通过西方资产阶级民主传教士、中国资产阶级民主斗士不遗余力的“真诚的”、“科学的”和“理性的”的宣传，“理性”为“自然立法”——为资本主义立法，已成为中国人民的“常识”。但是，真实的历史分明告诉我们：是“刀与剑”的资产阶级革命强行为资本主义制度的建立和发展开辟道路，并通过那个著名的英国资产阶级“护国主”——克伦威尔的“独裁”和“专制”，尤其是通过那个著名的法国资产阶级的皇帝——拿破仑的“独裁”和“专制”才基本确立起西方现代资本主义民主制度。
乔治.威尔逊曾经指出：“十七、十八两个世纪，这种梦变成专制君主国。这时代的几乎全欧洲的历史，纵有或多或少的梦，毕竟只是想强化君主制度，使其成为绝对的，并将其势力扩展到邻近诸多弱小地方的故事;而另一方面就是对王权的不当要求与干涉，发生最早是地主的，继之为随国外贸易与国内产业发展而来的商贾与有产阶级的断然反抗的历史。”(乔治.威尔逊：《写给年轻人的世界简史》第185页)乔治.威尔逊实际上在告诉我们，“漫长的19世纪”是欧洲新兴的资产阶级与封建地主及其代表——欧洲各国王室及僧侣、教士反复进行阶级斗争的过程。正是在这个反复斗争的过程中，资本主义民主制度在欧洲和美洲才最终得以确立。其中，英国资产阶级的“护国主”克伦威尔和法国资产阶级的皇帝拿破仑的“独裁”和“专制”为西方现代民主制度的确立做出了不可磨灭的贡献。
西方资产阶级革命肇发于英国。英国资产阶级革命为西方现代资本主义制度的建立开辟了现实的道路。
17世纪中期，英国已经是拥有广阔殖民地的海上强国。市场扩大了，财富也增加了，国内工场手工业也已经有了很大的发展。资本主义经济的发展大大加强了资产阶级和新贵族的势力。但是保护它的上层建筑却不愿自动退出历史舞台，这成为资本主义进一步发展的最大阻碍。也是英国爆发资产阶级革命的根本原因之一。
1603年，苏格兰国王詹姆士·斯图亚特继承了英国王位，开始了斯图亚特王朝的统治。詹姆士一世登台便鼓吹“君权神授”，声称国王是上帝派到人间的最高权威，有无限的权力。他曾三次解散议会;他更不关心英国的海上贸易，不重视建设海军。这些政策大大阻碍了英国资本主义的发展，引起了资产阶级和新贵族的强烈不满。查理一世继位后，也是独断专行、大肆搜刮。由于议会不同意他随意收税，他竟多次解散议会，结果形成多年无议会的局面。此时的英国，一方面王室生活极度腐化，挥霍无度，国家处在无序之中;另一方面国王征收各种苛捐杂税，压榨劳动人民，造成大量工人失业。反对封建压迫的农民要求取消地租，获得土地，城市平民和失业的手工业者为生活所迫也时不时暴动。
1642年，英国资产阶级革命终于爆发了。
1643年，英国资产阶级政治家、军事家克伦威尔募集了一支主要由自耕农和城市平民组成的骑兵，在马斯顿荒原、纳西比等战役中屡次击溃王党军。1653年4月30日，克伦威尔发动政变，解散议会。12月16日，他正式宣布自己就任英格兰、苏格兰和爱尔兰的“护国主”。英吉利共和国时代结束，以克伦威尔的个人军事独裁为特色的护国政体时期开始。1658年，克伦威尔病逝，英国重新进入混乱时期。
1689年，英国颁布《权利法案》，从而使英国君主立宪制的资产阶级统治得到正式确立。
英国资产阶级革命为英国资本主义的发展扫清了障碍，为英国开展工业革命而成为工业强国创造了前提。英国资产阶级革命揭开了欧洲和北美资产阶级革命运动的序幕，推动世界历史发展的进程，让资产阶级正式登上了国际政治舞台。但是英国资产阶级革命是很不彻底的革命。它保留了长长的封建尾巴，从而没有根本解决政治经济制度落后性，反而与反动贵族联合镇压英国人民起义和欧洲资产阶级革命。
法国资产阶级大革命为西方现代资本主义制度的建立和发展奠定了基石、夯实了基础。
1789年，在罗伯斯庇尔等人的领导下，法国爆发了资产阶级大革命。这个大革命的主要成果是：推翻了波旁王朝，通过了《人权宣言》，颁布了法国“九三年宪法”，解决了法国农民的土地问题和诞生了法国资产阶级的英雄——拿破仑。这是一个需要英雄并诞生了英雄的伟大时代。法国资产阶级大革命虽然取得了上述一些资产阶级革命成果，但在拿破仑上台以前的十年时间内，法国资产阶级政权一直处于风云变幻、风雨飘摇之中。法国当时的资产阶级政治思想家西爱耶斯认为：“我们必须有一柄剑，谁来佩戴他?”——法国资产阶级终于选中了他们的“佩剑人”——拿破仑，而拿破仑也真正当得起法国资产阶级“佩剑人”的称号。
拿破仑走上法国政治舞台的台阶可不是依靠法国“民主”的阵地——议会，而是运用他的“刀与剑”，于1799年的“雾月十八日”包围了法国议会——五百人院，并强制表决通过了委托拿破仑制定宪法的法令，且宣布五百人院自行解散。当晚，法国元老院通过决议，由西爱耶斯、杜科和拿破仑三人担任执政官，行使共和国最高权力。不久，拿破仑担任了共和国第一执政，法国的一切权力集中到了拿破仑手中。
拿破仑这位法国资产阶级的“佩剑人”甫一上任，就从政治、经济和宗教等方面采取了一系列的措施巩固和加强了法国大资产阶级的统治。
拿破仑首先加强了法国大资产阶级的国家机器。拿破仑的执政府制定的新宪法保证了法国资产阶级中央集权的统治。拿破仑新宪法规定：剥夺王党复辟势力、封建贵族的一切政治经济权力，由拿破仑等三人组成执政府，拿破仑为第一执政，任期十年，执掌全国大权。从此，“我们齐心协力，将权力赋予那只兽”——拿破仑。拿破仑有权任命主要的文武官员和议员;拿破仑有权建立国家机器：建立了保民院和立法院两个立法机构，政府之外又建立了国务院;拿破仑有权任命各省省长，各省由中央委派的省长领导，地方当局必须执行中央的指令;拿破仑还对司法机构进行了改造：改组法院，取消陪审员制度，建立司法部，成立警务部;此外，拿破仑还直接领导巴黎警察总监，真是一切权力归拿破仑——在拿破仑身上哪里还能看到资产阶级民主的影子?
