宇太：关于“毛泽东与当今时代”的演讲

宇太：关于“毛泽东与当今时代”的演讲

注：本文由“夜中探”根据音像讲话整理，已经本人过目

 同志们好！我非常愿意和大家见面！我认为，大千世界，芸芸众生，见面就是缘分。希望在座各位，和我的心态一样，重视缘分、珍惜缘分、巩固缘分、发展缘分，直至把缘分带入人生最美妙的境界。

我不仅愿意和大家见面，更愿意和大家说话，尤其是这种面对面的说话，感到非常亲切。希望我说的话，你们爱听，能听得进去，听了能有好处。不过，我要申明，我并不苛求我的话具有权威性，也不追求我的话具有真理性，但我必须竭诚努力，力求使我的话具有启示性。如果说，因为我说的话，使你的思想哪怕是得到了一星半点儿的启示，也算是达到了我所期望的目的。

近日，心情不大好，因为总有不如意的消息传来——“大学生自杀”问题。这使我感到悲哀。我认为，任何非正常死亡的背后都有凶手，这个凶手可能是张三，可能是李四，可能是X，也可能是Y，总之注定有罪犯。我们的大学生自杀，这一年以来，我听到了不止一次两次，而是四五六七八次，这引起我的深刻反思，大学没有责任么？教育没有责任么？社会没有责任么？制度没有责任么？毛泽东时代怎么就没有人随便自杀啊，我经历过毛泽东时代，我没听过哪个大学生随随便便跳楼自杀过。心态平和、人格健全，当然不会自杀。

西方的糟粕文化蜂拥而来，刮起了我们本民族的糟粕文化，两种糟粕文化汇集在一起，形成一股毒素，侵入了我们青少年的灵魂，使得他们对人生丧失信心，并轻易地走向死亡——这就是罪犯。

该死的，活得很潇洒；不该死的，过早的死了。难道不值得让我们痛心么？那个，人死了钱没花完，这个呢，人活着钱没了；那个，妻离子散辛苦一年挣不到一万，过年回不了家；这个呢，吃喝玩乐间年薪就是几千万；那边，上亿人财产加起来也没几个亿，这边呢，一个人就拥有几千个亿。正常吗？能力差距真有这麽大吗？为什麽人家能大富你不能？有没有社会背景原因？有没有社会不公正原因？这应该深刻地反思。

同时我也告诫在座的年轻人，因为我看现在的年轻人很多，尤其是80后，不要轻易地结束生命，那不是你的英雄气概，不能体现你勇敢无畏，甚至我认为这或多或少带有某些曲折的伤害，因为你用结束自己给父母带来了无穷无尽的烦恼和痛苦，何必如此？！你应该振奋起来，去探索，去追求，去刷新这个世界，这是你要做的。轻易结束自己，叔本华不会同意，耶和华也不会同意。所以我希望年轻人要掌控自己，特别是在今天的市场经济的条件下，当什么都被沦为商品的时候，这里就有个原则问题，什么该卖，什么不该卖，你得掌握原则，不能得什么卖什么。我这人是有原则的，自从进入市场经济后，我就给自己规定，我可以卖我的思想，我可以卖我的学问，我可以卖我的文才，我可以卖我的口才，但是有两种东西，贵贱不卖，第一是良心，第二是人格。特别是公务员，属于公家人，更不能随便卖，我为什麽一直认为妓女比贪官伟大？因为妓女卖的是私有，贪官卖的是公有，妓女没有出卖人民的利益，贪官出卖了人民的利益。所以我希望，80后的年轻人（因为我的儿子也是80后），你们要长准儿，要头脑清醒，不要不问青红皂白，胡乱与时具进，该具进的具进，不该具进的别具进，你们这一茬人，我是非常心疼的，你们很苦，上学的时候费用很高，毕业的时候找不到工作，但是汶川大地震，志愿军的主力却是你们80后。有人嘲笑80后是垮掉的一代，我看这一代，只要重新崛起，刷新思想，用脑子选择，就有可能创造未来。我是寄予厚望的。  这是一个插话，即兴发言，因为我来了，总要跟大家说点心里话。

