思潮碰撞

分析哲学的演进、困境与根源：从语言分析到人本反思

20世纪初，在反形而上学的思想浪潮中，分析哲学应运而生。它以“拒斥抽象思辨、强调逻辑精确”为旗帜，核心目标清晰而激进，即通过澄清语言逻辑解决传统哲学遗留的难题，试图将哲学改造为一门类似自然科学的、可验证、可操作的学科。然而，从怀特海与罗素试图用逻辑锚定知识基础，到维特根斯坦从“语言图像”转向“语言游戏”，再到波普尔以“证伪”重

2025-11-24 互动：8

破除认知迷雾：谁才是真正的“秀才”，谁在捍卫真正的“牢笼”？

网友fc3在与网友讨论中留下这样一段话:有个秀才心善，路过一个村庄见一农夫准备杀狗，准备领养这条狗。可是农夫不肯，于是发生了争吵，狗见有人对主人不敬，朝秀才怒吼狂吠!农夫笑着对秀才说:“看见了吗，我要杀它，你要救它，可它仍然效忠于我，什么是畜生，你懂吗?”从留言可以看出网友fc3自视清高自以为是世间的清醒者!则用“秀才、农夫与狗”的寓言总结了一场关于市场本质

2025-11-23 互动：24

欧洲金靴|《光明日报》风波：无产阶级的客体化

21号《光明日报》那篇社论的图就不贴了，各位可自行检索，反正贴了也容易被毙。关于吐槽和质疑的声音网络已经很多了，而抛开关于所谓“内鬼”、“故意”、“有意为之阴阳怪气”等阴谋论的猜测，今文想与诸位同志共同探讨：为什么2025年的今天，我们的党媒会如此低级红高级黑的输出这般论调?历史的进程过去几年我已经写过太多(包括前两天刚刚被下架的万字有余

2025-11-23 互动：58

跳出意识形态陷阱，回归人民史观

以前我并不知道潮妈是谁，直到有个游客在我评论区留言，说我左右不分，让我去潮妈那补补课。我带着好奇就去看了一些内容，回来我就把那个游客怼了。我可以很直接地说，如果潮妈能代表西方的正统理论，那么那些理论都是垃圾。为什么西方意识形态会那么乱，因为都是资产阶级的形式化意识形态，严重脱离实际，根本无法指导实践。一、主观构造的意识形态从他们对左右的定义开始说起，在他们口中，“

2025-11-23 互动：36

堕落的工人国家：一个唯心主义的杂糅体系

1.堕落的工人国家托洛茨基在1934年提出，列宁逝世后的苏联发生了一场“热月式”蜕变——这是革命框架内的反动，却尚未沦为反革命。在他看来，苏联的蜕变虽发生于工人国家的既定框架内，且程度极为严重，但由于国有制的存续，并未从根本上改变工人国家的性质。因此，苏联既非资本主义国家，也非社会主义国家，而是介于两者之间的过渡性社会，其最终命运尚未定局。托洛茨基进一步

2025-11-23 互动：10

改造我们的形式主义——要藐视权威、打破规则、勇于斗争

“六爷，您吃了两碗粉，但只付了一碗的钱!”“胡说!我只吃了一碗粉，付了一碗钱!”“那你拍照了吗?没拍照你就是没证据，没证据你就是没付钱!”不知何时，拍照留痕之风盛行于各行各业。没拍照没留痕?那对不起，恐怕你连剖腹自证都做不到了。这种不正之风，有人斥之为形式主义的恶疾，确实如此，但是，这恶疾却也是对抗官僚主义的无奈之举。这种看似矛盾的境况，不得不令

2025-11-23 互动：23

市场经济严重偏离社会主义路线

经过多年细心观察与反复对比，我惊奇地发现一个普遍规律:?在我国的经济建设中，凡是由国家统一管理、由共产党全面领导，并按计划生产制造物质产品的企业，都发展良好、高歌猛进、日益强大，让全国人民扬眉吐气、喜笑颜开。比如国防军工、航空航天航海、地铁、高铁、高速公路、国家基建等重工业，都欣欣向荣、生机勃勃，领先全世界。相反，凡是由私人管理的企业，由所谓市场配置来决定生产加工制造

2025-11-23 互动：276

列宁经济治理思想及其当代价值

[摘　要]列宁在领导苏维埃俄国探索社会主义经济建设道路过程中，形成了十分丰富的经济治理思想。总体原则是科学把握经济与政治的辩证关系，既强调从政治高度把握经济治理，又注重随国家中心任务的转变适时转换经济治理职能。列宁经济治理思想是包含所有制基础、治理目标、治理手段和治理机制等要素，具有内在层次与逻辑关系的有机系统。其立场、观点与方法对于新时代我们掌握历史主动，健

