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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
毛泽东论勇于“自我革命”思想述评
从延安“窑洞对”，“两个务必”，防止“糖衣炮弹”，“三反五反”，“整风运动”，“四清运动”，“正确处理人民内部矛盾”，社会主义社会“阶级斗争并没有结束，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争阶级，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义
2022-06-09
王世荣
互动：31
谈谈“锡进主义”
“锡进主义”，就是以胡锡进为代表的一种思想、作风。 第一，锡进主义在哲学上是经验主义、修正主义、折衷主义。 经验主义，只从自己接触的东西出发，以自己生活圈子的状态想象别人特别是广大的底层无产者，“老爷们心善，见不得穷人”。 修正主义，这里是指对马列毛主义的修正主义，在这方面锡进主义跟“经典修正主义”乃是一脉相承。用“创
2022-06-09
互动：212
辩说：旧伤痕、新伤痕，恋资、拥社两边分
文革之后，有人用一种悲愤的文笔，——开始于小说，后来发展到整个文化领域（包括教材），诉说文革（和整个毛泽东时代）给他们造成的伤害 ，人们统称其为“伤痕”，并叫这些悲愤者为伤痕派。如今呐，另有人们（主要是左派，本文亦在其中）又在揭示改革中出现的各类问题，有人又把我们这些人的作为称作“新伤痕”，叫我们为“新伤痕派”。 然而，殊不知，此伤痕
2022-06-09
互动：44
资本主义是世界性的，为什么却穿着民族主义外衣？
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般的商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”这也就是说，封建社会的崩溃、资本主义制度的出现，从一开始就是世界性的。马克思历来认为&l
2022-06-07
互动：135
从“柳教主”和“毒教材”走向思想解放
任何一个新时代的开端，都需要一场伟大的思想解放运动。思想解放拥有改变世界的力量，是一切社会进步的先导和前提。 每一个国家崛起的必经之路，都是爱国主义和民族文化意识的觉醒。只有通过思想解放，才能挣脱曾经的枷锁和精神控制，才能释放出活力，才能在自信中走向辉煌。 毫无疑问，“联想事件”和“毒教材”正在对中国进行着一次深刻的洗礼和教育。面对全
2022-06-07
互动：562
《共产党宣言》中的科学社会主义及其理论现实意义
资本、资本主义、市场经济三个概念，本是一回事，是等同概念。那个主张所谓“社会主义市场经济”的大人物中的“社会主义”已经不是科学社会主义的“社会主义”，而是抽掉“公有制”的社会主义。
2022-06-06
郝贵生
互动：118
“像安排打仗的战略那样仔细地安排知识的占有”
目前有一个词语流行于网络上，叫做“共趣”。什么意思呢？网上是这样解释的，“共趣”就是网络上一些青年网友“对共产主义产生兴趣”。网上解释说，“共产趣味者”是左派的土壤，是最可靠的后备军。 谁都是从一无所知的时候过来的，都是通过某种契机激发了对于政治与历史的兴趣。今天他们是“共产趣味者”，明天就有可能主动学习&l
2022-06-05
互动：116
刘振起：毛泽东思想创立的五大元素
学习毛泽东思想，经常会思考这样的问题：毛主席为什么能创立毛泽东思想？我们知道，毛泽东思想，是毛主席这一伟大历史人物的伟大历史贡献。没有毛主席，便没有毛泽东思想。
2022-06-05
