王庆人：文化大革命的历史使命（下）

　　（按：本文摘自王庆人30万字雄文《王庆人：中国当代问题乃主义之争！》第八章：《文化大革命的历史使命》中的第五小节第二、三小节。

　　该文于12月24日于本站首发，全文刊出。为方便读者阅读，本站拟分章节刊出。更多精彩内容，欢迎持续关注乌有网刊。）

　　2) 文革挽救了马列主义社会主义

　　1966年文化大革命来势之猛烈，证明了一场文化大革命是十分必要的。但作为无产阶级在意识形态领域所发动的、史无前例的大规模群众革命运动，文革还是失败了。即使如此，辩证唯物主义者仍然应该看到：失败中也有成功，因为这是革命道路上的暂时失败，而文化大革命的成果，仍然在强有力地影响着这个国家和这个世界!

　　A. 失败反而证明了马列毛

　　文革结束后，党和国家仍然沿着社会主义道路前进了一段时间，这样从1949年起，社会主义道路走了32年。但从81决议开始调整后的32年，则出现了道路上的混乱：先是说“社会主义初级阶段”，但首倡此“理论”的党和国家领导人，却在私下承认自己是在主张“补资本主义的课”。后来又说是“社会主义市场经济”，可这在理论上又说不通，不但在实践上出的问题越来越多，而且也与习近平总书记所强调的科学社会主义原则明显冲突。现在还是勉强说“中国特色社会主义”，但在执行上还是“将一切交给市场”，仍然无法令老百姓信服。从这32年来看，文革的确失败了。

　　为什么会失败?还是毛主席早在1975年就指明的：“我党真懂马列的不多”。

　　毛主席的判断有两层含义：一是中国党政领导人中真懂马列的不多，难说出了情况还能坚持社会主义道路;二是在基层干部和普通党员、乃至工农大众中，真懂马列的比例就更低了。为什么会这样呢?因为中国社会的主要组成是农民阶级和小资产阶级(知识分子和其他城市小资产阶级)，即使在前32年也有大批人在幻想资本主义。这就必然要反映到党内、要反映到不大读马列的高层领导——其实上上下下“真懂资本主义的人也不多”，但中国作为第三世界国家，又只有社会主义一条通途!

　　怎么办?那就只能等待人民群众、包括党政干部和基层党员，在大规模的社会实践中自己教育自己了。这就好比毛主席早在中央苏区时就看穿了共产国际个别领导所支持的王明、博古错误路线，中国党和红军领导人又大多对此浑浑噩噩，怎么办?毛主席只有等待，等到苏区丢光了、等到湘江折损过半了，党和红军接受了致命的教训，才能开成遵义会议——这就像毛主席常说的：“叫做不以人的意志为转移吧”。

　　在文革失败32年之后，为什么党内外懂得马列(或马列毛)的人反而多了起来?因为这32年的社会实践成了反面教材，使广大群众和干部懂了什么是资本主义、什么是资产阶级、什么是资本，这才能懂马列了。这也“叫做不以人的意志为转移吧”。

　　B. 在中国避免了苏联悲剧

　　俄罗斯总统普京曾在国情咨文中这样评价苏联解体：联盟国家(前苏联)在1991年的解体是20世纪发生的“最大的地缘政治灾难”。普京说，苏联的消亡就像一出真正的悲剧，导致数千万俄罗斯人滞留在了俄联邦境外(见本开篇第二章第3节)。

　　以下分几个小标题，或于正文、或于【评注】引用脚注[1]中有关苏联解体的材料。

　　苏联解体悲剧过程梗概

　　1956年，赫鲁晓夫的苏共二十大秘密报告全面否定和丑化斯大林，后来演变成对苏共和社会主义制度的全面丑化;他还背叛了列宁的国际主义原则，大搞三合一少(与西方和平共处、和平竞争，反对革命、鼓吹和平过渡，对民族解放运动减少支持)。毛主席主持发表九评、批判赫鲁晓夫修正主义路线，直至他于1964年10月下台。

　　【戈尔巴乔夫在2006年接受《俄罗斯报》采访时回忆道：苏共二十大决议的确对我产生很大震动，要知道当时我还是青年人。1955年刚刚大学毕业……实习7天以后，上级让我领导共青团塔夫罗波尔边疆区委员会的宣传部工作。……我曾经是坚定的共产党员，可以说是祖传的。我在十年级就入了党，当时甚至写过作文高度赞美斯大林。1956年下发赫鲁晓夫报告……我们需要到每一个区委会解释，说明那些……”】

　　勃列日涅上台后在修正主义道路上愈行愈远，而且还走上对外扩张、与美国争霸的道路(并不成功)，这也加剧了苏联国内的民族矛盾以及对中国边境的威胁。

　　戈尔巴乔夫于1985年3月上台后推行“新思维”改革，更加否定斯大林和社会主义，妖魔化共产党和美化西方，宣扬全人类利益高于阶级利益，宣扬西方多党民主制和经济新自由主义，宣扬所有制多元化、思想政治多元化。自由化加剧了民族矛盾。

　　【但是在苏联解体后的1995年，俄罗斯著名神父德米特里·杜普科说：“斯大林就是我们的上帝。他建立了如此强大、无论如何也不可能崩溃的国家。他保卫了俄罗斯，并向全世界证实了他的价值。甚至全俄大牧首阿列克谢也把他称为上帝式的领袖。当他逝世时全俄东正教都为他祈祷。” 俄罗斯民意调查机构“罗米尔(РОМИР)”在斯大林逝世50周年时的一项调查表明，有57%的普通民众对斯大林在俄罗斯的作用予以充分肯定，有34%对此予以否定。2008年5月8日，俄罗斯国家电视台……舆论基金会等开始在网站上举国推荐“俄罗斯最伟大历史人物”，至7月15日，斯大林位居第一。据相关调查，重新肯定斯大林的人在各主要党派中比例如下：俄罗斯共产党中75%，统一俄罗斯党中58%，自由民主党中83%，右翼“亚博卢”中41%】

　　苏联最高苏维埃于1990年通过了专门法律，允许有可能退出苏联的加盟共和国按照一定程序退出苏联，波罗的海三小国率先脱离。戈尔巴乔夫于1990年3月修改苏联宪法：取消党的领导，令苏联各民族失去了联合的政治基础和统一的领导力量;允许多种所有制，并给予“平等的保护”;设立总统制，取消了集体领导。苏联人民代表大会于同年12月26日再次修改宪法，扩大了总统权限、取消了部长会议主席。

　　叶利钦及其俄罗斯社会民主纲领改革派抓住时机竞选，于1991年6月12日当选俄罗斯总统，上台即宣布俄罗斯独立，宣布俄罗斯机关、团体、企业和军队非党化。

　　戈尔巴乔夫错上加错：允许苏共党员信奉宗教;又提出修改联盟条约，于1991年8月14日公布、20日签署新联盟条约;“苏维埃社会主义共和国联盟”改称“苏维埃主权共和国联盟”，“加盟国”变成了“主权国”，分别拥有外交、领事和贸易权。

　　苏联各加盟共和国自1991年 8月起先后独立。叶利钦竟然于1991年8月22日至同年12月1日期间，先后接管了苏联克格勃各级机关的档案、苏共中央政府的一切通信设备和中央政府的大约80个部门和机构的财产。

　　戈尔巴乔夫于1991年12月25日宣布辞去苏联总统，次日苏联最高苏维埃通过决议宣布苏联停止存在。中间还有突发事件，但主要是戈尔巴乔夫和叶利钦在一唱一和。

　　【从1989年至1999年十年期间，俄罗斯工农业产值和整个国民经济均下降一半，超过卫国战争时所遭受的经济损失，到2007年才勉强恢复到1989年水平】

　　【70%以上的俄罗斯人认为苏联解体是悲剧。苏共反叛者们最终成了后来苏联解体最大的获益者。如今俄罗斯最富有的人正是当年的党内“精英”。所谓“改革”，就是把原来相对平等的财富分配体制砸碎，让人们一哄而上去抢，苏联的“经济学家”们美其名曰自由竞争，而身居要职的精英们早已占住了最好的位置。除了众所周知的叶利钦家族之外，还比如说切尔诺梅尔金，20世纪80年代曾任苏联天然气总公司的总经理，1992年公司“私有化”后，摇身一变成了天然气股份公司最有实力的控股人，控制着全世界40%以上的天然气资源，是世界上最富有的几个人之一。……解体前被批评腐败的苏共与这些人相比，就如同“窃钩者”与“窃国者”相比了】

