沙龙活动
主题：全球化时代的传媒——李希光与kamalipour（伽摩利珀）座谈记录
时间：2003年11月8日晚上7：00
参加者：李希光与kamalipour（伽摩利珀）
主持人：
首先我们欢迎Kamalipour（伽摩利珀）教授和李希光教授！我给大家简单介绍一下Kamalipour教授，他是美国普渡（音）大学传播与创作艺术系教授兼系主任，曾执教于多所大学。这是由清华大学出版社出版的他的专著——《全球传播》。这位就不必给大家多介绍了，是清华国际传播研究中心的李希光教授，李教授的专著非常多，他的《妖魔化中国的背后》在90年代后期曾产生过重大影响。现在我们正式开始！
Kamalipour：
晚上好！今天非常高兴能够来到这儿，见到大家。现在全球化的观点已经成为国际上很热门的观点了，我有一本新作，刚才大家都已知道了，其中有一些规律要我们去探寻。托夫勒有本书叫《第三次浪潮》，这本书里面说人类社会有三个发展阶段，首先是农业时代，其次是工业时代，第三个是信息时代，显然我们现在处于第三个阶段信息时代。全球化是一个触及我们每个人，每个地方的概念，包括我们个人、我们的国家，我们的政府，也囊括了政治、经济、文化等等领域。全球化是一个持续渐进的过程，总是瞬息万变的，所以我们必须认为它是一个不断发展的一个范畴，一个概念，全球化是一个永不停息的过程。
在农业社会当中，你拥有越来越多的土地，你就会拥有越来越多的权力，土地是有着决定性作用的。另外在农业社会中，人们自给自足，他们是为了供养自己的生活去工作的，而不是被别人雇佣，或者是为了别人而去工作。在非常非常多年以后，这个社会发生了转型，由农业社会进入了工业社会，工业社会开始转变，这个地方提到了一个学者，就是马西尔·麦克卢汉，这个学者是1983年去世的。麦克卢汉有一个观点就是说，人类每一个新的发明，一项新的创造，都是他自身的延伸，都是人自身各种功能的延伸。简单举一个例子来说，车轮就是我们人脚的延伸，从最开始的一些马车然后到后来的自行车，再接下来就到了比如说像我们的汽车，然后甚至飞机等等，其实这都是人脚的功能的延伸。第二个例子，现在是一个电信业的时代，电话就是我们人类耳朵和声音的延伸，人们可以进行远距离的信息传输，距离在非常远的两个人，他们之间可以得到一种交流，这也是人身体器官延伸的一部分。麦克卢汉讲的另外一个概念就是任何知识，如果说他进入这个社会的话，就会促进这个社会的转型和发展。在这样一个概念里面，咱们可以寻找到非常多的例子去理解麦克卢汉这句话。有一部经典的电影，不知道大家有没有看过，就是（英文），这个电影的例子是为了说明一个小小的物品它都能改变整个社会，在这个电影中这个物品是瓶子，也可以延伸到我们整个社会中，不仅仅是这一个小瓶子，比如说电视、电报什么的，我们都可以起到改变社会的作用，促进社会的转型。接下来社会还是一个不断转型的过程，他认为社会的转型不是一个突然发生的过程，而是一个长期渐变，循序渐进的过程，要经历很多年的社会过程。
在工业社会进入信息时代也是如此，并不是一个突然发生的事件，而是要经过很多年。在农业社会中，像刚才说过的一样，是掌握土地越多的人，他们就会拥有更多的权力，他们也拥有更多的控制力，可是在工业社会里面就发生了变化，是拥有工厂越多的人，拥有工厂的人，他们是拥有金钱最多的人，他们说话是最算数的。就像是我们最近几年沟通也在不断的变化，在这个过程中，我们使用的这些媒介也在不断的变化，尤其是最近几年，电脑的发明，手机的出现，这些都是信息转变的过程。在这个社会转型变化中，权力控制也在相互转变。
