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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
张永杰：毛主席为何重视群众运动？——中共创业兴业的传家宝
46年前的今天，伟大的人民领袖和导师毛泽东主席离开了我们；95年前的今天，是毛泽东同志亲自领导和指挥的湘赣边界工农武装革命运动——著名的秋收起义日子，由此诞生了中国第一支公开打出中国共产党独立领导的“中国工农革命军”旗帜的武装力量。可以说，共产党和毛主席就是靠革命群众运动起家的。没有共产党，没有共产党领导的群众运动，就没有人民军队，就没有人民革
2022-09-09
互动：62
毛主席逝世46周年
重新发现唯物史观中的法与正义
时至今日，关于马克思的法学批判与唯物史观关系的反思，除了讲“法和国家是资产阶级社会的形式”，除了谈“法和国家存在的历史必要性以及它们消失的历史必然性”，就再也没有更多内容了。于是，在唯物史观历史阐释的那些为人熟知的论述中，反倒潜滋暗长着对法和正义观念的某种虚无主义态度。至于对社会主义法律原则的理论反思与现实研究，更未能达于社会—历史内容的理解，而只是一大堆形式和观念的混杂。因此，我们首先必须再度反
2022-09-09
张文喜
互动：27
纪念教员的当务之急
纪念毛教员的当务之急，是把他从近些年日趋“主流”的资产阶级民族主义、国家主义叙事中剥离出来，还他以无产阶级革命导师的本来面目，突出其最本质的阶级属性。 整个马列毛主义的精髓，是阶级观点；无产阶级专政的学说作为马列毛阶级观点的核心部分、落脚点，又构成整个马列毛主义理论的精髓中的精髓。 从哲学角度看，马克思认为哲学家的任务不仅在于解释世界，而且在于改
2022-09-09
互动：140
毛主席逝世46周年
从“我的思想怎么就不能一分为二？”到市场经济的两点论
一、从两篇回忆录谈起 中央文献出版社出版，毛主席的机要员谢静宜有一节回忆[1]：“毛主席说，我的思想一分为二是正确的”。节录如下： 1967年初，我丈夫苏延勋对我说：“我们那里对毛泽东思想能否一分为二的问题，争论很大。多数同志认为毛泽东思想不能一分为二。少部分同志认为毛泽东思想也应该一分为二。我当时没表态，只是先听听。从感情上讲，我同意多数人的意见。
2022-09-09
互动：65
黄学胜：历史唯物主义生成的逻辑转换——从《德法年鉴》时期到《德意志意识形态》
在历史唯物主义的形成问题上，过往研究多束缚于黑格尔—费尔巴哈—马克思这一线性进程，忽略了马克思思想发展的复杂语境和各阶段的思想特点，也有违思想的整体性和连续性原则。应突破这一取向，在思想史和文本研究相结合的方法指导下，充分考量文本的思想语境，揭示和呈现文本背后的思想逻辑和基本观点。实际上，从《德法年鉴》时期到《德意志意识形态》,马克思经历了从解放逻辑、劳动逻辑到分工逻辑的思想转换，体现了历史唯物主
2022-09-09
黄学胜
互动：25
文艺独立于政治吗？论文艺工的使命
侯 怡： 有两个问题大家特别容易产生争议，需要把它澄清。 一是文艺和政治的关系，什么叫“文艺是从属于政治的”。这个问题很容易被批评为将文艺工具化，文艺工失去了某种所谓的自由。西方主流用此来批判中国革命问题，说革命压抑自由，革命压抑人性。 我自己在读的时候，觉得有一句话特别有意思。在《讲话》里，主席说，“因为只有经过政治，阶级和群众的需要才
2022-09-08
互动：103
数字经济资本化的弊端及其公有化趋势
数字经济在繁荣发展的同时也产生了资本化倾向，并滋生出新型的贫富分化、数字垄断、民生安全与主权安全等诸多弊端。从所有制层面看，这些弊端根本上源自社会化大生产与数字生产资料私人占有之间的矛盾。从数字经济资本化过程看，这些弊端是数字经济要素资本化和运行模式资本化的产物。从生产力与生产关系视角看，区块链、大数据、人工智能、云计算等先进数字技术的发展是一体两面的，数字经济的公有化趋势与资本化色彩并存。但归根