　　完全被意识形态所主导

　　俄国在1917年十月革命成功建了立苏俄，1922年又扩充为苏联。列宁在1924年1月21日去世，来不及领导意识形态领域的革命运动。斯大林为社会主义改造、社会主义建设和卫国战争中打败德日法西斯做出了巨大贡献，但他到1953年3月5日去世，也没有看出来苏联的危机，因此生前没有领导过意识形态领域的大规模阶级斗争。

　　在苏联即将解体和解体十多年之后的采访和调查表明：

　　à 大清洗具有合理性：莫斯科大学哲学系教授亚历山大•季诺维也夫2005著文《我的时代》说：20世纪30年代他曾参加一个准备暗杀斯大林的恐怖组织，被捕后逃跑、长期隐姓埋名，因而最有资格谈论大清洗问题。他说：“我研究了很多年的战前情形，包括军队中的肃反情况，得出了所有讨论过这个话题的人们都认为是另持一端的结论：如果战前军队中没有进行肃反运动，我们就会输掉这场战争。别说一个弗拉索夫(苏联将军，在卫国战争中叛变德军——笔者注)，就是几十个弗拉索夫也会出现，而且还都是比他更猖獗的。”

　　à 苏联解体可以避免：俄科学院综合社会所在1999、2000、2001年做了几次调查，占被调查者66.5%、63.2%、57.6%的俄罗斯人认为可以防止。“全俄民意调查中心”于2005年12月对俄罗斯46个州、边疆区和共和国的153个居民点进行了民意调查，57%的人认为，苏联解体本来就可以避免。

　　à 苏联解体主要原因：俄科学院综合社会所民调表明：44%的被调查者认为戈尔巴乔夫和叶利钦应承担主要责任;而认为是“苏联社会经济危机”的只占17.2%，认为是“共产主义思想体系危机”的只占11.2%。

　　à 若不改革不会解体：有人在2006年戈尔巴乔夫75岁生日时问他：若当初不搞改革，你现在干什么?戈尔巴乔夫回答说：“如果我身体还行的话，仍在当苏共中央总书记。因为在我执政的时期，社会体制也还是足够稳固的。”

　　这些调查资料充分证明，苏联解体根本不是因为西方和亲西方学者们所说的“斯大林模式”、“体制僵硬”、“共产主义错了”等等，而是苏联现代修正主义集团，从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫、叶利钦，从1956年到1991年共35年间，或向西方妥协、或被西方支配，在意识形态领域向无产阶级长期进攻、而无产阶级又无防备的结果。

　　毛主席早在赫鲁晓夫1956年秘密报告之后，就对现代修正主义警觉起来，并在60年代初领导中国共产党和国际马列主义政党，对修正主义做了不调和的斗争。其进一步发展，就是在国内以大规模的文化大革命群众运动，所进行的反修防修斗争。

　　尽管文革失败后中国也有很多问题，但在经过文化大革命之后：

　　à 中国人民绝不可能容忍公开背叛社会主义的领导人【2010年5月18日俄罗斯《独立报》刊登了原苏共领导人之一利加乔夫对记者的回答：……戈尔巴乔夫及其同盟者……为自己背叛社会主义、党和人民，精心思考了如下解释：苏维埃制度完成了许多事情，所有人都知道，它是带着光辉的篇章走进历史的。但是它不能够改革和完善。应该打碎它，用资本主义制度取代】;

　　à 中国人民绝对要奋起杜绝造成苏联那种悲剧的任何隐患【前苏共中央政治局委员、前苏共莫斯科市委第一书记尤里•普罗科菲耶夫著文《苏联解体20周年，谁之过?》(俄战略文化基金会网站12月25日)认为，苏联解体并非命中注定，导致苏联解体的罪魁祸首包括：无力应对挑战、甚至有过背叛行为的苏联精英;以美国为首的外部政治势力意图摧毁苏联;包括知识分子在内不清楚社会政治体制更替造成何种后果，及苏联人民没有奋起挽救国家免于分裂】。

　　季塔连科院士对比中苏

　　俄中友协主席、俄科学院院士、俄科学院远东所所长季塔连科应邀于2011年9月13日到中国社科院研究生院作题为“苏联解体和中国改革开放的世界经验”的讲座。他明确地指出造成苏联解体的两大原因：1)党和国家领导人逐渐腐化、甚至是直接地背叛了人民的利益，2)某些知识分子的破坏性、以一己私利代替国家利益和人民利益、解体后成为名副其实的特权阶层。季塔连科教授虽然还没有文革那样的认识，但对毛主席和中国共产党的道路选择和诸多决策十分推崇。以下是他讲座的摘录：

　　苏联解体的原因有很多，……而这些不利条件中，影响最坏的是苏联的党和国家领导人逐渐腐化，这是我们常说的内因。……

　　苏联解体和某些知识分子的破坏性也是分不开的。他们脱离了群众，以一己私利代替国家利益和人民利益，推动了苏联的解体。……作为回报，他们则垄断了俄罗斯更多的资源，获得了更大的特权，成为名副其实的特权阶层，……

　　毛泽东和其他中国领导人在对待苏联提出的关于中国国家建设模式的建议时非常谨慎。他们拒绝了按照苏联的样子建立联邦制国家，而是……

　　……近百年的历史事件表明，劳动者包括无产阶级和工人阶级，在革命进程中和胜利后都绝对不能疏远自己的祖国，疏远自己的民族文化和传统。共产党执政后不能忽视国家利益和文化民族特色及人民的爱国情怀。

　　……列宁已经意识到，共产党只有时刻与人民群众保持血肉联系，时刻牢记人民群众的利益，始终把人民群众的利益放在首位，社会主义才能有未来。斯大林的经验则是，在面临内忧外患的严峻形势下，经济上利用集权模式迅速发展苏联的综合国力，政治上注重发展党和国家、党和民族、党和群众的关系。

　　1950年时，……毛泽东来到莫斯科给斯大林祝寿，其实主要是想签订中苏友好合作互助条约，废除雅尔塔会议上苏联和美国强加给中国的协议，为新中国建设营造一个良好的环境。毛泽东成功了。这个成功也体现了毛泽东在处理国际主义与爱国主义的关系时所表现出来的冷静与深思熟虑，……在很长一段时间内，其他社会主义国家的领导人都没有处理好这“两个主义”的关系，他们过分相信马克思所说的“全世界无产者联合起来”的国际共产主义思想。中国却注意把马克思主义的普遍真理与中国具体实际相结合，走上了一条独立自主的发展道路。

　　……中国共产党人令人信服地表明了对列宁思想的深刻理解和创造性的发展，……

　　苏联和中国的现状有很多相似之处……中国作为一个社会主义国家，在很多方面不得不继续进行苏联的伟大事业。基于此，中国的社会科学界全面、深入地研究了苏联解体的原因和后果，以及苏联解体给中国留下的教训。这种做法是正确而明智的，对中国少走弯路和坚持与完善社会主义制度很有帮助。

　　因此我再次警告大家，中国不要重复苏联曾经犯下的错误。

　　C. 孙子的孙子就要出马列

　　本章已经在封面引用过毛主席在51年前，即1962年8月13日在北戴河中央工作会议中心组插话中，所分析的和预言过的中国前途：

　　“在中国一定不出修正主义?这也难说。儿子不出，孙子出。不过也不要紧，孙子出了修正主义。孙子的孙子就要出马列主义了，按照辩证法，事物总要走向反面的。”

　　帝国主义搬石头砸自己脚

　　很多人都在担心，中国如何才能扭转改开的错误方向呢?其实，帝国主义的“全球一体化”使中国新生资产阶级和国际资本紧密相连，这我们已经论证几次了。但国际资本作为反动力量，总是要捅娄子的，给自己造成危机、也给革命带来机会。

