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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
付国豪父亲：这背后的黑手，无形且巨大
这背后的黑手，无形且巨大。 彻夜未眠，早上带着狗儿子们出去遛，眼睛红红的，且上下眼皮肿胀得厉害，惹得晨练的大姐些许错愕。 昨晚我在头条上公布的付国豪去逝世的消息里面有一个错字，之后我校正了过来，但之前没被校正的竟被截图并转发，“无限追惜”的“惜”被我错写成了“息”，均是正规的媒体。由此得见，时下的新闻媒体界，在校对上的功力大不如前了
易淼：数字技术时代下资本主义的分工演进与权威消长——基于马克思“分工—权威”思想：数字技术时代下资本主义的分工演进与权威消长——基于马克思“分工—权威”思想
马克思从社会分工与企业内分工两个层面出发，创造性地将“分工”与“权威”联系起来，剖析了资本主义制度下社会分工对应的“弱权威”格局和企业内分工对应的“强权威”格局，并由此形成丰富的“分工—权威”思想。基于马克思“分工—权威”思想展开分析可以发现，数字技术引致当代资本主义“分工—权威”格局演变，具体表现为社会分工对应的权威格局呈现出“积弱”的演变态势，企业内分工对应的权威格局呈现出“积强”的演变态势
2022-11-21
易淼
互动：16
孙锡良：争鸣，再论人性
基于人性的理解，之前已经有过论述，那是着重于概念颠覆的尝试。我并不认可过去和当前主流人性论的认定，完全倾向于把去除动物性的部分确认为人性。 猩猩在动物中智力相对较高，它可用石头砸坚果，还可以拿起树枝打群架，多少带一点使用工具的文明性。 然而，无论砸多少万年，无论打多少次架，猩猩还是动物，它不可能懂得做一个锤子砸坚果，更无法造一杆长矛和火枪打架，使用石头和树枝是它进
2022-11-20
互动：154
刘金华：市场经济为什么要改革
上文《市场经济也要改革》指出市场经济是资本主义走了几百年的老路，而计划经济是上世纪才在社会主义国家开始摸索走了不到百年的新路，说市场经济是“新路”，计划经济是“老路”，无视实际，颠倒了历史，把事情说反了；指出市场失灵了，资本主义国家也在改革市场经济，这件事已经写进了经济学教科书成了教条。有位朋友看了后，提出应该把“要”改为“在&rd
健全劳动者参与机制扎实推动全体人民共同富裕
以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的中国特色社会主义所有制结构，奠定了“全体人民共同富裕”的制度基础，这是我们的制度优势。但是，在微观上，劳动者参与不充分所导致的企业决策机制不完善现象，扩大了收入分配差距，在一定程度上影响了“全体人民共同富裕”的充分实现。在中国共产党的领导和习近平经济思想的指引下，积极发挥国有经济的主导作用，健全劳动者参与企业管理和决策机制，是解决收入分配差距偏大、扎实推动“
2022-11-18
白暴力
互动：26
马克思经济学思想史上的“界碑”——读《1861—1863年经济学手稿》札记
《1861—1863年经济学手稿》是马克思主义政治经济学史上“承上启下”的重要文献。在唯物史观的指导之下，马克思完成了对“劳动”和“资本”的透彻认知。马克思在社会总体视域背景下将对资本的认识从“处于过程中的货币”提升到了“产生剩余价值的价值”，继而形成了对资本范畴的科学表达。同时，马克思还通过对“劳动”和“劳动力商品”理性剖析而揭示了资本增殖的秘密。在这个基础上，马克思逐步探究了剩余价值的相关理论
2022-11-18
胡岳岷、梁洪学
互动：14
马克思社会形态理论的方法论意蕴
