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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
郝贵生：是辩证法，还是诡辩论？ ——评某报对资本的所谓“辩证法”认识
近些年来，习近平同志特别强调意识形态领域的斗争十分尖锐激烈。这种斗争表现在经济、政治、文化等各个领域。最近某报发表了一篇如何对资本进行“辩证法”认识的文章。笔者读后，认为这篇文章不是用马克思主义的辩证法认识问题，而是讲诡辩论、诡辩术，是中国当今社会意识形态领域斗争的一个重要表现。 一、辩证法与诡辩论的对立 学过马克思主义哲学的同志都知道哲
2022-06-22
互动：249
劳动力成为商品意味着什么——关于《资本论》的经济学—哲学研究
将劳动与劳动力区别开来，指出资本主义社会中劳动力成为商品的事实，不只在于说明剩余价值的来源，更在于一种解释思路的界划：对资本主义社会的批判要建立在劳动力成为商品这一事实基础上，而不是劳动本体论意义上的哲学论证。
2022-06-22
仰海峰
互动：46
公有制才能救中国
这样的内容写过多篇了，但总觉得意犹未尽，今天再写一篇。 现在的西方国家，尤其是美国，已经出现了越来越严重的经济危机和社会危机。严酷的现实充分说明，资本主义是死路一条，只有社会主义能够救世界，救人类，救中国。 什么叫社会主义？其实社会主义是很明确的，那就是公有制，为人民服务，为人民谋利益，为人民消除贫穷，为人民消除人间苦难，人人有工作，有饭吃，没有剥削压迫和奴役，没有巨大的社会
2022-06-22
互动：87
阶级斗争不经过战争，是不能最后解决问题的
你写的材料提出了如何过渡到社会主义的问题，说是同意中国同志对这个问题的看法。这是重大问题。这里有两个问题，一个是战略问题，一个是策略问题。作为战略问题来说，从长远看，用和平手段能够消灭资产阶级政权是不可想像的。资产阶级怎么能够让工人阶级用和平手段来推翻资产阶级政权，消灭阶级，建设社会主义和共产主义呢！从策略上讲，首先可以说无产阶级愿意用和平手段取得政权，表明我们不
2022-06-22
互动：206
黑格尔法哲学与马克思社会政治理论的哲学奠基
历史性与具体化是黑格尔法哲学最重要并卓然优越于其他政治哲学的本质特征之一。但由于其思辨的神秘化，正像历史的原则最终被归结为精神的自我运动一样，现实的具体化起源于精神的自相差别和自我规定。当马克思的社会政治理论将法、权利、政治制度和国家形式等等的本质彻底地引导到人们的物质生活过程时，黑格尔法哲学的历史性和具体化原理不是被取消，而是依真正的社会现实来获得其基础定向
2022-06-21
吴晓明
互动：26
劳动者只该拿“最低生活必需的工资”吗？
劳动者只该拿“最低生活必需的工资”吗？ ——与李惠斌先生商榷（之四） 古家林 李惠斌先生认为劳动者平时只该拿到“最低生活必需的工资”，这样他们就可以再通过“利润分享制”，享受到“真正意义上的‘按劳分配’”。这样的话，笔者在《什么是“真正意义上的‘按劳分配’”？》（网刊
2022-06-21
互动：114
张志坤：规范和引导资本必然是一场重大而激烈的斗争
规范和引导资本必然是一场重大而激烈的斗争 张志坤 资本无序发展和泛滥扩张所带来的种种消极影响在当今中国已经有很充分的表现，这既是市场经济层面的重大问题，更是当代中国政治领域具有全新性质的重大问题。习近平总书记强调指出，资本是社会主义市场经济的重要生产要素，在社会主义市场经济条件下规范和引导资本发展，既是一个重大经济问题、也是一个重大政治问题，既是一个重
2022-06-20
互动：87
作为批判的共产主义
这种将马克思主义尼采-德勒兹化的倾向，是西方马克思主义者在对现实存在的社会主义如苏联普遍感到失望后，力图从智识上寻找不同资源重新激活马克思主义的努力，确实突破苏联或西欧共产党教条化马克思主义的限制，在思想和智识层面开拓了当代马克思主义的视野。
2022-06-20
哈特、奈格里
互动：32
皮凯蒂最新发声: 我们已不能指望美国, 西方必须发起另一场权力斗争