　　这里就以所谓的日本的购岛闹剧为例做出说明：

　　à 日本右翼份子、东京都知事、自民党人石原慎太郎2012年4月16日在华盛顿演说时口出狂言：东京都将“购买”钓鱼岛。

　　à 7月8日，日本首相、民主党人野田佳彦于公开称拟“购买”钓鱼岛;11日又发言说，最快将于9月底完成对钓鱼岛的国有化。

　　à 日本外相玄叶光一郎7月24日在参院预算委员会上称“已与希拉里确认，钓鱼岛适用于《美日安保条约》，今后一旦钓鱼岛发生什么事情，美日将可联合进行应对。”

　　日媒在8月27日称，日本已制定钓鱼岛“国有化”时间表。

　　美国国务院发言人纽兰在8月28日谈及钓鱼岛问题时，首次公开使用“尖阁诸岛”，默认日本对钓鱼岛拥有所有权，引起中方记者的激烈质问。

　　à 中国主席胡锦涛在9月9日会见日本首相，就钓鱼岛问题表明立场，希望日方充分认识的钓鱼岛事态的严重性。日方任何方式“购钓鱼岛”都无效。

　　à 日本政府不顾中方一再严正交涉，于9月11日上午举行内阁会议，最终通过了从2012年度国家预算中支出20.5亿日元“购买”钓鱼岛本岛、北小岛、南小岛的决议，正式将三岛“收归国有”。

　　谁都看得出来，这就是日本两党和地方的右翼势力、即日本垄断资本的代表在五个月中，在美国资本支持下的一系列表演，妄图将侵吞中国领土变为既定事实!

　　连国家主席胡锦涛出面都不行，为什么?因为毛主席和周总理不在了，国际资本已经摸透了中国的韬光养晦政策，不怕中国政府了。怎么办?那就让日本右翼政府和国际资本看一看，他们怕不怕用毛泽东思想武装起来的中国人民吧!

　　十八大前的九月爱国运动[2]

　　毛刘周朱是十九世纪的“80后”和“90后”。如果按照常见的25年一代人计算，一个世纪四代人，毛主席和他主要战友的“孙子的孙子”，就应该是二十世纪的“80后”和“90后”了。现实又被毛主席51年前的预言说中了，在十八大即将召开之际，全国几十个城市爆发了以“80后”和“90后”为主体的九月爱国运动：

　　à 中国人民忍无可忍，在中央政府密集表态无效后，终于在9月15日爆发了全国范围的群众爱国大游行，表达了人民群众捍卫中国领土钓鱼岛的决心!

　　三岁小朋友和妈妈，九十老人和她的儿媳，拄拐大妈和她的丈夫，不约而同地来到日本大使馆前，同声抗议，宣誓主权，保卫钓鱼岛!

　　全民参与，保钓万人大签名已经密密麻麻，这是中国人民的决心!

　　à 80后、90后的新青年用行动践行肩上的爱国责任：有我们，未来无限可能!

　　各地怀念毛主席、与整个民族的兴衰荣辱紧紧相连的民族之魂!

　　各地呼唤毛主席、呼唤毛泽东思想、中华民族的强大精神武器!

　　“只有毛泽东思想才能救中国”：保卫祖国只能靠人民的行动!

　　北京青年们打出了“只有毛泽东思想才能打败小日本”的横幅!

　　à 所有的游行队伍全部只举毛主席画像

　　五星红旗的海洋、红色是游行的主题

　　“敢同美帝争高下，不向日寇让寸分!”

　　à “头可断，血可流，中国寸土不能丢。打日本，杀鬼子，誓死收复钓鱼岛!”

　　“振兴中华，夺回钓鱼岛”“保卫钓鱼岛，打倒法西斯!”

　　“维护主权，匹夫有责!”“倭寇滚出钓鱼岛!”

　　“导弹击沉日军舰，海军登陆钓鱼岛”“中国军队该出手了!”

　　九月爱国大游行绝大多数都是80后90后的队伍：历时一周的全国大游行，几十个城市的游行队伍，只有毛主席画像、只有五星红旗;没有其它信仰，都是“毛主席，人民想念您”，都是“只有毛泽东思想才能打败小日本” ，都是“只有毛泽东思想才能救中国”。青年成为左翼爱国运动的主体，这就是中国的希望所在。

　　在九月爱国运动中，青年和群众队伍勇敢地高呼“外争国土，内惩汉奸!”高呼“打倒汉奸!”没有一个右派的口号，也没有一个右派的横幅，更没有一个右派的画像。张宏良写道(脚注104)：最近一位西方记者十分不解地询问，全国八十多个城市大游行全都高举毛主席像，那么多毛主席像是哪儿来的?当时我回答说：伟大的历史事件必然会创造伟大的历史奇迹，觉醒了的人民比上帝更加能够创造出历史奇迹。

　　九月爱国运动证明，国际资本在其它国家屡试不爽的什么“颜色革命”、“茉莉花革命”，在经过了1966无产阶级文化大革命的中国这里，必定遭到惨败!

　　当然，这只是新青年运动的开始。他们还要继续学习马列主义、学习毛泽东思想，在与工农相结合的三大社会实践中，改造自己的世界观。很多人已经这样做了，已经开始到工农中去了。中国未来的民族英雄和政治领袖们，肯定就出在他们中间!

　　茅国贼处处遭老中青喊打

　　2011年4月26日，茅于轼发表了阅读辛子陵《红太阳的陨落》的读后感《把毛泽东还原成人》。二人公然对抗时任国家副主席习近平在2010年党史工作会议上的讲话，篡改历史、捏造谣言，恶毒丑化和攻击中国共产党，诋毁和诅咒人民领袖毛主席，激起了上海人民群众的强烈谴责和愤怒。北京人民也积极响应，于5月21日成立了对茅于轼和辛子陵的公诉团，在网站上发起了举报签名活动。在此后不到一个月的时间里，全国29个省市自治区纷纷发起人民公诉团，开展公诉签名活动，其速度之快，规模之大，力量之强，气势之猛，超过所有人的想象：毛主席的亲属也站出来了，曾在毛主席身边工作的老同志们站出来了，跟随毛主席的老八路、解放军老英雄、志愿军老战士们纷纷站出来了，受毛泽东思想教育的国家干部、工人、农民工、农民、知识分子、大中学生、少数民族群众和工商业者也纷纷站出来了，以及很多香港、澳门、台湾同胞和海外华侨，都签下自己姓名愤怒声讨茅于轼和辛子陵[3]。

　　据统计，截止2011年6月13日，全国参与发起对茅于轼和辛子陵公诉的签名总数已经达到五万余人，签名名单已经寄送全国人大会常委会。

　　人民群众对茅于轼为什么这样愤怒呢?只要看看他下面的这些汉奸卖国贼理论，以及他故意违反法律、罔顾几千万工人下岗、却为贪污行为辩护的嘴脸就明白了[4]：

　　à 是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要?我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整，少了一块，于我何干呢?

　　钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来，双方都不值得为此伤感情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好

　　如果那是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎。

　　à 最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到。对汪精卫我也没有任何研究，但是引起我的思考。

　　也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就要改写。

　　à 在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择。

　　至于国家的尊严，更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严，其实是政治家的尊严。

　　中印战争为了几万平方公里基本上没有多少人口的一片荒地而战，有什么价值?

　　à 犯法的事情，我也仍然在干。我相信不是我错了，是法律错了。

　　宪法都改了几回了，法律为什么不能改?我不怕，大风大浪我也经过了，再说也不会出什么大问题的。

　　à 几千万人下岗，结果怎么样呢?全社会的经济效率提高了，大多数人确实好多了。

　　我们改革开放30多年来，我国的物价涨了有十来倍，大家生活挺好的嘛。难道说物价都要降下来，那生活能好得了吗?

