奇怪的是，发明“两个凡是”，写出“两个凡是”的社论来的郑必坚和龚育之，三十多年来没有作过任何自我批评。这在我们党的历史上可能是绝无仅有的。
----摘自：《对真理标准讨论的再思考》，人民日报媒体，2010年08月。
本月10日，本人发表了帖文(并发送给人民日报)，标题是：《两个凡是：利用党史搞栽赃》。今日(2012-12-13)，人民日报媒体今日发表胡绩伟的文章《胡耀邦平反冤案：敢于触犯“伟大领袖”》，说：
“耀邦同志更加认识到，要比较顺利地开展平反工作，必须在思想上、理论上和政策上扫清‘两个凡是’的势力。这是甘冒‘逆鳞’大罪的危险举措。因为‘两个凡是’正是当时的中央主席华国锋和副主席汪东兴所坚持的观点。他们曾经正式宣布：‘凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护’，‘凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循’。
“正是胡耀邦，他有理有据、理直气壮地敢于去触犯这个‘逆鳞’，敢于在太岁头上动土。因而，在吹响平反冤案的号角以后，耀邦同志毅然决然地策划和组织对‘两个凡是’观点的批判。先从思想理论上阐明检验真理的唯一标准是社会实践，而不是领袖人物的某一句话、某一项指示。这就是震惊中外的关于真理标准的讨论。”(摘录完)。
那是造谣，那是篡改党史，那是散布虚假信息，那是腐败表现。
中共中央党史研究室编辑发行的《中共党史大事年表》(中共中央党史研究室编写，人民出版社出版，1981)清楚说明：首先对“两个凡是”提出批评的是邓小平，首先在行动上支持邓小平立场的是汪东兴和华国锋;而胡耀邦开始批评“两个凡是”，则是中央已明确肯定邓小平意见一年以后的事、是已恢复邓小平工作半年以后的事，是中央决定为老干部平反昭雪和任命胡耀邦落实以后的事，即根本不是胡绩伟所说的是胡耀邦策划和组织了对“两个凡是”的批判。
就该官方的年表记录事件的时间，简单说是：
该年表215页说：1977年02月07日，“两个凡是”的社论出笼。
两个月后，1977年04月10日，邓小平给中央发信，提出要完整理解毛泽东思想体系、并严肃批评了该社论“两个凡是”的说法。年表说：大约一个月后、05月03日，“党中央转发此信，肯定了邓小平的正确意见。”。
当时，邓小平给中央的信件是通过汪东兴转递的;当时，主持中央工作的是华国锋(还有叶帅和李先念等直接支持)。就是说，首先对“两个凡是”提出批评的是邓小平、而不是胡耀邦;首先在实际行动上支持邓小平对“两个凡是”提出批评的正确意见、从而能形成中央肯定邓小平意见并决定转发的人是汪东兴和华国锋(当然，还更有直接支持他们工作的叶帅和李先念等)、而不是胡耀邦。
该年表216页清楚说明：1977年07月，党中央会议决定恢复邓小平工作;会上，邓小平再次阐明要完整理解毛泽东思想体系。同年12月，任命胡耀邦为中组部部长、落实政治局关于为老干部平反昭雪的决定。
该年220页说明：在1978年04月全军工作会议上，邓小平再次严肃批评“两个凡是”。
该年221页说明：1978年05月，胡耀邦参与的社论《实践是检验真理的唯一标准》发表。
党史年表说得很清楚：胡耀邦公开表明他支持批评“两个凡是”的立场，那是中央已经明确肯定邓小平意见的一年以后的事情，是中央已经恢复了邓小平工作半年多以后的事情，是中央已经决定为老干部做平反昭雪决定和任命胡耀邦落实相关政策以后的事情，即：胡耀邦表明支持邓小平批评“两个凡是”的时间，远远迟于中央已明确肯定了邓小平批评“两个凡是”的意见的时间。至于胡耀邦为何迟迟一年多之后才表态支持中央的肯定邓小平意见的立场，该年表没有说明。
可是，胡绩伟却把开始批评“两个凡是”的功劳放到胡耀邦头上，把大为迟到的胡耀邦描绘成是对“两个凡是”批评的“策划和组织”者了，哈!那不是沽名钓誉和篡改党史的欺骗行为，还能是啥呢?
必须说明，胡绩伟那文章还搞了恶意栽赃。
已有当事人披露，炮制“两个凡是”的人，不是华国锋和汪东兴，而是郑必坚和龚育之。郑龚二人自己的文字清楚说明，他们是于光远团伙提拔的文人干将;相关当事人自己说明，当时、于光远和胡耀邦有非同一般的密切关系。今年早些时候，胡耀邦家人自己也明确和公开地展示了胡耀邦和于光远的非同一般的密切关系。
于光远团伙自己的文字可以说明，邓小平上台大局已定后，是于某他们策划了把他们团伙的郑龚二人炮制“两个凡是”的责任、栽赃到华国锋和汪东兴头上，由此而试图掩盖他们自己的严重错误和试图逃避责任。而胡绩伟的文章则是通过篡改党史的手段而积极参与和支持那个栽赃活动(为攻击华汪二人，胡绩伟还搞了其它谣言诽谤活动，这里不赘)。
再说了，媒体史料说明，人民日报等媒体发表郑必坚和龚育之炮制的“两个凡是”社论之际，胡绩伟自己就是在人民日报担任负责工作的。既然胡绩伟您有那么多先知先明，那么，当时您为什么放行“两个凡是”的社论呢?对“两个凡是”出笼，您胡绩伟就没任何责任吗?既然您胡绩伟把胡耀邦描绘得那么先知先觉，那么，为什么胡耀邦不能象邓小平那样、随即就给中央发信和批评“两个凡是”、而要等中央已经明确肯定邓小平意见的一年之后、要等邓小平恢复工作半年之后，胡耀邦才开始策划组织对“两个凡是”的批评呢?