作为唯物史观的重要理论内容和核心原理，五种社会形态理论具有重要理论地位与现实意义。然而，围绕这一理论，国内国际学界颇多异议，难有定论。唯物史观所提供的绝不是适用于各个历史时代的药方和公式，而是处理和解决置身历史研究方始遭遇的实际问题的科学方法。这一点同样适用于作为唯物史观重要组成部分的社会形态理论。问题是，马克思的社会形态理论究竟提供了哪些重要的方法论原则？这些原则是否有助于上述中国古代历史分期问
2022-11-18
王峰明
互动：13
于治中｜马克思与意识形态的物质性
“意识形态”概念的内涵本就十分复杂，即使在马克思使用它的语境中也是如此，它甚至没有贯穿其思考的始终。通过对马克思不同时期的著作进行考察，于治中老师试图探究马克思无法跳脱出意识形态概念内在结构矛盾性的原因，并借助“语言”这一物质存在，勾连起“意识形态”与“商品拜物教”的理论暗线，以及它们共享的“难题性”结构。
2022-11-17
于治中
互动：11
谭泓：意识形态领域存在不少挑战——与张维迎商榷之六
党的二十大报告指出：“我们确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，新时代党的创新理论深入人心，社会主义核心价值观广泛传播，中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展，文化事业日益繁荣，网络生态持续向好，意识形态领域形势发生全局性、根本性转变”。但是，十年前“拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义等错误思潮不时出现”，今天
2022-11-17
互动：50
马克思恩格斯的爱国主义观及其当代价值——以《共产党宣言》及其序言为主要分析文本
马克思恩格斯的爱国主义观是马克思主义理论的重要内容，在国家层面体现为无产阶级要建立和建设自己的国家；在政党层面体现为无产阶级国家的建立和建设是在其先锋队——共产党的领导下实现的；在道路层面体现为共产主义是无产阶级实现全人类解放从而实现自身解放的指导思想和道路。无产阶级爱国主义是为阶级消灭和国家消亡创造历史条件，最终实现共产主义社会。马克思恩格斯的爱国主义观具有重要的时代价值，为深入理解和把握当代中
2022-11-17
朱国栋、安维复
互动：19
余斌：恩格斯是如何戳破“福利主义”养懒汉的谎言的？
习近平总书记指出：“我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。”目前学术界关于共同富裕的研究成果很多，但从《共产党宣言》的角度来研究共同富裕的文章寥寥无几，而从恩格斯为《共产党宣言》起草的草稿《共产主义原理》来研究共同富裕的文章更是没有。为此，笔者从恩格斯的《共产主义原理》来
2022-11-17
互动：73
背叛者还是创新者：透过鲍尔斯看国外马克思主义经济学的发展方向
激进政治经济学已经走过了50余年的历程，鲍尔斯凭借其独特的理论创新能力在激进政治经济学者中脱颖而出，他所开辟的“没有劳动价值论的马克思主义经济学”代表了激进政治经济学的主流范式。基于鲍尔斯从1975到2020年间发表的所有马克思主义经济学相关的论文，本文从学术历程转换的视角，把鲍尔斯对马克思主义经济学理论的发展划分为：“1975至1981年的转型期”，“1982至1989年的理论成形期”和“199
2022-11-17
高岭、唐昱茵、卢荻
互动：14
离开文化，自由无从谈起
亲爱的朋友们： 三大洲社会研究所向您问好。 2002年，古巴总统菲德尔·卡斯特罗前往古巴国家芭蕾舞学校，宣布第18届哈瓦那国际芭蕾舞节开幕。该校于1948年由“芭蕾舞女一号”艾丽西亚·阿隆索（1920-2019年）创办，之后遭遇资金困难，直到古巴革命认为芭蕾舞和其他艺术形式一样必须向人人开放，因此应由社会资助。2002年当天，卡斯特罗在芭蕾舞学校回忆道，1960年
2022-11-16
互动：38
时代发展与人民当家作主
