当前教育的根本思想就是批量生产“白痴”
（前言及社会科学部分）
一、浮躁的、无头绪的、抛弃“社会主义教育根本问题”的教育规划
二、教育的根本思想和原则到底是什么？
三、批量生产“白痴”的社会科学教育
1、批量生产白痴，生产顺服的消费者、生产者，为资本经济社会服务
2、以马克思的名义颠覆马克思
3、抹黑毛泽东，割断历史，禁止以史为鉴
前言
作为一名在现行教育制度下深受其害的学生，作为一个毕业后一直关注教育问题的青年，我曾在十届全国人大五次会议后，给温家宝总理写过一封信《改变教育思想才是教育改革的关键》，提出我们教育中的问题不仅仅是硬件方面的问题，不仅仅是物质基础的问题，更在于软件方面（教育思想）的问题。在那封信中，我极其强调“独立思考和判断”、“独立人格和独立行动”对于教育的重要性，并对教条主义、僵化、标准答案进行了严厉批判。但是在那封信中，我却未能说明为什么我们当前的教育缺乏“独立思考和判断”、“独立人格和独立行动”，我未能分析其背后的深层次的社会政治经济原因。
很多人以为应试教育是当前学生素质低下的根本原因，其实应试教育只是表面原因，其背后的社会政治经济才是根本原因。在这样的政治经济路线下，无论是周济还是袁贵仁其实都解决不了问题，即使把孙悟空放在这个位置上，也只是个弼马温，照样会被人骂，除非他有本事、有胆量大闹天宫，改变当前的政治经济发展模式。
一、浮躁的、无头绪的、抛弃“社会主义教育根本问题”的教育规划
众所周知，和当前人心浮躁、道德腐化、思想混乱、潜规则横行、腐败猖獗的中国社会一样，我们的教育也是千疮百孔，问题丛生！
城乡教育资源不平衡问题；打工子弟在城市的就学问题；学生道德素质、身体素质下降问题；学生知识水平、创新能力、独立自主能力、独立思考能力缺乏问题；高考问题、应试教育问题；文理分科问题；农村幼儿园教育资源分配问题；城市幼儿园收费昂贵问题；职业教育与社会需求不匹配问题；大学生沉迷于网络不关心社会打游戏泡妞厌学问题；大学生就业问题；如何创办世界一流大学问题；大学自主办校问题；大学通识教育问题；大学学生论文抄袭问题；大学教授抄袭论文问题；学生和老师的社会责任感、诚信问题；教育腐败问题……
我们的教育部门充分认识到了这些问题，并在今年初开展了“研究制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要》征求意见”工作，在人民网、教育部、中国教育网、中国教育新闻网开设了专题报道。
征求意见中拟就了20个重大问题，希望人们就这20个重大问题提出意见和建议。这20个问题基本涵盖了当前教育领域的大部分内容。能够将这20个重大问题一个个列出来，不可谓不认真。这20个问题罗列如下：
1、实行城乡教育统筹，改善农村学校办学条件，提高办学水平的意见建议。
2、解决农村教师缺乏、提高农村教师素质的办法措施。
3、农民工随迁子女接受义务教育以及高中阶段、高等教育的意见建议。
4、如何深化教育教学方法改革，注重培养学生的社会责任感、实践能力和创造精神。
5、创新人才培养的办法措施。
6、高中取消文理分科的必要性和可行性。
7、减轻中小学生学业负担的办法措施。
8、如何改革考试招生制度。
9、如何落实高校办学自主权、健全高校内部治理结构。
10、加强省级政府教育统筹和区域教育协作的政策措施。
11、解决义务教育优质教育资源分布不均衡、城市择校问题的办法措施。
12、发展学前教育的意见建议。
13、如何改革职业教育发展模式，调动行业、企业兴办职业教育积极性，解决职业教育规模数量、专业设置与社会需求相吻合的问题。
14、如何增强职业教育的吸引力。
15、如何改进高等教育质量管理，健全质量标准和质量评价制度。
16、如何推进高等学校科学定位、分类办出特色。
17、如何构建终身学习与人才成长的“立交桥”。
18、如何依法落实“三个增长”、强调政府投入责任。
19、如何多渠道筹措教育资金，鼓励社会投资、捐资教育。
20、建设和谐校园的办法措施。