　　à 我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事，财富生产才是最大的事。

　　贪污五千亿不算大事。

　　这个茅于轼在改开以来十分得宠，被捧为经济学家泰斗，其实连一篇上了档次的论文都没有，只是应邀到处乱讲、污蔑祖国、污蔑社会主义、污蔑毛主席。因此在十八大之后，茅于轼到哪里演讲，革命群众、又是以80后和90后新青年为主体，就跟到哪里围剿他。结果是一年下来，茅于轼几乎没有做成一次完整的演讲[5]：

　　à 2012年12月11日，茅于轼去武汉万达某酒店，与当地名流座谈。结果被爱国网友获悉，在酒店打出了反对汉奸茅于轼的横幅，并分发了茅于轼卖国言论的资料，还要求与他当面辩论。但是茅于轼未敢露面。

　　à 2013年1月5日，茅予轼应邀到成都电子科大讲演，遭到退休教师赵常德到现场抗议。

　　à 3月18日，群众得知茅于轼应腾讯大豫网邀请来郑州演讲，向省委宣传部反映并表示坚决反对。茅于轼不得不退掉已买好的火车票、借故未到。

　　à 5月3日晚，茅于轼长沙讲座的主办方熬吧读书会通过新浪微博发布“紧急通告”，宣布原定的茅于轼5月4日讲座取消。但在五四青年节，80后90后新青年的仍然赶到长沙举行了相当规模的示威游行(下面再讲)。

　　à 5月14日，中国人民大学取消了原定的茅于轼讲座。5月15日下午，腾讯也突然取消了原定的茅于轼讲座。新青年和老同志到腾讯大楼前庆祝胜利，共举毛主席挥手像和“人民领袖爱人民”、“只有毛泽东思想才能救中国”横幅。

　　à 成都全搜索新闻网记者覃霞5月16日报道，原定茅于轼的成都讲座取消了。

　　à 原定茅于轼于6月22日在杭州演讲，但突然提前于6月中宣布取消了。

　　à 原定茅于轼10月19日在海南的演讲，网友反映多次致电询问获悉取消。

　　à 重庆晨报记者毛莹报道，茅于轼将于11月9日在重庆人民大厦会堂开讲，但四月社区网报道，这次预定的主题演讲又被取消了。

　　à 茅于轼于2013年11月17日下午到昆明演讲，四面八方的抗议群众赶到，其中有84岁高龄的胡海泉同志拄柺到场抗议，83岁的王福生同志带着相机来照相记录抗议场面。云南儿女打着横幅“昆明人民热爱毛主席，谁反对毛主席就滚出昆明去”，手举的标语旗写道：“打倒汉奸、卖国贼茅于轼”，“反毛分子茅于轼滚出云南去!”，“拿起打狗棍，痛打茅于轼卖国老狗!”等等。茅于轼做贼心虚，讲座不到20分钟，就心不在焉地草草收场、溜之大吉。

　　其中最精彩的当数大批80后90后为主体的中、青年五四长沙阻击茅于轼大游行[6]。游行者有来自长沙和湖南省各地的，也有在五四这天专门赶来的附近各省群众。他们手举大量毛主席像开路，以国旗、红旗和条幅连成海洋!这是横幅上的一些口号：

　　à 毛泽东思想万岁

　　à 人民的领袖人民爱

　　à 岳阳人们声讨汉奸茅如屎

　　à 广东人民声讨汉奸茅于轼

　　à 湖北人民声讨汉奸茅于轼

　　à 只有毛泽东思想才能救中国!

　　à 出卖国家和民族利益的人绝没有好下场

　　à 打到美国豢养的汉奸走狗、打倒汉奸茅如屎

　　à 茅于轼是反党、反民族、反社会主义的狗汉奸!

　　à 汉奸过街人人喊打、惩办汉奸茅于轼、茅于轼祸国殃民

　　à 河南爱国群众：抗议任何反党反社会主义的公然违法行径、声讨汉奸茅国贼

　　à 保卫红色圣地、惩办汉奸国贼、严防汉奸茅国贼流窜伟人故乡作案、红色热土岂容玷污、三湘父老情何以堪!

　　à 爱国群众愤怒声讨，反党、反国家、反民族、美帝国主义的汉奸……

　　游行队伍汇集到广场，呼喊这些口号后又跟随播放高唱《国际歌》，再继续游行、然后以长形队伍聚集在另一处广场高呼口号。这是自去年九月爱国运动八个月以来，因为茅于轼到处顶风作案，所激起的又一轮中国人民群自发的爱国政治运动!

　　前进·达瓦里希中俄走红[7]

　　《前进，达瓦里希》(Вперед, товарищи[1])为北京电影学院动画学院2009级王一琳同学的毕业作品(又是一位90后青年!)。

　　“达瓦里希”为俄语“同志们”(товарищи)的音译，动画片以苏联解体为时代背景，通过一位小女孩在解体前后的心灵蜕变来表达对苏联时代的怀念之情。全片片长仅8分钟，但在细节之处采用了许多的隐喻手法，意蕴丰富。作品以剧中主人公一家生活的变迁描述了社会主义国家苏联的解体，在中国以及前苏联解体后的各独联体国家均引起了对中苏建设共产主义社会的崇高理想的广泛而深刻的思考。

　　这是动画片主人公(小女孩)的几句经典台词：

　　à 并不是所有人都理解支持我们的建设，但并不能否认她的伟大，我们的战士，神圣的信仰永远都不会磨灭，她照耀着我们每一个人。

　　à 这是决战的最高指示，你要时时刻刻牢记，千万不能松懈，为了我们的胜利!

　　à 我要告诉你们，妈妈已经背叛了我们!他们都背叛了我们!

　　对小姑娘台词用语的解读：

　　à 猫咪或老咪就是列宁(弗拉基米尔·列宁中的“米”)。

　　小鸟费利克斯即费利克斯·捷尔任斯基，首任全俄肃反委员会(契卡)主席。

　　鸭或贝利亚即拉夫连季·贝利亚，斯大林去世时负责克格勃(原契卡)。

　　à 第一人称“我”，代表无产阶级工农联盟，即广大贫苦的社会底层人民。

　　“我们的家不是这些低矮的平房，有好高好高”，明显隐喻精神家园。

　　第一层住着列宁，第二层是费利克斯，第三层贝利亚，第四层是我;代表着共产主义信仰为基石，两个契卡主席保驾护航，再上面住着人民。

　　妈妈代表了苏共高层，即“伟大社会主义的园丁”。

　　à 在这个动画里妈妈的脸从未出现，代表苏共的权贵们高高在上，脱离群众。

　　然而，是妈妈说：并不是所有的人都理解支持我们的建设，但并不能否认它的伟大，我们的战士，神圣的信仰，永远都不会磨灭，他照耀着我们每一个人。

　　“我”相信了妈妈话，以此为信仰，为之奋斗，建设。

　　à 搬家代表着苏联解体，那场由苏共高层权贵们主导的，完全无视平民意愿的社会变革——但有70%以上的前苏人民投票支持保留苏联。

　　在这场变革中，妈妈卖掉了书(思想与科学)，卖掉了费利克斯们(坚定的社会主义信仰)，一头冲向了另一条道路。

　　妈妈说，我们终于可以离开平房，搬到“好高好高”的大楼上去，但这已经不是“我”最初期待并建设的那一个。

　　à 新大楼的电梯一直往下，代表苏联解体初期，俄罗斯经济如坠落般的崩溃。

　　“我”问妈妈：大楼会不会被美国人炸掉。是指当时叶利钦为了提振经济引入的“休克疗法”，美国人创建的理论和美国人资助的疗法。于是“我”很担心，俄罗斯经济会不会被美国炸掉。但妈妈揍了“我”一下、不许再说。

　　à 苏联解体后的“休克疗法”造成恶性通胀，大量民间财富一夜蒸发，中、底层平民家贫如洗，生活水平迅速恶化。所以，“大楼”还是被美国炸掉了。

　　光鲜夺目的美国卡通玩具代替了旧积木，比喻享乐主义代替了艰苦创业建设家园的热血情怀。

　　电视里苏联要解体的新闻被静音，妈妈在兴奋地讨论着美国的化妆品;比喻人民已经听不到真实的声音，苏共热衷于用美式“化妆品”来掩饰失败。

　　à 直到此时，“我”才终于醒悟：“妈妈背叛了我们，他们都背叛了我们!”