我既然来了，也有责任和义务让大家对我略有了解。本人宇太，宇太者，宇宙太空也，无边无际也，无始无终也。因为有灵魂附体，不得不沦落为地球人，黄种人，中国人，汉族人。你要是想了解我这个生命，光在看我的部分文章是远远不够的，这些文章是我的学生和弟子不通过我，从我的博客和与我的谈话搬过来的，并未经我精心修改，有的文章是我在若干年前写的。大家如果想了解我这个比较独特的生命，建议你看看我的博客（博客地址http://blog.sina.com.cn/yutaiwenhua ）。那是不是你读了我的博客就了解了我呢？也不是，因为那仍然是非常渺小的一部分，你要想全面地感受宇太思想，全面地领略宇太文化，那只能期待有朝一日看《宇太全集》，希望你们能见到，我活着，你们见不到，我死后，也尽力让你们见到，这是必须的。当然，说全集，不可能了，有一批文章永远找不回来了，比如我在批邓反击右倾翻案风时，写过不少小说，都烧了。

今天，我们要谈论的题目是《毛泽东与当今时代》，这个题目非常宏大，坦率地说，这是一本书，它不用过多的补充，略微掺点水，找些资料往里充实，就是一本好看的书。这么短的时间之内，我能把这本书的东西全部告诉你么？不可能。但是我又不愿意从里面拿出很小的一部分，经过添枝加叶，搞成一个微型的小东西，我感到不解渴，也不是我的文化个性。怎么办呢？我只能采用比较概括的语言，尽量避免大量铺陈，给大家提供一个大写意式的想法。请大家放心，尽管生活中有很多事情可以摸着石头过河，但在重大问题上我是不会轻易摸着石头过河的，不干那事。我有我的思路，我有我的主题，我有我的结构，我有我的目的，这一点请大家放心。那我的思路是什么呢？我向大家汇报，这个题目两大块，一块是毛泽东，一块是当今时代，当今时代又分两块，中国和世界。我一直顽固地认为，如果把当今地球人类看成一个机体的话，它身上有一个巨大的毒瘤，这个毒瘤已经病发，美国的经济危机就是明证。用什么去切除这个毒瘤，才能使整个人类机体重新获得健康呢？毛泽东主义，这是一把最锋利的手术刀，任何主义不能取而代之。这是我的一个观点。再一个问题，当今人类，也就是当今社会，我们把它当成一个靶子，毛泽东及其主义是一支箭，这支箭能否射中这个靶子，关系到整个人类前史的整个命运及其结果。

现在我们来看看，中国是个什么状态，世界是个什么状态，毛泽东及其主义是个什么状态，然后把这三者结合起来去寻找他们的结合点。

我们先看一看中国的目前状态，中国的目前状态，大家看得比我还清楚，因为我们深陷其中，深有感触。一般说来，社会的发展，生产力是最积极的因素，生产力的发展牵动生产关系的变革，生产关系的变革再牵动上层建筑的变革，由此推动社会发展，这是一般规律。但是我们的改革是什么状态呢？是率先从所有制下手，把大家的变成个人的，把全民的变成私有的，这是改革的一个重要变革。那么这样一变，生产关系就发生了变化，老板和打工者出现了，地主和农民出现了，剥削和被剥削出现了，这是无可争议的现实。

那么采取什么手段呢？据我观察，基本是有权的、有钱的、还有所谓精英，三者结合起来共同实现掠夺，说句实在话，就是共同去挖社会主义的墙脚，这丝毫不是胡说八道。比如说工人，现在我们最苦的就是工人，下岗工人，下岗职工，我深有体会。通过改革，工厂进入私有，你不是僧多粥少么，那好，僧多把僧们赶出去，留下几个方丈，这个粥不就不少了么？再比如农民，我前不久在廊坊郊区，因为我在大学城里上过课，被占有土地的农民我都走访过，我问他们：“你们的土地被占有了，怎么办？”

有人告诉我：“每人每年补800块钱。”

我说：“你家几口人？”

他说：“我家五口人。”

五口人，每人每年补800块，五八四千元，光解决吃饭问题都是捉襟见肘的。那么他赖以生存的基础——土地被强征了，完全沦落为赤裸裸的无产者，你能不为他担心吗？你想，大学生都找不到工作，他们不是老就是小再不就是文盲，能找到工作？再说了，当年土地是承包给农民的，官商结合强行廉价买来，沦为荒地废地，再倒卖出去，就可以赚大钱。活活坑害农民。

我思考来思考去，根子还是在我们的治国理论上，为什么有这种现象？因为我们的指导思想、治国理论有不严谨的地方。就比如说“特色”，社会主义的特色理论，特色是什么“色”啊？既不是社会主义，也不是资本主义，它是个二八扯子主义。那么，这个主义有什么好处呢？我们可以想一想，假如这个社会制度是纯社会主义，社会主义姓“公”，公家的东西好捞吗？不好捞。假如它是纯粹的资本主义，资本主义姓“私”，个人的东西好捞吗？（你轻易把自己的东西给别人么？）也不好捞。只有似“公”似“私”，又“公”又“私”，最便于抢，最便于捞，最便于偷，当然了，老百姓是抢不着的，轮不到你。这就人为的造就了一批拥有特权的人注定先富的前提和条件。