刘振起
互动：135
王宏甲：重温《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年5月，毛泽东主席站在荒凉的黄土地上作了一篇讲话。从此，中国文艺以前所未有的规模去关注工人农民和士兵。美国记者斯诺在那里惊讶地发现，即使是“十分粗糙”的红军剧团的演出，也犹如点燃了一把伟大的火炬，照亮了站在地上看戏的人们的泪水，妇女们痛哭失声。 艺术是诉诸于人的情感的，看到这场景，怎能怀疑这不是艺术？这里没有欧洲的剧场和包厢，也没有国统区的戏场里一
2022-06-05
互动：84
卜祥记 ：《资本论》理论定向的阐释维度
马克思正是据此打破了被资产阶级经济学家所赋予的经济范畴的抽象性与永恒性，从而在超越逻辑形式、在实质性的内容层面上，本质性地呈现出《资本论》与《逻辑学》形式分析方法的界限。
2022-06-05
卜祥记
互动：26
列宁主义论“民族文化自治”
对列宁主义的“民族自决”理论，存在许多歪曲和误解。在乌克兰的锅，列宁背吗？文中，我指出列宁主义从来没有无条件支持过民族独立。 我之前写过许多关于“民族自决权”的东西，10多年前也曾经与某些人激烈辩论过。民族自决权理论的内容，易于查找和正确理解，这里不再赘述。 我也曾经指出，列宁的“各民族有自决权”的立场，与恩格斯不同。（见第一次世界
2022-06-05
互动：57
迎春：俄乌战争与马克思主义经济学
俄乌战争再一次证明了马克思主义经济学的科学性，证明了现代西方经济学既不懂什么是经济，不懂资本主义经济与经济之间的区别与联系，也不懂什么是货币以及货币与纸币之间的区别。 一， 经济是物质生活资料的生产和再生产，而不是纸币收入 我在《论我国主流经济不懂什么是经济与经济关系》一文中指出：“俄乌战争再一次证明混淆生产与收入的错误。2019年美国的国内生产总值为
2022-06-04
互动：159
学习“五二〇”声明的几点体会
五十二年前，1970年5月20日，毛主席发表《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗》的庄严声明。这篇光辉文献，标志着一代伟大的马克思列宁主义者，站在国际共产主义运动的历史最高点上，发出了反对帝国主义、特别是反对以美帝国主义为代表的资本霸权的时代最强音。 一言以蔽之，“五二〇”声明揭示了一条正确的反美革命路线。在当前世界形势下，在美帝国主义还没有
2022-06-04
互动：119
谈谈一种“庸俗的、虚假的辩证法”
“辩证”这一词俨然已经成为了相当一部分人心中的“神圣符号”，凡遇评价必称“辩证看待问题”。我们能很经常的看到类似的场景—— A：XXX的这种行为就是懒政怠政！ B：哎，别这样说嘛，要辩证的、一分为二的看待XXX。他这样做，虽然存在各种问题，但是也怎么怎么样嘛。 若是真辩证那是极好的，可惜绝大部分“辩证符号教”的&ldq
2022-06-03
互动：209
“不得帮忙的不平”：浅谈鲁迅的屈原观
端午节，又想起了屈原。旧文一篇，问候各位朋友。 屈原是我从小就熟悉的诗人。在我的心中，他一直是一个“虽九死其犹未悔”、忧国忧民的伟大诗人。十多年前有人批评屈原，尖锐地指出屈原是奴才人格的典型，称他代表的正是几千年来中国知识分子的奴性人格。这些观点当时对我来说不止是石破天惊，也使我开始重新审视屈原，虽然少年时代起形成的感情难以一下子扭转，但它教我从一
2022-06-03
互动：69
英雄辈出需要一定环境