现在，一些人们的头脑中，依然有这样一个疑问： ——即被压迫阶级能不能真正成为社会的主人？或者说，社会能不能真的颠倒过来，推翻压迫者，实现人民的统治；使整个社会真正实现彻底的反转！ 无产阶级运动已有了两个世纪的历史，有很多经验和教训；但要说到根上，人类社会能不能实现根本的反转，使压迫现象消失，这个问题，很多人从思想上依然没有得到较之彻底的解决；甚至我们的思想理论方
周世兴 程琳琳 | 论马克思的“人性”概念
人的一般本性”与“个性”、“人的类特性”与“人的个体特性”的关系是普遍性和特殊性、一般和个别的关系，现实的人性是“人的类特性”与“人的个体特性”的统一，二者既相互区别又相互联系，统一于人们的现实生活过程之中。因此，所谓人性，本质上乃作为“人的一般本性”的“人的类特性”在现实 的个人的生活实践中的历史性展开，因而是既体现人类共同性又蕴含个体独 特性的“个性”。
2022-11-16
周世兴 程琳琳
互动：12
胡懋仁｜群众路线和全过程民主
可能有那么一些人认为，我们的民主观念，是从西方资产阶级那里学来的。当然，我们不是完全原封不动地照搬，而是经过我们的实践加以改造之后所形成的。 从某种角度上说，这样的说法并不是没有道理，毕竟，五四运动前后，包括在新文化运动时期，所谓“德先生”、“赛先生”即中国人对于民主与科学的接触，对我们当时学习西方的这些观念还是很有一些影响的。 然而，这其中
2022-11-16
互动：40
王伟光：国际金融垄断资本主义是垄断资本主义的最新发展，是新型帝国主义
王伟光，中国社会科学院大学教授、南开大学终身教授、南开大学21世纪马克思主义研究院院长。 一、运用马克思主义立场、观点、方法科学认识资本主义的本质、特征、发展趋势和当代新变化 只有真正理解和掌握马克思主义社会形态演变一般规律理论和大的“历史时代”理论，才能正确剖析和判断当代资本主义，即当代帝国主义。 1.社会形态演变一般规律理论对于认识当代资
2022-11-15
互动：54
卡·马克思：工人议会（1854年3月10日）
委员会认为议会的任务是，为保证劳动者合理地分得自己劳动所创造的利润而斗争，首先是为创造出使他们能够成为自己劳动的支配者以便完全摆脱雇佣奴隶制的条件而斗争
2022-11-15
卡·马克思
互动：20
屈炳祥：想起恩格斯强调“社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的”……
“社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的”是恩格斯当年针对德国社会民主党和法国工人党党内机会主义思想倾向而发出的严厉警告，并对他们的错误思想倾向作了系统的批判。其中，他不仅说明了社会主义为什么要反对雇佣劳动，而且还阐述了如何反对雇佣劳动等重大理论问题。今天读来，不仅使我们感到新鲜，深受启示，而且还给我们留下了系列思考，值得我们好好去体会与领悟，把握它的重要理论与现实意义。
2022-11-15
屈炳祥
互动：87
侯立虹｜在反颠覆斗争中增强骨气
骨气，千百年来一直是德修和励志的话题。新中国成立后，中国人民不怕封锁的骨气与独立自主自力更生的志气凝聚一起，画出了“中国人民站起来”的靓丽风景。由于西化渗透和历史虚无主义的猖獗，骨气受到奴性文化、势利文化、汉奸文化等交相侵害和颠覆，所以新时代必须立足发扬斗争精神，在反颠覆反渗透中培育淬炼骨气，全力战胜新征程上的各种敌人和困难，助推创造第二个百年的辉煌
2022-11-15
互动：124
王德峰、张敏琪 | 论经济学的非历史性—重读马克思《哲学的贫困》
《资本论》对于资本主义研究具有不可取代的作用，《哲学的贫困》的思想内容可看作整个《资本论》学说的一个导言。《资本论》学说是马克思运用感性辩证法所建构的一门历史科学。其关于具有批判和革命性质的历史科学的思想，以及对经济学的非历史性的批判，早在1847年的《哲学的贫困》中就得到了阐发。
