首页
>
文章
>
思潮
>
思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
批判“经济公知”
“文化公知”现在已经是过街老鼠了，但是“经济公知”却至今仍然十分猖獗，甚至主导着中国的经济话语权。“文化公知”的危害人们已经认识到了，而“经济公知”的危害不仅没有引起重视，得不到批判，相反却大行其道。 什么是“经济公知”？一句话，就是信奉西方经济理论，特别是把西方经济自由主义那套东西作为圭臬，在中国大肆推行私有
2022-05-25
互动：425
迎春：论客观趋势与“工具箱”
中国共产党的指导思想是马列主义，这在党章中有明确的规定。 马列主义与西方社会学存在着根本的区别。核心的区别之一，就在于马克思主义认为，社会的发展存在着“不以人们意志为转移的客观趋势”，认为是存在决定意识，而不是长官意志决定社会发展趋势，不是意识决定存在，信仰历史唯物主义，而不是历史唯心主义。 改革开放以来，我国的社会学却产生了巨大的变化：不研究、分析
2022-05-25
互动：295
历史转折中的毛泽东
有人说，毛泽东最大的功绩是建立了新中国。是的，这确实是毛泽东的丰功伟绩之一，但我认为这还不是最主要的，毛泽东的最大的功绩应该是精神层面的，他将一个积贫积弱，一盘散沙的中国凝聚成钢铁长城。 在中国历史上，有两个王朝代表着国力的强盛，一个是汉，一个是唐，我们称之为“汉唐雄风”。汉不仅是一个朝代的简称，也成了我们民族的符号，形成了强大的向心力和凝聚力，无论何时何地
2022-05-25
互动：540
当前一系列问题的规律性总结
我先声明一下，以下所谈内容，都是政治经济学的一些原理性认识和推论，主要反对的是美国为代表的西方资本主义国家。我国是社会主义国家，是克服和战胜了资本主义局限性的新经济新制度。任何人不可超越我的设定，妄自推测，私加揣度。反过来投诉我，我都不认可，不接受。 我一直以来，鼓励大家看政治经济学。为什么？ 因为你不看政治经济学，很多社会问题，就吃不透，抓不住本质，就会人云亦云，众说
2022-05-24
互动：112
子午：真的只有胡锡进“关心经济”？别“吃肉不吐骨头”还卖惨
5月21日，一则名为《除了胡锡进，没人关心经济了》的公众号文章在朋友圈被广为转发。 疑似有渠道显示，某“大厂”老板在朋友圈转发了这篇文章，并且配上了一段话： “部分网民关心经济的方式是：企业可以破产，但不可以裁员；企业可以破产，但不可以加班。至于什么叫中国经济？他们不懂，也不关心，他们唯一关心的中国经济就是芯片和所谓的硬核科技，至于衣食住行，都太俗不可耐了
驳财新社论《稳就业就要相信市场》
本文摘要：财新这篇社论背后有着鲜明的阶级利益。不能从数字的角度抽象地谈论就业问题和政府作为，而是要了解每一个劳动者的真实境遇，并给予严肃的对待。社会生产的有秩序，需要强有力的政府监管和人民监督，二者缺一不可，后者目前尤为不够。在讨论经济症结时，不触及所有权，将会流于现象分析而掩盖真实的矛盾。从根本上来说，只有共产才能解决就业问题，但这条路艰难而漫长。总之，本篇社论既
2022-05-24
互动：82
评涉及国企的一项尖端科学
俄乌战争中无人技术驱动的巡飞弹加上星链的互联网，有自媒体惊呼显露了淘汰坦克大炮的趋势，5月21日新闻，俄罗斯议会通过发展战略中长途无人机的决议，5月22日星链卫星互联网速率测试已超过300 Mbps（IT之家5.22），美俄军事对抗日趋白热，美对中俄遏制如水银泻地，无孔不入。而我国社会舆论若无俄乌战争警示，不少人恐仍在麻木之中。金一南抨击无人机只用在各地庆祝图案，南方民企造出无人艇只做
2022-05-24
互动：100
快讯：苏丹共产党总书记等多名领导人遭苏丹当局安全部队强行逮捕！
