抗日战争胜利过了几十年，中国人竟然弄不清楚纪念日究竟该是哪一天。改革搞了几十年的开放，一心想着的就是如何接鬼，接鬼就必须要先废了钟馗。八月十五日我刚发了篇《读毛主席<评蒋介石发言人谈话>》的贴，今天再发此贴，不单单因为今天是八月十六日，而是六十一年后的这天，看过《人民日报》、羊屎、新华社发的一些有关抗日战争的相关报道和文章后，实在忍耐不住，要对抗日战争胜利纪念日再发专议。
先说二零零六年八月十五日这天发生的事情。这天日本首相小泉再去靖国神社祭鬼。因而引发外交部强烈抗议、外交部长李肇星也 急召日驻华大使进行了严重交涉。次日《人民日报》及国内各主流媒体和各大主流网站都对此进行了报道。《人民日报》第四版刊 发了该报记者的一篇报道《难忘“八一五”》，《人民日报》第十版上有新华社记者的一篇访谈性的文章，副标题整的很长，大标 题是《回眸抗战胜利时刻 永远的“八一五”》。
小泉祭鬼日和“抗战胜利纪念日”是同一天？真要如此，岂不是日本的领导人在另一角度间接证明日本是上世纪三、四十年代侵略 战争的发动者、侵略者和最终的失败者吗？小泉把祭鬼日选在日本战败日、投降日，多多少少也证明了确如他所说，是在对过去战 争灾难的反省嘛。尽管靖国神社里面摆了日本战犯的灵位，这帮子战犯如果看到小泉挑个战争失败日来祭鬼，相信最感不爽的应该 就是这帮子战犯，他们一定希望小泉的拜祭能选在侵华战争发动日或日本袭击珍珠港成功日，再不济按黄历也选个易祭祀的平常日 嘛。你难道傻吗？但选个日本战败日来恶心鬼？
对于战争的发动者、侵略者国家的人民来说，虽然也是侵略战争的参与者和加害者，但毕竟也同是战争的受害者嘛。如果真有一天 ，日本人再建个庙，把战争罪犯迁出鬼屋或把战争受害者迁出神社，日本的后任天皇或首相就可以在八月十五日进行拜祭了吗？对 于日本人选择八月十五日祭拜鬼魂和中国别有用心的人把八月十五日当作抗日战争胜利纪念日，全都是精心设计刻意安排的。篡改 历史，歪曲事实，坚持罪恶反对人民是最终目的。
当今官方、学者和媒体的主流意见，日本人只要把战犯换个庙或日本领导人换个地方祭拜，拜鬼行为就能允许，能接受。但是，我 个人的看法是绝对不行，绝不允许。当然，我非常清楚这只是我个人的看法，但我一定坚持这样的立场。日本真心反悔战争罪行， 就必须在九月二日和九月九日这两天当作战争罪行反省日，以及战争受难者追悼日。否则，下一次的侵略战火还将会再次燃遍我们 的国土，我们的人民还将会再次遭受战争灾难磨难。其原因就是背叛、是投降、是接鬼。
小泉及日本右翼为何看重八月十五日？当然是日本战犯天皇在六十多年前的这一天用广播向日本人宣读“终战诏书”，顺便告诉国 际社会：日本，仗可以不打了，但并非战争失败和无条件投降。在这天日本军队仍然没有停止抵抗，没有放弃战争。看《毛泽东选 集》中《第十八集团军总司令给蒋介石的两封电报》对了解这段史实有很重要的帮助。对澄清被一些别有用心的人歪曲的历史事实 会有很重要的作用。
第一封电报发自一九四五年的八月十三日，此前的八月六日和九日，美国向日本本土投放了两颗大规模屠杀人类的原子弹。八月八 日苏联正式宣布对日作战。八月九日苏联出兵中国，开始了对日关东军的全面进攻。八月十一日蒋介石却发出了让所有人民抗日武 装原地驻防和所谓不许收缴敌伪武装的命令。毛主席在这封电报中对蒋介石的阴谋进行了揭露和驳斥。八月十六日电报在进一步对 蒋介石进行揭露和驳斥的同时，也用事实说明了抵抗日本侵略的战争尚未结束。六十多年后再看，此篇电报所展现的历史真实，恰 恰也是在揭露和驳斥当代某些别有用心的骗子们背叛人民真相和篡改历史的谎言。
八月十六日电报开篇第一句“日本政府已接受波兹坦公告宣布投降，但尚未实行投降之际，......”。讲的就是虽然日本政府在八 月十四日宣布投降，次日，日本战犯天皇则日本国民发布了“终战诏书”，但这种投降还只是名义上而非实际的战败无条件投降。 毛主席说到：“但是不但在八月十一日，就是在今天（八月十六日），日本政府还只是口头上宣布投降，并没有在事实上投降，投 降协定尚未签字，投降事实尚未发生。我的这个意见，和英美苏各同盟国的意见是完全一致的”。看清楚，毛主席的这封电报中特 别说到“就是在今天（八月十六日）”既如此，何为几十年后共产党人中间有了和蒋介石同样见解的意见？
