2014年1月14日，乔海燕在《凤凰博报》发了一篇《我对文革“道歉”的一点疑惑》。其中有这样一段：
当年，他们挥舞着宽大的铜扣皮带，抽打在老师、同学、家长、邻居身上时，当那些被打倒在地的人，嚎叫着、翻滚着，只能做垂死挣扎时，他们也是以革命的名义，甚至还忏悔过去“对敌人、对资产阶级的慈悲”。
而今天，他们的“道歉”，也是打着忏悔的旗号，嘴里说着“普世”的言论。
半个世纪前，他们打人时，媒体一片叫好;今日，他们道歉时，媒体还是一片叫好。
我就疑惑了，亦不解：怎么正、反都是这些人?什么时候都是他们有理?什么时候讲坛都是他们的?中国的历史，到底是向前走了，还是又转回来了?
有人说，那时候的媒体与现在的媒体不一样。是这样吗?那时候对打人者叫好的是官方媒体，现在对“道歉”者叫好的还是官方媒体!怎么不一样!汤虽然换了，药还是一样
虽然，我们不能否认，今天打着忏悔旗号出风头“道歉”的这些人确实是当年带头闹得凶的人或是带头行凶打人的人;虽然，“现在对‘道歉’者叫好的还是官方媒体”，但是，乔海燕所说“那时候对打人者叫好的是官方媒体”的断言应该就失了真。
本人当年虽不像乔海燕一样干过红卫兵，今天也不像乔海燕一样，是有着老知青身份的“凤凰”大名人，但是，这点小“资本”还是有——经历了文革全过程!经历了文革全过程的我，在文革时，从没听过官媒为“打人”叫好，宣传要打人!网上随便一搜，就找出了一篇旧闻为证，这是《人民日报》发出的反对“打人”的声音：
(《人民日报》一九六六年九月五日社论 ，《要文斗，不要武斗》(全文附后)。
乔海燕既然绝对肯定了“那时候对打人者叫好的是官方媒体”，想必手中一定也掌握有证据支撑。
请乔海燕务必作出回答：那时候为打人叫好的都是那些官媒?这些官媒于哪年哪月哪日为哪个的打人行为发出过叫好声!
附：（《人民日报》一九六六年九月五日社论：
《要文斗，不要武斗》
毛泽东同志反复地告诉我们，无产阶级文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。又说，实现这一场大革命，要用文斗，不用武斗。
所谓人们的灵魂，就是说的思想，说的意识形态，说的社会风行的文化，说的同人们的思想、意识形态相联系的种种风俗、种种习惯。这些，都是人们头脑里的问题。
既然是这样，无产阶级按照自己的面貌改造世界，就必须用文斗，来解决人们头脑里的这些问题。斗争那些走资本主义道路的当权派，斗争那些地、富、反、坏、右分子，也是这样。
毛泽东同志和党中央，提倡在文化大革命中，要充分利用大字报，进行大辩论，大鸣大放。这些都要动笔，动口。
动口，动笔，就必须动脑筋，让群众去发挥自己的创造性，发挥自己的智慧和天才。
用武斗的简单办法，只能触及皮肉，不能触及灵魂，不能在群众面前充分暴露那些牛鬼蛇神的丑恶面貌，不能肃清那些牛鬼蛇神的反动毒素。
毛泽东同志说：“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判”。“但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的”。这就是说，要有脑筋，要用文斗。
在无产阶级文化大革命中，学会文斗，学会动脑筋，这是一件大事。
毛泽东同志历来告诉革命的人们，要善于用脑筋。他指出：“必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。”毛丅泽东同志这个指示，对我们当前的无产阶级文化大革命说来，同样是非常重要的。
我们知道，敌人对人民是不会宽恕的。我们提倡文斗，不是要宽恕敌人的罪恶活动，而是为了真正从政治上、思想上把人民的敌人彻底斗倒，斗垮，斗臭，使他们威风扫地，永世不得翻身。
文斗，就是要充分揭露，深刻批判，把一切牛鬼蛇神的反动言行摆在光天化日之下，用这些反面教材，来教育群众，教育年轻的一代。这样，才能大大提高广大群众的阶级觉悟，团结一切可以团结的人，把无产阶级的敌人，人民的敌人最大限度地孤立起来。这种文斗的办法，是无产阶级的敌人，人民的敌人所最害怕的。
无产阶级文化大革命，是一场极其尖锐、极其复杂的阶级斗争。要取得这个革命的胜利，无产阶级的先锋队伍，必须在斗争中，活学活用毛丅泽东同志的著作，活学活用十六条，学会在无产阶级专政条件下进行阶级斗争的本领。
人民的敌人是不会自动退出历史舞台的。我们主张文斗，是因为我们依靠群众，信任群众，是因为真理掌握在无产阶级的手里，相信用文斗的办法足以制服敌人。同时，强大的国家机器掌握在无产阶级手里，我们不怕人民的敌人捣乱。如果敌人胆敢动武，触犯无产阶级专政的刑律，那就坚决依法制裁。
用文斗，不用武斗，这是党在无产阶级文化大革命中的一项重要政策。我们一定要坚持这个政策，贯彻执行这个政策。
附：老知青乔海燕：我对文革道歉的一点疑惑
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