这20个重大问题中，显现出对于教育资源公平分配的极大重视。如果真的可以实现教育资源的公平分配，我举双手表示欢迎。
但是仔细分析这20个重大问题，却不禁让人感到忧心。因为这20个重大问题仅仅只是表象而已，千头万绪、浮躁、混乱的表象而已。
国家在进行一项重大决策之时，首先应该明确这个决策的根本思想和原则，而后再征询可操作的意见。正所谓“纲举目张”，有了根本的思想、路线和原则，再采取正确的措施，然后才能达到我们的目的。而在这次教育规划纲要的意见征集中，却难以体现“社会主义教育”的根本思想和原则，体现的却仅仅只是一堆问题。
这20个问题可分为五大类。
第一类是教育资源的公正分配，这一类可包含1、2、3、10、11、12
第二类是“我们要培养什么样的人才”，包含4、5
第三类是教育体制改革、学校建设，包含6、7、8、9、15、16、17、20
第四类是职业教育，包含13、14
第五类是教育资金投入，包含18、19
其中第4、5两条似乎涉及教育问题的根本思想和原则，也就是“我们要培养什么样的人才”，但是认真分析，其实这两条并不具备那样的分量，并不是什么“社会主义教育”的根本思想和原则。
我们的学生缺乏社会责任感和创新，这已经是共识。可是什么是“社会责任感”，什么是“创新”，“社会责任感”和“创新”的本质究竟是什么？这却并不是如大多数人所想当然的那样清楚明白！
在当前浮躁、混乱、腐化的社会，民众无数次的嚷嚷“企业家的社会责任感”，但是却没有看到什么企业家的进步。在当前的经济危机下，任何国家的企业家也难以负起他们的“企业家的社会责任感”，不裁员，不让工人失业。所以所谓的“社会责任感”这个词语，只不过是人们陷入悲惨境地时的无奈呼吁而已，只是一个权益之计，只是一个还没有破灭的希望（骗人的），并不是根本要求，并不是解决社会矛盾和危机的根本办法，所以也并不是什么根本思想和原则。
“企业家的社会责任感”不是资本家的根本，不是市场经济的根本；资本家、市场经济的根本是利润和资本扩张。只有在企业家的根本利益——利润和资本扩张得到满足之后，他们才会施舍般的肩负起一些社会责任感，这才是“企业家的社会责任感”的本质。
当前的学生已经退步到对自我也难以负起责任了，对自我的衣食住行、独立都难以担负起责任，这时候我们的教育部门才开始要求学生的社会责任感。可是既然那些财大气粗的企业家对社会都无法负起责任，那些无耻的专家学者教授对社会都无法负起责任，那么如何要求弱势群体中的学生、大学毕业生、中学毕业生担负起社会责任感？这是不可能的。
“社会责任感”只是一个模棱两可、骑墙的词语，只是一个还没有破灭的希望（骗人的）。一些人提出了“社会责任感”这个词语，善良的人们也就相信了。善良的人们以为只要企业家、学生、打工的都负起自己的社会责任感，就可以造就一个美好的社会。可其实这不过是一厢情愿幻想而已，是自欺欺人。在现有的社会政治经济结构下，不同阶层（阶级）的利益激烈冲突，不同阶层（阶级）的合作是不可能的，因此也就无法造就一个健康美好的社会。
善良的人们对于教育有一个美好的愿望，他们认为教育应该把孩子培养成为“德育、智育、体育均衡发展”、“真善美”、“身心健康”、“具备现代的自然科学、理工科学知识”、“关心社会事务”、“为人民服务”的人才。
但是在当前中国社会政治经济结构下，教育部绝对不可能公然宣称——教育目标是培养“德育、智育、体育均衡发展”、“真善美”、“身心健康”、“具备现代的自然科学、理工科学知识”、“关心社会事务”、“为人民服务”的人才。许多善良的老师和家长对于教育存有这样一个美好的愿望，他们想当然的以为教育决策部门应该也是如此的愿望。但是在当前的社会政治经济结构下，这不可能是决策部门的目标。
只是因为当前的学生缺乏“社会责任感”的程度威胁到了经济的正常运转，所以才开始要求“适当”提高学生的社会责任感。这才是教育规划中“学生社会责任感”的本质。我们的教育要培养的不是“为人民服务”的人才，而是具备一定的“社会责任感”能够被资本盘剥的人。我们的教育决策部门其实对此心知肚明。