再比如“先富”，谁才能先富？没有背景的人能先富吗？不掌控社会权力的人能先富吗？没有社会资源的人能先富吗？你两眼一抹黑，干具体活儿，你能先富？不可能的，只能特权者先富。普通人也有先富的？有几个？没几个。

再比如“抓住耗子就是好猫”，谁能捉耗子？你耗子窝在哪儿都不知道，上哪儿捉耗子去？大家都在一条线上，一发令，看谁跑得快，耗子就在前边儿，谁捉到谁算，不是这个道理。有些人非常懂得哪里是耗子窝，他只需把这耗子窝一堵，这窝耗子全部落网。我们看大地原野，还哪有耗子跑啊？看不到，即便看到了也不好逮。也就是说，这些说法，一旦落实下去，很容易被坏人利用，很容易被一些坏人抢占先机。其实，“抓住耗子就是好猫”，是鼓励人们干实事，别光说不练，不是让你去干坏事，去掠夺。

还有一个问题，我们的治国理论的许多说法，带有朦胧性、模糊性。我们可以想想，我们的许多理论，是反映了社会主义核心价值的理论，还是游离了社会主义核心价值的理论？比如讲发展，问你怎么发展，要是抽掉了社会主义核心价值，那么这个发展给谁发展？为谁发展？这一理论，不论社会主义国家、资本主义国家、封建主义国家，都可以提，它就不是社会主义国家独有的理论。你发展了半天，发展了三十年，增长了三十年，人民有病等死，还是治不起，对人民有什么实在意义呢？

忽略或淡化毛泽东主义，是个很大的政治方向问题。

关于我们中国的情况，大家有目共睹，我们希望我们国家民族越来越兴旺，越来越贴近人民，一句话，我们希望我们的国家不是少数特权者的，而是人民的，希望我们的政权不是个别人的，是人民的，希望九百六十万平方公里的土地，上面的财富和下面窝藏的财富，也都属于我们中国人民，不应该被少数人所占有。

昨天在人民英雄纪念碑、毛泽东纪念堂，我再次思考这些问题，你叩问他们的灵魂，倾听他们的声音，他们明明在告诉你：中国的一切属于人民。脱离了这一条，站不住，站不稳。受毛泽东主义的启蒙，我在我的博客里写过这样的话：人民为上，社稷次之；人民为上，党派次之；人民为上，领袖次之；人民为上，其他统统次之；人民共和国，一切都为人民而存在；人民可以罢免其他，但其他不能罢免人民；人民是老子，其他统统是儿子，儿子必须孝敬老子；人民至高无上。而要真正孝敬人民，不让人民受委屈，就必须建设巴黎公社式的人民政权，就必须搞社会主义。

有些人总是只想自己好，把人民甩了，很糟糕，这是假共产党。

有个比喻，我听了很反感，说，“水能载舟，亦能覆舟”，这是非常糟糕的比喻，是荒谬的比喻，如此比喻国民关系是不可行的，因为舟凌驾于水之上，让水托着走，这是合理的比喻吗？再说，舟可以脱离水，可以在岸上存在。官与民不应该是舟和水的关系，官不能凌驾于民至上，而是应该像鱼和水的关系一样，紧密联系，不可分离。我们的官民关系定位，一直不正确，几千年以来一直不正确。所以深化改革应该首先从改革官民关系性质方面开始。一说起七品芝麻官，就是父母官，谁是父母？老百姓是父母，他是儿子，他应该孝顺老子（老百姓），怎么能让人民孝顺他呢？！人民让你当你就当，不让你当你就下去。人民说话越来越不算数，人民主权地位越来越得不到体现，这很叫人伤心。我们可以考虑一下，人大常委会，政协，人民的因素有多大，我不知道，我也没做过调查。假如人民代表不足以代表人民的心声，那人民的意愿怎么得到反映？不是花花公子，就是才子佳人，要不就是官商政客，不是名人俱乐部，就是富人团拜会，怎么能代表人民的利益？当然，我说的是“假如”。我相信中国共产党会掌控这一原则。毛泽东时代，人民代表来自基层的占80%，为保证人民的声音得到反映，并纳入决策的参考。所以人民的主人翁地位要保住，人民的所有权要保住，人民的声音要通畅，我想这是非常重要的。