其次，拿破仑对财政经济进行了诸多的改革。拿破仑制定出新的财政制度;拿破仑积极鼓励创办新的工厂企业;1800年，拿破仑创立了法兰西银行;1801年，拿破仑又成立了民族工业奖励会。这一切措施，都极大地促进了法国经济的迅速发展。据不完全统计，到1804年，仅对外贸易一项就增加了50%左右。工商业的发展，适合于资产阶级的愿望和利益，因而资产阶级也就更信赖和依靠他们的“佩剑人”——拿破仑。
再其次，拿破仑对法国的“国教”进行了改革。法国传统上是一个以天主教为国教的国家。法国革命后废除了教会的特权，这必然激起反动僧侣的反抗。拿破仑在意大利与罗马教皇谈判后，于1801年签订了“协议书”。该协议书规定天主教为大多数法国人的宗教，废除革命中限制举行宗教仪式的法令，教会完全服从于国家，大主教和主教由第一执政任命，教皇仅仅授予执政府所指定的人以教职，僧侣必须宣誓效忠法国政府，并保证不从事违反治安的任何活动。这样，教会就变成了法国资产阶级统治的有力工具，拿破仑事实上成了法国的“教皇”。
拿破仑不仅事实上成了法国的“教皇”，而且真真切切成了法国的皇帝——1804年，法国议会通过了一项法案：“共和国之治理，托付于一个皇帝”，“拿破仑.波拿巴为法国人的皇帝”。拿破仑加冕后，法国由资产阶级的共和国变成了资产阶级的帝国，拿破仑由共和国的第一执政变成了帝国的皇帝，崇尚“自由、平等、博爱”的法国资产阶级成为了他们皇帝拿破仑的奴才而对拿破仑顶礼膜拜!——自由、平等、博爱的价值观在资本面前竟然变得一钱不值!
拿破仑巩固和发展了法国资产阶级的统治，这是拿破仑的一大贡献。但拿破仑的最大贡献不在这里，拿破仑的最大贡献是在于：为西方现代资本主义民主制度实际“立宪”。
1804年3月，由拿破仑组织编撰的资本主义社会的第一部民法典——著名的《拿破仑法典》诞生了，尔后在拿破仑的主持下，又相继制定了《商法典》、《民事诉讼法》、《刑事诉讼法》和《刑法》等法律。这些法典、法律不但有力地巩固和发展了法国资产阶级的统治，而且事实上成为了西方现代资本主义民主制度的法律基础。
《拿破仑民法典》首先确认了资产阶级私有制的原则。法典规定：“所有权是对物有绝对无限制的使用、收益及处分的权利。”不问其动产或不动产，“得扩张至该物由于天然或人工而产生或附加之物，此种权利称为添加权”。这样，发福哦资产阶级革命的主要成果就有了保证。此外，法典还肯定了农民剥夺封建贵族和教会土地的所有权，因此，使得“拿破仑在农民眼中不是一个人物，而是一个纲领”。(《马克思恩格斯全集》 第七卷 第56页)
《拿破仑法典》和《商法典》，都有专门条文保证了资本主义的贸易自由和契约自由，极大地促进了法国工商业的发展和加强了法国的国家实力。
《拿破仑法典》最突出的特点是确立了资产阶级人权平等的原则。拿破仑认为：法国发生革命，不是因为法国渴望自由，而是人民要求平等。这个平等应该是在法律上保证每一个公民的权利。法典规定“所有法国人都享有民事权利”，因而在法律上确立起了资产阶级人权平等的原则。这个法律上的人权平等原则，虽然“人权”十分有限，但它终结确立了这样一个原则，因而是一个了不起的历史进步。
显然，从英国资产阶级革命和法国资产阶级大革命的成果中我们不难发现：不是什么“理性”为“自然立法”——为资本主义立法，而是资产阶级革命创立了资本主义“理性”;不是什么“理性”创立了资本主义制度，而是资产阶级革命巩固和发展了资本主义制度。更使我们惊异的是这样一个悖论：不是什么“民主的”“理性”形成和实行了西方现代资本主义民主，而是像克伦威尔和拿破仑这样的“独裁”、“专制”的资产阶级代表人物才确立起西方现代资本主义民主制度。当我们看到英国的“护国主”克伦威尔确立起英国的“君主立宪制”民主、法国的第一执政和皇帝拿破仑确立起法国共和国民主及法国帝国民主——无论是英国“君主立宪制”民主，还是法国共和国民主都是西方现代资本主义民主的主要形式和内容，不知西方资产阶级民主传教士、中国民主斗士作何感想?中国人民能不能做冷静、“理性”的思考?
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