2022年5月19日，苏丹共产党代表团从南苏丹乘机回国时，该党政治局委员萨利赫·马哈茂德在喀土穆机场被苏丹当局安全部队逮捕。随后，安全部队还闯入了苏丹共总书记穆罕默德·穆赫塔尔·哈-提卜的家，将其强行带走。 此前，萨利赫·马哈茂德、穆罕默德·哈-提卜以及另一位中央委员会委员阿玛尔·阿尔扎因等人组成的苏丹共产党代表团对南苏丹进
2022-05-24
互动：38
企业不能养“闲人”吗？
在我国的分配制度中，主体分配方式是“按劳分配”。因为我们是“特色”的社会主义国家，宪法中仍规定“生产资料公有制是主体”，既然如此，我国公有制企业中的劳动者自然并非是出卖自己“劳动力”的雇佣劳动者。因为出卖劳动力是资本主义性质的企业特有的现象。根据我们的指导思想马克思主义的政治经济学，所谓“劳动力”是指人的
2022-05-23
互动：39
郝贵生：《共产党宣言》一书的主线究竟是什么？
《共产党宣言》是公开问世的系统阐发马克思主义基本立场、观点、方法的奠基性著作，内容涉及哲学、经济学、社会主义、历史等多方面，但在所有这些观点中其主线、红线究竟是什么？把握这条主线、红线，就能把握全书的中心思想、基本脉络、基本观点。笔者认为这条主线、红线就是马克思主义的阶级斗争理论。 一、《共产党宣言》中的阶级斗争思想 马克思恩格斯之前的资产阶级思想
“不能只跟在别人后面回答问题”？——谈张维为教授
我在微信群里看到一篇转发的文章，其中说张维为教授认为，不能只跟在别人后面回答问题，要跳出来争取主动。我觉得这个说法似乎很高明，实际是为他逃避困难，对错误观点不会用马列主义针锋相对斗争做的遁词。因为我以前发表过文章，质疑张维为教授《 为何不敢用“民主还是专制”的范式分析政治？》（伊达尔姆：2021-6-30新浪微博）我还批评张维为教授：人家说你杀了人，你说我吃得好住得好
2022-05-22
互动：374
毛泽东谈“老实人”
在长期的革命和建设实践中，毛泽东始终倡导党员干部“做老实人”。正是在毛泽东等老一辈无产阶级革命家的大力倡导下，“做老实人，说老实话，干老实事”，成为中国共产党人的优良传统和宝贵精神财富，激励着一代又一代中国共产党人脚踏实地前行。1942年3月23日，毛泽东在延安高级技术干部季会上讲话（人民网） 老实人是实事求是的人 毛泽东较早提到“老实&rd
2022-05-22
互动：252
无产阶级还能承担伟大历史使命吗？
推翻资本主义，实现共产主义和人类彻底解放，是马克思主义的最高理想。实现这一理想，需要生产力条件，也需要阶级主体的努力，为此马克思对无产阶级寄予厚望，认为资本主义社会的经济运动不仅造成了资本主义必然灭亡、社会主义必然兴起的物质基础，而且还造就了实现这一社会变革的伟大力量——无产阶级。正像《共产党宣言》所指出的：“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武
“把资本家挂路灯”到底是什么意思？
这个激进的口号这两年越来越流行，一定程度上反映了民心所向，人们对待Jack马态度的转变就是一个典型的例子。 这不难理解，因为人们发现在一切向钱看之后，能发财致富的永远只是少数，多数人都是被割的韭菜。而且资本家吃香难看，为了利润不择手段，像三鹿奶粉那样的造假售假从未断绝，剥削压榨没有底线，甚至称之为“福报”。 正是资本家们这种嚣张的气焰让人们逐步看清了其
2022-05-21
互动：234
毛泽东关于“纸老虎”的论断及其文化自信
毛泽东关于“纸老虎”的论断从中华优秀传统文化中来，到中国革命中去。他在分析国内的形势中，把中华优秀传统文化和对中国革命的判断结合起来，从而形成了“纸老虎”论断。这一论断体现了中华民族的文化自信和中国共产党人的文化自信，两者统一于反抗帝国主义的民族解放战争中。新中国成立后，毛泽东通过“纸老虎”论断来分析帝国主义，消除部分人士崇洋媚外的心理，坚定民族自信，提出在破除对西方文明迷信的基础上相信社会主义