2025-11-22 互动：7

RL：新春漫谈

*注：落款显示写作于2024年春节好冷清!也好久没说话。总还是想说点什么。依我看，辞旧迎新的日子，适宜务务虚。所谓务虚，也可以叫做漫谈。无所新意、不成体统。写点个人理解，捎带些其他。不干扰板面，发在先前的闲篇底下。社会主义实质上意味着一种现代化的社会存在和运行方式。这个现代化不仅是体现在科学技术和制度程序的高度发展上，更体现在人本身上。如果再搞社会主义，那么我们一定需要

2025-11-21 互动：24

农村包围城市，为什么这条路走不通了？

印共(毛主义)面临的形势远比1928年的中共严峻得多。之所以这两者可以对比，是因为印共毛主义派对今天印度社会性质的判断仍然是半殖民地半封建社会，基于这一性质的判断，所以他们的革命纲领几乎完全继承了毛主席领导新民主主义革命时期的新民主主义纲领。这个纲领呈现出几个鲜明的特征：革命的任务是打倒帝国主义和封建主义;革命的基本盘是农民;革命的领导阶级是无产阶级(但实际上是它

2025-11-21 互动：40

浅论小资产阶级的“自以为是主义”

一、前言（一）什么是“自以为是主义”？我们正置身于一个话语爆炸而共识稀薄的时代。从互联网上层出不穷、势同水火的论战，到学术圈内各种晦涩难懂却又彼此轻蔑的理论之争；从工作场所中脱离实际、流于形式的汇报与规划，到社会讨论中那种将复杂现实简化为非黑即白的道德批判——一种深刻而普遍的精神症候弥漫在社会的空气之中。这种症候，其核心是一种坚不可摧的幻觉，

2025-11-21 互动：18

郭松民| 电影手记：红酒与红星

01—新中国前三十年，拍了很多军事题材的电影。那个时候，距离解放战争很近，很多电影人还有在国统区长期生活的经历，他们对国军将领的气质、做派等有近距离观察，所以，在银幕上塑造的国军将领形象，也颇得神韵。有一个细节非常有趣，那就是国军将领出镜，总喜欢端着一杯红酒。背景的桌子或酒柜上，还会放着一些酒瓶，商标都是洋文，显然都是欧美舶来的洋酒。在《战上海》(1959)中，国民党京沪杭警

2025-11-21 互动：35

从所谓小偷问题的辩证法说起

网上有一篇文章，题目是《辩证法的伟大和没落之路》。从题目上看，这位不是很看好辩证法。他讲了一个例子，说一个人是小偷，但他生活很悲惨。这意思大概是说，小偷很坏，人人都很厌恶他。但他生活很悲惨，所以他又很值得同情。这是辩证法吗?按这位的理解，似乎他眼中的辩证法就是这个样子，就是这样来看问题的。其实不然。要说这样的观点不是辩证法，但仿佛又和辩证法有点相似。小偷可恶是

2025-11-20 互动：10

明清历史争议背后的真实问题

当下网络上关于明清的意识形态之争愈演愈烈，不少人深陷各种对立的阵营互撕。其实双方的观点并非全无道理，但各自的论述又都存在明显局限。无论是对某一朝代的过度美化，还是片面批判，本质上都没触及问题的核心。这场纷争的根源，终究是对历史的清算不够彻底，更在于我们长期被单一史观裹挟，未能真正触及历史的本质。一、课本塑造的精英史观我们大多数人是通过中学历史课本开启对过往的认知

2025-11-20 互动：77

老田| 革命者的必修课：从“行政”到“政治”的思维转换

导语　你是否也有过这样的困惑?你可以捧着马列毛的经典，在网络上高谈阔论，批判“资本无序扩张”，引经据典，分析“阶级斗争”与“无产阶级专政”。可关掉屏幕、合上书本的你，看向身边的同事，他们为了保住饭碗，忍气吞声;邻里之间，为了蝇头小利，争执不休。于是，你突然觉得，所谓“人民创造历史”，好像离现实很远很远，所谓“群众路线”，好像只

2025-11-20 互动：20

苏联失败的哲学根源：从实事求走向概念教条

苏联为什么会失败?深层根源在于哲学层面背离了马克思主义实事求是的核心原则，陷入了形而上的概念教条主义。这种哲学层面的偏差，逐渐渗透到政治、经济、社会等各个领域，最终导致整个体系从脱离实际走向背离人民，走向崩溃。一、核心原则的背离马克思主义的“实事求是”，核心是立足具体人的生产实践，以解放和发展生产力为根本，满足人民的现实感性需求。简单说，就是一切从实际出

2025-11-19 互动：28

马克思和哈耶克的见解有颇多相似之处呀！

今天来给大家整一篇翻译吧。这篇是安瓦尔·谢克的讲座。不知道谁是谢克的朋友可以评论区提问，应该会有人给你回答。然后正如标题所示，这期的主题是哈耶克。我不完全是标题党啊——当然哈耶克和马克思的观点差异是非常非常大的，很多是尖锐对立的，但是在分析当中，相较于主流经济学，马克思和哈耶克可能还真有一些共识。当然了，这个稿件不是逐字稿，大家如果想听完整版，可以上

