张雄文：孙中山“国父“名号虚大于实
近代史上被虚抬比较厉害的人，孙中山算一个。1940年3月21日，国民党中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父，以表尊崇。根据这一决议，国民政府以孙中山倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，于同年4月1日明令全国自是日起，尊称总理孙中山为中华民国国父。
这便是孙中山国父之称的由来，也就是来源于其党内的加冕。不过，中华民国到1949年终结，大陆出现了一个中华人民共和国，中华民国国父之称也就随之消失了（台湾一隅不算）。但一些人以为美国有个国父，中国也要有一个才相称，因此依然叫孙中山“国父”，百度百科还有专门词条，干脆叫孙中山为“中国国父”，以便延续到今天。
其实，如果一定要找一个人充任国父，中华人民共和国的开国主席毛泽东才是不二人选。不过毛泽东似乎更喜欢主席的称呼，此外，共产主义运动成功的国家也无叫国父的先例。
孙中山之所以被国民党尊为“中华民国”国父，是认为他“手创中华民国”，实际上这是国民党美化自己历史之举，清王朝的终结与孙中山干系不大。
清帝宣统退位主要是两大原因，一是武昌起义令南方丢了半壁江山，二是清廷重臣袁世凯倒戈，从内部威逼利诱。袁世凯当然不是奉孙中山之命，武昌起义也是并非孙中山同盟会（国民党的前身），甚而曾与同盟会对骂的两个小团体文学社与共进会组织的新军起义，一举成功的。
武昌起义成功，并宣布改国号为“中华民国”时，拥有美国绿卡的孙中山还在美国。此前，他召集同盟会骨干开会，以保存力量为由，决定停止武装暴动。革命成功后，孙中山花两个月时间赶回中国，因过去多次失败的起义名头很响被推举为临时大总统。
从历史上看，孙中山对“手创中华民国”贡献甚微，若非国民党为美化自己的需要，实难担当“国父”二字。据《中国经营报》2011年6月13日第50版《洋眼看“辛亥”系列之总统府里的洋记者》一文记载，武昌起义后的湖北都督黎元洪则认为：“世人对孙逸仙有错误的认识。在推翻清王朝的革命中他根本没做什么实际的工作。他返回中国时，革命已经结束。”
他还说：“除了一些道听途说的模糊印象外，我几乎没有听说过他这个人。除了听到一些他的煽动性演说外，我也不知道他的政治观点。我对他的认识只有这么多，我认为他是个空想家。南方党（或共和党）决定以南京为首都建立一个名义上的政府。此举是为了在道义上影响国内外视听。他恰好到了上海，做了名义上的总统。当时真正的革命领袖找各种理由拒绝临时大总统的职位，因为他们认为这一职位不会存在很长时间。孙逸仙离开中国时间长，与这里的任何势力均无关联。他在国外名气很响，因此他似乎适合这个位置。我从未听说他对革命工作提供过什么实质性的帮助。他的名声在很大程度上是虚构的……”
黎元洪尽管是赶鸭子上架的都督，但他这一番对外国记者的谈话，却是客观实情，经得起历史的检验。
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