今天的不平等问题依然严重，近几十年来甚至有所加剧，但没有倒退回19世纪的水平。以下这两种说法同时成立：我们已经朝着更加平等的方向取得了一些进步，但我们仍然生活在非常不平等的社会中。
2022-06-18
托马斯·皮凯蒂
互动：39
物质条件不是社会风气好坏的决定因素 一一六批“过去将来”的奇谈怪论
“过去将来”在《反对改革者的诡辩术之哪个时代社会风气是真正风清气正的》一文中，一开头就愤怒指责：“总会有一些极端观点认为，随着改革开放，我国的经济实力提高了，但社会风气却不如以前了。”他极力反对这些“极端观点”，振振有词地反问道：“有多少人会相信，一个长期（二十年左右）吃靠粮食以外的东西，百分之九十左右人口不认识字的年代，人的精神风
2022-06-18
互动：211
迎春：论现代西方经济学的复辟——兼论所谓的市场经济
新中国的毛泽东时期，马克思主义经济学在我国经济学领域一统天下；而现在，现代西方经济学却对马克思主义经济学实现了专政。毛泽东时期无论是大学的经济学系科还是媒体，宣传的都是马克思主义经济学，没有现代西方经济学存身的余地，这种状况也使马克思主义经济学与现代西方经济学缺乏必要的斗争，人们对现代西方经济学的认识非常贫乏，完全没有批判的能力。现在，现代西方经济学则统治了我国
2022-06-17
互动：405
辩证唯物主义哲学教科书体系的早期建构及其反思
一方面，对马克思“辩证法”作出不同的解读，甚至不局限于“辩证法”，而是将视野放得更开，对马克思的“实践”概念作“超越主客二分”的解读（实践唯物主义或实践哲学），以及将马克思哲学解读成“政治哲学”，也未尝不可。另一方面，正如阿尔杜塞在 《列宁与哲学》中将列宁哲学解读成革命哲学，解读成政治斗争的工具（意识形态斗争）那样，从“灌输论”角度、从培养共产主义“新人”角度，强调马克思主义哲学的党性原则，强调马
2022-06-17
鲁克俭 施梦
互动：40
列宁眼中的修正主义
1.在哲学方面：修正主义表现为新康德主义 唯心主义者： 反对哲学唯物主义；鄙视辩证法 修正主义者：科学庸俗化；用“简单的”（和平静的）“演进”去代替“狡猾的”（和革命的）辩证法 2.在政治经济学方面 （1）粉饰、主张现代小生产 反驳： ①科学和技术每前进一步，都必不可免地、毫不留情地破坏资本主义社会内的小生产的基础。 ②小生产者
2022-06-17
互动：111
小议“矛盾论”与性别问题
毛主席给的“矛盾论”看似简单，但是，在具体的问题分析上仍然要做大量的工作。简单举四个例子：1. 怎么判断哪个是主要矛盾、哪个是次要矛盾？2. 次要矛盾在何种情况下，会转化为主要矛盾？3. 主要矛盾如何决定次要矛盾，次要矛盾如何反作用于主要矛盾（影响主要矛盾的发展和解决）？4. 主次矛盾确定后，对它们分别采取何种具体的解决措施，以及解决的力度，才妥当？ 部分左翼的错误，就在于
2022-06-17
互动：76
最近发生的一些事情，让我更加理解和钦佩教员
有一种伟大，随着时间的推移，会为更多人领略和体会，教员就是这样的伟大人物。 最近发生的一些事，毒教材、打人涉黑、红码等事件，一再让我想起伟人的高瞻远瞩。 （一） 他号召每个中国人都关心政治，都要懂一点政治，是有深意的。一方面，能随时警惕、识破敌人的鬼把戏和忽悠术；另一方面，可以对损害人民利益的一些人和事形成强有力的监督。群众路线、人民战争，从来都是我们的法宝。
2022-06-17
互动：395
什么是“真正意义上的按劳分配”？
什么是“真正意义上的按劳分配”？ ——与李惠斌先生商榷（之三） 古家林 李惠斌先生对社会主义“按劳分配”原则有一个颇有新意的解释，很值得我们思考。他说：“所谓按劳分配就应该是劳动者按照自己提供的劳动量，不但拿到用于保证它最低生活必需的工资部分，而且参与分割一定份额的、由他自己创造的剩余价值。这应该是社会主义的分配方式
2022-06-16
互动：32
资本霸权阴影下的文化霸权主义