在农业社会中，就像刚才说的一样，许多人工作是自给自足的，自己通过自己的劳作来养活自己，但是在工业社会中，这个情况就发生相当的变化，城市在慢慢地形成，慢慢地变大，许多人涌入城市，进入工厂工作，这样来，每个人的依赖性也增加了。在农业社会中，很多人是自给自足的，不需要依靠外力，在工业社会中，他们为别人工作，他们在工厂里面被雇佣，所以人的依赖性也在增加，这也是工业社会的另外一个转变。当今的电脑和网络的时代电脑控制的，但是在这个时候，谁来控制电脑和网络？美国是由电脑中心掌管着这些关于信息流量、控制的情况，大概西方是这样子的。在美国以及在西方的很多地方，他们是通过一个电脑中心去控制这样一个网络，比如说像前一段时间美国大断电，包括加拿大的一部分，其实就是因为电脑中心出问题了，所以导致整个网络失控。在现代信息社会中，每个人的依赖性是越来越增强的。就像整个美国这么大的地方，包括加拿大这么一部分，其实别看地域这么大，就是因为小小的网络问题，造成了整个社会失去了秩序。再比如电脑黑客的侵袭，使整个电脑的网络瘫痪，这也是一个相当大的问题。为了解决黑客问题，很多的公司花费了大量金钱，但是即使解决了，也是损失。
当今全球化时代已经发展到今天这样的地步，我们在界定这个概念的时候，离不开网络、通信、卫星等等诸如此类的媒介手段和媒介支持。在这样一个时代中，到底谁是控制者？有三者的关系大家应该是注意的，是大的媒介公司，大的跨国公司，政府，媒体与政府，与大型的跨国公司，这三者之间，他们有何种关系呢，他们是谁控制谁的作用呢？我们不能将跨国公司还有大众传媒以及政府这三者分开，因为在这样全球化的秩序中，跨国公司必须依赖于政府，他们才能开放他们的店面，比如说麦当劳，如果他不被政府允许的话，他根本没有机会去开创这个公司。同时政府也存在依赖于大公司的情况。环境污染等问题也说明跨国公司、大众传媒和政府这三者之间关系是合作、协作的关系。在全球化的概念中，这三者必须是相互合作的。
在全球化的概念中，另外有一个概念产生了，那就是霸权。创造这种意识形态，现在已经成为相当普遍的事情，比如说我们的时尚，人们穿什么样的衣服，我们都是怎么想的，我们的价值观。这种思维是越来越全球化的。这个是怎么发生的呢？为什么会有这样的情况？在全球化这样一个时代中，媒介起了相当大的作用，比如说像现在社会中，我们都非常熟悉可口可乐，麦当劳，薯条等等这些。人们是怎么会去熟悉这些产品的呢？我们去购买的时候，品尝的时候，并没有人强迫我们，麦当劳在那边开设，没有人强迫你们去那边吃东西，但是我们都过去了。其实市场营销就是促使你自己去做这件事情，你自己做的过程中，甚至都没有意识到自己是受这种广告的影响而去了。跨国公司生产出的产品，他们在把这些产品推向媒介，通过媒介推向给所有的大众，霸权就是这样产生的。这种霸权使跨国公司得利，他们其实根本不在于这些产品在哪里生产的，到底有谁来买这些东西。他们在意的是一种促销，他们非常希望全球化的过程，能够进一步的深化，这样的话，他们的市场也就会进一步的扩大，这些公司也非常在意劳动力成本低的地方，他们会选择这些地方生产他们的产品，这样的话，他们的成本可能会低，售出的价格就可以很高。相信大家已经有了一个全球化的视角，其中有一个概念，它起到了有负面和消极的影响，媒介工业已经渗透到社会的每一个角落。现在大家可以提问了，我介绍就到此。
问：
您认为作为一个发展中国家，它如何在全球化的过程中维护他自己的利益。