2022-09-08
夏明月 周沛统
互动：47
郝贵生：谈谈对毛主席“窑洞对”的实质、核心的认识——纪念毛主席逝世46周年
谈谈对毛主席“窑洞对”的实质、核心的认识 ——纪念毛主席逝世46周年 郝贵生 1945年7月，黄炎培到延安考察，与毛主席谈到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律问题。毛主席表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这就是著
2022-09-07
互动：519
毛主席逝世46周年
事物不断地走向反面
看到很多人说分散的，落后的工人阶级根本算不上一个阶级，因为没有组织起来，所以没啥战斗力，别看整天嘴上说着要把资本家拿去挂路灯，实际心里都惦记着自己也成为资本家。 其实大可不必如此悲观，没有组织起来的工人阶级也是一个阶级，这话不是我说的，是马克思说的。 “经济条件首先把大批的居民变成劳动者。资本的统治为这批人创造了同等的地位和共同的利害关系。所以，这批人
2022-09-07
互动：259
郗戈｜《资本论》中经济学与哲学关系问题的思想史考察
由于经济学与哲学的这种深度融合，《资本论》的历史唯物主义建构与政治经济学批判就凝聚为统一的理论总体，成为一种关于现代资本主义社会“根本存在方式”的哲学世界观。由此说来，《资本论》的理论形态可以说是一种综合了经济学与哲学的“新哲学”。《资本论》不仅是“解释世界”的世界观，更是“改变世界”的世界观，是一种“历史超越论”的新型世界观。政治经济学批判深刻地揭示了资本主义社会有机体的本质与表象的矛盾及其内含
2022-09-07
郗戈
互动：19
列宁 ‖ 国家与革命——马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务
受苏东剧变的影响，国际上否定和抹杀列宁的地位和贡献对国内也产生一些负面影响，削弱了共产党的思想理论基础和执政基础，为了恢复列宁和列宁主义的应有地位，为了纪念这位伟大的革命导师，小编近期推送列宁的一些经典著作和文章，以飨读者。
2022-09-07
列宁
互动：42
郑文搏：关于恩格斯思想中“爱尔兰移民”问题的考察——以《英国工人阶级状况》为文本
在恩格斯看来，作为英国自身发展进程中的一个问题，“爱尔兰移民”并非只是一个空间位移的问题，而且更是一个关涉阶级革命的问题。也就是说，在《英国工人阶级状况》（以下简称《状况》）中，恩格斯指出，基于英格兰与爱尔兰两地发展的明显差距，“爱尔兰移民”迫于生存、生活的压力迁移至英格兰，而且它的这种行为——作为一种“国内移居”的范畴——对英国社会的发展产生了多方面的影响。
2022-09-07
郑文搏
互动：14
《资本论》的“形式分析”与马克思“政治哲学”
马克思在《资本论》中立足于“生产”之上所作的“形式分析”，尤其是有关“价值形式”的讨论，为我们理解资本主义社会独特的“社会形式”提供了切入点。正是这种“形式分析”揭示了资本主义社会的历史性和独特性，并且在此基础上为讨论和分析阶级属性、意识形态批判和社会共同体原则提供了基本的支点，从而呈现了马克思“政治哲学”的具体内涵和本有的言说方式。就此而言，不同于一般政治哲学对“平等”“正义”等“日常政治”议
2022-09-06
林青
互动：29
蔚严春：分清是非，明辨敌友，是事业成功之首要
分清是非，明辨敌友，是事业成功之首要蔚严春（2022.8.19） 毛主席在《中国社会各阶级的分析》一文中有这样一段著名的开篇语：“谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把
