了不同尝试,但都归于失败
2024-07-26 互动:82

纪中强:马克思人的本质观与唯物史观

  马克思人的本质观与唯物史观  [摘 要]马克思从人的生存需要的自然本性出发,把满足人的生存需要的生产劳动看作是人区别于动物的内在本质。在此基础上,马克思从现实的人的现实活动出发去说明人类社会存在的基础及其发展的内在动力,把人类社会的历史理解为以劳动为基础的自然历史的过程。  列宁在论及如何对待马克思主义时曾强调:“马克思主义的全部精神,它的整个体
2024-07-25 互动:22

向钱看出局人类理想?

获罪于天,无所祷也。
2024-07-24 王小强 互动:29

张黎平|谨防党的干部由人民公仆变为人民的主人 ——重温毛主席《为人民服务》有感

  每年的9月9日前,总想写点什么,怀念一下拯民族于水火之中的伟大领袖毛主席。而今年的9月8日,又恰逢老人家发表《为人民服务》80周年。也许是上苍的刻意安排,连续两天,都是非常值得怀念的日子。老人家将自己无私的一生,全部奉献给了他所热爱的祖国和人民;用自己一以贯之、表里如一的言行,向世界昭示了一名忠诚的共产主义战士是如何真正地、诚心实意地为人民服务的。实践是最好的老师,对

2024-07-24 互动:194

关于人民公社的四问四答

  今日无意间浏览头条,看到了《试问至今仍不认可"包产到户"而竭力赞美人民公社的人》(今日头条:个人定位,2024-07-09 16:02)一文。文章的内容如下:  “试问至今仍不认可‘包产到户’而竭力赞美人民公社的人:  人民公社这么好,为什么实行了几十年解决不了农民的吃饭问题、农村的发展停滞不前?  人民公社这么好,为什么亿万农民不喜欢?  人民公社这么好,为什么如此&lsqu
2024-07-23 互动:86

张文木|1962:跟随毛泽东学兵法

  01  在1962年中印之战中,毛泽东恰当地把握了国力伸缩的时间和空间:我方长距高寒的空间劣势却以迅雷不及掩耳的大张大合的时间优势而弥补,等到争执于古巴的苏、美和国会争吵不休的印度三家醒过神来,毛泽东已全胜收兵。一仗下来,既赢了面子——中国人打出了威风和气势,也赢了里子——中国人在西南打出了近半个世纪的和平与安定。  02  1962年10月20日,就在
2024-07-23 互动:60

《帝国主义论》-历史趋势不可阻挡③

  “帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。”  这是列宁写在《帝国主义论》序言中提出的著名论断。它深刻地揭示了帝国主义的历史地位和时代的本质特征,指明了无产阶级革命的历史任务。今天,我们仍然处在帝国主义和无产阶级革命的时代。学习列宁这部光辉著作,对于帮助我们正确地去估计现在的战争和现在的政治,认清时代的特征和无产阶级的历史使命,具有重大的现实意义。 
2024-07-23 互动:19

谁胜谁负的问题还没有真正解决(无产阶级取得政权后两条道路斗争)

  无产阶级革命时期两条相反道路的斗争(谁能正确解决中国问题)这篇文章是讲的在无产阶级还尚未取得政权时的两条道路的斗争。  那么,无产阶级取得政权后,还存在不存在两条道路的斗争呢?这是一个无产阶级专政和领导权的问题。  只要人类社会还是阶级社会,无产阶级取得政权后,就是建成社会主义后(不是实现了共产主义),两条道路的斗争一定存在,且长期存在。只是斗争的形式和对象与革命时
2024-07-22 互动:100

扔了丛林法则,完善阶级斗争

  今天看到有几个留言来骂我鼓吹阶级斗争,我再谈谈这个话题来回敬他们。  一个社会主义国家,竟然有很多人认可丛林法则,但就是不敢直视阶级斗争。  一边高度警惕阶级斗争(多数对少数的阶级斗争),对阶级斗争零容忍。一边又高度容忍丛林法则,拥抱丛林法则。  把底层的内卷视为丛林法则,把底层与官僚、资本和公知的阶级矛盾视为丛林法则,把帝国对发展中国家的压迫视为丛林法则,反正用
2024-07-22 互动:85

资本与资本社会

2024-07-21 朱奕东 互动:6

《帝国主义论》-历史趋势不可阻挡①

  帝国主义的寄生性和腐朽性,是垄断这个经济基础的必然产物。正如列宁所说的:“垄断制,寡头制,替了自由趋向的统治趋向,极少数最富强的国家剥削愈来愈多的弱小国家,--这一切便产生了帝国主义的一些特点,使人必须说帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义。”列宁从经济基础和上层建筑两个方面分析了帝国主义寄生性和腐朽性的种种表现。  (一)垄断统治严重阻碍生产力和技术的
2024-07-21 互动:30

程恩富 叶道良:怎样缩小我国财富和收入分配差距?