Kamalipour：
对于发展中国家来说，这个影响有正面的，也有负面的。正面的比如说有劳动力的就业也得到了扩大，也许政府的收入也会增强，但是反过来，比如环境也成为一个相当大的问题，所以这都是正反两面的。媒介和跨国公司同时也在相互的影响，在文化演进的过程中，这是一个相当活跃的过程，作为发展中国家来说，他们应该让他们自己尽可能多的进入转变的过程，让自己进入角色，尽可能多的做一些自己力所能及的事情。作为我们，也就应该服务于社会，服务于人民。如果说发现问题的话，就应该尽可能寻找到合适的、现实的解决办法，在这样一个过程中，允许会慢慢的进步。
问：
在美国政府控制的媒体到底占多大比重？
Kamalipour：
只有一些对外的媒体，国内的媒体基本上都是公司拥有，商业化的.对外的媒体，像VOA是政府的媒体，在反恐的过程当中，VOA播了一些消息，美国政府非常恼火。感觉VOA和政府之间，并不完全是一个声音。
问：
美国的媒体，他为什么出现两种声音？
Kamalipou：
你刚才这个所谓的美国有两种声音，你搞错了，BBC才是两种声音，美国之音只有一种声音，它完全是政府进行文化宣传，政治宣传的喉舌，所以不可能有两种声音的。有个阿富汗战争期间，美国之音刚有点不同声音台长就被撤了，他想发出两种声音，但是没有发出来。因为美国VOA的钱都是政府出的。还有一个就是默多克的福克斯公司，是百分之百站在政府这儿出的。BBC的钱是政府出一部分，大部分的来自于订户，不是靠广告。而是说BBC你要看这个频道，要付费。这样的话，因为公众的意见是多元的，BBC就必须反映多元的，每个政府是一元的，广告商也是一种观点，BBC为什么有多种声音呢？我认为这是因为BBC基本上没有广告，他的意见都是来自于公众，我报道的时候，只满足一种观点，那个不同观点的人就不订我的了，所以会出现两种情况。
问：
我的问题就是我想知道一下，在全球化的形势下，我们发展中国家的媒体，他们应该做些什么？
Kamalipour：
简单地讲，任何一个国家的媒体最重要的作用，就是要保护人权，提高人民的生活水平。从全球范围来讲，还要发展自己的文化，要发展自己的文化，就不能照搬西方的媒体，举一个例子就是好莱坞，现在各国都照搬好莱坞的配方，唯一的不同就是演员不同和语言不同，其他的都是按照他的配方炮制的。发展中国家媒体，以为了发展自己的文化和经济，应该拥有自己特色的，自己内容的媒体，否则在媒体领域也会出现一种像麦当劳的现象。
问：
我们大家现在都知道，在全球化的过程当中，我们国家之间的关系是越来越紧密的，我想问的就是您觉得全球化是对和平有贡献的，还是造成了更多冲突与战争呢？
Kamalipour：
好处是显而易见的，是人与人之间的交往更密切了，互相很容易就认识了，同时获得信息特别方便。但是它的坏处也是显而易见的，因为全球化的一个配方就是你想获得什么，就要通过对付谁，付出什么样的代价，才能在全球化中生存和发展下去。他就举了例子，比如讲伊拉克战争，美国发动伊拉克战争，发动阿富汗战争，完全不顾联合国和国际社会的强烈反对，这就是按照这样的配方发动的战争。
问：