恩格斯在唯物史观创立中的思想贡献——以《神圣家族》为中心
《神圣家族》作为唯物史观创立过程中的一部重要著作，是反映马克思和恩格斯思想关系的一面镜子，尤其表明了这一问题的复杂性。
2022-09-06
李彬彬
互动：18
大国博弈决胜之根本，到底是什么？
斐君按： 大国博弈空前逼近底线状态。大争之世，博弈和斗争无时不在，身处这样一个时代，硬实力固然重要，但精神力量更起决定性作用。在这个历史关口，在新旧秩序的转折点上，我们迫切需要呼唤民族英雄主义精神，呼唤英雄辈出的民族脊梁，我们要在这场巅峰对决中打败敌人，我们将锐不可当的夺取最后的胜利，也是最辉煌的胜利！ 有人说，要警惕“自嗨自大”。恰恰相反，矫枉必须过正，应该
2022-09-05
互动：129
张文木：苏联亡国，“失在于政，不在于制”
苏联亡国，“失在于政，不在于制”——兼论戈尔巴乔夫的改革的错误性质张文木 有人说：苏联的失败在于“苏联总生产力不如欧美，经济上没有说服力”，更有甚者认为苏联垮台是由于苏联采用了“斯大林模式”【1】。 这些其实是西方人制造的先入为主的假设。 事实上，苏联是在“五大三粗”即军事实力仍然强大时解体的。解体前苏联
2022-09-04
互动：94
汪康：列宁《怎么办?》中的意识形态建设思想及其当代启示
《怎么办?》中关于无产阶级政党意识形态建设的重要论断，在当时社会民主党意识形态领域混乱动摇时期形成了无产阶级政党加强意识形态建设的行动纲领，指引了无产阶级政党建设的正确方向，为后来社会民主党领导俄国十月革命胜利奠定了坚实的意识形态基础。
2022-09-04
汪康
互动：32
关于平均利润率的一个答疑
从前，有人给我发过消息，问我两个关于平均利润率的问题： 这两个问题，说简单也简单，说复杂也复杂。笨肯定是不笨的。其实问题本身比较简单，但是从消息内容看起来这位朋友对《资本论》了解有限，说清楚可能需要说得比较多。而且，事实上，许多自以为明白的人，也未必真的搞清楚了。 首先，关于第一个问题。生产价格和市场价格是啥关系呢？《资本论》第三卷第十章，《一般利润率通过竞争而平均
2022-09-03
互动：41
迎春：荒诞不经的“接轨”——再批国内生产总值
国内生产总值指标是当前反映经济总量的唯一指标，无论是从经济理论，还是从实际指导经济发展都具有重要意义。但是，就是这个“国内生产总值”却是一个荒诞不经的错误指标。我已经写了一系列文章揭露、批判国内生产总值的错误。这里进一步从国内生产总值的支出法进行揭露和批判。 经济是一国的基础，是政治、文化等一切社会活动的物质基础，也是战争的基础。俄乌战争爆发
迎春：毛泽东发展了马克思主义——纪念毛泽东逝世46周年
这些宝贵的思想已经被苏联解体、东欧社会主义国家复辟的历史证明是科学理论，是指导人类社会从过渡时期向共产主义发展的指南，也是指引我国继续前进的理论武器。真正的中国共产党人一定要高举马列毛主义的旗帜，沿着继续革命理论指引的共产主义方向大踏步前进！
2022-09-02
迎春
互动：192
毛主席逝世46周年
知识、思想与命运
“知识改变命运”，“命运掌握在自己手里”。然而，在现实生活中很多知识丰富人的命运是失败的；在很多时候自己不知道怎样安排自己的生活、把握自己的命运，这是因为思想的正确、错误或缺失造成的。 在中国历史上，刘邦的胜利与项羽的失败，是思想意识的区别，刘邦做皇帝的思想意识高于项羽，项羽的思想意识里自己的名节是主导，自刎是因为无颜回江东，而不是思想建功立
2022-09-02
互动：77
马克思《哲学的贫困》中的历史性思想