毛主席在领导中国革命过程中，曾经就马克思列宁主义与中国实际相结合问题，讲到，任何东西啊，都要有适合其生长的土壤和环境，才能真正地生根发芽开花结果。也就是我们熟知的一句话：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 橘子长在淮南本来就是又大又甜，可是长在淮北啊，就变得又小又涩。 这就让我想起了，在毛主席时代，在新中国建设的年代，涌现出了大量的如张思德、董存瑞、黄继光、雷锋、王
2022-06-03
互动：104
端午节思屈原：爱国者的悲剧
年年端午年年祭，心向汨罗吊国魂。 今天是端午节，是属于伟大的爱国主义诗人屈原的节日。他那横眉冷对、慨然赋诗的形象，他那坚贞不移的气派，他那汪洋肆恣的篇章，奠定了中国文学的基础，也成了中华民族宝贵性格的典范。 屈原的辞赋历千年而不衰，遇污浊而不染，致后世研习不断。有的从思想角度来解释楚辞，有的从儒家、道家、法家的角度诠释楚辞，有的以楚辞来作自己的注脚，用离骚来批判
2022-06-03
互动：80
历史上的今天 | 《共产党宣言》对共产主义者同盟的理论贡献
《共产党宣言》为共产主义者同盟提出了明确的奋斗目标，澄清了形形色色共产主义思潮的错误，揭示了无产者、资产者、共产党人之间的关系，直面来自各方面的对共产主义的种种责难，为同盟开展革命活动提供了科学的思想武器。
2022-06-03
王力
互动：36
当家做主荐轩辕
今天是端午节，自然要提到屈原。2014年我在天津老年大学上学，读到屈原的代表作《离骚》，后又读到《史记》中的《屈原贾谊传》，感受颇深。随写了《向屈原学习什么？》的短文和一首拙诗《读<离骚>》。今将拙文再次发表，望各位网友批评指正！ 2022年6月3日 向屈原学习什么？ 一提端午节，自然就联想到屈原。上老年大学听老师讲，端午节绝不单纯是纪念屈原。在屈原投江之前，就已经有端午
2022-06-03
互动：83
好一个一样的“自然人”！
“风如铁”还在巜资本＃财富，浅谈劳资关系的悲论》一文中，极力鼓吹资本家和工人是一样的“自然人”。他胡诌道：“我们都知道资本家也是自然人与工人自然人消耗财富没有本质区别，更不可能有成千上万倍的区别。”为了证明这一点，举例说资本家和工人摄取的热量是一样的，资本家死后和工人一样也只睡一口棺材，并不是睡几囗棺材，等等。说来说去，就是为
2022-06-03
互动：187
被敌人反对是好事不是坏事
近日，一位国外的“知名人士”出来赞扬我们的工人了，而且不是一般的赞扬，而是“盛赞”；也还不止一次，而是两次。这个人就是马斯克，什么人呢？他同时兼任太空探索技术公司（SpaceX）CEO兼CTO、特斯拉（TESLA）公司CEO、太阳城公司（SolarCity）董事会主席。用我们所熟悉的三个字来说就是资本家。 一个资本家居然出来大肆的赞扬工人阶级，这不是咄咄怪事吗？难道说他们觉悟了?不
2022-06-03
互动：193
胡懋仁｜受过压迫的民族，为什么还想要压迫别的民族
在马克思主义看来，压迫别人的人，自己是不会有自由的。刚刚从被殖民统治下解放出来的民族，如果不懂这个道理，也要去走压迫其他民族的路，那么他们的结局只能是更为悲惨，这完全是毫无疑问的。 在网上查看圣雄·甘地的非暴力不合作运动，感到有不少问题也搞不太清楚。有关介绍说，甘地当然是希望印度从英国的殖民统治下获得独立的。但因为出于宗教与人道主义的原因，他提出的非暴力
2022-06-02
互动：91
林治波：文化自信是中医药复兴的第一条件
自从习总书记提出了四个自信的概念，文化自信就成为一个常用词，中国人整体的文化自信确实在提升；但毋庸讳言，有不少人依然缺乏文化自信，还有一些人虽然嘴上说着文化自信，而其实并没有什么文化自信。 拿医疗来说，尽管中医药的声誉在逐步上升，但多数国人还是觉得西医先进，西医有科技含量，因而一旦得病就会本能性地到西医院看病，以致大型西医院人满为患，拥挤不堪，看病需要托关系走后门才行
2022-06-02