（至于我们的教育究竟要培养什么样的人才，至于我们当前教育的本质，我将在第三章、第四章做出论述。关于“创新”的本质，我将在第四章进行论述。）
按照现有的社会政治经济结构，我们的教育也不可能培养出人民所希望的人才。这就好比三农问题，如果不改变现有的经济发展模式，三农问题永远也不可能根本解决，现有的解决措施都只是缓和而已。
在教育部网站的调查页面上，所关注的问题、有可能实现突破的问题仅仅局限于高中文理分科、高考改革、城乡教育资源分配、幼儿园教育资源分配、减轻中小学生课业负担、职业教育、教育资金投入、教师工资这些表面的问题上。
在人民网开设的《我给新教育部部长递个话儿》栏目中，近17万网民参与“你对新一任教育部长有何期盼”的网络调查（编辑审核后有选择的发表的意见），提出对对新任教育部长的“五大期盼”，“提高教师素质”、“减轻学生课业负担，实现素质教育” （素质教育已经空有其名，只剩下减轻学生课业负担这点内容）、“提高教师待遇”、“治理‘校官’腐败”、“解决教育公平，打破地域教育差距”。
而对于教育最重大的问题，对于人民的美好愿望——“德育、智育、体育均衡发展”、“真善美”、“身心健康”、“具备现代的自然科学、理工科学知识”、“关心社会事务”、“为人民服务”的人才——在千头万绪的问题重压之下，我们的教育部已经没有能力给予重视，并且也不愿意重视，因为那样将触及既得利益集团和统治阶层的利益。
按照这样的教育规划，我们理所当然的难以培养出像李四光、钱学森、钱三强那样的世界杰出人才。在一穷二白基础上建立起来的新中国，曾经培养出了一代负有豪情壮志的普通老百姓、劳动者、建设者、国家的主人。
但是现在，在物质资源丰富的改革开放的中国，我们却很可能要大批量的生产出“无道德、无个性、无创新、无健康心理甚而无廉耻、无人性的‘六无蠢才’”。这是当前的路线决定的。
二、教育的根本思想和原则到底是什么？
教育的根本思想和原则到底是什么？我认为三个词语即可以表达出来。
教育就是“认识世界、明确立场、改造世界”！
这三个词语不仅鲜明，而且还有一个最大的优点，那便是不仅适用于资本主义国家，也适用于社会主义国家。
认识世界包含认识自然宇宙世界（理工科），也包括认识人类社会（社会科学）。
明确立场就是认识人的自我，并且明确自己要为什么人服务。是为人民大众服务，还是为自私自利服务，为一部分资本家和官僚服务。
改造世界也很明白，那便是按照人民大众的要求改造世界，或者按照资本家、官僚的要求改造世界（很多人总是说“事不关己、高高挂起”，很多人只是追逐自己的私立，他们的这种短视行为和立场，其实只是从属、服从于资本家和官僚对于世界的改造）。
“认识世界、明确立场、改造世界”这句话在任何社会都通用。
毛泽东主席非常明白这个道理，他提出了新中国的教育方针，“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合，使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
美国政府也因此提出了自己的教育发展原则，那便是尊重个性的发展（表面上的尊重个性发展，背后的真实意图却是将人民分散化），“人人都是天才，人人都可以成为爱因斯坦、林肯、洛克菲勒、比尔•盖茨”，鼓励无限的“创新”，鼓励个人成功（潜在的便是少量资本家的成功，大多数人的失败）。
站在普通老百姓的立场，站在打工者的立场，站在人民大众的立场，站在社会主义国家的立场，我们天然的要求站在毛泽东的教育路线和方针上。
有了这样的对于教育的根本认识，我们再来回顾当前的教育，就能更好的发现问题所在了！
当前的教育，无论是自然科学教育还是社会科学教育，其最鲜明的特点就是标准答案、死记硬背、教条主义、僵化、脱离实际、缺乏鲜活的生命力，这是为大多数人所诟病的。我们都知道这非常的不好，那么什么样的教育才是好的呢？