这是我们看中国，那么我们再把眼界放宽，世界是个什么状态呢？其实，我并不习惯于站在中国看中国，也不习惯于站在地球看地球，而是习惯于跳到九霄云外鸟瞰这个地球。在我看来，地球不过是个驴粪蛋儿，上面爬满了一堆蚂蚁，白蚂蚁、黄蚂蚁、黑蚂蚁，它们在干什么呢？它们在掠夺。掠夺的精英是谁呢？基本上政治流氓和财富大亨，他们是一批世界级的特权者、垄断者。我们可以反思、扫描一下这个世界的所有组织，具有什么样的组织性质，比如北约，北约是干什么的？目前我又听说许多国家挤入北约，无非是寻求庇护，以为这里很安全。比如欧共体、亚太经合会，各大洲的组织，所有组织存在的内涵是什么？难道是为了解放地球上的所有被压迫者吗？难道是为消灭贫富差别吗？有哪个组织、哪个议会，首先把那些最受苦受难的地球人类，不好活、活不下去的人，作为首要议题呢？没有，从来没有。他们搞组织、搞会议的目的，无非是一批政客和一班财富大亨谋求“双赢”，或者是谋求彼此特权资源的共享。他们内部也有矛盾，这种内部矛盾的争夺，是特权者的内部矛盾争斗，是来自世界各个角落的特权代表人物谋求的内部瓜分，或多或少带有“巴黎和会”的性质。包括联合国，潘基文是个臭皮囊，什么事都干不了。所谓联合国，就是给那些大国提供一个聚会的场所，能解决什么问题？这个世界的所有资源、所有权力，集结在各个国家各个地区的特权者手里，而且这些人非常聪明，正在谋求特权资源重新配置以便在最大范围内谋求共享，正在谋求强强合作，正在形成共同体，以便共同对付天下所有弱者、所有受苦受难者。他们打着各个国家民族利益的旗号，实际则是重点保护自己和所属特权团体的利益。非常遗憾，地球上的所有穷人们、所有被压迫被奴役的人们，至今还处在麻木状态，看不透这些把戏，也没有形成共同体。

有个学生曾问过我，说将来地球村不是就要成立吗，如奥运会上所唱的，“同住地球村”，我当时就提出这个问题，要看是什么样的地球村，只要有剥削与被剥削，有奴役与被奴役，有老爷和奴才，这样的地球村，你住着是一定不会舒服的，你一定要往前凑，那就无异于耗子给猫当三陪，兔子和老虎搞和谐。必须有一个正确的前提，消灭人权等级制，在这个正确前提下，再谋求和谐，没有正确的大前提，也没有规范的小前提，抽象的提倡和谐，没有用。

你想和谐，我还不想和你和谐呢，你算老几？我宁愿不喝你的茅台酒，也不会给你当孙子。别想用你抢来的臭钱，宰割我的尊严。

这个世界也好，包括我们中国也好，已经形成了统一，中国这很多年来，已经和世界融为一体——接轨嘛！融为一体以后，是不是对中国发展就没有威胁只要好处呢？不是。我认为我们融入这个世界之后，有得有失有利有弊。各过各的日子，老死不相往来，肯定是不好的，但是我们的开放、我们的融入、我们的接纳，需要经过严格的过滤。资本主义世界一向仇视社会主义世界。特别是我们中国，在人家眼里一直是一块肥肉，不要把他们想象的那么美好。资本主义、帝国主义的的本性，就是要掠夺别人，要大量的占别人便宜，不这样，他们就不叫资本主义，不叫帝国主义。它们的性质就是这样，有必要提高警惕。不要以为和他们融入了、和谐了、一体了，他们就崇拜我们了，就不欺负我们了，哪有那好事？你自家把日子过大了，把人民利益出卖了，把钱都给他花了，替他发展了，他会很高兴，会跟你拍肩抚背，但骨子里却在嘲笑你，不可能瞧得起你？“红灯记”里的鸠山，骨子里就看不起王连举，崇拜的是李玉和。为什麽西方国家总统不骂毛泽东反而崇拜毛泽东，道理就在这里，真为本国人民根本利益着想的人，任何人都会由衷地尊敬。

由此我们可以联想到毛泽东对这个世界的态度，毛泽东当年为什么反对“美帝”，一直在喊：打倒美帝国主义，美帝国主义和一切反动派都是纸老虎。而且每当美国侵略越南、古巴、朝鲜这些小国，他都有大动作，至少公开发表“联合声明”。当我还是小孩的时候，我记得我就为此和大人游行过。他后来又反对苏修社会帝国主义，苏联变修了，假社会主义了、修正主义了，毛泽东也当然要反对。49年冬毛泽东亲自到苏联去和斯大林谈判，建立了友好同盟，1958年又亲自指责了赫鲁晓夫，和他断绝了外交关系。因为赫鲁晓夫提出了一个无理要求，要在中国建立联合舰队，当时毛泽东就坚决反对。建立联合舰队，谁来指挥？是你老赫指挥，还是我毛泽东指挥？这是主权问题。把狼请进来容易，再把它轰出去，是非常困难的。