　　“我”往回跑，看着曾经的家园(信仰)被炸得粉碎，然而在火光中，“我”看到了曾经的战士们，我们的同志，“我”又拿回了决战的最高指示：前进，达瓦里希。【五位苏联将军元帅向小女孩敬礼，表示他们为之奋斗过】

　　即使妈妈背叛了我们，“我”也要用自己的力量保卫“积木”。

　　了解苏联历史和共产主义理论的人都能看懂这些台词背后的隐喻。共产主义理论虽然有他不成熟的地方，但不可否认他的伟大。共产主义理论兴起的时代与现在这个社会是完全不一样的，在那个年月里，是他旗帜鲜明地站在工农那一边，站在社会最底层最受压迫的那些人身边。没有共产主义，就没有亚非拉的民族解放浪潮，没有劳工阶层的兴起，没有工会组织，没有8小时工作制。共产主义是一种理论，他仍然通行全球。有些共产党派别曾经犯过错误，但共产主义的信仰不灭。

　　《百度名片》该词条撰稿人感谢王一琳同学的出色作品：唯愿我们的战士，神圣的信仰，永远都不会磨灭。即使“妈妈”背叛了我们，我们仍然捍卫自己的信仰。

　　最后用的话来结尾：我们是第一次走向一个共同的目标，走在人们从未曾走过的道路上。不管未来怎么样，希望达瓦里希的精神永远都在。

　　90后作品《前进·达瓦里希》不可思议：

　　à 无数人质疑：没有经过那段历史的90后怎么能拍出这样深刻的作品来?

　　à 回答说：片尾感谢姥姥和姥爷的字幕给出了解释。

　　à 仍然质疑：还是需要解释，为什么90后需要这个?

　　à 再次回答：这绝不只是为上一辈人捡起碎梦，这正是90后自己的梦!

　　俄罗斯的网友们评热议动画片《前进，达瓦里希》(以下热议均译自俄罗斯网友们所发的俄语文本)：

　　à 我看哭了，有种失去亲人的哀伤，这是如此……26年了，我第一次为她流泪。

　　à 25年来，我们一直没能说出‘他们背叛了我们’，甚至都故意忘记了生活在苏联的那些岁月。

　　à 小女孩——天真，诚实，善良，人民的象征。妈妈(教师)——精英(统治者)管理人民。弗拉基米尔猫——弗拉基米尔·伊里奇·列宁。小鸟菲利克斯——菲利克斯·捷尔任斯基。贝利亚鸭，还有托洛茨基。【承认和欣赏王一琳同学对苏联历史生动和巧妙的隐喻】

　　à 赫鲁晓夫改革，精英们用西方的理念和价值观替换掉了人民的思想。

　　à 精英背叛了人民，国家解体了。

　　à 这看起来是在呼吁中国的同志们，我相信对我们来说也一样：妈妈说并不是所有人都理解支持我们的建设，但并不能否认它的伟大。我们的战士，神圣的信仰，永远都不会磨灭，它照耀着我们每一个人。

　　à 虽然画风简单，但是内容深刻。包含有大量的典故。……视觉上重叠后。然后你就可以看到……关于那些贪得无厌的人的真相。我喜欢她用中文读音读“达瓦里希”，不知怎么，流泪了。

　　à 是啊，偷了屋顶从小女孩身边跑开那一段超可爱，不过没想到中国同志是这样看待贝利亚的。不过最后小女孩留下的最后一块积木却是贝利亚藏起来的。这是在隐喻什么吗?

　　à 一直担心有一天中国人成为敌人，抢走我们的土地。但是看了这部影片，才意识到我们还是心意相通的，他们正在等着我们停止愚蠢的行为，重新发展我们的经济、文化、军事等等等等，然后我们可以一起发展和进步。

　　王一琳《前进·达瓦里希》向世界告诉了什么?

　　本节全部是对网络文章和资料的引用，现在轮到笔者用两句话回答这个问题了：

　　还是毛主席早在1962年所预言并坚信的那一条：即使到了孙子的孙子也要革命、也要出马列!正是因为对人民有这样的信心，毛主席才在1966年发动和领导了无产阶级文化大革命，而正是因为文革在中国播下了火种，现在才能向列宁主义的故乡传递!

　　与本小节有关的内容将在本文集第十六篇章《风雨再迎红烂漫》中详细讨论。

　　2) 1966文革使人类史进入新阶段

　　这是本开篇的最后一章、最后一节、最后一小节，读过前言的朋友们可能会追问：难道毛泽东就没有犯错误吗?笔者曾在前言承诺解释这样的回答：毛主席当然也犯过错误，而且参加和领导的社会实践越多、历史越久、规模越大，犯的错误也就越多。

　　A. 如何看毛主席文革犯错

　　毛主席尤其在文化大革命中也犯过错误，但绝不是“该不该搞文革”的错误，也不是“不该那样搞”的错误，而仍然是在社会实践中必然要犯、并在纠正时才能发展真理的错误。只是因为到了人生最后十年，许多错误毛主席来不及认识和纠正而已。

　　警惕误判毛主席犯错误

　　在讨论“毛泽东犯错误”时必须注意，不同的阶级、不同的路线，对“犯错误”有不同的标准，甚至完全对立的标准。谁不懂这一点，谁就会误判、就会受人骗：

　　a.很明显，毛主席做得越正确，敌对的阶级就越不高兴

　　这些对立阶级分子肯定要利用社会上的剥削阶级意识形态，极尽污蔑造谣之能事，千方百计地将毛主席的英明与正确硬说成是“犯错误”。他们为什么要费尽心机地这样做呢?就是因为只有否定毛主席，才能否定中国革命史和社会主义建设史，才能拆掉中华民族雄立世界民族之林的基础，敌对阶级和国际资本才有机会为所欲为!

　　例如像茅于轼和辛子陵那样借助国际资本而又仇视毛主席的人，他们写书讲话所说的“毛主席犯错误”，非但不能相信、反而要迎头痛击，将他们的嘴脸公示于众。这是一切热爱新中国、热爱社会主义的工农群众和知识分子的责任。

　　毛主席提出“工农群众要知识化，知识分子要工农化”。就拿批判辛子陵和茅于轼来说，知识分子更有条件查阅书籍、搜索网络、验证史料，更有责任与工农相结合，并在批判斗争在改造自己的世界观!毛泽东时代以来，新中国的工农群众知识化获得可观的成果，很多工农背景的专家和们都能写相当出色的文章。这是更多工农群众的努力方向，批判辛子陵和茅于轼正是工农群众与知识分子相互学习的好机会。

　　b.革命阵营中也会因路线问题而误判毛主席“犯错误”

　　本章在分析1975年宪法时曾经引用过毛主席1956年11月15日在八届二中全会上的讲话，其中提到他希望将“工人罢工自由”写入宪法，他希望实行社会主义大民主。这是1975年宪法精神最原始的展现，收入1977年4月出版的《毛泽东选集》第五卷第1版之中。但是1982年宪法就不再保护工人罢工自由和社会主义大民主的形式了，恐怕也将毛主席那篇讲话认作“犯错误”了，后来整部第五卷就没有再印再版。

　　这个例子说明即使同在革命阵营内部，也会因路线问题而误判“毛主席犯错误”。这就必须根据科学社会主义原理正确分析，用社会实践来检验真理，既是学习马列毛和追求真理的过程，也是“工农群众要知识化，知识分子要工农化”的好机会。

　　c.因为个人世界观的问题，也会误判毛主席“犯错误”

　　老将军王震在通过81决议时，应该是投票赞成的，即他在那时认为毛主席发动和领导文化大革命是个错误。但现在有大批文章写道，王震在晚年看到资本主义复辟危险之后说“毛主席比我们这些人早看了50年”(现在尚未看到与此相反的文字)，证明王震老将军、前国家副主席，在经过正反两面的社会实践之后改造了世界观，非但不再认为毛主席发动和领导文革是犯错误，反而认定那正是毛主席的过人英明所在!

