关于韩德强《重新认识中国历史》的一些问题
乐民
先转贴所谓“新左派经济学家”韩德强《重新认识中国历史》一文中的部分观点：
“事实上，资产阶级是一个非常务实的阶级。他们当然希望自己能够掌握政权，但是，如果别的政权一样允许他们积累资本，发财致富，为什么一定要自己掌权呢？其次，如果政权掌握不好，或者政权的运作成本过高，或者在各阶级之间达不成政治妥协，反而会引火烧身。第三，无论谁掌权，都需要避免社会两极分化，都需要使最下层的群众能够勉强生存下去，使其反抗的机会成本高。这就需要支付税收，而且肯定是越富有，掏钱得越多。第四，如果不掌权，一旦社会发生动荡，还可以用脚投票，逃离或隐藏，掌了权反而跑不了。所以，资产阶级愿意与任何允许他们积累资本的政权合作。如果这个政权采取放任自由政策，招商引资，亲商亲资，那当然最好；如果这个政权重农抑商，节制资本，也可以接受。反正节制资本的种种政策是由官员来执行的，资本家有的是办法腐蚀、拉拢官员，使节制政策失效。第五，在多数人普遍自利的情况下，任何政府，哪怕是敌视资本家的工人政府，都不得不允许市场经济在一定范围内的存在，从而允许资产阶级的存在，那么为什么一定要费劲心机掌握政权？”
我指出这样几点：
第一条里，“如果别的政权一样允许” 资产阶级“积累资本，发财致富”的时候，说明资产阶级就已经掌握政权了，而不是“为什么一定要自己掌权”的问题。
“掌握政权”和“自己掌权”在逻辑上不是全同概念，把两者混同叫“偷换概念”。
第二条里，“如果政权掌握不好，或者政权的运作成本过高，或者在各阶级之间达不成政治妥协，反而会引火烧身”，这个观点与是否“希望自己能够掌握政权”没有任何关系。
是否“引火烧身”，属于投资风险，与执政者水平有关，与“为什么一定要自己掌权”无关。就像“股市有风险”与是否投资炒股无关，以及“经商有风险”与“是否下海经商”无关一样。
与“为什么一定要自己掌权”有关的，是对“掌握政权”预期的利润获得。转一下托·约·登宁1860年伦敦版的《工联和罢工》第35、36页的观点：
“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
第三条里，在“支付税收”的问题上，“越富有，掏钱得越多”是想象，不是“肯定”。在任何一个社会，只要存在贫富差距，都是越富有的人掏钱得越少，社会主义社会也不例外。
这是已经被世界各国的历史和现状所证实的，也是由资本的本质所根本决定的——或者说，是“地球人都知道”的。
第四条里，可以“用脚投票”的，从性质上分，仅仅只是买办资产阶级和官僚资产阶级，而不是民族资产阶级和大部分小资产阶级；从行业上分，是金融资本家、买办资本家，而不是工业、农业之类的资本家。
而且“用脚投票”与“逃离或隐藏”又不是全同概念，这又是一个“偷换概念”。
“任何允许他们积累资本的政权”，实践已经证明就是资产阶级政权，也就谈不上“合作”了。至于“也可以接受”的“重农抑商，节制资本”，也仅仅是在资产阶级没有力量的年代，且不是什么“也可以”，而是不得不了。
对于“资本家有的是办法腐蚀、拉拢官员，使节制政策失效”，这倒是千真万确的真理。不过，在韩德强认为的“使节制政策失效”里，不知道是不是也包括第三条里的税收呢？
第五条里， “允许市场经济在一定范围内的存在，从而允许资产阶级的存在”，而资产阶级“为什么一定要费劲心机掌握政权”的问题，是不是可以请教一下王若望、方励之、以及所有对中国的和平演变趋之若鹫之流，还有委内瑞拉的佩德罗·卡尔莫纳·埃斯坦加、智利的皮诺切特、南联盟的米洛舍维奇、印度尼西亚的苏加诺……
如WTO承认的资产阶级掌权的完全市场经济国家都有别的资产阶级“一定要费劲心机掌握政权”，况中国这等“允许市场经济在一定范围内的存在，从而允许资产阶级的存在”的国家乎？
由此而见，资产阶级的“务实”倒也不见得是浪得虚名。不过，看来是在“费劲心机掌握政权”的方面。
韩德强的东西就先说到这里，下次有空再说吧。
本来今天已经是我入关的日子，耐不过一个朋友的唠叨，非要我谈一些对韩德强近来的看法。我跟他讲，韩德强的东西根本不值一驳，没有必要去搭理他，他那玩意儿能骗的也就是走在马路上对“金元宝”没有抵抗能力的家伙。别说懂一点马列、懂一点唯物论，就是懂一点形式逻辑的谁信那玩意儿？
这个朋友就是不依，非要我写一篇。为了我闭关的清净，就随便找了一些与资产阶级复辟有关的内容，提一点简单到用不着涉及马列的问题。
写完以后，倒是感慨万千：这样一些连“野狐禅”都算不上的东西，竟然也能被追捧成如何地有见地，实在是叹我中华无人。
2006年3月26日星期日
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