好，我们刚才扫描了一下我们国家，也扫描了一下地球，现在我们谈谈毛泽东。看看他对国家或者世界，有没有可以结合的地方，这是我们要认真思考的问题。

坦率的说，我是在用我的心灵品读毛泽东，是在用我的血泪来书写毛泽东。我认真地掂量了所有死去的和活着的人，发现一个惊心动魄的伟大生命，这个人就是毛泽东。

我是不会轻易地随心所欲地说一个人如何如何伟大的，就算我对毛泽东好感，也不会随便说他如何如何伟大。这个人的魅力、博大、超拔，无与伦比。在座各位如果不相信，可以马上和我辩论，所有死去的人和所有活着的人，各方面都可以和他比，看看谁能比得过毛泽东。没有。他境界太高了。我们有的时候，糊里糊涂的安慰自己，背他的语录、背他的老三篇，背他的诗词，滚瓜烂熟，其实我们并没有进入他的心灵深处，看不到他的精神境界是多么感人至深。

如果我们详细抚摸一下他的人生足迹，可能需要很长的时间，只能大概简略地看一下。

1893年12月26日，韶山冲农民毛顺生和他的妻子文七妹，共同合作了一个伟大的生命，小名“石三伢子”，那就是毛泽东。这个人的出世，给整个世界带来了永远不灭的希望。他在小学时期儿童时期，就已经奠定了非一般人的人生基础。比如他在儿童时期，信佛，也不是他自己要信佛，因为他母亲，他外婆信。佛家是讲善的，善根他从小就扎下来，而且帮助他母亲接济穷人。他不大喜欢他父亲，作为一个农民，发家致富是非常正常的，我们没有丝毫理由指责毛顺生，不能因为毛泽东跟他干仗，毛顺生就不是好人，不是这样的。毛顺生作为一个朴实的农民，不断地积累，求发展、求发财、把日子过好，是没什么可指责的，只是毛泽东境界太高，太超越了。

从1900年到1910年，这段时间是毛泽东的少年时期。他在韶山冲上过六家私塾，这里有两方面可以提出，第一个是，毛泽东在青少年时期就奠定了扎实的人文文化功底，比如他那时候就读过《四书》，但毛泽东是不是非常喜欢这些东西呢？他读得很扎实，但并不打心眼儿里喜欢这些东西，所以他又看另外一些书，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《隋唐演义》，全是造反的书，杀生取义，反抗邪恶，他非常喜欢这些书。这些书在他上小学的时候是被称为“邪书”的，老师不许看，他就把别的书找出来，老师来了他假装看别的书，老师走了他继续看。他在很小的时候，就吸收了两种文化，一种是正宗的传统精品文化，一种是不在考试范围内的在野文化。他在很小的时候，就有了超乎寻常的造反行为。说两件事：

第一件，十岁那年逃学，他非常反抗老师，私塾老师会打人的。他逃学了，十岁的孩子在韶山冲大山沟里转了三天，你想想，没勇气谁敢那么干，没吃没喝的，既怕狼又怕鬼的，吓都吓死了，但是毛泽东敢那么干，他自信真理在自己的手里，坚决不低头，不认输，三天后才被家里找回，结果，老师、家长都向他服软，他的斗争得到了胜利，他第一次尝到了斗争胜利的快感。

第二件，他和他老爹闹矛盾，他老爹追他，他跑到池塘边，说你要再进一步，我立刻跳下去。这是十三岁那年。又把他爹吓坏了。

就他少年时期的两件事，我们可以洞见，毛泽东是个什么人，绝不服从邪恶，一定得斗争，宁肯站着死，就不跪着生，而且有深厚的文化功底。

从1910年到1921年，毛泽东度过了他的青年早期。看一下这段经历，我发现一个问题，这时期毛泽东也分两点。第一个是学习、知识方面飞速前进，而且关注社会，社会实践迅猛增加。我们看他接触的人，1910年最先接触的是“康梁”，康有为、梁启超，到了1911年他就转向了，“康梁”并不那么可爱，他开始尊崇孙中山，到了1914年，他开始读陈独秀主编的《新青年》，他开始崇拜当时的新文化运动领袖——陈独秀。1918年他当北大图书管理员时结识了第一个把马克思传到中国来的李大钊，转而崇拜李大钊。从他所尊崇的人的变化，我们可以摸索出他思想的急速变化，飞速升华的过程。