2022-11-15
王德峰、张敏琪
互动：20
吴向东、高影 | 劳动、可行能力与人的尊严
究竟该如何看待马克思的尊严观，这一论题依然是开放性的。在当代政治哲学中，一种无论在研究范式还是在中心范畴上都以马克思的观点为思想来源的可行能力理论为推进马克思与尊严问题的深入研究提供了独特的视角。
2022-11-15
吴向东、高影
互动：20
对非实践的实践哲学的批判
本篇文章最大的特点就是坚定不移的依靠马列毛主义的基本方法论对整个某大国的假马克思哲学界进行了扒皮抽骨级别的彻底批判，成功使得武汉大学的学院派代表破防，并出动了好几个武大的学者教授进行无谓的反击，结果他们的反击除了复读康德和肆意谩骂以外没有造成任何影响。
2022-11-14
Nemo
互动：22
郑小伟|劳动权利原则——解答“马克思与正义”难题的锁钥
摘要：权利范式是真正掌握“马克思与正义”难题的实质向度，洛克劳动自我所有权原则是支撑自由主义正义叙事的“理论根基”。马克思基于唯物史观范式的劳动理论，从“现实的人”的劳动实践出发，通过对自由主义正义叙事之根基的前提批判而深入生产领域，揭示作为自由主义制度载体的资本主义生产方式的性质和本质——以生产剩余价值和资本增殖
2022-11-14
互动：23
现代教科书式机械唯物论对西方机械唯物论取代式批判
教科书对于机械唯物论的解释也是机械唯物论的。而用机械唯物论否定机械唯物论，最多也只不过是用新的机械唯物论代替了旧的机械唯物论。
2022-11-14
壬民
互动：8
高爽、黄明理：论解放维度中“现实的人”与“现实的个人”的辩证统一关系——基于《德意志意识形态》的文本分析
“现实的个人”是社会历史中的个人，个人的自我解放必须立足于具体历史关系和社会关系，因为这种关系是个人在现实世界中真正解放的必要条件。同理，“现实的人”的解放是从“现实的个人”的解放开始，只有“现实的个人”充分认识到自身的处境并迫切地体会到自身的需要，肯定并发展自身的力量，才能实现自身的解放。只有“现实的个人”在解放自身的同时，也为他人的解放提供条件，“现实的人”的解放才会成为可能。
2022-11-14
高爽、黄明理
互动：19
没有办法的时候，毛泽东有一个办法
1930年5月，毛泽东同志为反对当时红军队伍中存在的教条主义思想，专门写下了《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。 90多年过去了，这个著名的论断历久弥新、薪火相传，愈发深入人心。正如习近平总书记所讲，重视调查研究，是我们党在革命、建设、改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝。 1930年5月，毛泽东写的《反对本本主义》（原名《调查工作
2022-11-13
互动：134
吴 猛 ：价值形式：马克思商品拜物教批判的理论定位
如果说马克思的商品拜物教批判实质上不是对资本主义社会“基本事实”的批判，而是对于价值形式分析的成果也即“由一般等价物建立的商品世界”这一理论对象所作的以把握历史性现实运动为方向的进一步形式分析的话，那么这一分析从方法论和理论视野两个方面为我们澄清了历史唯物主义当代化的工作原则。
2022-11-13
吴 猛
互动：12
老田：为何物质刺激是理解资产阶级法权的关键点——谨以此文纪念十月革命105周年
今日是十月革命一百零五周年，谨以此文纪念老一辈共产党人在新制度创造与修复道路上所付出的艰辛努力。革命后所创造的新制度，今日早被阶级性的力量所废弃，毛教员领导下的中国人民对于此一后果，曾洞若观火并试图加以遏制，但未能成功。回顾老一辈人对理解和推进新制度建设的思考和努力，会对后人的奋斗带来有益的启迪。
2022-11-11