互动：89
恩格斯《暴力的历史作用》中都德《最后一课》的时代背景
今天是六一儿童节，写篇跟小朋友有关的文章，虽然小朋友不大能看到。 《最后一课》是法国小说家阿尔丰斯·都德所创作的一部短篇小说，1873年，首版于《月曜故事》。这是网上的介绍。 我自己忘了什么时候学的了。但是一切在收音机中可没少听到广播。 恩格斯《暴力的历史作用》是中文版马恩全集第21卷中发表的恩格斯没有发表的遗著，这部分本是他的《反杜林论》中论暴力
2022-06-01
互动：47
今天我们好像不讲这些了？！
封建社会在中国只消失了一百多年，还残留在社会记忆中，从各种书籍、影视剧中都能了解到封建社会形态。首先是皇帝，它是封建社会的凸出代表，是掌权者，自称为天子，这样有利于其统治。其实皇帝的一切名义是自封的，是虚无的，是武力得到、武力保护的，一旦失去武力保护，一切都会消失，甚至于生命。这是封建社会更替的根本因素。 皇帝的生活方式是封建社会生活具体写照，皇帝居住的皇宫，是世界上
2022-06-01
互动：153
《资本论》与文学经典的思想对话
文学是马克思本人的毕生爱好。马克思对西方文学经典的研习与化用，不仅满足了他的私人兴趣和个性发展，而且还内在地促进了他的思想发展与理论建构。马克思的理论著作中普遍存在修辞学上的“互文性”：这些文本始终与其所化用、改造和发展的其他文本之间保持着互动开放关系。这种互文性蕴含着马克思与世界文学经典之间持续不断的思想对话。在其最主要的著作《资本论》及手稿中，他大量化用《神曲》《鲁滨逊漂流记》《浮士德》等经
2022-06-01
郗戈
互动：38
人类新文明形态的演化与构建思路
资本主义是一种文明形态，社会主义和共产主义也是一种崭新的人类文明形态，它是在批判资本主义剥削制度基础上形成的；列宁领导的十月革命的成功，开辟了帝国主义与无产阶级革命的时代，中国革命的成功开辟了在东方大国建设社会主义的新纪元。中央集权制，人民民主专政，人民民主与协商民主相结合，发挥中央与地方两个积极性，公有制，按劳分配，计划经济与发挥价值规律作用相结合，文治武略，敢于斗争，敢于胜利！发扬民主与法制，
2022-05-31
柳望河
互动：18
老田|思考抽象批判与具体批判的相互关系问题：从阿尔都塞对葛兰西的批评说起
在没有根据地的情况下，如何解决头脑与身体的分离问题是一大关键——如果有机知识分子的产生及其结合劳动者的路径始终不够通畅，相关抽象批判与具体批判关系的争论，似乎就难于在纸面上解决。
2022-05-31
老田
互动：79
迎春：批判现代西方经济学是文化革命
共产主义的革命，包括经济、政治等社会各个领域的革命，也包括文化领域的革命。 一， 文化革命的必然性 我国进行文化革命的必然性，是由国际和国内两个方面原因决定的。 共产主义作为一种科学的理论，从发表《共产党宣言》开始。俄国十月革命胜利，把共产主义的科学理论变成了现实的社会。新中国成立以后，共产主义在我国也开始成为了现实。 国际国内的资本主义不甘心死亡，必
2022-05-31
互动：143
到底“谁是白眼狼”？
有个网名“风如铁”的，写了一篇题为《资本＃财富，浅谈劳资关系的悲论》。文中不但把资一本家大大美化一番，还把工人也大大贬损一番。胡诌道：“两方财富消耗一样，一方出成千上万搭平台，一方赤手空拳上台；一方操心使力怕平台垮掉，一方空手套白狼时刻期望平台垮掉。谁是白眼狼，一目了然。”还说：“资本家与资本相当于车与驾驶员，先有车还是先有乘客虽
2022-05-31
互动：213
郝贵生:《共产党宣言》中的群众史观及其理论现实意义
社会生活的本质是实践。这种实践的主体是人民群众，一方面是改造自然，一方面是改造社会的实践活动，即阶级斗争的实践活动。实践的主体是人民群众。这个观点就是群众史观。马克思恩格斯在写作《共产党宣言》之前，基本上确立了群众史观的基本思想。