我们从另一方面再看，他建立的第一个学会组织叫“新民学会”，而后再创立了“湘江评论”，再后建立了“共产主义小组”，在一次会上公然宣称：我们要用“俄式革命”解救中国国民，解救天下苍生。此时的毛泽东，已经是一个彻底的马克思列宁主义者了，他不仅思想上受到熏陶，而且决定在行动上把马克思列宁主义当作武器，去切除当时中国社会机体上的毒瘤。

1921年到1927年，可以说是毛泽东在北伐战争时期。这时的主题是国共两党合作，共同讨伐军阀。这段过程中，我发现毛泽东开始成熟，他的实际工作能力非常强，在共产党内部他是非常显赫的，身居中央局秘书之职，在国民党内部也身居要职，做过国民党中宣部的代理部长，年仅32岁，此人好生了得，两个大党，一个执政党，一个在野党，对他都非常重视，假如他不是人才，他能这么显赫吗！

非常遗憾，这个过程当中，毛泽东四次遭贬，四次靠边站，详细过程我就不讲了。直到湘江战役，数万红军的鲜血染红了湘江两岸，我们当时的某些党的高层领导干部，才开始醒悟，还是老毛这套更适合。转移的时候，按博古、李德的想法转移，活下来的红军能不能活，还是个问题，是毛泽东指出了一条明路。到遵义会议，中共党中央才开始走向政治成熟，因为这时候拥有了大智慧毛泽东。这一段时间，我们看得很清楚，这一路上，毛泽东的军事天才得到了充分显现。即便到了遵义会议，毛泽东也不是一把手，党内一把手是张闻天，军队一把手是周恩来，他协助周恩来作军事工作，充其量相当于周的参谋长，也可以说，当时的周相当于刘备，毛泽东相当于诸葛亮。直到到了陕北延安以后，毛泽东才名实相符，做了党政军一号位置。几次反围剿，毛泽东的军事天才、个人能力已经得到了那么大的表现，为什么党内给他的支持总感到那么不足呢？假如让人民去选择，让井冈山的红军战士去选择，无疑都要投毛泽东一票，但是红军战士说了不算，你想选毛委员，没用，党内高层决定。在那个时候我们就发现，民主是多么重要。因为毛泽东不大和高层人们接触，也不大考虑怎么树立威信。我们发现毛泽东有这个特点，他特别愿意和基层的老百姓，还有战士、农民、工人在一起。基层的人，总是特别支持毛泽东，高层人，有的时候对毛泽东不理解，造成了一种错位。也正是因为高层人对毛泽东认识不到位，造成他几起几落，不能保证他的应有位置，所以付出的代价就很惨重。第四次反围剿，如果及时发现问题，重新请出毛泽东，至少四五万红军战士的生命不会失去。还有个问题值得强调，为什么毛泽东在党内高层迟迟得不到更高的信任度呢？这跟毛泽东的身份有关，我们知道，王明也好，博古也好，他们是正牌的马列主义者，他们到列宁的故乡学过，是正版的马列主义者。毛泽东算什么？——山沟马列。在别人眼里是个草莽英雄、山毛寇、农民大王、小打小闹、小偷小摸，几只破枪，几个破人，这里消灭一班人，再跑到那里消灭一班人，这是集中优势兵力，灵活机动打敌人，他们不理解，骨子里没看得起当时的毛泽东。可是我们想一想，如果没有毛泽东的山寨马列，靠中国的正版马列书呆子指导革命，好得了吗？

好，我们再看1937到1949这段时期，毛泽东经历了两场大的战役，一个是抗日战争，一个是解放战争。抗日战争时期，毛组建八路军新四军，制定“持久战”战略，决定“游击战”战术，另一方面，还要防止国民党反动派背后捅刀子，皖南事变，他们背后捅了刀子了，防不胜防啊。干着打日本的活儿，还得防着老蒋的坏心眼儿，那很累。

解放战争时期，可以说一年一个台阶，46年蒋介石率先向中原解放区发动全面进攻，47年继而向陕北、山东发动重点进攻，48年大决战，49年打过长江去，解放全中国。这三年，毛泽东谈笑之间，羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭。转瞬之间，蒋介石807万兵力，不存在了，继而新中国建立。