2022-05-21
顾友谷
互动：83
企图和平演变中国？毛主席这道坎你们跨不过去！
当今中国有一个非常奇特的现象，绝大多数的人民对毛主席非常尊重，极少数的个别人对毛主席非常痛恨。拥护毛主席的人以下层人士居多，反对毛主席的以上层人士为主，由于上层反对毛主席的人士由于掌握大量的宣传工具，在很长时间似乎占了上风。 尽管这种宣传对从毛泽东时代走过来的中老年人影响不大，但对80后、90后出生的年轻人却起到了洗脑作用，导致众多的大学生们对毛主席这位一生殚
再论“得道多助，失道寡助”——纪念毛主席“五二○声明”发表52周年
1970年5月20日，为了声援柬埔寨人民的抗美救国斗争，毛主席在天安门发表了庄严的“五二○声明”，题为《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗》。声明中说： 无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国、小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。 “得道多助
2022-05-20
互动：72
建立共富型企业制度，是民企改革的主要内容
领导人指出：“共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼。我们推动经济社会发展，归根结底是要实现全体人民共同富裕。”研读领导人的论述，一个特别启发是推进共同富裕要全方位发力，尤其是要关注对经济社会有重要影响的企业，在深层次上推动企业改革。 现阶段，我国存在国有企业、民营企业两类不同性质的企业，企业改革不仅针对国有企业，也针对民营企业，不能只搞国
2022-05-20
互动：25
重审“亚细亚生产方式”
在马克思主义和其他的政治经济理论中，亚细亚生产方式只不过是一个残余的范畴——不是资本主义的，也不是封建主义的，并且显然不会导向任何具体的阶段。其次，通过回溯四阶段论和其他早期的抽象的政治经济学思考模式，我们会发现亚细亚生产方式在重农学派那里最早的痕迹，它的确发轫于一种人类介入世界的进步的唯物主义理论。
2022-05-19
瑞贝卡·卡尔
互动：38
郭彩霞：追寻空间正义与城市权利——论恩格斯《英国工人阶级状况》中的城市空间正义思想
恩格斯在《状况》中提出的无产阶级遭受的空间非正义状况在当今资本主义社会并没有完全消除，只是以另外一种形式存在着而已，当今工人阶级寻求空间正义和空间权利的斗争依然存在。
2022-05-19
郭彩霞
互动：34
评当代“社会主义科幻”《中国2098》
在万马齐喑的今天，《中国2098》具有某种特殊的意义。《流浪地球》的成功说明，我们早已厌倦了好莱坞的庸俗科幻，厌倦了跨国资本的意识形态控制。《中国2098》大胆地设想一个新的社会，设想新的世界秩序，在那里，帝国主义战败了，计划经济通过计算机建立了，生产力也大大发展了，人们在东海建起大坝，从月球、土星获得资源。这实在是令人感动的场景，这也是笔者做梦才敢想到的伟大时代。一些朋友
2022-05-19
互动：84
郝贵生：马克思恩格斯为什么要讲“三个不在于和三个在于”？
马克思恩格斯阐发了共产主义理论的一个极其重要思想：“对我们说来，问题不在于改变私有制，而只在于消灭私有制，不在于掩盖阶级对立，而在于消灭阶级，不在于改良现存社会，而在于建立新社会。”马克思恩格斯这里的意思或含义就是他们所主张的“共产主义”不是改变私有制，而是消灭私有制；不是掩盖阶级对立，而是消灭阶级；不是改良现存社会，而是建立新社会。
2022-05-18
郝贵生
互动：214
