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华尔街的贪婪

明镜 · 2008-10-28 · 来源:
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华尔街的贪婪

受全球金融风暴的影响,世界各国的人们很多将矛头指向了美联储,这个控制着美国货币发行的机构是掌握在私人手上的,曾经的掌门人“格林斯潘”也被拉下了神坛,因为很多人认为目前的危机都和“格林斯潘”当年推行的货币政策有关。格林斯潘在1987年当上美联储掌门人后,先后得到四届总统的重用,一直干了十九年,他在任内时,美国经历了107个月的经济持续增长的历史奇迹。所以美国人对他的崇拜到了无以复加的地步,他们说:谁当总统都无所谓,只要格林斯潘当美联储主席。甚至建议将美钞上的:我们相信上帝,改成我们相信上帝和格林斯潘。人们公认他为世界上最权威的银行家,是经济学家中的经济学家……我在想:英文在此刻已显乏力,因为他们已经找不到更好的溢美之词来赞美这个有时比总统还要权威的人物。
但当人们遭受了股灾后,又将格林斯潘当成这场灾难的罪魁祸首,但是格林斯潘曾经说:如果你们以为听懂了我的话,那么你们肯定对我说的话产生了误解。那么当初他说的那些话是否被人们误解了呢?历史就告诫我们:罪和过不可归结到一个人身上。
现今的世界是如履薄冰,命悬一线,金融风暴是有各方面复杂原因的。世界正处于一个大矛盾,大冲突之中,如石油、金融、边界、文化、贸易、种族、信仰等等的问题,而且有些问题没有那个国家能幸免,就像金融危机,和美国相隔何止千万里的北欧小国冰岛,它曾被评为全世界最环保最符合人类居住的,人口只有三十二万。如今它受金融风暴影响,平均每人因此背债二十万美金。“国家破产”这个词是首次用在冰岛身上的。当初的冰岛就是靠金融起家的,真是成也金融败也金融。
不要以为远方的政策好象和我们关系不大,这是牵一发而动全身的世界,只是有些是处在风暴中心,有些是处在风暴边缘。
我们所能做的只是如何调整自己少受那些风暴的影响?美国曾有一部风行一时的电影《华尔街》,里面有一句台词被西方人奉为经典:贪婪虽然不好,但它确实是个好东西。看一个民族怎么样,首先得看这个民族喜欢什么东西。将这句话奉为经典,我们就知道西方人和华尔街人的嘴脸。
华尔街的风暴是因为金融家们的贪婪造成的,那么我们自身的风暴是因为什么造成的?

 
由“救市”所想到的……

这个世界可以用“树欲静而风不止”来形容,各国都在围绕着“救市”这个主题展开。
如果将金融比作人身上的一根血管的话,那么目前这根血管已被堵塞,前提是这个血管是被人自己堵塞上的,“救市”是一种药,这药吃下去只是撑大了血管,而没有将血管中沉淀的积垢清理,若没有掌握清理血管的本领,那么血管就越撑越大,虽然说吃了这药暂时让血管流通,血压保持正常,但长此久往,血管迟早会爆裂或完全堵死。血管在一次次的硬撑后,它很难再收缩到原来的状态,导致后来的血管老化或硬化也是自然而然的事。所以这种方法就是“治标不治本”的笨方法。
当然,目前全世界没有一个人能够有办法完全疏通这根堵塞的血管,“救市”只是一种无奈之举,可能目前除了这种方法,也想不出来其他的高招,对西方来说,也需要这样的方法,因为在他们的思想体系里,也只能想出这样的方法。他们考虑不到根本性的问题,即使考虑到了,还涉及到愿不愿意那样干的问题,因为任何解决根本的方法都会涉及到很多人的利益,甚至会揭露出骇人听闻的大丑事。
《环球时报》一篇文章中写道,很多专家就目前“救市”后股票出现反弹是否证明市场又正常了?金融界还会否有震荡展开了辩论。其实这些讨论毫无意义,这就好象血管撑大后血压又正常了,盲目乐观者以为又回到了健康的状态,持反对意见的也不一定是明事的,他们最多是看到了血管里的结垢,但是他们没去想为什么有这些结垢?是谁造成的?怎么办?
1997年的亚洲金融风暴的始作俑者索罗斯曾讲过一句话:只要我在制度的框架里玩,怎么玩都可以。这就是被人们誉为金融大鳄说的狂妄的话。他的意思就是我披着合法的外衣,玩死你也是你活该。还有更狂妄的,《货币战争》里写道,罗斯柴尔德讲:只要我掌握了一个国家的货币发行,我才不管法律是谁制定的。西方的这种只要握有资本,就可以置仁义道德不顾,就可以为所欲为的扭曲的病态心理表露无遗。有这样的一群人在水的上游发源地疯狂掠夺,无所顾忌地开发矿藏,制造垃圾,你说下游的水质怎能干净?那些不明其因的喝了这些掺杂有害物质的人们,血管不堵塞才怪。人们是心甘情愿喝下人家藏好的毒,可能人们确实渴了?
但,怎样才能解决这些问题?那些披着人衣又握有宠大资本的金融家们不是那么好对付的。只有当人们都在思考水源的问题,当越来越多的人们血管被堵上无法正常生活时,当很多人受不了“病痛”的折磨纷纷跳楼时,当金融世界乱一点再乱一点,乱到极点时,原先那些强人所制定的游戏规则才会有可能被推反,按照中国的一句话就是 “乱中求定,否极泰来”,当一种暴力给世界带来极大破坏时,另一种反暴力的力量才会更大。至此,那些在水源上的暴力制造者才会被揪下来,才会被人们无情地扔到他们自己制造的污染的水里面。
这就应了中国的一句话:你可以不道德,但最后道德会制裁你。你可以不道德,但最后你会回到道德的轨迹上来。
但这不容易,需要人们的共同努力,需要时间来证明。
你等着瞧吧