抗日战争胜利六十周年的二零零五年八月十五日，人民日报特约评论员《中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱》开篇就讲“60 年前的今天，1945年8月15日，一个令中国人民欢欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本宣布无条件投降。”本贴前面所提到的两篇《人 民日报》文章，同样沿用了这种说法。怎么经过了几十年，当年战争还没有结束的八月十五日，竟然成了抗日战争胜利的纪念日了 呢？想必这不会是由于对历史的无知，毕竟这些人不仅以学问篡得要位，而且还掌握着大量第一手的历史资料。更不会是由于文作 者的疏忽，因为，他们的文章是登载中共中央机关报上给全国人民看的，而并不像我的帖子只发在我的个人博客上。至少我个人认 为，所有的一切全是出于别有用心的故意。
今天来看，当年的八月十五日虽然已经看到了抗日战争胜利的曙光，但仍只是个战争还未结束还要乘胜继续消灭顽敌的日子。毛主 席的电报列举了同盟国对日本口头宣布投降的反应“（八月十一日），缅甸前线英军当局宣布：‘对日战争仍在进行中。’美军统 帅尼米兹宣布：‘不仅战争状态是存在的，而且具有一切毁灭结果的战争，必须继续进行。’苏联远东红军宣布：‘敌人必须粉碎 ，不要留情。’八月十五日，红军总参谋长安东诺夫上将还作了下列声明：‘八月十四日日皇所发表的日本投降声明，仅仅是无条 件投降的一般宣言，给武装部队关于停止敌对行动的命令尚未发出，而且日本军队还在继续进行抵抗。因此，日本实际投降尚未发 生。我们只有在日皇命令其军队停止敌对行为和放下武器，而且这个命令被实际执行的时候，才承认日本军队投降了。鉴于上述各 点，远东苏军将继续进行对日攻击作战。”之所以原封不动的把毛主席原电内容录下，同样是为了证明中国的抗日战争胜利纪念日 绝对不该是八月十五日。
至于有人要证明日本战犯天皇发布“终战”便是历史和法律意义上的投降，因而就此证明作为堂堂战胜国的后代，如果不把日本战 犯天皇的“终战诏书”理解为日本接受了无条件投降，便是不折不扣的自贬。历史和现实，道义和法律所昭示的一切，根本就不在 于这些堂堂战胜国的后代们怎么理解日本战犯天皇的诏书内涵，而是要历史的看，日本战犯天皇当时是否真的承认了战争罪行而表 示无条件投降，要历史的看，历代日本政府是否真正反省了日本发动侵略战争给战争受害国人民和本国人民带来的灾难。要了解日 本政府和右翼政客们，如何借八月十五日大作文章。当然，也要关注中国的卖国政客们和共产党内的叛徒们，怎么利用对抗日战争 胜利纪念日的改变做篡改历史的文章，以及怎样用篡改抗日战争历史而为卖国的国民政府，国民党和他领导的军队及其统帅涂脂抹 粉。
有人讲曾经的“主流说法”是把八月十四日作为日本宣布无条件投降日，而把日本战犯天皇发布广播诏书的八月十五日作为“宣布 ”投降的标志日，最早见自一九八一年中共中央党史研究室编写，人民出版社出版内部发行的《中共党史大事年表》上。自此八月 十五日日本无条件投降被广泛采用，甚至演变成了抗战胜利纪念日，逐渐成了当今的“主流说法”。
日本于一九四五年九月二日在美国海军“密苏里”号战列舰上举行无条件投降的签字仪式，九月九日，中国战区日军投降签字仪式 才在南京举行。九月二日作为世界反法西斯战争胜利的纪念日名副其实，九月九日是中国人民抗日战争胜利的纪念日则理所当然。 将九月三日当作中国抗日战争胜利纪念日，有着国民党政府亲美崇美的影子，也有着共产党统一战线存异求同的考虑。而自八十年 代始将八月十五日当作抗日战争胜利纪念日，无论如何都包含着对历史的篡改和否定以及对日本战犯天皇的美化。对于一段史实的 不同观点所折射出的是鲜明的政治立场。这就是我为什么和另外一些人为什么，对抗战胜利纪念日如此较真的原因。
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