“既是真的，又是纸的，这是一个由真变纸的过程的问题”
1946年8月6日下午，毛泽东和美国记者安娜·路易斯·斯特朗在延安有一次著名谈话。斯特朗一共问了毛泽东八个问题。第七个问题是：“你对于美国是否可能举行反苏战争如何看法？”毛泽东表达了自己的相关看法之后，斯特朗紧接着问：“但是如果美国使用原子炸弹呢？如果美国从冰岛、冲绳岛以及中国的基地轰炸苏联呢？”这时，毛泽东回答的原话是：“原子弹
2022-05-18
互动：234
这个学者为毛主席说公道话，粉碎了反毛公知在年轻人心中埋下的蛊惑！
中华民族历来就有“牺牲小我成就大我”“不顾小家为大家”的使命感。整一个近现代中国历史长河此起彼伏此伏彼起的民族和国家救亡浪潮中，涌现了许多埋头肯干、不屈不挠、勇于斗争的仁人志士，让中华民族及其文明，虽历万难经万劫，仍能生生不息延续至今——这是一种天地可鉴、惊天地泣鬼神大公无私的家国天下精神，这种精神在毛主席身上得到淋漓尽致的
2022-05-18
互动：963
杨家沟
毛泽东提出了一个底线——一切工作，以恢复生产、发展生产为要，不能破坏中国农村的生产力。蒋介石造成了中国经济的全面崩溃，在共产党手里，经济不能崩溃，而是必须发展，发展生产力，这是革命的根本目的。
2022-05-18
韩毓海
互动：126
在对“穷生奸计，富长良心”的思考中，重温“为人民服务”的深厚内涵
这篇对“穷生奸计，富长良心”的驳斥文章（参见【相关阅读】），我读后深以为然。在成长经历和阅读经历中，这种理论，以及理论所关联的现象，我看到了很多，也意识到其背后的很多潜在危害。今天在读到这篇文章时，更启发了我很多的联想。说实话，绝不能把这个理论的危害看浅看轻了。这个理论的影响是潜移默化的，对国家社会的危害，如蚁穴之于长堤，不可小看。 这篇文章主要写了“
莫言先生的“风”论和毛教员的“风”论
最近，听闻莫言先生的“大风”论，第一感觉是很抽象，很空洞，犹如应景作文。仔细一看，差不了太多：莫言先生那个给年轻人的暖心小视频我是看不下去的，看到一半——嗯，大概一半不到吧，手指就自动把它划走了。 有人说，莫言先生这不过是名人煲的心灵鸡汤，因此似乎高级了点儿，也能得到无脑粉的一通狂赞，以及情怀党毫无理由的刷屏——假如我或者别的什么小人物来
2022-05-18
互动：216
帝国主义时代的来临
世界究竟何时开始迈进帝国主义时代的呢？如果用一个十分准确的年代来断定的话，是困难的。但是．在19世纪末和20世纪初，整个人类社会发展无论从生产关系上看还是从当时世界发展状况看，的确进入了“帝国主义时代”。 （一）帝国主义的定义 什么是“帝国主义”呢？这是个复杂的问题，为了简而化之，笔者借用高岱在《帝国主义概念考析》中的观点来说明问题。高岱认为，&l
2022-05-18
互动：69
郝贵生：马克思恩格斯怎样论述“共同体”思想的？
阶级社会中，个人隶属于“共同体”实质是隶属于“阶级”这个共同体。存在利益根本对立的阶级社会和国家的本质是“虚幻的共同体”、“虚假的共同体”、“冒充的共同体”。这种“共同体”必然灭亡，必然为消灭私有制、消灭阶级的“真正的共同体”即共产主义所代替。
2022-05-17
郝贵生
互动：121
张志坤：正确处理同新兴资本势力的关系越来越重要
正确处理同新兴资本势力的关系越来越重要 张志坤 在当今中国，作为一股重要现象，新兴资本势力的意见与情感变得越来越重要，只要他们高兴，许多事情都好办了，相反，如果惹得他们不高兴、不愉快，许多事情都要相当麻烦。 这成了相当一些人、相当一些地方十分重要的一项工作，那就是通过各种努力，让新兴资本势力得到充分展示与发挥的机遇，努力做到让他们高兴，取得他们的认可，譬如打造良
2022-05-16
互动：277
法《人民事业报》：半边天，或妇女解放可能性的证明