世界没有那么乱

看到十月二十七号的《环球时报》一篇:世界在动荡中寻找信心。美联储前主席格林斯潘说:世界将持续面对百年一遇的金融大海啸。很多国家都在探讨:世界要多久才能摆脱眼前的这场“世纪困难”?各国都在出手挽救信心,有人还高呼信心比黄金重要等等。你越呼信心,证明越没信心。挽救出来的信心和呼出来的信心一样都是泡沫信心。
我倒觉得世界还没有怎么乱,没有像他们渲染的那么恐怖。这样的金融危机为何导致了那么多人的惶恐?这证明他们都很脆弱,甚至整个西方都很脆弱。一直叫嚣的资本那么多年来没有带给民众多少信心。他们只是披着“画皮”的妖精,推出来的金融衍生品看来和民众息息相关,其实就是利用民众,掠夺民脂民膏。他们制造了一种虚假的繁荣,犹如海市唇楼,来撞骗世人,还利用话语权来控制世人的意识形态。如果说倒塌的信心只是建立在“美丽”而虚软沙滩上的高楼,那么现在各国高呼要重立信心等同于在沙滩上重建高楼。因为他们都是将影子当真的人,尽管影子和真的人相距是那么的近。
真正的信心怎么样才能寻到?只有将虚软的沙滩和倒下的废墟一同铲掉,一直到露出坚实的地面,真正的信心就出来了。从某种角度来讲,经济的泡沫很大程度上来自于世人信心的泡沫。世人当初盲目相信资本,像穷了很多年的乞丐,一下子看到满桌的佳肴,便奋不顾身地扑将上去,殊不知那佳肴里已经被撒上了迷心粉,吃完后,世人还赞叹请你客的那个人。直到多年后,迷心粉综合症爆发了,世人才知道,请客的那个人不是什么好鸟。但为时也不晚,只要今后看到佳肴多一些思考。
显然,各国倡导的重建信心是又在调制精神大餐,然后又让世人套牢其中,最后世人又会像饿了多年的乞丐,看到满桌的有毒佳肴眼睛都绿了。很悲哀,世人在同样的地方不停犯同样的错误。什么原因?因为世人都成了精神的奴隶,只要世人的思想象牛一样被穿上绳子,是什么错误都有可能犯的。这一点,难道世人看不见?尽管还有些反对的声音,也是犹如蚁鸣,不足一谈!
我倒认为他们的没有信心恰恰使我很有信心。他们有信心,我却倒在冰冷的地窟里。我在地窟的角落哀叹:完了,完了!又完了!
其实现在世界没有那么乱,处在旋涡中心的是那些无德的资本家,所以他们感觉已经很乱了,他们开始有些恐惧了。而他们的安全感恰恰来自世人对资本的信心,他们很明白,只要民众恢复曾经的信心,他们又会安然无羔。从这个角度讲,只是少部分人的乱,因为资本家毕竟占总人口的一点点,就算是他们全部倒下,大不了二亿进城的农民全都回家种田,等社会重新有序了再出来也未必不是一件好事。只要没有战争,国家在何时何地都为老百姓着想的话,老百姓是饿不死的,他们靠的最多的是天时、地利,而不是靠无德的资本。只要老百姓不乱,世界就乱不到那里去,至于那些无德的资本家?不要也罢。中国一直以来是农业大国,将大地侍候好了,以后会出来新的资本秩序,说不定那一天资本和资源都握在有德的农民手中呢!那才是真正的信心!那才是大光明!
“否极泰来”,重点在一个“极”字,只有“否”极了,泰才会来。看无德资本家们还在“生猛海鲜”般地跳跃着,证明还没有“否极”,那何时才会“否极”?我们拭目以待……