　　拿王震老将军来对照我们自己：从中国几十年社会演变史来看，无论是工农分子还是知识分子，恐怕绝大部分人在最初也都和王震一样。这证明我们要提高警惕：随便指责“毛主席犯错误”很可能是因为自己世界观的问题，务必要抓紧改造世界观。

　　毛主席犯错误两大特点

　　笔者将自己的大量阅读与中国前后三十年的社会实践相对照，也与自己在诸多领域的经历相对照，获得了这样的认识，即毛主席犯错误一般地具有以下两大特点：

　　a.一是毛主席犯错误的性质

　　毛主席所犯的错误，都是在通过社会实践认识真理、又用这样的理论指导社会实践、再根据实践完善真理的过程中，必然要犯的错误。在这种意义之上，不犯错误就无法认识和发现真理，不犯错误就无法检验和发展真理，其中的道理，毛主席早在专门论证辩证唯物主义认识论的《实践论》中，讲得很明白了。

　　有人说“毛主席是人不是神”，这话正确，但必须记住毛主席是怎样的“人”，是集中代表无产阶级的人。而无产阶级认识真理的过程和规律，恰恰就是《实践论》早已详尽阐述过的那种过程和规律，包括“没有看见失败，要认识规律是不行的”。

　　b.二是毛主席对错误的态度

　　毛主席一旦发现犯了错误，总是主动带头检查，并且还与他的战友们在实践中积极纠正，并且要总结经验和教训、认识事物的规律、进而上升到革命和建设的理论。

　　从根本上说，毛主席早在《实践论》中就特别提出要在失败中认识事物的规律：

　　“要认识事物的规律，必须进行实践，在实践中必须采取马克思主义的态度来进行研究，而且必须经过胜利和失败的比较。反复实践，反复学习，经过多次胜利和失败，并且认真进行研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。只看见胜利，没有看见失败，要认识规律是不行的。”

　　毛主席还在1956年9月10日的八大预备会议第二次全会上说过：

　　“我是犯过错误的。比如打仗，高兴圩打了败仗，那是我指挥的;南雄(即水口圩)打了败仗，是我指挥的;长征时候的土城战役是我指挥的，茅台(即鲁班场)那次打仗也是我指挥的。”

　　毛主席不但牢记这些错误的教训，而且还从中总结出战争的规律，如游击战十六字诀。毛泽东在1964年这样告诉周培源和于光远十六字诀的来源：

　　“我从来没有想到自己去搞军事，去打仗。后来自己真的带起部队打起仗来，上了井冈山。在井冈山先打了一个小胜仗，接着又打了两个大败仗，于是我们总结经验，产生了十六诀。”

　　本开篇还曾几次提到毛主席正确对待自己的错误，并总结教训和认识事物的规律。例如1958年北戴河会议说“冒”了，一个月后发现有错误就调查研究，再一个月后就召集中央会议纠正五风，并且连续六次召集会议，一边纠正五风、一边根据经验教训建立规章制度。人民公社六十条、工业企业七十条等，就都是这样制定出来的。

　　毛主席当然不是所有错误都能发现，也不是所有错误都来得及纠正，文革中这种错误尤其多。但是现在的文革研究领域极不发达，一是很多重要史料尚未公布，二是能坚持历史唯物主义的研究者也极少。因此还没有条件分析毛主席在文革中的错误。

　　B. 文革完善了毛泽东思想

　　许多革命群众曾经在文化大革命中用“毛泽东主义”来代替“毛泽东思想”，但是在毛主席劝阻之下，大家没有再坚持这样的称呼。

　　谁首次使用毛泽东主义

　　本开篇第二章第2节提到，“毛主义(Maoism)”是美国学者施瓦兹(Benjamin Schwartz)在1952年首次提出，后在中国之外的世界普遍使用的。但是：

　　a.在1952年：中国共产党和中国人民所进行的，无产阶级革命史上最完善的社会主义生产关系改造尚未开始;赫鲁晓夫现代修正主义尚未出现，因而毛主席领导反对现代修正主义的斗争也还未开始;中国党和人民所进行的，无产阶级革命史上最成熟的社会主义经济建设和经济制度建也未全面展开;社会主义和资本主义两条道路的斗争尚未完全展现，因此“资产阶级就在共产党内”的认识就无从形成了。

　　b.1965年初：二十三条标准着在无产阶级专政条件下继续革命理论的形成。这一理论是到1966年才应用于史无前例的无产阶级文化大革命;是到1976年的十年期间，在亿万人民参与大规模社会实践之后，才获得检验、改进、丰富和完善。

　　毛主席有关三个世界划分的理论，也到文化大革命后期才完整地提出来的。

　　c.毛主席身后：时至今日，苏联解体、东欧剧变，世界资本的猖獗与衰落，拉美和其它第三世界国家左翼运动的新崛起，尤其是中国人民在改开三十年后的新觉悟，又从正反两个方面证明了，毛泽东思想对于无产阶级事业的全部三个阶段(无产阶级政治革命、社会主义经济改造和建设、无产阶级文化革命)，所具有的伟大意义和应有的历史地位。

　　因此可以说到了今天，毛主义、或毛泽东主义，才具备了完整的和确切的内涵。

　　C. 文化大革命的历史地位(代《开篇》结语)

　　这是本开篇的结语，也是最后一章、最后一节、最后一小节的最后一大段。

　　a.毛主席的三个世界理论

　　毛主席在1974年正式提出划分三个世界的新理论，将民族独立国家划归第三世界，并明确宣布：“中国属于第三世界”。邓小平在1974年4月6日率团出席联合国大会第六届特别会议，于4月10日全面地阐述毛主席“三个世界”的理论并指出：中国是社会主义国家，也是一个发展中国家，中国属于第三世界。中国坚决同第三世界其它国家一起为反对帝国主义、霸权主义、殖民主义而斗争，并将其看作自己神圣的国际义务。就在那一天，邓小平赢得这个世界上最大多数国家领导人的欢呼、喝彩与热烈拥抱——这天也成了不仅邓小平本人，也是世界上任何国家领导人最荣耀的一天。

　　马上就该四十年了，世界格局变了吗?既变了、也没有变：变的是苏联解体、东欧剧变、雅尔塔体系不复存在，变的是中国在雅尔塔体系之后崛起。但中国是社会主义国家和发展中国家、属于第三世界，要与第三世界共同反对帝国主义霸权，要尽神圣的国际义务，这一条不但没有改变，反而被时间证明是这个世界长久性的本质关系。

　　b.唯生产力论乃唯心主义

　　改开理论家们说“中国生产力落后，要先补资本主义的课、才能搞社会主义”。

　　请他们回答：补资本主义的课必然要培植资产阶级，但中国的资产阶级为什么连民主革命都搞不成呢?为什么中国必须靠无产阶级来领导新民主主义主义革命呢?

　　答案：中国自鸦片战争以来先后出现了三代成对的资产阶级：1)第一代民族资产阶级以孙中山为代表，推翻了满清建立了民国，却因脱离工农而弱势、不得不将政权拱手让给袁世凯所代表的第一代官僚买办资产阶级。2)以蒋介石为代表的第二代官僚买办资产阶级篡夺了北伐胜利果实，第二代民族资产阶级忍气吞声而不反抗。3)改开后新生了第三代官僚买办资产阶级和第三代(很多往往是官商勾结的)民族资产阶级，但民族资产阶级天生软弱并屈从于官僚买办，三代来毫无长进、却越发差劲。这样的资产阶级哪里能领导走通资本主义呢?只有无产阶级才能领导中国走向光明的未来。

　　下一个问题：那么在旧中国，上海显然“生产力最发达”，但为什么共产国际、瞿秋白、李立三、王明、博古在上海都无法藏身而转去中央苏区呢?为什么民主革命反而从“生产力最落后”的地区起步，从井冈山、瑞金、延安到西柏坡成长壮大，再三大战役进北平，最后百万雄师过大江，才由陈粟大军从外围打进去解放上海呢?