大约在十年前，我看过一个美国学者巴格迪坎的著作的中译本《传播媒介的垄断——一个触目惊心的报告，50家大公司如何控制了美国的所见所闻》。这本书打碎了我的一个幻想，因为我以前总觉得像咱们这种国家，所有的媒体几乎全部由政府控制着，当然是没有新闻自由的。而像美国那种国家，由众多企业，由商业机构控制的传媒，不由政府一家操纵着，可能给人提供的自由交流，自由表达意见的机会就多一点。但是我在这本书中看到，仅仅50家大公司，就控制或垄断了整个美国的传媒界，而这50家大公司又不止是传媒公司，有的像比如说通用汽车，或是通用电气，它既在产业界很有实力，又在传媒业很有实力。这个结论就打碎了我对美国的新闻自由的幻想。那本书大概是八十年代出版的，现在又过了将近二十年了，这方面美国传媒业的垄断的发展趋势是怎样的呢？或者说垄断的后果，是不是越来越严重了呢？
问：
新闻自由是相对的，这也只是比较而言，现在没有任何一个国家有完全的新闻自由。在美国大媒体的垄断化，或者是集权化发展越来越严重，已经发展成为一种金字塔的结构，就像一个皇帝坐在金字塔的顶尖似的。默多克至少拥有180家大的媒体、电视、报纸、杂志、广播电台、电影等等。这种高度的集权化的结果造成了，新闻报道的一种声音，舆论的一种声音，言论的一种声音，因为所有的声音都是从最金字塔顶尖的统治者一点一点渗透下来的，时代华纳也是这样的，美国在线也是这样的，越来越集中在上面的金字塔的塔尖上，站在金字塔塔尖的人数是越来越少。媒体的中央集权化发生了以后，对于全球化是有好处的，对于美国政府是更有好处的，便于他的统治和利用。举一个例子来讲，关于新闻的管理，现在我们所看到的新闻，各个媒体刊载的新闻，基本上都是来自于几家通讯社，美联社，合众社，当然还有法新社，路透社。新华社和俄罗斯的也想加入到这样的金字塔里面去，但是还没有加入进去。像这样的一种高度的中央集权化，对于少数人有好处，这样的媒体越集中，对于少数的统治者越有好处。
问：
请问在全球化过程中，你是如何看待美国对他国文化主权侵犯的问题的？
Kamalipour：
首先我告诉你，我是反对文化侵略的，他们的文化侵略是把一种错误的信号传过来，这是有害世界和平的。
问：
我想问一下李教授，作为我国的传媒，面对洪水猛兽般涌来的美国信息，我们应该如何应付？
李希光：
关于这个问题我想了很多，现在中国的媒体也在学习西方的媒体，在走集团化，结果就是要做大、做强。昨天我也和凤凰卫视的人在一块儿参加一个项目，凤凰卫视的领导来了，一起谈。我觉得中国很难，现在中国的媒体的统治也是越来越集中在少数人的手中，媒体也是在走股份化的道路。其结果就是说，走向跨国公司的结构。中国媒体如果做强了，他只能是更加维护跨国公司对于一国主权的统治。而且这种对于跨国公司的统治，首先是意识形态，有几方面的影响，意识形态就是价值观，政府，主流的意识形态，政府的权力机构，政府的主要人员，还有媒体，主要的媒体，强势媒体，主流媒体，还有这种跨国公司，这几者他们必须是一家人，建立在共同的价值观和意识形态上的。你像凤凰卫视虽然做强了，可能已不再是一个中国媒体，你也说不清他是哪国媒体。很多越是强的媒体，最后你就搞不清楚他是哪国媒体了。默多克就搞不清他是哪国媒体，你看他在美国看是极其反华的媒体，美国的市场基本上是非常反华的，他在美国办一个市场，要适应那部分的需求。但是他到中国办媒体呢，他就考虑中国的市场。在中国办一个媒体，他是非常亲中国政府的，他为了市场需求。他的跨国公司在任何社会他要生存的话，必须和当地的政府搞好关系。这个问题就是非常难办的，媒体做大、做强了，它最后很可能还是代表跨国公司的利益，不一定会代表你主权国家的利益。
问：
首先是因为咱们这个题目，全球化时代的传媒，我想问一下你怎么认为全球化的本质是什么？全球化时代传媒的本质又是什么？这两个概念我都不清楚。
Kamalipour：