笔者已经指出西方主流思想的拼盘论将政治与经济相割裂的谬误性。现在还要指出同样的思想方法也错误地将文化与社会经济政治制度割裂开来，这种拼盘式的文化论恰是西方文化传统的主流。 广义的文化除了物质文化（生产生存的方式、技术、和水平）和精神文化（哲学、宗教、伦理思想，人文学术、文学艺术等），还有制度文化（社会经济政治关系模式，家庭、家族、族群关系规范，包括成文的律令和不
2022-06-16
互动：57
人本质与马克思的追索
人本质是一切社会学的理论基础，经济学的前提。对社会的前进与倒退，正义，公平，是否合理的界定，人本质就是定盘星。本质是一种绝对的形上思维，摸不着，看不见，只能凭借思维来把握。时代召唤人，也塑造人，人的时代化、主体化、能力化，成为各个领域取得成功的最后关键。在这个大的时代背景下，人的本质意识以不可阻挡之势被召唤登场。 至今为止，对人本质的科学追索都是生理学动物学的层次，这
2022-06-16
互动：13
毛主席教育思想的形成与发展
毛泽东教育思想是毛泽东思想的重要组成部分，是马克思主义教育原理与中国具体教育实践相结合的产物，是中国共产党百年政治智慧的教育结晶。回溯、总结毛泽东教育思想的形成、发展过程和历史贡献，对坚持马克思主义方法论、促进中国教育理论创新具有重大意义。
2022-06-16
毕诚
互动：54
做强做优做大国有企业必须坚持两大方向！
做强做优做大国企，必须坚持国企的人民性不动摇，重新找回“鞍钢宪法”之“两参一改三结合”成功经验，脚踏实地践行和探索工人阶级管理企业的新路子；坚持公有制经济为主体基本经济制度不动摇，要重点快速收复媒体、装备工业等七大领域。建议中央明确定义为社会主义制度保卫战；舆论要先行，动员全国人民参与；国家深改委形成方案，统筹协调。全国广大党员和人民切莫辜负社会主义，要清晰认清各种巨大阻力，以誓死决心悍卫公有制。
2022-06-15
泥土战士
互动：146
《关于林木盗窃法的辩论》——马克思的法学思想和当代启示
法作为统治阶级意志的集中表达，地主们便充分利用他们在政治上的优势，制定专门保障自己权利的法律，自身阶级的局限性在法制中得到充分的体现。而当时马克思受到洛克、孟德斯鸠、卢梭等多位哲学家观点的影响，追求的是作为一种具有强烈的价值内涵社会治理模式、要求对权力的制约和对权利的保障的法治。在实在法无视理性法下，在法律被私利操纵下，在底层群众被残酷剥削下，马克思发表了《关于林木盗窃法的辩论》。
2022-06-15
金灿灿
互动：36
思想与修辞:以《〈黑格尔法哲学批判〉导言》为例
马克思仍然认为“浪漫主义文学的唯美成分不过是遮掩严酷无情、令人窒息的现实的一层面纱。要改变现实，就得撕破这层面纱，除去这层面纱”。由此可见，对于马克思而言，修辞作为一种技艺，确实能够为文本增添非凡的魅力，但无论对于哲学探讨还是对于文学写作而言，最为根本的目标是探讨现实的真相，要从唯物主义的角度去理解事情本身，修辞必须服从对于真理本身的揭示，而不能矫揉造作滥用修辞，使之成为谎言的面纱
2022-06-15
张羽佳
互动：24
唯物史观创立之谜：批判的困境及其消解
唯物史观的创立是人类思想史上的飞跃。马克思何以能超越以往形形色色的唯心史观而找到理解人类历史的这把钥匙呢？为什么是马克思而不是同时代的其他人创立了唯物史观呢？这里面一定有一些只属于马克思的独特机缘。本文尝试从马克思理论批判的困境及其消解的角度加以探讨。
2022-06-15
单继刚
互动：29
迎春：耶伦的判断能不错吗？——兼评《耶伦为什么判断错误？》
耶伦的判断能不错吗？ ——兼评《耶伦为什么判断错误？》 迎春 耶论公开承认自己“通胀上行不会造成持续性问题”的判断错误，左大培也写了《耶伦为什么判断错误？》（以下简称《判断错误》）一文。我认为耶伦的判断错误是必然的，原因是她的资产阶级立场；而《判断错误》一文只分析认识的原因也很不够。正确的分析只能从耶伦的立场上找原因，不能只从认识上找原
2022-06-14
互动：116
当代资本的几个重要特征
中共中央政治局4月29日下午就依法规范和引导我国资本健康发展进行第三十八次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，资本是社会主义市场经济的重要生产要素，在社会主义市场经济条件下规范和引导资本发展，既是一个重大经济问题、也是一个重大政治问题，既是一个重大实践问题、也是一个重大理论问题，关系坚持社会主义基本经济制度，关系改革开放基本国策，关系高质量发展和共