在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯一起确立了以生产逻辑为基础的历史唯物主义解释构架，在《资本论》中，马克思更为关注的是资本主义的生产逻辑，尤其是以英国为样本的资本主义生产逻辑，在这里，资本逻辑才是决定性的概念。这里存在的问题在于：从人类学意义上的物质生产逻辑能否直接说明具有历史性规定的资本主义社会的资本逻辑？笔者曾经论证过，这样一种逻辑平移并不可行，这意味着马克思的理论视野发生了转换，即从一般
2022-09-02
仰海峰
互动：31
关于费尔巴哈的一个答疑
去年曾经有人给我发消息，提出这样的问题： 这位朋友，指的是《关于费尔巴哈的提纲》的第一条中的内容。马克思是这样写的： 从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义
2022-09-01
互动：32
钱理群与精致的利己主义
“精致的利己主义”语出自北京大学著名教授钱理群。 看到他在2012年的一个讲话，《大学里绝对精致的利己主义者》。他说：“在中国的大学里，包括最好的北大、清华，都正在培养一群20几岁就已经’老奸巨猾’的学生，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。一旦这些人掌握了权力，拥有了地位，带来的危害比贪官污吏更大！”
2022-08-31
互动：216
张作云：列宁对俄国自由主义民粹派主观社会学的批判
列宁通过对自由主义民粹派主观社会学的批判，不仅揭示了这一学说的唯心主义世界观和形而上学方法论依据及其理论基础唯心主义历史观，而且也揭示了自由主义民粹派在俄国产生、发展的认识论根源、社会根源、阶级根源。
2022-08-31
张作云
互动：41
中国经济领域的“奇葩”景象
今天中国的经济领域，出现了许多令人啼笑皆非的“奇葩”景象。说它“奇葩”，是因为这些景象大多是一个问题的两个方面，而且这两个方面经常“打架”，给人一种要么自相矛盾、南辕北辙，要么越渴越吃盐的感觉。粗略梳理一下，就梳理出十种“奇葩”： 一方面宣传“乡村振兴”，另一方面鼓励农民进城买房； 一方面是炸楼、烂尾楼，另一方
2022-08-31
互动：274
社会主义的本质越来越清晰了
经过长期的实践检验和正反历史教育，人们对于社会主义本质的认知，正在变得越来越清晰了。 本文所要探讨其本质的“社会主义”，是指马克思主义经典作家们通常所说的作为“共产主义低级阶段”的社会主义。 可以说，只有正确认识社会主义的本质，才能为世界大变局中的社会主义复兴和世界人民对光明的追求，确立起一个科学社会主义的“北斗导航定位系统&rd
2022-08-31
互动：110
在一个贫富悬殊的社会里面，是不会有什么真正的公平的！
前两天看到胡锡进主编在微博的一段话，其中有一段是大大地倡导社会需要公平正义的。 原话是这样的： 社会要公平正义，使人们的基本权利得到保障，有理要有处讲，不能坏人当道，权力和金钱不能成为侵占他人权利的特权。法律规则需要充分管用，对每一个人的合法权益形成保护。一个人只要依法做事，勤勉守规，他就应该有不受到打压、不被欺负的确定性。另外，自由、特别是私域的自由得到保障
2022-08-31
互动：278
“物化劳动”指的是什么？
“物化劳动”指的是什么？ ——与李惠斌先生商榷（之八） 古家林 在笔者写的那篇“资本收益属‘按劳分配’吗？——与李惠斌先生商榷（之一）”（2022-06-12）的文章时，曾引用李惠斌先生在其《企业劳动产权概论》中的这样一段话：“资本作为价值，它也是一种劳动，是一种凝结了的劳动，或者叫做物化劳动。因此，我们可以说它
2022-08-31
互动：16
访著名经济学家刘国光：实现共同富裕要坚持什么样的理论？