“授人以鱼，不如授人以渔”。教育首要的不是传递、灌输僵化的知识，而是培养学生的独立思考和判断能力，培养学生认识世界、认识问题的能力。教育的最终目标是培养具备独立人格、独立行动能力的人，同时这些人又把为社会谋福利、“为人民服务”作为自己的最高目标。
如何达到这个目标呢？传递、灌输、说教、恐吓都不是好的方法。那些暴躁的父亲，对孩子打骂，他们达到目的了吗？那些唠唠叨叨的对孩子总是不满的母亲，他们达到目的了吗？
古人说“言传身教”，言传是启发引导，身教则是根本。身教是行动，通过家长的行动潜移默化的带领学生行动。
行动是最重要的，教育必须让学生行动起来，通过实践和劳动来学习。这里面不仅包含着纯粹精神性的实践和劳动，也包含精神和体力相结合的实践和劳动。写字、写作文、写诗歌、阅读某个人的传记体会其精神历程、演算数学题目、抽象逻辑思考大约可归入纯粹精神性的实践和劳动；自然调查、社会调查、大型科学实验、与工人农民一起劳动、参与社会政治经济运动、参与民主选举，这些可归入精神和体力相结合的实践和劳动。
行动、实践、劳动，这些可以将书本世界与现实世界联系起来，通过这样的学习，学生不仅可以认识世界，同时也会明确自己的立场，改造世界。
三、批量生产“白痴”的社会科学教育
当前的社会科学教育，中小学、大学社会科学教育，可以说有三大目标。
第一是大批量的生产白痴，生产顺服的消费者、生产者，为资本经济社会服务
第二是以马克思的名义颠覆马克思
第三是抹黑毛泽东，割断历史，割断人民与毛泽东思想的联系，禁止以史为鉴
为了实现这三大目标，必须扼杀独立思考和判断能力，扼杀人们认识真实的世界的机会，扼杀独立人格和独立行动。
1、批量生产“白痴”的社会科学教育，生产顺服的消费者、生产者，为经济社会服务
当前的社会科学教育是专门用来批量生产“白痴”的！这句话肯定会引起不少人的反对。但是我觉得对社会政治、经济、、文化、民生关注的人里面，同意我的看法的人一定不会少。
教育是“认识世界、明确立场、改造世界”，教育必须要让学生认识人类社会，认识与我们息息相关的社会，认识社会的发展史，认识今天的政治、经济、文化、民生。而我们的青年学生，有几人对于社会的政治、经济、文化、民生、历史有准确的认识、根本的认识？他们甚至连人的自我都无法认识，认识不到人的责任、义务，他们只是人云亦云、随波逐流，成为商品社会的被刺激和煽动的消费者而已，如此一来何谈认识社会？如此一来何谈改造世界？
你不改造世界，世界便来改造你！你只好被迫适应世界！成为房奴，或者承受教育、住房、医疗新三座大山的重压。曾经是国家主人的工农，今天却沦为弱势群体。这个道理如此明白，但是如今的很多学生却难以认识到。他们从小学就开始接受社会科学教育，思想品德、历史、政治、哲学、经济等等，但是从小学、初中、高中直到大学毕业，最终的结果却是大部分学生对于国家的政治经济社会生活越来越不关心，只关心自己的一个小圈子，成为一个市场经济的消费者而已。从这个角度来讲，说他们是社会科学的“白痴”其实并不严重。
社会科学本应是最有意思的课程，它包含了一个国家的政治、经济、历史、民生、文化、思想史、哲学、文学、艺术、地理、军事、民族等等内容；它也与自然科学紧密联系；它与人们的日常生活息息相关——一个社会的政治经济文化从宏观上决定了这个社会的人的道德观、婚姻观、爱情观；它不仅包含国内，也包含国际。它所涵盖的内容如此丰富，其中的故事如此之多，简直可以吸引所有学生的注意力和兴趣，可是我们社会科学却是标准答案、教条主义、僵化。
这些课程本应与当前的社会现实紧密联系，追踪正在发生的社会变革和事件，让学生参与正在发生的历史进程。我们的教育却不让学生对当前的事件发表自己的看法，不让学生主动参与社会变革、社会改造的进程，只让其被动（被迫）接受其结局，被迫适应社会，被迫被世界改造。
可以说，我们今天的社会科学教育的目的之一就是大批量的生产白痴，生产奴隶，生产顺服的消费者、生产者而已。如果人人都很独立自主，具备独立思考能力，那么又怎么可能被广告所刺激和煽动，怎么可能被股票市场的投机宣传所鼓动？这样一来资本经济如何发展？所以资本经济社会不会允许大众具备独立思考和判断能力，资本经济社会必须扼杀独立人格和独立行动。