老田
互动：201
江涌：毛主席是如何在防微杜渐中避免杞人忧天的？
安全与风险是一个硬币的两面,安全存在与风险威胁紧密相关,而风险威胁有客观性一面,也有主观性另一面,涉及形形色色的安全主体,但是主要是执政当局。作为主要主体的执政当局对相关风险威胁要进行识别,识别风险威胁的有无、大小、轻重与缓急,要深入细致地研判而后作出相应的反应。
2022-11-11
江涌
互动：65
屈炳祥：到底是谁误解了马克思和恩格斯
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯用科学、简洁的语言对自己的理论作了清晰的概括，这就是“消灭私有制”。在过去100多年的时间里，全世界无产阶级和所有共产党人对于它的科学含义从来没有怀疑过，早已被深深地烙在了自己的脑子里，成为指导他们进行社会主义革命和建设的强大思想武器。曹霞同志最近发表文章，对此提出了异议，认为人们过去对这一原理存在着种种误解。然而，经
2022-11-11
互动：82
邹诗鹏 | 马克思对黑格尔国家法哲学的批判及其理论效应
马克思对黑格尔国家法哲学的保守主义定位及其展开的国家主义批判与市民社会批判，决定性地确定了马克思主义社会政治思想以及整个唯物史观的理论起点。基于唯物史观对世界历史时代的领会与把握，有理由将黑格尔的国家法哲学确定为欧洲中心主义之典型，将其扬弃于马克思的人类社会概念中，从马克思的人类社会概念中，开出国家社会化的构想及其资
2022-11-09
邹诗鹏
互动：14
林青 | 马克思、恩格斯对德国“真正的社会主义”的批判及其启示
。作为社会主义议题的重要流派，马克思、恩格斯在对此“素材”的分析和批判中明确地展示了讨论社会主义议题应该避免的误区，提示出了社会主义内容的不同维度和讨论问题的方式，这为我们讨论社会主义提供了基本的定位和路径。
2022-11-09
林青
互动：17
刘长明：从革命与执政的辩证关系看为什么要自我革命？
成为执政党后,作为最彻底的革命政党,必须把解放全人类作为其神圣历史使命。在这个过程中,共产党必须自我革命,直至将革命进行到底。实现共产主义社会后,共产党同国家一样,自行消亡。正因为共产党具备最后自我消亡的能力,所以其革命性也才是最彻底的。
2022-11-09
刘长明
互动：51
赵明辉 张一平 | 试论毛泽东认识论的实践转向过程
由于毛泽东早期受传统文化的熏陶，其最初的认识论思想是在儒家客观唯心主义的基础上生发出来的。而伴随着理论视野与实践范围的开拓，毛泽东发现客观唯心主义无法有效论证认识的可靠性问题，又转向主观唯心主义与旧唯物主义领域寻求理论的根据，但仍然无法有效阐释理论与现实活动之间的关系。五四时期，毛泽东接触到马克思主义，逐渐转变为马克思主义者，在对马克思主义及其实践认识论不断深入的学习过程中，最终系统性重构自身实践
2022-11-07
赵明辉
互动：34
安启念 | 马克思与辩证唯物主义
马克思有作为世界观的辩证唯物主义思想，但这是一种具有鲜明特色与恩格斯的也即我们通常所说的辩证唯物主义有重要区别的哲学思想。否认马克思有辩证唯物主义思想和把它与我们通常所说的辩证唯物主义画上等号，都是片面的，不符合实际的。
2022-11-07
安启念
互动：24
伍柏麟、汪立鑫|论劳动力所有制与内外部生产关系
生产关系除了人们熟知的生产资料所有制和生产单位外部生产关系即单位间生产关系这两个维度，还包含本文所重点分析的劳动力所有制维度，后者一定程度上决定与制约了前两个维度
2022-11-07
伍柏麟、汪立鑫
互动：11
恩格斯“劳动创造了人本身”新解———个基于马克思主义哲学人类学的阐释
恩格斯提出“劳动创造了人本身”的命题，其理论目标是要将体质人类学与社会文化人类学贯通起来，从近于自然科学的体质人类学出发，过渡到社会文化人类学领域，以一种贯通性的哲学人类学视野，对历史唯物主义的基本命题“人是对象性活动”，“人创造环境，同样，环境也创造人”，亦即人类世界在人与环境的交互创造中生成，提供更为深入和全面的论