刘国光学部委员是当代中国最著名和最杰出的马克思主义经济学家。改革开放之后，他独创性地阐述“双重模式转换”目标，逐步形成经济学的创新理论和政策体系，成为对改革影响最大的马克思主义经济学家。刘国光先生潜心研究中国特色社会主义经济理论，2020年度取得非凡成就，先后获得首届“中国经济学杰出贡献奖”第二届“21世纪世界政治经济学杰出成果奖”、首届“世界马克思经济学奖”等重要奖项。实现共同富裕，是当前需要正
2022-08-31
鲁保林
互动：90
迎春：对主流经济学界的挑战
现在我国经济学界是现代西方经济学的一统天下，国外留学的经济学博士、学者吃香，主流媒体不刊载批判西方经济学的文章，大学教学和主流媒体宣传的基本上都是现代西方经济学理论。 我自上世纪九十年代购买了萨谬尔森等著的《经济学》以来，就开始批判现代西方经济学：批判了我国采用国内生产总值指标表现生产、经济的增减；批判了把资本看作是生产要素；批判了“发行货币”的
「纳税权力论」的逻辑陷阱
我是纳税人，且是高税纳税人，所以这些消防员理应为纳税人献身，故而我没什么好感恩戴德的。 自古粉面娇徒利己，而茫茫蝼蚁倚众。 这种「纳税权力论」，是过去三十年南方系舆论集团非常精于投入人力笔力去向民众灌输的邪论。 作为对应的，就是他们编制的西方谣言：民选总统、民选市长动不动就得下台谢罪，因为他们要为选票负责、为纳税人负责…… 然而结果看到了，得
2022-08-30
互动：129
“有效利他主义”的善行乌托邦
法意导言 考虑到世界上还存在着无数穷困、落后与疾病，有无数人需要一臂之力以脱离困境，我们是否能改善社会，若能，我们又应当从何处着手？有效利他主义（Effective Altruism）的回答是通过理性分析以及衡量，以使得有限资源发挥出最大效益从而实现利他、改善世界的目的。纳伊娜·巴杰卡尔（Naina Bajekal）是《时代周刊》的执行编辑，在《想做更多好事吗？这场运动可能有答案》（Want to D
2022-08-29
互动：33
林默涵：神话和现实
我国旧时候有一种迷信：谁家生了孩子，为了怕他夭折，就给他取一个阿狗阿猫之类的名字，以表示轻贱，这样可以避免引起死神的注意。这个方法，现在也被资本主义的辩护士们所采用了。为了挽救资本主义的灭亡，他们想出了一个主意，就是给资本主义另外取一个名字。所不同的是：一个给刚生的小孩取难听的名字，一个给快死的家伙取好听的名字，前者为了瞒过死神，后者则为了欺骗人民。 为了这个目的，他
“公民社会”本是虚无
到了新世记，为什么一些人凸的把“公民社会”端到台面上？从董健的文章分析、判断，是为个人主义“正名”。这个目的达到了吗？ 看当年胡适为个人主义“正名”所做的努力，再看中国当今的社情，注定要遭遇更大的失败。无论是传播的广度、深度，还是力度，都已是今非昔比。· 一个概念模糊、有争议的“公民社会”，没有那么大的说服力，影
2022-08-29
互动：42
我们需要怎样的“批判”？——谈谈破立关系及其他
毛主席说：“破字当头，立也就在其中了。”为防“背语录”之指责，这里谈一点个人理解：“破”就是批判，“立”就是建设；实际上，二者不好分家，破是立的起点，立是破的结果，这是它们的联系性一面。 如何界定“破”？怎样的批判才算“批判”？马列毛主义者应该追求什么样的“批判”？ 首先应该说，无产阶级相比历
2022-08-29
互动：85
迎春：苏共领导背叛马列主义是苏联解体的根本原因——《男儿为何不抗争》读后感
作为苏联共产党、苏联社会，没有有关过渡时期的系统马列主义理论，没有继续革命理论作为指导思想，这些反抗只能是一些零星的抗争，而不可能形成批判修正主义的群众运动，更不可能成为革命。这就是苏联解体的根本原因，也是没有“男儿抗争”的根本原因。
2022-08-28
迎春
互动：162
郝贵生：不能把生产力要素与生产关系要素混为一谈