前面我在导言当中已讲了全球化的定义，我们要考察一下谁是全球化的收益者？跨国公司。全球媒体只是一种传播的渠道，这种传播渠道主要就是为了那些跨国公司的广告服务的。
李希光：
我刚才回答那个问题的时候就说了，中国要做大、做强，它就会依赖于全球性媒体，它不是为了弘扬中国的价值观，中华文化，而是为了维护全球化的跨国公司的价值观。
问：
听您的意思，是不是全球化就是跨国公司来挣钱，而全球化媒体的本质呢，就是他们的宣传工具。
Kamalipour：
你所说的就是本质。
问：
现在总的来说，媒体追逐的就是市场，他们需要更多的观众，需要更多的读者，所以他们在传播一些能够吸引大众眼球的东西。但是现在问题就在于有些时候，单纯的为了吸引大众眼球，炒作热点，挣更多的钱，他们在传播一些很不好的东西，暴力，犯罪，色情等等等等。当传媒在传播信息给大众的时候，他们是不是有必要来遵循一些原则，一些道德上的准则等等，如果是的话，他们应该遵循一种什么样的准则呢？
Kamalipour：
这个规则是这样的，收视率越高，他的广告商越高兴，来的广告越多，报纸也是一样的，发行量越大，读者越多，广告也就越多。政府办的媒体因为政府根本就不在于这种收视率，所以政府就不考虑这样一些运行规则。
从理论上，无论是全球媒体，还是一国的国内媒体，它的职责就是，让公众知情或者是受教育。每一个媒体都应该有一种道德规范，都应该有一种道德基础，道德责任。但是作为全球媒体，它为了赚钱就要传播性和暴力。这种暴力和性的传播错误并不仅仅在于媒体，也在于诸位，你们是消费者，如果你们不消费，不去观看，不去购买，也就没人看了。就像麦当劳，如果你们不去吃麦当劳，麦当劳就关门了，所以你们也是有错误的。
问：
请问李教授认为中国传媒是如何实现全球化的，以及中国传媒全球化会有什么结果？
李希光：
你知道中央电视台在中国有多少个频道？12个，莫多克在中国有多少频道？9个频道。凤凰卫视默多克个人有30%的股份，他是最大的股东，中国政府基本上在把这个市场或者是上市，或者是拱手已经交给全球媒体了。现在有两种发展趋势，一个是中国搞付费电视，将来搞点播，专题性的频道。将来的频道越来越多，所以关键的是搞付费电视，收到收不到不是关键了，关键是有线电视的发展，我们不在这里讨论了。
中央电视台从50年代拥有第一频道在中国办了多少年，才发展到了12个频道的。默多克在中国发展了多少年就拥有了九个频道。中国现在的政策是对国外媒体这样限制的情况下，几乎是没有任何开放的情况下，他发展了九个频道，如果再有政策上一点点松口，他会发展到多少个频道。再有点松口它会把中央台的几个频道全买下来。
问：
美国的媒体的盈利主体就是人民，同时他们又不能不受政府的控制，人民和政府之间常常会出现利益相背的情况，我们在伊拉克战争就可以看得很清楚。为了在这个夹缝中求生存，他们在人民和政府之间如何选择呢？
李希光：
他根本不是在夹缝中生存。
问：我是想问，在涉及美国国家利益的情况下，比如伊拉克战争，人民想了解，政府却封锁消息，这种情况下，通常是怎么选择呢？
Kamalipour：
