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教员晚年更伟大。华夏千年,英雄豪杰万千,惟有毛教员,超越历史局限。真理,往往只站在少数人这边!无论是在现实生活中,还是在历史长河中,越具划时代意义的大事,越得不到众人的理解。教员的许多战略思想,带有历史的前瞻性,超越了普通人的认知,总是被世俗的眼光所误解。例如武装夺取政权、农村包围城市、派志愿军抗美援朝、社队办工业、三线建设、反修防修理论等等。教员晚年更伟大。他的伟大
2026-01-01
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【内容摘要】浙江大学闵超博士发表的《马克思1848年法国革命研究与唯物史观的具体化转向》一文的基本观点是错误的。马克思的唯物史观从来没有过“具体化转向”。唯物史观本身就是在革命斗争实践中创立的,从它一产生就同时又反作用和应用于社会历史,特别是资本主义产生、发展和无产阶级反对资产阶级的革命斗争实践。《共产党宣言》是1848年法国革命之前马克思恩格斯应用
2025-12-31
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在公共话语与日常闲谈中,“阶级斗争”一词频繁出现,却往往被简化为一种标签或口号。多数人对它的认知,停留在“富人”与“穷人”、“老板”与“工人”的二元对立上,仿佛这是一场仅关乎财富多寡的直白较量。然而,这种表面化的理解,恰恰使我们忽视了其背后错综复杂、深刻入微的运行逻辑。阶级斗争并非历史的陈迹或遥远的理论,它是一张
2025-12-31
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原链接 https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1468795X241269293摘要:本文旨在实现双重目标。首先,文章评估了雅尼斯·瓦鲁法基斯提出的技术封建主义理论,并通过论证回应指出:资本主义并未被封建主义复苏所取代,而是正在形成超越民族国家调控能力与社会民主主义范畴的新形态。其次,本文质疑瓦鲁法基斯作为替代方案提出的"自由意志马克思主义"主张——该主张放弃
2025-12-31
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封建时代的僵尸美学借尸还魂,并被包装成“文化自信”的样板。他们刻意抛弃了阶级分析的历史观,不再谈论历史上劳动人民(画工)与统治阶级(文人)在艺术话语权上的斗争,而是将历史简化为单一维度的现代民族主义神话。他们通过神圣化那些并不光彩的“落后”,构建出一套虚幻的“东方文化优越论”。它利用“中西文化对立”的外部矛盾,成功掩盖了文
2025-12-31
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2025-12-31
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2025-12-30
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我们这一代人,已经见过太多“后来才发现原来早就有征兆”的时刻。很多事情在刚出现时,并不惊天动地,甚至带着几分“还能忍”、“再看看”的暧昧感。直到某一天,代价集中爆发,才有人开始追问:为什么会走到这一步?为什么没有人拦住?为什么一切看起来都这么熟悉?如果你愿意把时间线拉长一点,就会发现一个令人不安却又极其稳定的结构,很多苦难并不是突然降临
2025-12-30
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引言近年来,各国政治版图经历了显著变化,其中右翼民粹主义的崛起引起了广泛关注。社交媒体和右翼民粹主义政党在政治传播的目标和策略上展现了独特的互动关系。右翼民粹主义政党借助社交媒体的力量,成功塑造了自身的政治形象,扩大了影响力,甚至在某些国家取得了政权。德国作为欧洲的重要国家,其右翼民粹主义政党在社交媒体上的活动尤为引人注目。因此,本文旨在探讨右翼民粹主义如何利用
2025-12-30
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同志们好,我是子珩墨。今天我们要聊一个非常宏大,也非常严肃的话题。事情的起因是这样的,昨天我在后台看大家的留言,有一位朋友留下了这么一段话。他说:“子珩墨,你们总说马列毛主义讲一切历史都是阶级斗争的历史。但是我觉得这个阶级史观并不是万能钥匙,也不是什么时候都适用的。你比如说明朝晚期,崇祯皇帝想要征税戍边,抵御后金,这代表的是国家的利益;而东林党那帮文官集团,却打着&l
2025-12-29
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最近中文互联网上兴起了一个概念叫“斩杀线”,指的是在美国个人或家庭的财务状况、社会资源等跌破某个阈值后,会触发一系列不可逆的负面连锁反应,导致其迅速从体面生活坠入贫困、无家可归乃至被物理“斩杀”的境地。这一概念强调美国社会中产阶级的容错空间极小,一旦遭遇意外(如疾病、事故、债务违约等),就可能被系统机制“连环绞杀”。
2025-12-29
Schwindel
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有位【大韫7h】的网友说:“私有制才是真正的按劳分配。比方工厂,可以计件的一律计件,非常公平;不能计件的,老板会根据每个人的或工作性质、或个人贡献制定每个人的合理报酬,以促进人的最大动力。而公有制的按劳分配就是一笔糊涂账,这是很多没有经历过公有制的人无法想象、无法理解的,这些人想当然的认为公有制按劳分配,多劳多得非常公平,其实这就是承认私有体力能力的不同而不同等收
2025-12-29
