历史总会被人打扮，为其所用。帝王将相为了地主阶级的利益打扮历史而为其歌功颂德，污蔑诋毁农民运动;修正主义者为了其一己私利和复辟企图打扮历史而为其寻找合法性，污蔑诋毁无产阶级领袖及其人民群众。这都是由其阶级本性所决定的。
牛鬼蛇神迟早是要跳出来的。他们并不是说只是在革命时才跳出来，而是一直都在跳。但是，人民群众是历史的创造者。历史真相不会一直被掩盖，在历史细节处总会留下蛛丝马迹。1966月23日阅刘少奇、邓小平六月二十二日来信。信中提出：
为了更好地推进全国的文化D革命运动，帮助各级党委和干部贯彻执行党的民主集中制，发扬民主，改进工作，书记处建议并得到几个常委同意，拟将主席一九六二年一月三十日《在扩大的中央工作会议上的讲话》，在"七一"这天发表。
次日，毛主席的机要秘书徐业夫电话告知中央办公厅：少奇、小平同志六月二十二日的信昨已送主席，主席阅后说，在党内印发就行了。二十十七日，中共中央办公厅主任汪东兴在电话记录上批写："主席讲：暂不发表，再等一年。已告陶铸同志。”
这段记载说明了，当时七千人大会上毛主席的演讲，毛主席并不同意立马就公开发行，而是要等一等。为什么要等一等呢?毛主席也给出了自己的答案:经过考虑，那篇讲演现在发表，不合时宜。在这次文化D革命过去之后，一定有许多新的经验可以对这篇讲演加以修改，那时再议是否发表不迟。
从这里可以看出，毛主席当时头脑非常的清醒和冷静，他对当时革命的观察也十分清醒。不但没有冒进，反而是十分慎重地看待。任何新事物的出现，都有一定的波折，但同时也会取得许多新的经验，新的经验会对理论认识有新的检验和完善。因为毛主席知道，社会实践是检验真理的标准，他的演讲的发表与否关乎者对那场革命的前途命运的影响。
毛主席那次演讲的内容主要谈了六点，中心是讲一个民主集中制的问题，同时也讲到一些其他问题，比如国际共运问题等。从演讲内容来看，毛主席说等一等发行主要是担心他的讲话内容被右派和坏人利用来攻击左派革命群众。
因为其中谈到民主集中制问题，就讲到干部和群众关系问题，而群众运动正是那场革命的一个根本特点，敢不敢放手发动群众，党的领导敢不敢放手发动群众决定了革命的命运。也讲到讲真话问题，要让群众讲话，天塌不下来，而那场革命中就出现了毛主席不满意的情况就是讲假话问题。
因此，推迟发表演讲内容，就是为了保护群众运动，为了让牛鬼蛇神自己跳出来，而不是当了坏人的钟馗，打鬼借助钟馗!从这里我们还可以看出，那场革命的发动并不是毛主席个人的意志，而是当时中央的集体决策。从他们要第一时间发表主席在七千人大会讲话的目的是为了:更好地推进全国的文化D革命运动，帮助各级党委和干部贯彻执行党的民主集中制，发扬民主，改进工作。因此，不能把革命中出现的问题，全部说成是毛主席的。这是不符合历史的。
热爱毛主席并不是单纯地口号，更需要我们有扎实的历史学习，擦拭干净泼在他老人家身上的脏水和扫干净垃圾。
我们总不能如此不马克思主义者，革命时期的成功和思想智慧属于集体的，而革命后为了社会主义建设和不变质的实践探索中出现的问题全部归咎于个人!这样做不但不是一个真正的马克思主义者的风范，更是不地道!
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