这其实也就是此次教育改革的指导思想，“我们要制定的规划是指导未来十二年教育改革和发展的纲领性文件，必须与经济社会发展的总体规划相适应，体现全局性、宏观性、长远性和战略性。”（温家宝《教育大计，教师为本》）
老百姓们都知道，主导当前的经济改革的不是老百姓自己，得到改革开放最大利益的也不是老百姓自己。因此与经济社会发展的总体规划相适应的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，自然也不会让老百姓得到最大利益。
2、以马克思的名义颠覆马克思
我们的伟大祖国是地球上仅存的几个社会主义国家，可是你若是在考试这个场合之外去问当代青年与此有关的问题，他们会用一种看待怪物的眼光盯着你。
若是你同当代青年交流时引用书本上的社会主义的学说，说什么社会主义对于资本主义的优越性，说什么人民当家作主，他们中的大部分会觉得你是神经病。
若是你和当代青年讲什么为人民服务、舍生取义、天下为公，他们会觉得你天真、傻B。
若是你去追问当代青年，他们对马克思了解多少。他们会懒得搭理你。马克思哪能比得上超女、网络聊天、网络游戏、泡妞有意思？在他们的生活中马克思没有任何意义，倒是女人和拜金、“人不为己，天诛地灭”更实惠。
可是与此相对，在我们的学校教育中，马克思主义政治、经济、哲学教育却还是不肯与时俱进，不肯适应学生的观念和真实想法。怪不得许多学生在马克思主义的课堂上都是睡觉（主要是大学生，中学生为了应付考试，还没有这个胆子睡觉，不得不死背书，背诵马克思）。许多学者因此嚷嚷应该取消马克思的课堂，因此赢得了许多人的欢呼和尊敬，“欢呼他们讲了真话”，同时“尊敬他们的勇气”。
那么到底应不应该取消这样的马克思主义教育？到底应不应该与时俱进？
我的意见却完全不同于那些西化派资产阶级学者的意见。
我的意见是应该取消现在学校里面死记硬背、教条主义、形式主义的的马克思主义教育！
这样的马克思主义教育不是在传播马克思，而是弯曲和败坏马克思！这种僵化的马克思主义教育在学生心中只能引起反感，不但没有达到马克思主义教育的目的，而且使得学生厌恶马克思，使得学生远离现实社会中存在的矛盾，远离国家的政治经济文化生活，使得学生不关心国家和人民，而是反躬其身关心私欲——课本上的马克思主义教育都是教条和虚伪，国家和社会也都在撒谎，那么我们就反其道而行之。
课本上讲社会主义，现实生活却在给我们在讲资本主义；课本上说人民代表大会，说人民代表可以代表人民的利益，现实却在给我们讲既得利益集团，讲资本和官僚的联合；课本上讲人民的权利，可是现实却在给我们讲上访的人被遣返、被关起来；课本上说优良传统，说反腐败，说成绩是突出的，现实却在给我们讲花八百万才能当上县公安局长；这个课本不让我们联系实际，不让我们参与到现实的国家政治经济文化生活中来，而只让我们做奴才和傻瓜。一个什么样的人才可以像我们的马克思主义课本那样说谎话、瞎话？答案很简单，一个虚伪的人。而学生怎么可能相信一个虚伪的人所说的话呢？所以，虽然学生们在考试中不得不按照标准答案来回答问题，但是在他们自己的脑子里，却完全不相信这一套，不相信马克思。既然国家在欺骗我们，既然国家不关心我们，那么我们就自己来关心自己——他们相信现实社会的规则，“人不为己，天诛地灭”。
而当学生这么想的时候，当学生和青年不再关心国家事物的时候，却正中部分学者、官僚、资本家的下怀。青年不再关心国家，那么就由“我们”来操纵和左右国家吧。国家将走上“我们的道路”！
这种死记硬背、教条主义、形式主义的的马克思主义教育，是以马克思的名义颠覆马克思！是对马克思的背叛！
当前的教育还不能够取消马克思主义的教育，它还必须打着马克思的旗号。若是突然取消，人民可能会抗议。如此一来，他们便采取温水煮青蛙的方式，以僵化、教条的马克思主义教育来弯曲马克思，使得马克思主义无害化，使得人们厌烦马克思，远离真实的马克思。