多年来，中共党内一帮文人总好把自己的错误栽赃到别人头上、把中央已经决定和付诸实施的事情说成是他们自己的个人先知先觉的功劳，甚至其手段是公开地搞谣言散布和搞篡改党史了。对那种利用党史搞文过饰非和沽名钓誉的腐败作风，中纪委是不是应该过问和处理一下呢?
补充说明：
胡绩伟的文章把胡耀邦策划的“实践是检验真理的唯一标准”的说法吹上了天。可是，细读考察，尽管邓小平对搞那社论的行动有所支持，但邓小平自己并没有说法，相反，邓小平表达的立场与“实践是检验真理的唯一标准”的立场是大有距离的。对比来看看：
看看胡绩伟所说：耀邦同志毅然决然地策划和组织对“两个凡是”观点的批判。先从思想理论上阐明检验真理的唯一标准是社会实践，……。而邓小平没搞什么“唯一标准”，而是主张“完整地理解毛泽东思想体系”。毛泽东关于检验真理的说法，不是“唯一标准是社会实践”，甚至就没有“唯一标准”一说。关于某思想政策是否正确，毛泽东提出的是“三大实践”：生产斗争、阶级斗争和科学实验(毛的提法能否成立是另一回事。这里说的是，毛邓都没说“唯一标准”。)。
所谓“社会实践”是检验真理的“唯一标准”说法，是错误的且错得离谱。简单举例：两次世界大战是违背人道主义的，对那接受历史教训的定性之“真理”，您怎么用实践去检验?再搞两次世界大战吗?哈!宇宙大爆炸、四维和五维空间等等，您怎么用“社会实践”去检验?别说那些物理了，就现在已经开始应用研究的量子物理学而言，那主要也是科学实验和生产实验来做的事，您怎么用“社会实践”作为“唯一标准”去检验量子物理学是不是“真理”呢?不能用社会实践检验，量子物理学就不是“真理”了么?哈!
实际上，跟胡耀邦有密切关系的于光远及其伙伴何祚庥那些人是不承认量子物理学的，譬如，他们曾公开鼓吹“科学主义”和发文说过：“牛顿以外的力学是不存在的”，哈!他们那些“科学主义”活动整个就是邪门歪道的世俗宗教活动，跟“真理”是毫无关系的。此外，于光远何祚庥那些人自己搞“耳朵听字”的“特异功能”，利用宣传工作方便而栽赃于钱学森而对“两弹一星”的功臣大搞攻击活动，并借攻击钱学森而说中医是“伪科学”、搞了多年的反中医和无端指控活动。给他们那些活动颁发“尚方宝剑”的人正是胡耀邦。如此，他们自己的那些反科学和反中医的“真理”是经过哪个“社会实践”的检验、怎么检验的呢?哈!
附件：搞“两个凡是”的人是于光远团伙的郑必坚和龚育之：
2010年08月，人民日报媒体发表了当事人的《对真理标准讨论的再思考》一文，说明了“两个凡是”社论到底是怎么出笼的。原文摘录如下：
“1977年2月，中央的两位‘秀才’――郑必坚和龚育之为‘两报一刊’起草了一篇题为《学好文件抓好纲》的社论，经当时在中央主管宣传工作的李鑫同志审阅、签发，于2月7日在《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志上发表，引起全国轰动。
“那篇社论的要害是提出了‘两个凡是’――‘凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护;凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。’
“很明显，这是要阻止……为邓小平同志平反。
“当年在中南海工作的一位同志，亲口对我说：那天早上，食堂已经开饭好一阵，郑必坚和龚育之才到。一坐下来就得意洋洋地对在座的同志讲：昨天晚上他们俩人挖空心思，在灯下写出了‘凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循’那两句重要的话。”
“据湖南的同志讲，华国锋同志辞去中共中央主席之后，于80年代中期回到他曾经长期工作过的湖南省看望。他曾几次在湖南发牢骚说：两个秀才(指郑必坚、龚育之)起草了一篇讲话稿，我拿到会场上去唸了一遍，就把‘两个凡是’的错误主张栽到我头上了。
“如果华国锋同志真的发过这样的牢骚，我认为是欠妥的。你是党中央主席，秘书班子给你起草的讲话稿，你应当仔细检查，该修改的要修改，该补充的要补充，该纠正的要纠正才对呀!你拿到党的会议上去照本宣科，以你的名义公开发表，你当然要负责任。
“奇怪的是，发明“两个凡是”，写出“两个凡是”的社论来的郑必坚和龚育之，三十多年来没有作过任何自我批评。这在我们党的历史上可能是绝无仅有的。”
(摘录完)。
参考阅读：
两个凡是：利用党史搞栽赃。2012-12-10 11:38:07。
https://sites.google.com/site/zhiyanpage/view/zy2c05-2whatever .
http://zhiyanle.blog.hexun.com/81851676_h.html 。
附图：《中共党史大事年表》，中共中央党史研究室，人民出版社，1981年，215页。
该年表说明，“两个凡是”社论于1977年02月刊7日发表;同年04月10日，邓小平给中央的信件对“两个凡是”提出批评;一个月后，05月03日，中央转发和肯定了邓小平意见。而胡绩伟所云胡耀邦“策划和组织了对‘两个凡是’的批判”，那是一年以后即1978年05月的事了。
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