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不惧时间的金字塔:我们现在能看到的金字塔,在几千年前的奴隶社会便建成了,其中最大的胡佛金字塔,建成在公元前2560年左右。它矗立在这里,任凭岁月的侵蚀和文明的变迁,是伫立在历史中的一道丰碑。这所奇迹这所以能建成,是完全建立在奴隶的血汗劳动上的基础上的。有人说,奴隶什么也不懂,让他们自己去搬几辈子也建造不出来。这样说的根据无非就是,“不管理奴隶,他们根本组织不起来&rdquo
2025-12-29
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社会主义权利理念可以追溯到马克思对权利的分析。马克思在早期著作《论犹太人问题》中区分了人权、公民权利和人的权利,人权是最基本的范畴,后两者是人权的子范畴。公民权利的内容就是参加政治共同体,参加国家事务。马克思认为,人的权利“无非是市民社会的成员的权利,就是说,无非是利己的人的权利,同其他人并同共同体分离开来的人的权利。”(《马克思恩格斯文集》第1卷,第40页
2025-12-29
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文/潘斌超级大国为何分崩离析?社会主义的"隐形蛀虫"浮出水面一个曾经横跨欧亚的社会主义超级大国,为何在短短数十年间分崩离析?一场席卷全球的共产主义运动,为何会在某些国家遭遇方向性逆转?答案的核心,直指那只潜伏在社会主义事业中的"隐形蛀虫"——修正主义。它从不是遥远的历史名词,而是贯穿国际共产主义运动全程的现实威胁,其滋生蔓延直接关系到社会主义制度的生死存亡
2025-12-28
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又是一个生日,说些什么好呢?对他的功绩的赞美之词已汗牛充栋。珠玉在前,那么便说说我的一些想法吧。近年来对他的纪念活动多了,每年生日去往韶山集会的人群都颇成规模。此情此景,我欣喜,因为从上世纪八九十年代开始的对他的造谣和抹黑终于得到了有力的回击,越来越多的人面对无耻反动派的谎言有了清晰的认知,有了自己的判断,并清楚的知道他不可磨灭不可否认的功绩;同时,我也思考,因为据我观
2025-12-28
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越南国家通讯社2024年11月26日报道《推动建设节约型社会 砥砺奋进新纪元——在最近召开的中央反腐败、反浪费和反消极现象指导委员会会议上,越共中央总书记苏林要求“在全社会范围内推动反浪费文化建设,把反浪费作为道德标准、社会公德以及每个家庭中的行为准则”》:【当务之急是通过“以德治国”和“依法治国”,健全法律法规和政策制度,并
2025-12-27
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自从“斩杀线”一词火了之后,美国人还没急呢,“精神美国人”先急了,而且急坏了,拼了命的为美国洗地。公知洗地的话术很多,但说来说去,无非两条,一条是压根不承认“斩杀线”,“谁信谁傻*”,另一条虽然变相承认“斩杀线”,但认为没必要大惊小怪,“400万人的都市圈每年死400个流浪汉这算什么斩杀”?我承认给整不会了,公知说的明明
2025-12-27
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今天是2025年12月26日。在这个特殊的日子里,窗外的寒风或许依旧凛冽,但在无数中国人的心头,却涌动着一股滚烫的热流。因为今天是毛主席132周年的诞辰。就在昨天,我发了一篇文章,题目叫《中国只有一个圣诞节,那就是12月26日》。这篇文章发出后,反响很强烈,我相信很多同志都已经看过了。大家在评论区里的留言,让我看到了这片土地上依旧燃烧着对伟人的赤诚与怀念。然而,在这一片红色的海洋中,
2025-12-27
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只有意识形态上、理论上的第一步准备工作完成了,你才有条件和资格,说你能够回到意识形态主战场上去。
2025-12-26
老田
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毛主席在多次受排挤打击中挽救了革命挽救了党百年党史证明,毛主席在党内,经常属于少数派。这是因为,毛主席站得高,看得远,他的思想和行为,总是高人一筹,党内很少有人能够马上理解和跟上毛主席的思想和步伐。所以一开始,那些掌握权力的领导人,总认为自己正确,看不起没有留过洋、从山沟里出来的马克思主义,处处打击排挤毛主席。毛主席在1956年讲八大中央委员会选举问题时谈到:“三次左倾
2025-12-26
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【核心提要】为纪念伟大领袖毛泽东同志诞辰132周年,红歌会网特邀知名民间独立学者、历史专家老田同志于11月23日举办了线上专题讲座——《从新的高度认识毛泽东思想》,读者反响很好,视频已经发布(点击查看视频)。今天是12月26日,我们现将讲座文字实录(经老田老师审阅校订)发表于此,供广大读者和同志们参阅,以此庆祝这个特别的日子,缅怀伟人,学习伟人,更好地继承毛主席开创的事
2025-12-26
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2025-12-26
互动:12
安德森提出,现代资本主义国家是始于罗马帝国衰亡的历史宿命序列之结果。他以两千年为经纬,对欧洲复杂整体中的东西方区域进行了比较研究。
2025-12-26
格雷戈里·P·威廉斯(Gregory P. Williams
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不少人认为私有制是人类文明发展的基础,正是由于人的自私心理,才会不断劳动创造。认为公有制是对私有制的剥夺,最终导致吃大锅饭、平均主义,干多干少都一样,挫伤劳动积极性。
2025-12-25
tankvv
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