建国以后，毛泽东的主要精力放在什么地方？我认为他的主要精力是在捍卫红色政权，保卫无产阶级的政权性质上。他所做的一切，搞各种群众运动，包括搞“文革”，都是为了政权的纯洁性、人民性、巴黎公社性，我们先不断定哪个运动对哪个运动错，他的目的都是对准这个。另外一个，就是社会主义建设，比如完成工商业改造，走农业合作化道路，大跃进，人民公社，尽量把生活弄好一点，尽力奠定并砸实社会主义工农业基础，原子弹爆炸，地球卫星上天，加入联合国。那时候的中国社会，一穷二白啊，千疮百孔啊，中国是最大、最穷、最烂的摊子，但社会主义搞的最好的，是中国。

我大概的梳理了毛泽东的人生，我总结了他的三个特点。

第一个特点：爱民的无私性。大量的资料可以论证说明，他爱民绝不沽名钓誉，他认为是应该的。第二个特点：革命的彻底性。这个也不难证明。从和国民党反动派决裂直至不听斯大林劝告打过长江去，彻底捣毁国民党，不可沽名学霸王。无产阶级夺取政权以后还不放心，无产阶级掌握政权后还要继续革命，两个阶级、两条道路的斗争仍然存在，资本主义复辟的危险性时刻存在，因此必须革命到底。这种革命的彻底性，任何革命导师都没做到。第三个特点：人格的独创性。我们可以看看毛泽东的很多独到之处，他既打破了中国的传统人格，又刷新了中国新生的再生的人格。他很尊重孔子，年青的时候到曲阜拜望孔子，但在“文革后期又批林批孔，为什么？他到底是尊重孔子还是反对孔子？孔子有好多好的东西，孔子为什么要回复周礼啊？因为西周是很有次序的社会，上上下下左左右右，很有层次，很规矩，很规范，不混乱，但有一个毛病——极容易形成等级秩序，毛泽东反的就是这一点。还有清除国民劣根性，张扬国民优越性。他就是企图把人类的优根调节出来，把人性的劣根镇压下去。斗私批修、学雷锋、工业学大庆、农业学大寨、全国学人民解放军，学这个学那个，都是为了唤发人民的觉悟，让你向好的方面发展。这三个特性决定，解决当今地球人类问题，毛泽东是最合适的人选。要解决人类前史问题，要消灭阶级和压迫，必须有爱民的无私性，必须有革命的彻底性，同时要有人格的独创性，这是人格上的保证。

第二是主义问题，毛泽东的整个人生，折射出的所有外化都是一种文化——毛泽东文化。毛泽东文化蕴含着一个核心的思想，就是彻底解救天下苍生，创造一个属于人民的世界。因为这个思想是完整的、系统的、具有普世价值的，是解决人类前史问题的最佳武器，因此它必须上升为主义，毛泽东主义。

毛泽东主义是解决人类前史问题的最佳主义，这是个关键问题，为什么这么说？

第一，它吸收了马克思恩格斯主义的灵魂。马克思恩格斯主义提出了共产主义这个概念，这就使人类社会的发展有了正确目标；提出了阶级斗争学说，统治阶级和既得利益者是不会自行推出舞台的，必须通过阶级斗争才能达到目标；揭示了剩余价值规律，等于揭开了资本家剥削工人的秘密，这增强人民阶级斗争的自觉性，促进阶级斗争的升级。毛泽东本本上或许不如别人，但最能抓住灵魂，他有句名言，说，马克思主义千条万绪，归根结底，就是一句话，“革命无罪，造反有理”。马克思恩格斯全集那么厚，必须把最浅显的最精华的告诉别人，毛泽东做到了。第二，毛泽东主义又吸纳了列宁主义的精神，列宁在资本主义最薄弱的地方干出了社会主义，染出了一片红色，而且明言帝国主义在做垂死前的挣扎。毛泽东把俄式革命拿过来，但不照搬。他们是城市暴动，用阿芙乐尔的炮声直接攻占冬宫，我们是井冈山星火燎原，最后夺取城市，不一样，他有创造。第三点最重要，毛泽东主义是在中国这样一个最大的国家里，反反复复的革新当中，受过烈火熏染、熏烫、冶炼出来的东西，非常纯粹，最适合这个时期，同时也适合整个世界。