美国媒体在伊拉克战争中的表现是不负责任的，他们并没有尽到媒体的责任。美国的媒体表现令人不满意是可以理解的，因为美国的媒体都是大公司拥有的，大公司又需要政府的支持，政府也需要大公司的支持，比如说布什总统要竞选总统必须要大公司向他捐款。再有像这一场战争，因为涉及到石油，美国的工业、大公司是靠什么运转的？是靠石油运转的，所以这些大公司非常支持这场战争，这些媒体又是为大公司所拥有，所以你可以看到政府、媒体和大公司的合作关系了。不知道你们对历史感不感兴趣，历史上有很多值得我们汲取借鉴的经验教训。你们大家应该用联系的方法思考问题，永远要联系，绝对不要孤立地看问题。世界上发生的任何战争，任何战争，都是经过周密策划的。你们都知道美国最大的公司通用电气，这也是一个制造美国军火的公司，制造冰箱，制造很多的东西，通用电气制造飞机的引擎，通用电气还制造美国的导弹，通用电气还拥有一个大的电视媒体，叫做NBC全国广播公司。怎么样联系呢？应该这样联系，战争打完以后，弹药库里的弹药全部都要用光的，弹药库是不可能空的，永远要有充足的弹药的，谁去制造这些弹药补充已经用空了的军火仓库呢？掌权的是总统，总统用自己身边的亲戚朋友，比如说副总统切尼，切尼用他自己家亲戚的公司生产弹药。这是一种自私自立的行为。
问：
这样就能忽略公众的意愿是吗？
Kamalipour：
他为什么要关心公众呢？他干吗要关心公众呢？
问：
因为他能不能当选下一届总统，还要依靠民众的投票啊？
Kamalipour：
你这个问题问得很好，必须回答。因为美国总统是少数人选上的，不是多数人选上的。举一个小例子，在佛罗里达州，在他弟弟的努力下，布什仅以五百张选票的多数胜出，五百张选票代表不了多数。从我们得到的数字，美国人当中去投票的人是占人口的30％，他俩的得票差不多，一人得13％或者是14％就可以当选，因为还有其他人参选。一个国家的人投票的人就13％，或者是14％，而其他的多数人是不关心投票的，不关心谁当总统的。因此说总统是少数人选出来的。
问：
刚才Kamalipour教授提到了布什和切尼他们这两个家族与那些大公司之间的关系，或者是联系。像他们与安然公司出的这些瓜葛根本是抹煞不了的，但是媒体对这些事，没有做出我们认为应有的反应。而大家再想一想，七十年代的尼克松水门事件，完完全全是有正义感的记者把这件事揭发出来了以后，才导致了最后的尼克松的下台。那时候的越战也是因为记者和媒体有独立性，发表了自己的反对意见，才促使了战争的结束。今天像美国的这些总统与这些大公司有如此明显的勾结，这数场战争是如此的毫无道理，但是媒体对这些事情反对的意见让我们觉得非常之少，由此来看，是不是美国的自由民主。相对于六、七十年代来讲，是一个大的退步呢？
Kamalipour：
我同意你的话，美国的民主制度和新闻自由正在遭到侵蚀，原因就是美国媒体正变得高度的中央集权化，形成了金字塔型的结构。六十年代的时候，相对来讲，是非垄断非集权化的，媒体越多，他就要进行竞争，只有几家，就没有必要搞竞争了。
李希光：
Kamalipour教授这次来，其中最重要的事情就是为他的这本书，《全球传播》由清华大学出版。再有一个很重要的一件事情，也是利用这个机会到我们的，跟我们诸位读者来一个读者见面会，跟大家交流，因为时间很紧张，我们只好到此为止了，但是他将来还会要来的，他准备明年春天再来。我刚刚跟他谈了一个项目，因为我和他在很多全球传播方面，我们的观点是一样的。全球传播这个概念差不多我们同时提出来，他最早在1999年在美国提出来，当时我还没看到他的《全球传播》这本书，我是在北京办一个研讨班，办了两年多了，我在研讨班上提出了全球传播，我的研讨班就叫全球传播研讨会，基本上理论观察的视角跟他是完全一样的，我们可以讲是不期而遇，大家都是在全球传媒研究上，走到一块儿来了，这本书也是我推荐给清华大学出版社出版的。