　　这些理论家为发明“改开理论”而求助“唯生产力论”，却完全不问生产力的发展引起了怎样的阶级关系变化，完全不顾阶级斗争的发展引发了怎样的革命危机，完全回避“阶级斗争、一些阶级胜利了、一些阶级失败了”，而陷入了历史唯心主义。

　　当代世界格局下无产阶级革命再兴起，与中国民主革命的历程如出一辙。西方国家创造的“地球村”意识形态不妨用作比喻：既然资本在全球自由流动，那么三个世界就成了一村三寨，马克思的《资本论》就适用全球了，毛主席的中国民主革命理论和三个世界理论就全都适用了。剩余价值不断地从第三世界流向第一、第二世界，“地球村”矛盾的焦点当然就在第三世界：这里被剥削的劳动者最多，就像当年的井冈山、瑞金、延安、西柏坡;新一轮的无产阶级革命绝不可能在“生产力最发达”的美国起步，而只可能从拉美和非洲、伊斯兰世界、印度次大陆以及红色新中国再出发。

　　c.新中国神圣的国际义务

　　第三世界民族独立国家之所以长期难以现代化，其早期原因是前资本主义意识形态过于强大(如中国孔孟之道)而压制了生产力的发展和生产关系的变革，其中后期则是因为遭受帝国主义和殖民主义的侵略和掠夺，以及新殖民主义的经济盘剥和政治控制。现在三个世界的格局早已形成、并将持久不变，第三世界国家就更难走通资本主义之路了。历史证明，在西欧和中欧之外，除了岛国日本在麦克阿瑟军事专制下脱亚入欧、却成了美国的附庸之外，任何其它国家都没有走通资本主义这条道路。

　　马克思和恩格斯在西欧的阶级基础和理论沃土上创立了科学社会主义理论。但自十月革命、尤其是二战以后，欧美国家就再未出现无产阶级革命危机，其原因如下：

　　à 欧美国家利用了一切优势继续侵占市场、掠夺资源并剥削第三世界;

　　à 欧美国家利用国际竞争力将国内危机转嫁给殖民地或民族独立国家;

　　à 理论和现实都证明，世界资本主义体系矛盾焦点始终都在第三世界。

　　二战以来的历史证明：第三世界国家不断地出现革命危机，科学社会主义的机会恰恰就在这里!中国人口众多、幅员辽阔、历史悠久、又是全球唯一文明和信史从未中断的国家，这就决定了中国必然在第三世界成为民族解放和科学社会主义的榜样。

　　为什么邓小平在1974年4月10日赢得了这个世界上最多国家领导人的欢呼、喝彩与热烈拥抱，赢得了世界上任何国家领导人最荣耀的一天?就是因为世界上超过百分之九十的第三世界国家，希望新中国和他们在一起，走自己的人民所选择的道路。因为在第三世界里，任何国家无论是走资本主义道路、社会主义道路、还是其它什么特色道路，都无法改变他们的第三世界地位，所以国际资本总是他们天然的敌人，而社会主义新中国不但总是他们天然的朋友，并且还是民族独立国家的典范和领袖。

　　另一方面，新中国即使为了自己的利益，也必须抛弃任何狭隘的民族主义，而与第三世界广泛联合，兑现邓小平1974年4月10日在联大特别会议上的承诺。

　　d.最壮美的历史进程

　　1966年文化大革命十年间所做的事，比其它年代的二、三、四十年都要多得多。

　　红卫兵运动、批判血统论、发扬无产阶级大民主(大鸣大放大字报大辩论)，向走资派夺权、学习巴黎公社、创建“革命委员会”，批判剥削有功论、阶级斗争熄灭论、唯生产力论、唯武器论，抓革命促生产、鞍钢宪法、大小三线、运十大飞机、两弹一星核潜艇、技术革新和技术革命，农田水利、八字宪法、社队企业、粮食连年增产、余波至80年代，医药下乡、合作医疗、赤脚医生，教育革命、五七干校、毕业生上山下乡、工农兵大学生，学习马列原著、学习辩证唯物主义、批判天才论英雄史观、批判唯心主义形而上学，批判资产阶级法权、读书做官论、入党做官论、下乡镀金论，斗私批修、批林批孔、评水浒、反击右倾翻案风，等等。无论这一项项举措是否达到了目标(也不消说或遭人亡政息式的失败)，无论这一波波运动有时会幼稚可笑、甚至还会出现多少阴差阳错，但它们都是要与传统观念彻底决裂的大规模群众运动，而整个文化大革命作为史无前例的、亿万人民投入的无产阶级群众运动，就不可能像资产阶级“理性”所规定的那么完美，但只有不完美的历史进程才最为壮美!

　　为什么?因为自几百万年前进入旧石器时代以来，自一万年前进入新石器时代以来，自几千年前进入文明时代和阶级社会以来，以及自一百多年前无产阶级独立登上政治舞台以来，人类就是这样跌跌撞撞地走过来、并将这样磕磕碰碰地走下去，在大规模社会实践中不断地认识和发现真理，在改造主客观世界的过程中不断地运用、检验和发展真理。而且，人类永远不会到哪一天获得了全部真理，因而永远也不会有一天照本宣科地无忧无虑地前进——谁如果幻想有那么一天、或者自以为到了那么一天，那只能说明他仍然被囚禁在剥削阶级所营造的唯心主义和形而上学的藩篱之中。

　　与资产阶级革命不同，无产阶级革命必须经历第三个阶段，即马克思和恩格斯1848年在《共产党宣言》中所宣布的与传统观念的彻底决裂，即列宁在1923年进一步指出的无产阶级文化革命，也就是毛主席和他的战友们在1966年领导中国亿万人民所实践的无产阶级文化大革命——没有这第三阶段革命，资本主义就还会复辟，这已经不是什么理论问题，而早被苏联解体、东欧剧变、第一代社会主义阵营的瓦解所证明。

　　e.与法国大革命比肩

　　法国前总统德斯坦在文革后评价毛泽东思想时，曾以法国大革命相比较：

　　“……现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。”

　　德斯坦讲得多么清楚呀!他明白1789年法国大革命所为之奋斗的哲学，就是法国启蒙思想家们的“天赋人权”、“主权在民”和“三权分立”，其社会实践顺序就是第七章第3节的普世价值五连词“自由、平等、博爱、民主、宪政”，即“最纯正”的资产阶级世界观。德斯坦当然也十分清楚，毛泽东的哲学就是彻底的辩证唯物主义世界观，是最纯正的无产阶级世界观，而无产阶级文化大革命正是“努力地把它付诸行动”，作为中国的无产阶级群众革命运动正是“给予中国人民最大的权力和最高的地位”。很可能，德斯坦要比我们绝大多数中国人都更加明白、更加客观，不然的话，为什么在德斯坦讲了这段话的五年之后，文化大革命就被全盘否定了呢?

　　文化大革命与法国大革命确有许多相似之处，例如两个大革命都已经有了较完备的理论;都有大批中下层民众的真心投入;革命过程都令人眼花缭乱，但又都继续完善了革命理论;两个大革命都延续了多年，如果算到雾月政变、拿破仑上台，则两个都有十年;在这十年中都对当代世界造成了广泛的影响，但又都被其它势力视作洪水猛兽;革命后又都经历了某种程度的否定、以及否定之否定的长期延续;等等。

　　但两个大革命又有着巨大的差别，一个是资产阶级革命的巅峰，以后就只须向全欧洲以及全世界传播的了，另一个则是无产阶级革命的巅峰、即第三阶段“文化革命”。资产阶级却不需要这样严肃的“文化革命”，因为资产阶级总能在一定程度上与以往的剥削阶级在文化上达成妥协与调和，但无产阶级要破除私有制，就必须向所有的剥削阶级文化宣战。所以，无产阶级文化大革命不可能一劳永逸，而且未来文化革命的形式也可能多种多样——1966年文化大革命既是第一次、同时也是“大演习”。

　　全球34个国家的首脑(27位来自第三世界)于1989年7月14日参加“攻占巴士底狱200周年”纪念庆典，还有来自世界各地的4000多名记者和300多万游客，成为人类史上前无古人的最大庆祝会!正如列宁在二十世纪的回顾：

　　“……整个十九世纪，即给予全人类以文明和文化的世纪，都是在法国革命的标志下度过的。十九世纪在世界各个角落只是做了一件事情，就是实行了，分别地实现了，做到了伟大的法国资产阶级革命家们所创始的事情。”