2022-11-07
马克思主义与现实
互动：18
倪志安 | 关于马克思主义哲学价值观问题的探讨
人的实践活动之所以是自觉的、从而是自由的，其标志是人在自己的实践活动中能够做到三种尺度的统一：一种是客体的规律性和规定性，即真的尺度；一种是主体的目的性和规定性，即善的尺度；一种是和谐性的规律性和规定性，即美的尺度。这三种尺度的统一，即求真、达善、合美（合规律性、合目的性、合和谐性）的统一，是人的实践内在的尺度。实践作为人类的生存方式 和发展方式，是以改造客观世界、满
2022-11-07
互动：14
读黑格尔哲学著作19|互联网以来之科技革命合乎人类最终目的
黑格尔说：“理性乃是合目的的行为” 如果从合目的性角度看当今科技革命，日益地，或者说主要地表现出合乎人类目的性的特点。因而也就更加体现出科技革命以人为尺度的特点。在科技革命的今天，科技不是离开人更远而是与人更加紧密地结合在一起了。 人的目的是什么？ 当然是自由。 是需求的无需对外界的依赖的满足。 无论是人的娱乐需求，还是津津乐道的性需求
2022-11-07
互动：14
不，马克思主义不是经济决定论 / 翻译
翻译/許顓頊 校对/百无一用，亦源 批评理论家阿克塞尔·霍耐特指责马克思主义对人类解放有一个狭隘的经济理念。这是错误的 —— 并且他自己的工作可以利用对于社会冲突和进步如何真正发生的一种更为结构性的理解。 法兰克福学派重新对社会主义产生了兴趣。在中断了四十年之后，它的后人现在愿意面对这样一个事实，即必须存在着可以替代资本主义的东西，且
迎春：有关生产关系的探讨——对吴尚达同志的回复
看了吴尚达同志的《坚持良好的文风》（以下简称《文风》），说几点意见供大家讨论。 一， 是讨论问题 《文风》说：“我和您还不是讨论问题，是我向老师请教。”不！有关生产关系的理论，特别是运用这种理论认识当前我国以及世界的现实，存在着严重的分歧，因此只是探讨，谁也不能认定自己的观点就一定正确。我以前写的是探讨，这里写的更是讨论，欢迎大家批评，也希望有更多的人参与讨
2022-11-06
互动：66
迎春：再谈“贫穷不是社会主义”——对吴尚达同志的回复
看了吴尚达同志的《请问迎春老师这样分析问题好吗？》，简要回复如下： 一， 赞成批判“贫穷不是社会主义” 首先要说明我也认为“贫穷不是社会主义”是错误论断，必须彻底批判。其次也同意用中国、朝鲜等实际事例进行批判。 二， 从理论上进一步批判这个错误论断。 我写《什么是生产？《资本论》与《经济学》比较》一文，主要是探讨生产的，其中涉及生产力与
2022-11-06
互动：132
不能借混合所有制之名，行变相推行私有化之实
过去，国有装备制造企业在改革改制中过度、盲目的私有化所导致不仅是严重腐败与国资流失，而且导致国企凝聚力严重丧失，这已成为装备制造业的振兴一大障碍。 虽然目前没有多少人公开鼓吹“新自由主义”与私有化，但这些人改头换面，打着混合所有制招牌，借机宣扬发展混合所有制经济就是要大力推进民营化(实则私有化)，要让更多民企(实则是私企)、外企控股国企，让更多国企退出
2022-11-06
互动：130
冬雷：依傍理论和实际——分析当今的阶级之义
本文依傍理论和实际，分析当今的阶级之义。1978年5月，开展了“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，12月召开了十一届三中全会，提出了以“经济建设为纲"，全面“改革开放”的“……特色"的发展路线。他们称为“伟大的历史转折”。 当年，马克思写道：……无论是发现现代社会中阶级的存在还是发现这些阶级间的斗争，都
2022-11-06
互动：72