2022-06-14
互动：112
疑惑的审视：加莱亚诺的《中国1964》
本文试图将《中国1964》放回当时的历史语境与多元参照之中，挖掘加莱亚诺的中国纪行在拉美左翼的新中国书写序列中的特殊性，从而为理解加莱亚诺的思想转变提供新的视角。
2022-06-14
滕威
互动：52
联合起来——毛主席早期“民众的大联合”思想述论
毛泽东在《〈湘江评论〉创刊宣言》《民众的大联合》等文章中系统论述了“民众的大联合”思想，反映了青年毛泽东对国家前途命运的深刻思索。毛泽东指出，民众的大联合是改造国家和社会的根本方法，要反抗强权者、贵族和资本家的剥削压迫，民众就必须联合起来。民众能够实现大联合的可能性，一方面在于人数上的优势，另一方面则是平民逐渐掌握了知识、金钱和武力；在共同利益的驱使下，平民能够组成各行各业的小联合，并以民众小联合
2022-06-14
王树荫 欧阳朔
互动：68
把正义立在劳动人民心中
笔者近期阅读西方资本主义伦理学著作，最大的一点感受就是——资产阶级知识分子着实是扭扭捏捏，特别是爱大谈特谈抽象的概念。 在此之前的封建统治阶级还愿意大大方方谈“君民有别，等差有序”，资产阶级的统治分子则毫无顾忌、不要脸皮地用着代表大多数阶级的利益的所谓“人民”、“我们”、“全体人民的”、“全民族
利润归国家所有与被资本家剥夺一样吗？
利润归国家所有与被资本家剥夺一样吗？ ——与李惠斌先生商榷（之二） 古家林 李惠斌先生在《企业劳动产权概论》中，有这样一段话，说的是 “对于一个企业的劳动者而言，利润被国家剥夺和被资本家剥夺，对他们个人而言，其结果是一样的。这个一样的结果就是：劳动者的劳动所创造的利润全都无偿地被国家或者个人拿走了。”（李惠斌《企业劳动产权概论》，中央编译
2022-06-13
互动：145
读王伟光：《实现共同富裕，最重要的是什么？》有感.
文章摘录： 王伟光：实现共同富裕，最重要的是什么？ 点击： ：王伟光 来源：《中国纪检监察》 发布时间:2022-06-11 09:50:36 今年全国两会上， 在与代表委员交流时鲜明指出，“贫穷不是社会主义，贫穷的平均主义不是社会主义，富裕但是不均衡、两极分化也不是社会主义。共同富裕才是社会主义。”党的十八大以来， 多次围绕共同富裕发表重要讲话。深刻理解这些重要论述，对于
2022-06-13
互动：88
中华文明发展“从中从西”是个重大原则问题
这场“从中从西”论辩之所以针锋相对，因其事关我们中华文明和文化主权，所以搞清楚这一问题对于我们中华文明的厘清与发展具有某种普遍性社会意义，不得不予以特别重视，也不得不提交更多学者参与讨论。
2022-06-12
段修斌
互动：27
资本收益属“按劳分配”吗？
资本收益属“按劳分配”吗？ ——与李惠斌先生商榷（之一） 古家林 中央编译出版社2006年出版，由知名学者李惠斌先生撰写，曾获得中央编译局优秀学术成果二等奖的《企业劳动产权概论》一书，有不少奇谈怪论，令人惊诧莫名。其中之一说的就是： “资本作为价值，它也是一种劳动，是一种凝结了的劳动，或者叫做物化劳动。因此我们可以说它是重要的生产要素，我
2022-06-12
互动：102
迎春：印钱分红是个“馊主意”——评《印钱分红、乡村振兴、降息，或将解开一个死结》
网上发的《印钱分红、乡村振兴、降息，或将解开一个死解》（以下简称《印钱》）文章，用通俗的说法是一个“馊主意”，用科学的语言，是没有一点马克思主义，是用资产阶级经济学的错误观点论述我国经济的文章。说文章没有一点马克思主义，是因为它只讲长官意志、政策，不讲经济的本质、规律，不分“姓资”“姓社”，没有马克思主义经济学的基本知识等。 一， 不分
正确认识和处理社会与市场的关系
社会是社会主义及其公有制经济的简称，而市场是资本主义及其私有制经济的代名词。实行改革开放，使社会与市场相结合，称之为中国特色的社会主义，又称为社会主义市场经济，这样混合起来究竟是什么事物呢？