2025-11-19 互动：14

民族主义是阶级矛盾最好的遮羞布

历史的舞台上，总有一些宏大的叙事被精心编织，它们如浓雾般弥漫，试图遮蔽社会肌理中最深刻的裂痕。当人们高唱着同一首爱国歌曲，挥舞着同一面旗帜，一种“我们”属于同一民族的强烈感觉便油然而生。然而，在这看似团结一致的合唱之下，生产资料私有制所固有的、剥削者与被剥削者之间的根本对立，却从未因这和谐的旋律而消弭。统治阶级所做的，正是用民族的宏大外衣，去包裹并试图化解阶

2025-11-19 互动：105

“人性自私决定了共产主义还要1000年才能实现”？这个经典论调其实离谱到家了

花里胡哨凑概念，其实银样鑞枪头。01浑水摸鱼这个世界上似是而非的东西太多了，有挂羊头卖狗肉的、有明粉实黑的、有混淆视听的，生活在这个五彩缤纷的时代，真真假假的信息每天都要接受很多，其中值得特别留意的是那些乍看很有道理、其实经不起推敲同时又比较坑爹的。因为在这个快节奏的年代，大家都太忙了，很多人光是活着就已经拼尽全力，如果不花时间稍微思考一下、很容易就被这些说法中的套

2025-11-19 互动：39

郭松民| 重看《大浪淘沙》——兼谈小资产阶级狂热性

01—珠江电影制片厂1965年摄制的《大浪淘沙》，是我最喜欢的电影之一。《大浪淘沙》的突出优点，在于触及到了小资产阶级狂热性问题，其精彩与深刻，在新中国前三十年的电影中无出其右。在立誓共同寻找光明的“结拜四兄弟”中，老四杨如宽就是一位典型的小资产阶级知识分子，狂热性与动摇性，在他身上都表现得很充分。当北伐军占领武汉，收回英租界，革命高潮来临的之时，杨如宽连军

2025-11-19 互动：33

关于民族矛盾和阶级矛盾的小思考

在今天的讨论里，有一个观点常被反复提起：民族矛盾好像可以压倒一切，只要有外患，只要美国、日本还在施压，国内的阶级矛盾就可以往后放，甚至有人说“等打败了美国，国内的问题自然解决了”。这种话听着豪迈，实际上是典型的形而上学，是用“民族”这块招牌，替国内的剥削阶级遮羞。有人说：“面对外部强敌，内部必须先团结一致。”听起来像道理，其实是把顺序倒置了。绝

2025-11-18 互动：39

郝贵生 | 《论持久战》与中国的反腐败斗争究竟有什么逻辑联系？

《论持久战》与中国的反腐败斗争究竟有什么逻辑联系?郝贵生上个月，经党中央、中央军委批准，中央政治局委员、中央军委副主席何卫东等九人被立案审查调查，并开除党籍，将涉嫌犯罪问题依法移送军事检察机关审查起诉。此前以上9人已被开除军籍。这一事件引起全党和全社会的关注。昨日读到《解放军报》11月16日刊载署名“孙卓立”同志的一篇谈论军队反腐败斗争问题的文章。题目

2025-11-18 互动：90

历史的轮回，人性论的巨大胜利与它的黄昏

莫道自私万世永，无非堪破前轮回。大家好，今天谈一谈这些年来甚嚣尘上的“人性论”。正式开始之前，我想先说一个引子。引子是一个革命烈士的事迹，烈士的名字叫刘国鋕。讲完烈士的事迹，我们再从三个方面谈谈“人性论”。分别是：历史的轮回“人性论”的巨大胜利生死、吃喝玩乐与人性论的黄昏引子刘国鋕是《红岩》小说中刘思扬的人物原型。他出生于名门望族

2025-11-18 互动：43

马克思主义为什么必须回到人民手中？

今天这篇文章，我们要来驳斥一下前几天马克思主义就是唯一普世真理这篇文章下面的一条评论：对方的说法看似“客观”“谦逊”“中立”，但其实踩中了三个典型的误区：偷换概念、混淆学科、抹平理论本质。笔者将逐条回应。一、把马克思主义和其他思想家“并列”是偷换概念：不是学术视角之争，而是科学与非科学的区别。对方说：《马克思只是众多视角之

2025-11-18 互动：32

回网友关谈社会主义公有制是否过时论

网友童佬说:社会主义公有制：未竟的初心与必由之路——兼复“过时论”者现在再谈社会主义公有制，己经是当今社会的过时论了，谁想到那个年代，能实现吗?网友童佬言道：“现在再谈社会主义公有制，已经是当今社会的过时论了。” 此言差矣。谈论社会主义公有制，并非在怀旧或空想，而是在审视我们共和国的初心、法理的基石与未来发展的方向。这绝非一个“过时

2025-11-17 互动：88