自1978年改革开放以来,我国采取了一系列措施以激发经济活力,显著提高了生产效率和居民收入,实现了经济的快速增长,然而这一时期也伴随着财富与收入分配格局的显著变化,我国面临着日益复杂的分配问题,这不仅关系到经济的持续健康发展,也影响着社会稳定和公平正义。而产权对策在缓解财富与收入分配差距方面起着决定性作用,财税对策发挥着重要的调节作用,金融对策则会对财富和收入的变动起着直接的涨缩影响,房产对家庭之间财富不平等的贡献率最高。基于此,本文依据马克思主义及其中国化分配理论,从产权、财税、金融、房产四大方面提出对策建议,以期为缩小我国财富与收入分配差距提供参考。

2024-07-20 互动:28

小资产阶级社会主义折衷混合体——对李陀一文的批判

  小资产阶级社会主义折衷混合体——对李陀一文的批判   文/飞舟  李陀老师的《对于真正的社会主义来说,社会主义是什么?》一文,我仔细认真学习了一番,却有一种难以名状的滋味,只觉得“什么也没有学到,什么也没有记起”。李文(下以统称李文)是以知识分子的角色来论社会主义的,宏大叙事,扬扬洒洒,絮絮叨叨,对“社会主义是什么”始终没有作出实质性的
2024-07-19 互动:55

谁首先提出了无产阶级先锋队要自己革自己的命?无产阶级先锋队怎样自己革自己的命?

  先锋队要自己革自己的命,这个观点无疑是毛主席的首创观点。  马克思和恩格斯提到过要和旧的一切腐朽残余包括旧观念决裂,但是没讲怎样和旧观念决裂。他们提到过无产阶级专政建立后不能放弃革命,但是没讲清楚革命的具体对象。列宁坚持提防小生产对先锋队的腐化,有一些预防先锋队变质的真知灼见,但是也没有提出系统的、完整的先锋队自己革自己命的理论。斯大林在1939年苏共十八大
2024-07-19 互动:79

分田单干是不是阻碍了机械化发展只是一个常识性的问题

  刚刚读到了《有关农村改革的“九大谎言”》(今日头条:个人定位,2024-07-16 21:27)一文。认为关于农村改革有九大谎言:包括“强制农民分地”、“大面积良田被抛荒”、“分田单干阻碍了机械化的发展”、“因生活所困农村青年被迫背井离乡”等等。浏览了一下此文的评论区,对的观点多持否定态度。  对于农村现状存在问题
2024-07-19 互动:121

《帝国主义论》-反帝必反修②

  列宁深刻揭露了修正主义的反动社会作用。在帝国主义垄断的经济基础上产生的修正主义,一开始就充当了支撑这个腐朽没落的帝国主义制度的主要支柱,成为帝国主义的辩护士和忠实走狗。列宁一针见血地指出:“他们由于受帝国主义超额利润的收买而变成了资本主义的看门狗和工人运动的败坏者。” 他们忠心为垄断资产阶级服务,在无产阶级中间传播资产阶级思想,是资产阶级在工人
2024-07-19 互动:17

教员的追随者|独立自主

  独立自主这个问题,“真正懂得独立自主  是从遵义会议开始的”。  独立自主是毛泽东思想的活的灵魂,更是长期以来中国革命和建设事业成功推进的法宝。  独立自主的核心要义,就是坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理。  毛主席说,真正懂得独立自主是从遵义会议开始的。  这就有一个时间问题,遵义会议
2024-07-19 互动:49

《帝国主义论》-反帝必反修①

  19世纪末20世纪初,正当世界进入帝国主义和无产阶级革命的时代,无产阶级革命已经成为直接实践问题的时候,修正主义在第二国际各国党内迅速滋长,大肆泛滥。  以伯恩斯坦和考茨基为主要代表的德国社会民主党内一小撮修正主义头子,在伟大革命导师恩格斯逝世后,篡夺了第二国际的领导权,公开篡改和背叛马克思主义的革命理论和革命路线,大肆宣扬资产阶级虚伪的和平主义和改良主义观点,竭力
2024-07-18 互动:36

一个事实:新经济政策和改革开放都是在发展资本主义

  谁不承认改革开放是一场类似于新经济政策的退却,那么谁在声称攻击改革开放是一场资本主义复辟。毛主席讲盖棺论定,改革开放还没盖棺,就论不了改革开放是类似新经济政策的,向社会主义过渡的暂时的退却;还是资产阶级复辟。有相当多极左的声音,说改革开放以后的中国变成了资本主义社会。这一点,在中国目前的阶级斗争尚未尘埃落定之前,在没有到来第二次无产阶级专政或者资产阶级全面上台
2024-07-18 互动:49

《帝国主义论》-帝国主义最深厚的经济基础就是垄断②

  帝国主义的第二个基本特征是:“银行资本和工业资本已经溶合起来,在这个‘金融资本’的基础上形成了金融寡头”。  在帝国主义阶段,资本主义的生产集中必然表现为资本的集中。银行资本的集中和垄断,是在工业资本的集中和垄断的基础上进行的。随着工业生产的集中和发展,一方面工业企业的规模越来越大,生产的发展使企业所需要的货币资本也大量增加。这时,小银
2024-07-17 互动:13