最重要的是毛泽东主义的社会主义。毛泽东的社会主义和其他形形色色的社会主义，是不同的，毛泽东在构建自己的社会主义当中，同形形色色的伪社会主义、假社会主义、民族主义、国家主义、修正主义，统统做了斗争。前苏联是社会主义性质吗？如果说列宁时期是比较纯粹的社会主义，那么斯大林时期有了变动，不客气地说，政治上或多或少带有法西斯性质、经济上带有国家资本主义性质。赫鲁晓夫、勃列日涅夫、安德罗波夫，都是修正主义，是打着社会主义招牌的帝国主义。而戈尔巴乔夫和叶利钦就象滑稽的双簧演员，合作剥去了社会主义的外衣。前罗马尼亚是社会主义性质吗？齐奥塞斯库是个文明法西斯，他的老婆和家人亲属几乎都是国家重要领导人，整个国家是他们自己家的，全国人民都是他家的奴才，所以，他被整死完全活该，这根本就不是社会主义，是封建主义，是法西斯主义，这样的假冒伪劣社会主义，根本就不如资本主义进步。任何抽掉了社会主义内容的，抽象的国家主义，民族主义，毛泽东都是反对的，因为毛泽东把人民大众利益看得高于一切，而只有纯粹社会主义制度，才能保障人民大众根本利益。

我刚才是就事论事，近距离的谈，现在我们把镜头拉远，再远观一下。

我希望在座各位建立一个时空坐标系，横向是时间坐标，纵向是空间坐标，我们再把我们谈论的问题，放到这个时空坐标系上看它的位置，我们就会看得更清楚。

先从时间坐标看，我把人类历史切成三部分：人类生成史、人类正规史、人类衰亡史。人类生成史，我们都知道，从170万年的元谋人到50万年的北京人，都不像人样，都是早期，到了周口店人，也就是4、5万年的山顶洞人，才有点人样了，这个可以慢慢地进入人类，但他还不是正规人类。大概应该是有了国家以后，即夏朝以后，人类正规史才算开始。人类正规史这一段，我又分前史、正史、和后史。前史是人类野蛮争夺期，或文明争夺期；正史是没有争夺的，是“共产主义社会”阶段，到了共产主义社会，是没有国家的、没有阶级的，是没有任何争夺的；后史是人类退化期。退化到一定状态，人不人鬼不鬼状态，就进入人类衰亡史了，这个，我们无法描述。

我们现在处于什么状态呢？处于人类正规史的前史后半期，也就是从野蛮争夺进入文明争夺，从显态争夺进入隐态争夺的时期。这个争夺期的阶级矛盾，表面看不那么激烈、不那么血腥，但是仍然存在，而且非常可怕，一旦杀人，就不再是刀枪问题，也不是枪炮问题，而是原子弹的干活。

我们再从空间坐标上看，说到空间我想到两个人，一个是哥白尼，一个是中国的老子 ，因为这两个人强化了我的空间意识，宇宙观念。

哥白尼是600年以来，我最喜欢的科学家之一，波兰人，1473年生人，他粉碎了统治多年的“地心说”，创立了“日心说”，刷新了人们的宇宙观。很遗憾，他写的《天体运行论》，在他古稀之年才出版，临死前才见到。恩格斯给他的评价很高，恩格斯在《自然辩证法》里说，《天体运行论》是自然科学的独立宣言，因为那时候科学不是绝对独立的，受教会约束的，布鲁诺就是被教会烧死在罗马鲜花广场的。

还有一个是老子，他的《道德经》，既给了我天地人大道，也给了我天地人统一思维的习惯，和哥白尼的《天体运行论》，共同强化了我的宇宙观，我经常从空间去看太阳系看地球，幻想宇宙中会有几个太阳系。

目前的地球，旋转到了公元2009年，正处在人类文明掠夺期、隐形掠夺期，这个坐标点，最应该会诊的，是什么问题呢？应该是消灭阶级、消灭剥削、建立平等人权。

而要消灭阶级、消灭剥削、建立平等人权，最佳武器，就是毛泽东主义。

只有毛泽东主义，才会帮助我们重新创造一个新世界，这是我的个人看法。同时我还要郑重其事的告诉大家，我是个毛泽东主义者，既然如此，那么我就是个共产主义者。我深信，共产主义是一定会到来的，就象水必须流向大海一样不可违逆，不可更改，无论你怎样向资本主义世界靠拢，怎样拦截，都将无济于事。上帝普爱众生，绝不会只青睐个别霸道者。毛泽东主义，是通向共产主义大海的驱逐舰，任何战舰不可替代。目前的地球人类，是掠夺的、是剥削的，是丛林法则的，是弱肉强食的，是兽道主义的，不是人道主义的，是反人道的、反人类的、是腐朽的、是没落的、是该死的。要想让它死得快，就得让全球人民统统拿起毛泽东主义的武器，广泛建立全球无产者联盟，共产主义者联盟，共同消灭人吃人的资本主义世界。

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