2022-05-30
郝贵生
互动：77
王立华：从“仲尼之叹”看共产主义信仰
马克思主义为什么能在中国扎根？ 为什么会成为中国人民的整体性信仰？ 原因应当是多方面的。但有一个不可忽视的重要因素，就是契合中华文明的原始基因与发展趋势。从毛泽东开始创立起来的马克思主义中国化的理论体系，既是马克思主义同中国具体实际相结合的成果，也是同中国优秀传统文化相结合的成果。一 从对理想社会的追求来看，马克思主义的最高理想是共产主义，中华文明的最
2022-05-29
互动：224
郝贵生：《共产党宣言》如何批驳资产阶级 攻击“消灭私有制”的谬论的（二）
资产阶级在上述攻击共产党人的谬论中主要是围绕要消灭私有制（前三条）和私有观念（后四条）这两个方面展开的。对这场争论，《宣言》总结说：“共产主义就是同传统的所有制实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”这两个“彻底决裂”高度概括了共产主义革命在社会经济方面和精神方面的历史任务，同时也深刻体现了共产党人的革命精神。
2022-05-29
郝贵生
互动：81
是谁创造了历史，有了毛主席，才有了人民万岁！
人民，人民是谁？ 袁世凯说我从来没见过人民，我只见过一个个的人。 军阀混战，人民不过是军头们敛财盘剥的对象和用来抓壮丁的炮灰与数字......... 蒋介石为了阻挡日军南下，长沙放一把大火一个日军没烧死，烧死了2万人民，花园口决堤没淹死几个日军，却淹死了80万人民。 没人会拿人民当回事。 但毛主席认为，人民群众是历史的开创者，是真正的英雄。 毛主席说的是绝对的真理
2022-05-29
互动：251
文化战线上存在着尖锐的阶级斗争
* 这是毛主席亲自审定修改的部队文艺工作座谈会纪要的主要部分。 一、十六年来，文化战线上存在着尖锐的阶级斗争。事实上，在我国革命的两个阶段，即新民主主义阶段和社会主义阶段，文化战线上都存在两个阶级、两条路线的斗争，即无产阶级和资产阶级在文化战线上争夺领导权的斗争。我们党的历史上，反对“左”右倾机会主义的斗争，也都包括文化战线上的两条路线斗争。王明路
2022-05-29
互动：269
郝贵生：《共产党宣言》如何批驳资产阶级 攻击“消灭私有制”的谬论的（一）
资产阶级谈到消灭奴隶制关系就要消灭奴隶主的观念，消灭封建生产关系就要消灭宗教神学。资产阶级是赞同拥护的，为什么消灭资产阶级私有制就要消灭资产阶级的观念和教育，资产阶级就不理解甚至反对呢？
2022-05-29
郝贵生
互动：115
关于这场争论的简要回顾
我看了某网关于“纯左”与“民左”前段时间争论的总结性文章，感觉有很大的歪曲，我不能同意。鉴于还有许多年轻人参与了这次争论，我想，从爱护的角度出发，应该再解释一下。 总结性的文章，也要争论的焦点问题展开，而不是随意裁剪一下双方的观点、列举出来就完事了。况且这个的列举，也没有突出重点，又暗示自己正确而“民左”错误。 你们可能不接
社会主义工资研究：何以由通史道路开启
工资研究具有五大理论范型：曰历史本位，曰实践本位，曰理论本位，曰人本位，曰物本位。在当下语境中，突出“历史本位”，显得尤为关切！其直指解释学的缺陷、现有工资理论的困境以及走出困境的努力。工资是阶级斗争的实践场域，不过，不能局限于分配，而应当深入历史生产方式。其瓦解新古典马克思主义“剥削通论”之处，即在于建立“唯物史观＝通史”的劳动价值论的工作规定，由此使理论逻辑为群众掌握，化为物质力量。
2022-05-28
许光伟
互动：78
“民左之争”始末
