看了吴尚达同志的《坚持良好的文风》（以下简称《文风》），说几点意见供大家讨论。
一， 是讨论问题
《文风》说：“我和您还不是讨论问题，是我向老师请教。”不！有关生产关系的理论，特别是运用这种理论认识当前我国以及世界的现实，存在着严重的分歧，因此只是探讨，谁也不能认定自己的观点就一定正确。我以前写的是探讨，这里写的更是讨论，欢迎大家批评，也希望有更多的人参与讨论。
二， 生产关系就是抽象的概念
《文风》说：“‘（贫穷不是社会主义）在理论上混淆了生产力与生产关系之间的区别，抹杀了生产物质内容与与社会形式的界限’不是马列主义理论较深修养的人，是不容理解的。可不可以换一种说法呢？把理论通俗化一下呢？理论联系实际地批判是不是更有力呢？”我接受批评，同意要把理论通俗化，应该举出更多的事例，说明社会主义与贫穷之间的区别。例如举新中国建立初期，接收旧中国是“一穷二白”，与改革开放前已经成为拥有原子弹的世界第六大工业国，虽然生产力有了飞跃的发展，大大改变了人们生活贫穷的面貌，但是，生产关系仍然是社会主义等等。用这些具体事例，论证生产力与生产关系的区别，说明贫穷、富裕是生产力水平的表现，而社会主义则是一种生产关系，是两类不同事物，不能划等号，从而进一步论证“贫穷不是社会主义”论断的错误，然后再上升到生产的物质内容与社会形式，可能会更容易被人们接受。我写那一段话，是接着你举中国、朝鲜等国家的实例以后说的，是补充。想回答中国、朝鲜虽然贫穷，但还是社会主义，从中国、朝鲜等国的“具体”，上升到生产力与生产关系的“一般”。
需要说清楚问题的另一面，即学习马列毛主义，必须认真学习这些抽象的概念，学习经济现象背后的本质、规律，认真读原著。
生产关系的概念，本身就是一种抽象，是从原始共产主义、奴隶、封建、资本主义和过渡时期等各种具体的生产关系中抽象出来的概念。从具体上升的一般，由人们的感觉到概念，是认识的一个飞跃。
马克思有关资本主义生产关系的论述，就是从商品开始的。价值是一个抽象的概念。不懂价值，就不可能理解资本主义经济所有的现象，因为，资本主义经济就是一个庞大的商品堆积；不理解价值，也不可能理解剩余价值，不可能真正懂得资本主义。因此，学习马克思主义经济学，就必须理解价值、生产关系等一系列的抽象概念：包括生产力、生产关系、经济基础、上层建筑，封建主义、资本主义、共产主义等等，因为，只有马克思主义，才把社会现象提升到科学的高度，才有了这一系列概念，才使社会学、经济学成为科学的社会学。而西方社会学、经济学则没有生产关系、资本主义、共产主义等科学概念，常用什么“灰犀牛”、“黑天鹅”等形象的物品，千方百计掩盖经济现象之间的本质区别，根本就不承认生产关系，更不承认资本主义必将被共产主义替代的历史发展规律。
列宁是学习、运用和发展马克思主义理论的杰出代表。他说：“马克思究竟怎样得出这个基本思想呢？（指社会经济形态发展的自然历史过程——引者注）他所用的方法就是从社会生活的各种领域中划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系来，并把它当做决定其余一切关系的基本的、原始的关系。”“唯物主义提供了一个完全客观的标准，它把‘生产关系’划为社会结构，------就有可能把各国制度概括为一个基本概念，即社会形态------划分出一个资本主义国家与另一个资本主义国家不同的东西，研究出一切资本主义国家所共有的东西。”（《列宁选集》第一卷 第6、8页）我引用列宁的这些话，是希望学习、掌握马列主义理论的同志要认真读原著。阐述马列毛主义的一些通俗读物，只能作为入门的向导，帮助理解原著，而不能替代原著的学习。
三， 对当前我国生产关系的认识存在着严重分歧
我们学习生产关系的理论，不仅仅是要理解马克思的原意，而是要运用生产关系的理论，认识现实，指导行动。正确理解生产关系理论，还是马克思的理论。只有把生产关系的理论，运用到认识我国、世界的现实，成为自己观察社会的工具，才可能使自己的革命行动符合历史发展的潮流，才是真正学到了生产关系的理论。毛泽东说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的全在于应用。”（《毛泽东选集》第三卷 第815页）
对于当前我国社会生产关系的性质以及应该走什么样经济发展的道路，人们存在着尖锐的对立。