　　当下有很多普世精英们宣扬说，应该选择英美式“平和的”资产阶级革命，而不要像法国大革命那样激烈、那样不稳定，而且法国也还是不如英美发达。这显然是历史唯心主义的，因为平稳还是激烈取决于诸多客观的历史社会因素，而绝非哪位哲人的“理性”选择所能改变的。英国资产阶级革命相对平稳，自有其客观的原因：

　　a. 一是在英法百年战争中惨败后，英国不得不转向海外发展、反而适逢地理大发现而获得了新的发展机会。转向海外使英国孤立于欧陆国家，英国的资本主义发展，反而没有像法国那样遭到欧陆各国封建势力的仇视和联合围剿。

　　b. 二是英国资产阶级革命四十年前的都铎王朝(1485～1603)，是英法百年战外加红白玫瑰战争(1455～1485)的产物。旧式封建贵族在红玫瑰家族和白玫瑰家族为首的两大集团夺王位的战争中相互残杀(恩格斯语“对于英国，幸而旧的封建诸侯已经在红白玫瑰战争中自相残杀殆尽”)，使得都铎王朝得以在短期内剪除旧式封建贵族割据势力。那些以资本主义方式经营、或能在政治上与资产阶级结盟的新贵族走上了政治舞台，与资产阶级联合主导了革命。

　　但法国大革命就不得不发动广大中下层人民，却反而在几个轮番中最彻底地清除和摧毁了封建势力，在全欧洲、乃至全世界范围，为其它国家的资产阶级树立了榜样。这也是为什么，不是之前的荷兰革命、英国革命和美国独立战争，也不是之后的日本、德国和意大利的君主立宪，而是法国大革命赢得了史无前例的200年庆典。

　　十八大的党中央新常委王岐山同志，在一年前向国内知识界推荐了法国历史学家托克维尔，在法国大革命爆发67年之后的著作《旧制度与大革命》。遗憾的是，国内一些学者们专门挑选和放大该书中那些历史唯心主义的细枝末节，为否定文化大革命寻找理论根据，却与托克维尔对法国大革命的总体评价南辕北辙：

　　“它决不是一次偶然事件。的确，它使世界措手不及，然而它仅仅是一件长期工作的完成，是十代人劳作的突然和猛烈的终结。即使它没有发生，古老的社会建筑也同样会坍塌……只是它将一块一块地塌落，不会在一瞬间崩溃。大革命通过一番痉挛式的痛苦努力，直截了当、大刀阔斧、毫无顾忌地突然间便完成了需要自身一点一滴地、长时间才能成就的事业。这就是大革命的业绩。”

　　就在托克维尔做出上述评价的八年之前，正值法国大革命爆发一甲子之际，1848年资产阶级革命席卷了欧洲大陆，包括2月份再次爆发的法国资产阶级革命。《共产党宣言》于当月发表，法国工人阶级于四个月之后，在巴黎首次以战斗姿态独立地登上历史舞台。二十三年后就有了巴黎公社，再过四十六年就有了十月革命，再过三十二年中国新民主主义革命赢得胜利并开启了社会主义革命。可是这些重大事件都没有、也未必能赢得全球人民的百年盛典。因为托克维尔推崇法国大革命“是十代人劳作的突然和猛烈的终结”，无产阶级只能拿1966年文化大革命与之比肩，这“是百代人劳作的突然和猛烈的终结”!怎么个百代?文化大革命要与传统观念做最彻底的决裂(毛泽东语“学习我们的文化遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结”、“取其精华、去其糟粕”)，从周公、孔夫子算起3000年或2500年，不就是百代吗?

　　科学社会主义从西欧出发，却从帝国主义最薄弱的环节俄国获得首次成功，继而在中国成功、并且苏联解体后仍未改旗易帜——因为世界资本主义体系矛盾的焦点，必然在第三世界国家酿成革命危机，给科学社会主义造成现实机会。中国因为人口众多、幅员辽阔、历史悠久、尤其又是全球唯一文明和信史从未中断的国家，而必然成为第三世界中最为突出又最负历史使命的国家。“科学社会主义”因此从一般性到特殊性在中国结果、包括毛主席所发动和领导的文化大革命，然后又从特殊性达到新的一般性在全球开花。真理就在这样的辩证运动之中，不断地向着更加深入、更加广泛的层次发展——这就是必然出在东方中国的毛泽东思想(主义)，而且即使不是毛泽东本人，中国迟早也会出这样的伟人，只不过那就需要再多一代英烈付出热血和生命——这既是全人类的必然命运、也是中华民族的光荣使命!

　　因此笔者愿在此预言，毛主席所亲自发动和领导的，八亿中国人民真心和踊跃投入，并且同步地撼动了所有三个世界的1966年无产阶级文化大革命，将赢得全球人民的百年盛典，因为这是人类史上首次发动亿万人民争取最大权力和最高地位的革命!

　　注：1)许可读者点击http://yunpan.cn/QDFC5xk6hnhXi下载本《开篇》2013年终版、在朋友圈中打印传阅。2)欢迎转载本《开篇》，但须事先告知所要转载网站或博客的网址([email protected])，以获书面许可。

　　[1] 这是一些有关苏联解体的事实和评论材料，来自署名项国兰、吴恩远、吴雄丞、王伟、黄晓勇、彭杉、程恩富、丁军、尤里•普罗科菲耶夫、江河请和郑彪的文章，以及《》所登载的署名浙大博士、一息尚存、拨乱反正、初太影的文章。

　　[2] “九月爱国运动”是著名左派学者张宏良首创的称呼，指自2012年9月15日起因保卫中国领土钓鱼岛所爆发的，以80后和90后青年为主体的、遍及全国几十个大中城市的规模游行。张宏良教授于10月23日在沈阳讲座上给出了长篇演讲，该演讲的纲要在11月5日成文并上载于《新浪博客》(http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b12a6df0101acap.html)，后被大量转载和评论。

　　《共识网》(http://www.haodaxue.net/html/59/n-15559.html)在2012年9月20日 13:29上载了署名布拉格音符的文章，“红色九月掀起群众爱国主义新高潮——9•18反日保钓爱国运动纪实”，及时报道的大批照片和说明均证明，张宏良教授在“九月爱国运动”演讲中所用材料属实。

　　网家讲坛研究生政治的《新浪博客》于2012-12-30 15:17:41上载了“2012年特别回顾：九月爱国运动”(http://blog.sina.com.cn/s/blog_61e9c47e0101asdw.html)，与共识网的文章一致。

　　本段引用了这几篇文章的材料。但与张宏良教授对“九月爱国运动”的评价不完全相同，笔者更倾向于沿着毛主席1962年有关“孙子的孙子出马列”的预言做出评价，希望有机会能与张宏良教授切磋。

　　[3] 本段有关全国发起公诉茅于轼和辛子陵的签名运动的文字，引自特约评论员的文章“一场伟大的社会主义复兴运动”(例如http://www.mzdsx.net/Article/class20/201106/5163.html)

　　[4] 这些茅于轼言论，选自署名王山的文章“茅于轼汉奸言论集”，《红歌会网》于2013-06-05 15:54:23上载(http://www.szhgh.com/Article/zixun/chujian/22359.html)。

　　[5] 见中共中央政策研究室综合局前局长张勤德同志的文章“‘五反分子’茅于轼最近在多地碰壁标志着什么?”(http://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/20393.html，《红歌会网》2013-04-26 12:11:27上载)，以及一些网络媒体有关茅于轼讲座被取消的报道。

　　[6] 署名湖南爱国网友的24分钟“独家视频：五四长沙游行阻击茅于轼震撼现场”于2013-05-10 12:52:34上载到《红歌会网》(http://www.szhgh.com/html/62/n-24062.html)，前有少量1919年五四运动回忆镜头。本段所列横幅标语口号系在观看该视频时抄写，个别字因被其它标语挡住、或因放送太快，是按照语义连贯性添加的。为本文排版，太长的口号调整了结构，又按长短排了序。

　　[7] 本段大量引自《百度名片·前进•达瓦里希》词条，《观察者网》2013-07-04发表的署名余亮的文章“这可真是决战的最高指示”(http://www.guancha.cn/yu-liang/2013_07_04_155666.shtml)和《观察者网》记者2013年6月26日文章“俄网友评热议动画《前进，达瓦里希》：不知怎么，流泪了”(http://www.guancha.cn/Literature/2013_06_25_153641.shtml)。有大批网站和博客转发。

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