《共产党宣言》被称为伟大的诗歌，而在我们的马克思主义哲学课本中有谁能读出诗味？在我们讲授马克思的老师中，究竟有多少人认真读过马克思、恩格斯、列宁、罗莎·卢森堡、毛泽东？更不必提学生里面有多少人读过他们的书。
这就是当代马克思主义教育的杰出贡献——以马克思的名义颠覆了马克思，打着红旗反红旗。而且是无形中的，潜移默化的，不为大多数学生所觉察的。
青年们以为自己很聪明，青年们以为自己很独立自主（独立的敢于反抗僵化的马克思），其实他们只是批量生产的饲料猪而已。当前马克思主义教育是一个大的养猪场，其目的就是批量生产大量的猪，这些猪厌倦马克思，这些猪远离了真正的马克思，这些猪等着被人宰杀。
那些玩弄权术的人是何其聪明，他们以马克思的名义颠覆马克思，以马克思的名义败坏马克思，不知不觉，不违反国家法律，二十年、三十年的时光，就改变了几代青年！国家的接班人换了旗帜，再改变一个国家的旗帜岂不轻而易举！
3、抹黑毛泽东，割断历史，割断人民与毛泽东思想的联系，禁止以史为鉴
章士钊有云“灭人之国先去其史”，可见历史的重要性。
我们对于历史有一个说法，叫做以史为鉴，以史为镜，从历史中吸取经验教训。可是对于新中国历史上波动最大的一个时期，我们却明显的缺乏这个态度。
文化大革命已经过去三十多年，至今历史课本提到文革时，只是四个词，一曰“浩劫”，二曰“混乱”，三曰“倒退”，四曰“崩溃”。这种叙述方式同官方主流媒体和《南方周末》等西化派媒体的叙述方式相同。这几个词其实没有讲出来任何实质性的内容！没有前因后果，没有发生、发展、结果。这样一来怎么以史为鉴、以史为镜？
历史课本和这些媒体在谈到文化大革命时的潜台词都是，“以史为鉴，我们再也不能回到那样的时期了，不能回到万恶的文化大革命了”，其潜台词便是中华人民共和国的缔造者毛泽东应该为这一切负责，毛泽东是罪魁祸首。可是问题是——没有前因后果，没有发生、发展、结果，没有具体的经过，这样一来怎么以史为鉴、以史为镜？这样的叙述方式完全是禁止以史为鉴的典型！
戚本禹在文革初期即被打到，但是他在回忆文革时却说：文革的发生是必然的结果，文革之前的诸多事件决定了文革的必然发生，那么这些事件究竟是什么？究竟什么导致了文革的必然发生？
文革十年，中间有很多事件，诸如文斗、武斗、扩大化等等，究竟什么导致了这一切，究竟为什么斗争对象从“党内一小撮走资本主义路线的当权派”转移到普通知识分子和老百姓身上，具体的原因是什么？为什么？不理解这些，如何以史为鉴，以史为镜？
任何一个历史事件，都是历史事件中诸多力量、不同派别、不同集团、不同阶层相互斗争、妥协的结果，而我们的历史课本对这些从来也不涉及。学生们对于每次事件中有几个力量、几个派别、几个集团都不清楚，更不清楚其中的一些人说了什么话，做了什么事情。对于建国后在国家高层内部的党内斗争、路线斗争，历史课本更是不闻不问。
我们的历史课本的水平就是道听途说。就是抽取无数的历史表象和片段，却扔掉历史的主导性的潮流和本质。以这样的方式抹黑毛泽东。历史课本就是以这样的道听途说讲述了百花齐放、1957年反右，大跃进、社会主义教育运动。
不了解这些，如何理解改革开放，如何理解八十年代、xx年、九十年代及今天？三十年的改革，有几个青年知道其中的具体过程，知道今天的中国是如何在过去的基础上一步步走过来的？不了解这些，今天的青年如何带领以后的中华人民共和国？难道要让以后的中华人民共和国由一批无知无识、对历史一无所知的青年来建设？
为什么曾经的独立自主、自力更生、既无内债、也无外债的社会主义中国，却变成今天这样一个权贵与资本横行的中国，出口导向型经济，贪污腐化，改革开放的最大利益都落入资本家、权贵和美国人的口袋？这些都是为什么？
我们的历史课本不会回答这些问题，它割断了真实的历史，禁止以史为鉴。学生们若是想了解真实的历史，了解真实的毛泽东，最好还是扔掉课本，自己去找寻资料，自己去调查。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