译者按：本文以法国为例，论述了在资本主义条件下通过资产阶级选举以达到妇女完全解放的不可能性，虚假的选举承诺抑或是对妇女现状的冷漠都意味着资产阶级民主制度已经走到了尽头；文中对法国女权主义者克劳迪的著作《半边天》的序言进行了简要介绍，以中国革命为例，为困在历史周期而不得解放的法国妇女指出了一条崭新的道路，即通过有妇女积极参与的革命夺取政权，逐步废除生产资料私有制
2022-05-16
互动：37
孔庆东：做毛主席的警卫员！
红色小兵按： 2021年5月3日，北大教授孔庆东在北京泽园酒家发表了庆祝五四青年节的重要演讲。他在讲话中特别希望，我们21世纪的青年人能成为精神上的毛主席警卫员，保卫毛主席，继承毛主席，捍卫毛泽东思想，保卫社会主义，保卫人类和平，为人民做出更大的贡献。 小兵现将孔老师的讲话录音整理成文字，以飨读者。 我想跟几位年轻朋友谈一谈。我先进来的时候，已经和一些这里的青年有所接
2022-05-15
互动：334
毛主席：“力争好的前途，同时准备即使很坏，我们也有办法”
毛主席是人民领袖，特别是指引人民反修反资、不断革命的伟大领袖。当今，有些人企图把毛主席架空为对资产阶级无害的神像，淡化毛主席关于“防止资本主义复辟，向走资派造反有理”的理论观点，而极力渲染毛主席在战争年代多么能打仗、“用兵真如神”等等。 话说回来，在革命战争年代，毛主席确实“用兵真如神”。而且，毛主席在党内、红军内部确立领导地位
2022-05-15
互动：164
中央党校原副校长发文：资本“无序扩张”到底指什么?
为支持和引导资本规范发展，防止资本无序扩张，中央提出要为资本设置红绿灯。不瞒读者，近段时间我一直在思考：资本“无序扩张”到底指什么？或者资本怎样扩张才是“有序扩张”？没有规矩难成方圆，对此问题若不从学理层面给出清晰界定，规矩不明确，也就无法为资本设置红绿灯。 查阅学术文献，我发现西方学者这方面的著述并不多，而国内学者对资本“无序扩张”
2022-05-15
互动：130
来一次新的“劳动解放”
在新中国成立73年的今天，中国人民面临的任务似乎又回到了1949年。 1949年，中国人民从几千年来被压迫、被剥削的苦难中解放了出来，翻身成为新中国的主人。今天的中国人民，面临着从私有化和雇佣劳动中重新解放出来的历史任务。只有实现了这个历史任务，才能重新成为国家的主人。 改革开放，尤其是国有企业大量私有化以来，每年的“五一”劳动节，照例还有“五一&rdqu
2022-05-14
互动：271
毛泽东是一个国家主义者吗？
【引言】 如今一些人发现用以往那一套“治水说”“御夷说”来为他们的“国家主义”宣传做支撑越来越失掉吸引力、鼓吹官僚制传统也越来越显得不合时宜，于是便采取了更加实用主义的方法，将新中国革命建设的历史庸俗化为一种发展主义的现代化叙事，似乎一切的“主义”皆是为了一个抽象共同体的“强盛”而已。于是中国受压迫
2022-05-14
互动：248
共同富裕是中国特色社会主义的本质要求和战略目标
贫穷不是社会主义，贫穷的平均主义不是社会主义，富裕但是不均衡、两极分化也不是社会主义。共同富裕才是社会主义。
2022-05-14
王伟光
互动：132
试谈太极原理与中华梦想
古今中外，能够与西方文明相抗衡并对其具有反杀作用的，也只有我们中华文明。在对美国的文战中，也只有我们中华文明才能够敢于迎战，并敢打必胜，毛泽东已领导我们中国人民打出了威风。
2022-05-14
段修斌
互动：9
重温为人民服务
现在有一些人，尤其是少数一些基层公职人员，看不起老百姓，认为老百姓傻，老百姓懒，老百姓穷，老百姓贪，老百姓是个大麻烦，在心底里早就与老百姓隔着一道深深的思想情感的天堑。 我不否认，个别极少数人是有这些个毛病。但，毛病在下面，问题和根子在哪里？这些傻、懒、穷、贪等毛病，从何而来，到哪里去，作为人民公仆，作为老百姓养活的公职人员，女不嫌母丑，子不嫌父贫，我们是否要扪心自问的想想自己的