《帝国主义论》-帝国主义最深厚的经济基础就是垄断①

  帝国主义是资本主义发展中的一个特殊历史阶段。资本主义在发展过程中,经历了两个不同的阶段。第一个是自由竞争占统治地位的阶段,叫做自由竞争时代的资本主义。这个阶段大约从17世纪中期到19世纪末。第二个就是垄断占统治地位的阶段,叫做垄断时代的资本主义,也就是帝国主义阶段。19世纪末到20世纪初,是自由竞争的资本主义向帝国主义发展的时期。资本主义只有发展到一定的、很高的
2024-07-17 互动:12

张文木:马克思“工人没有祖国”的命题及其解释

  “资本不是一种个人力量,而是一种社会力量”[1]。所以马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说:“工人没有祖国”[2];确切地说,工业资本是有祖国的,因为工业资本需要的工业矿产和劳动力,都是以国家主权的存在为前提的。只有以高利贷为目的的“金融”资本才不需要祖国。当然,工业资本的利润挂帅的目标必然导致它最终屈服于金融-高利贷资本并脱离工业资本
2024-07-17 互动:17

《帝国主义论》-现代战争是帝国主义制度的产物

  资本主义发展到帝国主义阶段,垄断代替了自由竞争,成为帝国主义全部经济生活的基础。垄断是帝国主义的经济实质,垄断资产阶级为了追求垄断高额利润,不仅在国内实行法西斯统治,残酷地剥削、压迫本国劳动人民,而且必然向外扩张、侵略、掠夺, 通过资本输出,瓜分世界市场,霸占殖民地,更加残酷地掠夺、奴役世界各国人民。这是帝国主义垄断统治发展的必然趋势,是导致帝国主义战争的根源。  
2024-07-17 互动:12

机器与机器的资本主义应用

  无人驾驶与网约车司机之间的矛盾是怎么形成的?  或者说,当一项技术的普及和运用,与工人劳动者的饭碗之间形成了尖锐的对立的时候,这种矛盾怎样才可能获得解决?  当然,这里我并不是说无人驾驶多大程度上代表着科学技术的进步,这个问题有科学家、工程师们去回答。我想聊的是另一个问题,就是科技与工人之间的关系。  毫无疑问,因为技术的进步而伴随着的生产力的巨大提升,必然为人类
2024-07-16 互动:63

劳权社会主义解说(1)

  权社会主义是以劳动者为主体、全面体现劳动所有权的社会主义。  社会主义作为一种学说,是有多个流派、多种类别。为了把不同的社会主义流派或类别区分开来,便形成了多种社会主义的名称。在《共产党宣言》中,马克思恩格斯就把当时的社会主义派别归结为三个大类,1,反动的社会主义(封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义),2,保守的或资产阶级的
2024-07-16 互动:15

《帝国主义论》-帝国主义最深厚的经济基础就是垄断④

  帝国主义的第四个基本特征是:“瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成”。  由国内垄断发展到国际垄断,这是帝国主义经济发展的必然趋势。国际垄断同盟是帝国主义列强在瓜分世界的斗争中形成和发展的。资本主义的商品交换,早就造成了世界市场。当各国的垄断组织瓜分了国内市场、垄断了本国生产以后,必然要把它的垄断统治扩张到国外,只有把国内和国外市场全部垄断起
2024-07-16 互动:12

潘叔明:马克思晚年探索与马克思主义中国化

  马克思晚年探索与马克思主义中国化  [摘 要]本文认为,马克思晚年探索与马克思主义中国化有极重要的内在联系,并由此得出马克思主义中国化历史进程内涵着三种维度马克思主义同中国实际相结合的维度;马克思主义同时代特征相结合的维度;马克思主义实证的科学的同其批判的形上的相结合的内在维度。  马克思晚年探索和马克思主义中国化的内在联系在于晚年探索意旨及其所提出
2024-07-16 互动:19

母系社会人人平等,为什么被历史所淘汰?

  中国有很多文章,描绘了一种类似于乌托邦一样美好的母系社会。  据说人类在远古时期全部是母系社会,是彻底的平权社会。  掌管权力的不是男性,而是女性,不仅如此所有人都平权,每个人的收入都上缴,然后由族长统一平均分配,按需分配,类似于共产主义社会。  这听起来简直就美好的不可思议,是真的么?  人类苦苦奋斗,想要实现的共产主义,好像也就如此了,难道人类万年前就实现了?  如果
2024-07-16 互动:36

对李陀《对真正的社会主义来说,社会主义是什么》一文的批判

如果列宁在这个阶段有什么“社会主义实验”的话,它绝对不是新经济政策本身,而是在实施新经济政策的同时,并行的维持无产阶级专政,维持无产阶级政权的努力——二者组成一个整体,是为列宁领导的社会主义实验。
2024-07-15 小毕同志 互动:44
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