其实，某些权力者和某些学者如此混淆是非的推理和荒谬的结论，把“资本”这种典型的资本主义的“从头到脚每一个毛孔滴着血和肮脏的东西”的人剥削人、人压迫人现象划入到“中国特色的社会主义”范畴中，实质是以“社会主义”的名义，在社会主义中国大地上发展“资本”，为“资本”大唱赞歌，大开绿灯，行复辟资本主义和开历史的倒车。
2022-08-28
郝贵生
互动：197
陈先义：“和人民在一起！”——人民观讨论之一
如今，在同事好友的讨论中，经常碰到有人提出这样的问题：我们中国共产党领导的军队，中央红军到延安时总共不到7000人，加上会师后的全部红军也不过三万来人，但是就是这样一只着装破旧、吃的小米的军队，最后将蒋介石八百万美式武装的军队，赶到台湾一个小岛上去了，这到底是为什么？ 还有人提出，这些年来，以美国为代表的西方势力，一直在不停地对我国发动颜色革命。2011年2月20日，美国人借助阿
2022-08-28
互动：150
“窑洞对”：只有人人起来负责，才不会人亡政息
跟着总书记学党史——窑洞对 2021年秋天，习近平总书记来到陕西榆林考察调研。 在杨家沟革命旧址，总书记提起一件史实：毛泽东同志早在延安时期将《甲申三百年祭》作为整风学习文件，叫同志们引以为戒。 1944年是农历甲申年，郭沫若依托大量史料潜心月余写出《甲申三百年祭》，剖析了明末李自成起义由盛转亡的历史教训。该文作为整风文件印发全党学习，毛泽东以此提
2022-08-28
互动：76
吴英：对经典作家的论述应力戒教条式地应用——从《家庭、私有制和国家的起源》说起
重塑唯物史观对历史学的指导地位,重新焕发马克思主义史学的生命力,必须从破除教条主义开始。这就需要我们在运用经典作家的论述时首先要弄清楚经典作家提出这些论述的历史背景,尤其要弄清楚他们做出这些论述所针对的对象为何。如果是针对西欧社会提出的,那在运用于中国社会之前首先必须弄清楚这些论述是否同中国社会的特征相一致;如果不一致的话,绝不能从教条出发,无视中国社会的特征。因为那样做就阻断了科学发展的可能性,
2022-08-28
吴英
互动：22
李惟：西方马克思主义的迷失与复苏之路
尽管从其所关注的一些理论问题来看，书斋里的西方马克思主义理论家实际上并没有回避现实的挑战，但他们反映时代的语言和方式过于曲折，负载资本主义变化信息的思想过于深奥难懂。因此，如今西方马克思主义的真正问题在于其局限于学术领域，完全或几乎完全脱离了任何剧烈的社会运动，以及更一般意义上的政治背景——如全球不平等。
2022-08-28
李惟
互动：28
胡刘 ：“历史唯物主义重构”的检讨与校正
回到马克思原初语境为历史唯物主义所锻铸的方法论前提与历史生成总体论视角，辨明“历史唯物主义重构”概念的确切内涵，并据此校正“重构”的基本思路，才能有效阐明和凸显历史唯物主义的理论本性、精神实质及当代价值，进而找到使历史唯物主义真实地走向当代的合理路径。
2022-08-28
胡刘
互动：22
《为人民服务》——任何理论都无以超越的伟大思想
在这个大是大非的问题上，任何时候任何情况下都不能动摇毛泽东为人民服务思想的指导和统领地位，都不能搞指导思想的多元化。因为，只要人类社会还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，还存在着一切丑恶现象，就必须高高举起毛泽东为人民服务思想的旗帜，去“扫除一切害人虫，全无敌。”
2022-08-28
佚名
互动：105
天眸：司马南禁言引来逆行斋主一派胡言
司马南被禁言，逆行斋主称大快人心，连续发文，我挑了几句请读者评一下他在为谁说话。 “被上千万人追捧为“民族良心”，实属滑天下之大稽。这一次司马南的禁言，真是清除了社会进步的一块绊脚石。” “柳传志在创办联想的过程中，在探索市场化改革过程中，做出了自己重大的贡献，是2018年中国改革开放40周年100名“改革先锋”人物之一。今天要把