2022年3月7日、9日，著名作家刘继明在个人公众号接连发表《俄乌之争：要么民族主义，要么自由主义？》和《三个世界理论、民左和俄乌战争》，首次提出了“民左”概念，从而在中国左翼阵营引发了一场关于民左的大讨论。 刘继明老师指出：“国家主义是与民族主义差不多同时崛起的一种政治思潮，在价值取向上二者具有高度的同构性。所以，在俄乌之争上，左派加入到民族主义的合唱
2022-05-28
互动：94
把“共同富裕”割裂开来其用心险恶
共同富裕能分割开吗？离开了“共同”，还叫“共同富裕”吗？习总书记明确指出：“全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队。”这就是说，共同富裕是大家都富裕，大家都过上幸福生活。
2022-05-28
湖北石锋
互动：138
迎春：论资本的垂死性——评《全面辩证看待当前经济形势》
《经济日报》5月26日发表的《全面辩证看待当前经济形势》（以下简称《形势》）一文，恰恰是缺乏唯物辩证法，宣传形而上学。马克思主义的唯物辩证法，核心的思想是对立统一规律，抓主要矛盾，而《形势》就是不讲主要矛盾；辩证法认为事物是发展变化的，而《形势》就是不讲发展变化，宣传形而上学的“稳”。 一，抓主要矛盾 《形势》自称是“辩证看待当前经济形势”，但就
【新刊】黎相宜 陶雨馨｜民族主义叙事框架下的“做阶层”——新加坡华工阶层实践的发展历程研究（1911—1990）
【内容提要】民族主义与阶层／阶级同为20世纪影响深远的话语和实践。本文以新加坡华工阶层实践的历史发展进程为例，探讨民族主义叙事如何为具体的阶层实践提供合法性框架与话语形式。新加坡的华工阶层实践与民族主义叙事之间存在高度的亲和性、内在的共生性与同步的互构性。工人作为重要的历史主体，创造性地将民族主义叙事与阶层／阶级实践相结合，从而形塑了某个特定历史阶段。
2022-05-27
互动：22
论马克思早年法学与哲学背景的内在统一
一方面人类学扮演了马克思思想演进的推动者，将他思考问题的重心从法的形而上学引向人的哲学；另一方面马克思充当了人类学的实践者，将高扬人性自由的启蒙理念落实于改变现实的法学实践和哲学革命中。
2022-05-27
王莅
互动：27
胡懋仁：用历史唯物论的视角来看待资本
在中国特色社会主义的经济结构中，是有着一定成分的资本因素的。因为有了这样的资本因素，所以有人就因此判断中国走的不是社会主义道路，而是资本主义道路。其实，现在看起来，是不是社会主义道路，不是单纯看是不是一定有资本因素。世界是复杂的，不同国家走过的道路也是复杂的。印度还自称是社会主义国家呢，当然在实质上，印度确实不是社会主义国家。 中国社会主义中的资本因素，是从改革
2022-05-27
互动：59
评李佃来教授的误读
按：我为啥要跟这类误读“较真”？因为，如果马克思反对“从实际和具体出发”来研究问题，那么马克思说唯物史观的“前提可以用纯粹经验的方法来确认”，岂不成了一个笑话？如果《资本论》仅仅是靠抽象思辨演绎出来的，那么马克思追求“描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科学”，又在哪里呢？如果《资本论》的研究方法离开了经验归纳和实践
2022-05-26
互动：75
江宇：稳住经济大盘，根本在于发挥社会主义优势
当前，由于新冠疫情等外部冲击，也由于个别地方把经济发展和防疫对立起来，一度出现思想松懈、自以为是等情况，导致疫情蔓延，给经济工作带来了近年来最大的压力。 如何稳住经济大盘？这是全社会十分关注的问题。笔者认为，如何稳住经济大盘，习总书记已经在多次讲话中说的很清楚了。当前的关键是落实。 第一，总书记在2020年我国刚受到新冠疫情冲击时就反复强调“危机中育新机、
2022-05-26
互动：138