我今天晚上跟他刚刚达成了一个协议，在明年春天开始，我在清华大学创办一个刊物，由清华大学出版社给我们出版，叫做《全球传媒研究》，研究全球化时代的传媒是什么样的，全球化时代的全球性传媒又是什么样的，在全球化的冲击下，中国的传媒是怎么变化的。他现在是《全球传媒》这本杂志的总编辑，也是编委会主任，我是这个杂志的编委，所以他比较慷慨，把版权白送给了我们清华大学出版社。如果这本书创刊了，明年他再来的时候，我们邀请他再回到，我们把创刊号的与读者见面会，也在这里举行，看看他的研究有什么新的发展，到时候大家可以看到很多不同的观点。
我们都是关于全球传媒的研究，任何的学术的研究，包括我们的课堂也好，应该有不同的人的观点都来讲，不能只有一种观点。到底这个真理在哪里，真相是什么？这是由一种观点很难说清楚的。我们只有在平衡中，观点的平衡中，最后才能达到真理。就像李政道当年跟毛主席讲对称的时候，毛主席讲，我是在运动中找到真理的，你研究对称，对称就是平衡。对称是静止的，你在静止当中是怎么找到真理的呢。李政道给他演示了，我的对称也不是静止的，对称也是在运动中找到对称的。可以看到我和Kamalipour，我们最后有自己的结论和观点，但是在这里我们所有人的观点，包括我们的课堂，什么人的观点都可以发表的，不能只有一种观点垄断我们的社会。在越是媒体集中化的社会，我们越是应该有多种的声音。因为媒体集中化集中在少数人的手里，集中在投资者的手里，投资者当然只有一种观念，是维护富人的观点，富人的利益。学者是代表公共的，公共是多元化的，如果作为一个学者，他再不能维护这种多元的声音，我们的社会就只能是有一种声音了。就剩一种大媒体，集中的大媒体，为他的投资者呼吁，我们这些社会上的，我们今天在座的这些大部分的人，是没有人帮我们说话的。而Kamalipour虽然本人是美国的一个国际上著名的新闻传媒研究者之一，他也是美国很有名的大学的传播系的主任，同时还是《全球传媒研究》这本杂志的总编辑。但是你可以看到，他的观点跟在座的观点是没有太大的距离的，所以我们再次最后感谢一下Kamalipour教授！
还有一件事，就是后天克林顿到清华大学来演讲，谈艾滋病与媒体等，后天来的还有一些美国其他的学者，哈佛的，美国国务院的发言人也要来。我们清华的讲堂也应该是平衡的，我相信克林顿和媒体的关系好得很，他肯定是大公司、媒体、政府的观点是一样的。哈佛基本上是主流的政府思想库，美国国务院现任的发言人，毫无疑问是代表政府的。所以我想请Kamalipour这样的教授来，让人们在这里听到还有另外一种声音。
Kamalipour：
我知道现在你们也很累了，我最后再讲一句，我和李教授都一样，我们俩都是教书的，我们今天晚上就干了我们教书本行的事情，就是向你们提供一些信息。至于你们如何运用这些信息，完全是你们自己的事情了，你们自己决定哪些你们感到困惑的，感到困扰的，你们采取什么行动，你们自己决定。除了刚才听我讲的，我们联合创办一个刊物之外呢，我已经创办了三个网站，一个就是《全球传媒学报》，告诉你们网址，再有一个就是《全球传媒观察》，这两个网站上，你们可以获得到关于研究全球传媒很多大量的信息，还有一个刚刚创办的网站“我的全球村”，你们自己去研究，自己决定你们做什么。你们不要等别人来帮你们做，帮你们改造这个世界，永远不会有这种事情发生的。改造我们这个世界，现在不做，何时做，你不去做，谁来做。谢谢大家！
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