2022-06-12
萧绍良
互动：84
对妇女解放的两种认识偏差
当前在对妇女解放的态度问题上，大概存在着两种偏差，或可能的危险倾向：一是把自己降到资产阶级女权主义者的自由主义、形式主义水平上，要求全盘接受自由派意见，把阶级矛盾、性别矛盾截然分开，甚至认为一提“阶级矛盾”就等于是变相帮助男权、父权； 第二种，是虽然能够认识到阶级矛盾的重要性，能够认识到在阶级社会的现实中性别矛盾比起阶级矛盾来不能不居于相对次要地位，但
2022-06-12
互动：98
杨泰龙：列宁世界革命理论的发展演进及其意义
十月革命胜利后，根据苏维埃俄国面临的国际国内形势和任务，列宁对世界革命的观点、主张、理论，对西方、东方革命运动的态度等呈现出明显不同的三个阶段。列宁有关世界革命主张的发展演进，在实践上保证了俄国苏维埃政权的稳定和巩固，在理论上丰富和发展了马克思主义世界革命理论，并开始将东方各民族纳入世界历史发展进程之中。可以说，列宁世界革命理论的发展演进是十月革命后列宁思想发展的基本主线，也是研究列宁思想的最佳切
2022-06-12
杨泰龙
互动：50
乱扣“反改革开放”帽子，手段太卑劣！
乱扣“反改革开放”帽子，手段太卑劣！一一四批“过去将来”的奇谈怪论 “过去将来”最拿手最卑劣的一招，就是遇到不同意见者立即扣上“反对改革开放”的大帽子，置对方于死地而后快。他写过很多文章，大部分文章中都给人扣上“反对改革开放”的帽子。光从标题上就可以看到他的这一卑劣手段。什么“对于从理论基础上否定改革
2022-06-12
互动：483
再说说张贤亮认为中国不存在建设社会主义的三个条件
在《从张贤亮读到“庞大的商品堆积”说起》一文中，分析了“庞大的商品堆积”，对中国的社会和人民究竟意味着什么。我们知道，“庞大的商品堆积”是《资本论》里的话，张贤亮通过阅读《资本论》大为“觉悟”，认为不管从生产力、政治文明和人民生活(三个条件)哪个方面来说，中国都不具备发展社会主义的条件。这当然是“补课论”
2022-06-10
互动：406
“三生教育”：共生主义还是共产主义
“三生教育”：共生主义还是共产主义 望长城内外 最近，云南省教育厅原厅长罗崇敏因公开发表侮辱革命先烈、美化日本侵略者等错误言论，受到许多网民的驳斥与批评。其实，这个罗崇敏早在十多年前就因宣扬和推行“三生教育”在全国出名了。 什么是“三生教育”？简单地说，就是生命教育、生存教育、生活教育。罗崇敏在2008年1月担任云南省委
2022-06-10
互动：111
“人的精神风貌和觉悟”不是由吃不吃饱饭决定的一一三批“过去将来”的奇谈怪论
“过去将来”写了不少文章，发表了不少奇谈怪论。我曾写过两篇批驳文章，第一篇题为巜现在提出共同富裕不是“正确的时机＂吗？》第二篇题为《把“共同富裕”割裂开来其用心险恶》。两篇都是批他的系列文章之一巜反对改革者的诡辩术之一共同富裕关键是“富裕”还是“共同”》。今天写的是批他的系列文章中的另一篇巜反对改革者的诡辩
2022-06-10
互动：225
资本反应了社会主义的生产关系？
“资本反应了社会主义的生产关系”，这样一种骇人听闻的观点是2022年06月08日《光明日报》发表的文章《引导资本充分发挥繁荣社会主义市场经济的积极作用》中提到的，文章的这段文字是： 资本是一个历史范畴，它体现的是资本所有者的利益关系，也包括了资本所有者与劳动者的分配关系。马克思指出：“资本不是一种物，而是一种以物为中介的人和人之间的社会关系。”
2022-06-10
互动：322
毛泽东论勇于“自我革命”思想述评
从延安“窑洞对”，“两个务必”，防止“糖衣炮弹”，“三反五反”，“整风运动”，“四清运动”，“正确处理人民内部矛盾”，社会主义社会“阶级斗争并没有结束，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争阶级，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义
2022-06-09
王世荣
互动：31