2022-05-13
互动：217
赵小鲁：从律师视角对俄乌战争引发的思考
凡是在抗疫中能够迅速取得成效的，除了我们的政策措施得当以外，很重要的，就是我们的干部真正走到老百姓中，和老百姓同呼吸共命运。如果我们的政权，我们的军队，我们的干部队伍，始终和老百姓水乳交融，还有谁能战胜我们呢？！
2022-05-13
赵小鲁
互动：99
迎春：也谈社会主义公有制——评《如何正确认识社会主义公有制？》
也谈社会主义公有制——评《如何正确认识社会主义公有制？》迎春 社会主义公有制是一个很大的题目，这里仅就钟建民的《如何正确认识社会主义公有制？》（以下简称《公有制》）一文涉及的部分，探讨几个问题。 首先说明我赞成《公有制》一文的基本观点，即公有制必然消灭资产者，不消灭资产者就不是公有制。认为公有制并没有消灭资产者，那种公有制必然是假公有制，是假马克思主义。
以坚定信仰铸牢百年党史丰碑
：从根本上说，中国共产党人的信仰就是人民，即全心全意相信人民、依靠人民、为了人民。在党的百年历史进程中，我们党始终坚持以人民为中心，充分调动广大人民群众的积极性主动性创造性，得到人民群众的衷心拥护和支持，从人民群众中汲取了无穷无尽的力量，这使我们的信仰无比坚定。
2022-05-12
李慎明
互动：70
把颠倒的历史再重新颠倒过来
近日，某地居民反映某汽车公司存在污染问题，附近有浓烈的油漆味、烧塑料味、牛粪味等刺激性气味，傍晚至第二天凌晨刺激性气味最重。和工厂马路之隔的40多位学生中有至少21人近两个月出现过流鼻血的症状。 这就是在今天，社会主义中国存在的现象。因此毛主席当年说，不要太早说建成了社会主义，我们还有非社会主义的东西存在。说得太早，一不利用人民认清现实问题；二会麻痹党员干部的思
2022-05-11
互动：196
马恩列斯毛谈"社会主义和共产主义"（斯大林篇）
我们既然是靠自己积累的资金过活，我们在花费所积累的资金方面就应该特别节省和审慎，尽力做到使每个戈比都用得合理，把每个戈比用到某一时期所绝对必需发展的事业上去。
2022-05-11
斯大林
互动：69
学习马克思主义 筑牢灵魂工程师的红色灵魂
无数事实证明，一个作家、文艺家有无正确的世界观，对一个人的一生事业的成败影响巨大。著名的俄国作家果戈理，被称为19世纪“批判现实主义”的奠基人，他于1842年完成的长篇小说《死灵魂》，揭露了俄国封建农奴制度的腐朽没落，成为“批判现实主义”文艺的奠基作品；后来他因治病侨居国外，思想陷于颓废，背叛了“批判现实主义”的创作道路，又发表了许多反对奴隶革命的作品，并力图在《死灵魂》的第二部粉饰、维护农奴制度
2022-05-10
李革新
互动：64
许光伟 | 马克思恩格斯思想共同体研究
就马克思和恩格斯的关系而论,对他们整体思想的保持一致之所以备受争议,在于忽略了“马克思恩格斯思想共同体”作为一个范畴的研究。为了准确把握这个命题,必须置于唯物辩证法路径,寻找其坐落的线索——事的科学及工作逻辑,并锁定于统一的历史科学的学科建设领域。如此，从个别上升到一般应当视为思想共同体意义的历史辩证法,在于言说“道路如何炼成”以及“系统如何炼成”。应从中发掘出锁定思想统一的 “历史、逻辑一致性命
2022-05-08
学生智慧树
互动：66
认真学习马克思主义,为社会主义文化大发展大繁荣作贡献——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年
要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义，不是口头上的马克思主义
2022-05-07
李慎明
互动：94