毛泽东从建国初期就研究社会主义的生产关系，总结世界无产阶级革命的历史经验，在党的八届十中全会上提出：“在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期（这个时期需要几十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。”（《建国以来毛泽东文稿》第十册 第196页）这是继承了马克思、列宁有关过渡时期理论。从生产关系的角度说，过渡时期就是公有制的共产主义生产关系与私有制的资本主义生产关系彼此斗争的时期。用列宁的话说：“不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。”（《列宁选集》第四卷 第84页）从这个基本论断出发，毛泽东提出了党的以阶级斗争为纲的路线，继承和发展了马列主义的过渡时期理论，创立了继续革命理论。他还运用历史唯物主义，特别揭示了我国消灭了老板（资产阶级）以后，存在着阶级斗争、两条道路斗争的经济根源，指出是商品货币关系。他在《关于理论问题的谈话要点》中说：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”“列宁为什么说对资产阶级专政------这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”等等。（《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第413页）但是，对于毛主席的继续革命理论，我国的两派至今还存在着尖锐对立。
毛泽东时期消灭了资本主义的雇佣劳动生产关系，限制了商品货币关系，但生产力依然高速发展，不仅生产资料供不应求，主要生活资料的生产尽管发展很快，也跟不上购买力的增长，要发行粮票、布票、自行车票等加以限制；现在，我国不仅大量引进外资，扶植私营经济，大力发展雇佣劳动生产关系，造成内需不足，面临严重生产过剩的问题。经济发展的两条道路对立，鲜明地摆在共产党人和广大劳动群众面前，这不仅仅是一个理论问题，而是一个活生生的现实问题、政治问题，是关系党和国家、民族的前途的重大问题。作为共产党员、共产主义者，必须面对现实，明确回答，是拥护走发展公有制经济的道路，还是继续走发展雇佣劳动生产关系的道路。
苏联复辟资本主义的惨痛教训，表明复辟资本主义是死路一条，只有毛泽东时期发展公有制经济的道路，才是通向共产主义的光明大道。让我国真正的共产党人、共产主义者在马列毛主义的旗帜下，朝着消灭雇佣劳动生产关系，向着共产主义方向大踏步前进！
附录：
吴尚达：坚持良好的文风
2022-11-04 14:46:08 来源： 红歌会网 ：吴尚达
看了迎春老师的回复，还想说几句。
1、我和您还不是讨论问题，是我向老师请教。我前一篇文章原题是“请教……”发出前改为：“请问 ……”，不妥，生硬，不礼貌，现在改回来，不能“请问”老师，要“请教”老师。
2、我之所以称您为老师，就是因为我要拜您为师向您学习。您的文章深入浅出，我最爱读。说明您对马列主义、毛泽东思想已经融会贯通达到炉火纯青的地步。
3、文如其人，文品、人品是一致的。毛主席的文章为什么深入浅出？不仅是因为他的水平高，而且是因为他的人品高，时刻为工农兵读者着想，只有实事求是之意，毫无哗众取宠之心。
4、我对您分析的“贫穷不是社会主义'，不是说”不对“，而是说”不容易理解“，如果用客观事实检验它，就很容易认识到它不对。我赞赏您的文章深入浅出，我总感觉您用理论检验一个认识的正确与否的写法，不那么深入浅出。像‘（贫穷不是社会主义）在理论上混淆了生产力与生产关系之间的区别，抹杀了生产物质内容与与社会形式的界限’‘，不是马列主义理论较深修养的人，是不容理解的。可不可以换一种说法呢？把理论通俗化一下呢？理论联系实际地批判是不是更有力呢？毛主讲辩证法，几乎都是用事实来说明。大哲学家艾思奇讲”对立统一‘的’统一‘，没有一点理论，就是用人的生、死来说明。生与死对立于人体、统一于人体，不时在斗争，一场大病，人往死里发展，战胜了大病，又往生里发展，一直到再也战胜不了死亡，人就由‘生转变为’死‘了。
5、我认为，对生产力和生产关系这两个概念的抽象、理解，不同的阶级是不相同的。它们不是数学定理、公式。如果发展生产力，唯一的目的就是发展经济，那么，马克思主义者就没有必要研究生产力。资本主义的国家发展生产力，目的是发展经济，社会主义的国家发展生产力，目的是发展经济。半斤八两。资产阶级经济学家从来不说生产力决定生产关系，马克思主义者必定要说、要肯定生产力决定生产关系，马克思说；人们在他们的交往方式不再适合既得的生产力时，就不得不改变他们继承下来的一切社会形式’‘’。这里的社会形式，就是生产关系。中国的大人物只讲发展生产力，从来不提发展生产力的生产方式。生产力的发展是通过生产方'式进行的。鼓吹不管什么生产方式，把经济搞上去就是好方式的人不是马克思主义者。把雇佣劳动也看作是社会主义的生产方式，不是马克思主义者。各种社会形态的重要区别，不在于生产什么而在于怎样生产。以上分析算作对’贫穷不是社会主义‘的一点理论上的再批判吧，就教于迎春老师。 （2022年11月4日）
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