什么是真正的科学

现代社会,似乎什么都讲科学,任何事情只要搭上科学之名,好象就会令人崇敬有加。政府常提“科学发展观”,人们口头上常提“有点科学常识好不好”,很多人都怕别人说他“一点科学都不懂”。似乎科学是一种无所不能的东西,看待什么事情都要往科学方面想,导致了人类思维的简单化。在民国期间时很多所谓的学者都高呼“中医不科学”,要灭掉中医。中医在华夏大地传承了几千年,那泊来品的科学才多少年,根本不在一个层面上,若要硬比的话,就象是岳飞打张飞般可笑。而且中医能治病这是周所共知的,按理说只要能治好病,我们不管是否科学。这就象只要鸡蛋可以吃,我才不管到底是先有鸡还是先有蛋?目前科学还没有办法解决先有鸡还是先有蛋的问题,但你总不能说鸡虽然能生蛋,但鸡不科学。这种说法不是贻笑大方吗?你若一定这样看待鸡,那么我警告你请尊重我的大牙。
但千万别以为我是个反科学的怪人。科学那么至高无上,也不是我这个手无缚鸡之力的人能反得了的。倒是西方目前出现了一个反科学群体,他们过着断电的生活,不用电视机,手机等一切现代化设备。这倒不一定有必要,毕竟人要顺应时势,但我认为我们应该辩证地看待科学的问题。我对科学的态度是:不是全信也不是全不信。但绝不迷信。
我曾问研究声波的科学家,什么叫科学?他说:没有人能给你具体答案,各有各的说法。他还算诚实,可能是我阅书不多,但我看过的所有书里,找不到令人信服的答案。也就是说,搞科学的人也没弄明白什么是真正的科学?然后那些将科学当大棒到处乱挥的人更如“一犬吠影,百犬吠声”了。
说到底,对于宇宙来说,科学能解释的通的很少很少,少到不值一提。如:宇宙到底有多少年?有的说140多亿年,有的说170多亿年,大家都是言之凿凿的,到底谁对谁错?如人类的来源,有说是猴子进化的,现在很多人质疑,那两头都有,中间似人似猴的化石怎么没有?难道猴子一下子蹦变成人的?似乎又难以令人信服。为这个事情,英国还闹过笑话,说当时一个科学家为了出名,制假做了一个很多科学家苦苦寻觅的中间体的化石,然后得到英国很多所谓贵族的全力支持,因为英国人的贵族情结很浓,他们急着要向全世界证明我们英国是所有人类中的最优秀的人种,所以当这个科学家一宣布说:我找到了。马上整个英国都为之振奋,还向全世界炫耀。然后将这个骰髅头作为国宝放在大英博物馆。直到一百五十年后有一个也是研究相关课题的科学家,透过玻璃感觉这个骰髅头有明显的修改痕迹,后来被拿出来重新考证,结果只是一个普通的猩猩的头颅化石
西方幸好有上帝,一切的科学解释不了的都归结为上帝,“啊!真是上帝的杰作”,那请问:上帝是那里来的?科学解释不了上帝的问题,怎么不说上帝是不科学的?
当然,科学所衍生出来的科技产品,给我们的生活带来了很大方便,但同时也带来了深深的恐惧。像核武器,生化武器,原子弹等,一旦这个世界进入战争状态,那所有当时给人类带来益处的科技,会反过来给人类带来极大的伤害。而历史的经验告诫我们:和平只是战争的空隙。自有人类以来,世界没有几天是太平的。从这个角度讲,我宁愿不要科学带给我方便,宁愿人类生活得笨拙一些。
每一件科学的产品本身对人类自己都是会造成伤害的,再加上无德无序的利用,就使得科学更成了可怕的梦魇。科学本身不是目的,科学是为人类长远的幸福服务的?而科学时代的工业深深地伤害人们,越科学反而离幸福越远,这证明科学就是有问题的。任何事物的产生不能和它的目的相悖,否则,就应该反省了。
科学没有错,科学是时代的产物,但人类应该在充分尊重自然的情况下合理利用科学,不能说我发明什么就生产什么然后我就用起来,就像克隆,如果说德国克隆希特勒一百个。后来日本克隆东条英机一千个。再给他们配上核武器,原子弹,全部先进的科学武器都用起来,到那时,我们人类就会躲在一个阴暗的山洞里忏悔:克隆这项科学就不应该利用啊!但是迟了,此刻希特勒已经用枪顶着我们的脑袋了,他手里正拿着全球定位搜索系统说:我就是通过这个找到你们的,怎么样?很酷很科学吧?
科学地看待科学,科学地利用科学,让科学更多、快、好、省地为人类服务!这才是真正科学的态度。

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