事情正在起变化——看反毛“精英”的哀叹
黎阳
2011．5．29．
还记得邓文初吗？就是那个2010年在法大举办反毛讲座的“反毛三叫兽”之一，那个在讲座中当众咬牙切齿诅咒毛泽东是“神魔一体的人物”、要研究毛泽东需要“孙悟空一样的他怎么进入盘丝洞而不被盘丝洞的妖魔技术给控制住而逃脱出来的功夫”、“我希望自己不要变成一个‘砖家’——砖头的砖，即不要变成一个毛泽东的一个崇拜者和爱好者”，那个同时肉麻吹捧“蒋介石在性格中有一种大海般的情怀”的邓文初。
就是这个邓文初，这个当初嚣张万分嚎气满怀的反毛“精英”邓文初，最近居然忧心忡忡地唉叹了起来，还居然在唉叹中有意无意地叹出了几句多少承认了点现实的话——这可实在难得，它标志着中国的政治形势正在发生微妙的变化，因此值得把这些奇文摘录下来供人们欣赏点评一番，虽然这不免让其右派铁哥们“别有一番滋味在心头”。
摘自邓文初：“自己的民主”（系列）（http://blog.sina.com.cn/s/blog_590765780100s561.html）
1．“自由知识分子”各怀鬼胎，乌合之众，乱成一团，实在不成器，实在烂泥巴扶不上墙：
——“你们这些所谓的自由知识分子，又从来是各自为政，各说各话，不仅没有形成共识，还为一些细枝末节争论得起劲，力量全内耗掉了。”
——“这个群体（即‘自由知识分子’）是分散的，甚至四分五裂、各不相救，有时还经常性内讧，互相攻击得起劲。有些人，甚至比独裁者更独裁，即不能令，又不听令，一些基本共识都无法达成。”
——“体制外与体制内民主力量尚未集结，而舆论的阵脚早已混乱。你只注意自由派人士，以为有共识，有底线共识，但我告诉你，这个共识早已经破裂，整个中国思想界已经完全分裂。”
——“今年第一期《炎黄春秋》杨继绳的文章，你可以看看。我也是趁你与岂之先生聊天时匆匆翻了一下，没仔细读。就看这篇文章，你就知道，所谓的共识是不存在的。在目前思想界，占主导地位的不是改革共识，乃是保守力量的兴起。”
——“就拿民主这个目标来说，你知道目前知识界有多少相互矛盾相互冲突的说法吗？细节咱们不说，粗略归类，是相互对立的两派——西方式民主与中国式民主，也是目前争论最厉害的所谓普世价值与中华价值，中国模式与西方模式。我看思想界，保守主义已经渐成主潮。什么传统文化、儒家价值，什么民族主义、中华体系，什么马克思主义中国化，什么中国特色中国模式，还有坚决拒绝普世价值之类的惊世骇俗之论，中小学读经之类的提法已经算是小巫见大巫了。”
——“作为北京这个圈子的观察者，我确实相信真正心仪民主的知识分子也许不少，但为之奋斗、且身体力行的确乎太少。对于民主，大多停留在口头与理论的言说。作为一种远期需要，‘民主期票’的投资者不会太多，现实的需要就更谈不上。”
——“民主不管是个好东西也罢，一个坏东西也罢，要作为一种现实需求，首先需要培养这种需求，搞市场营销，深入人心。但你们做了什么？你们甚至连谁需要民主都是凭空设想，这样的空手道不会有结果的”
（注：看看这些无可奈何的自供状，看看这些“精英”、“自由知识分子”自己亲口描述自己都是些什么样的活宝——如果把中国的希望寄托在这群只会卖嘴、不干实事、言高手低、乌七八糟的东西身上，是不是太蠢了点？）
2．“特别是”是一场灾难，越搞越糟：
——“八九年前我给省委讲课，正好赶上改革黄金时代。”“那时的官僚资本主义不过‘官倒’之类，与现在的权贵资本相比，真是小巫见大巫了。所以那时政界还听得进，想有所作为。没想到问题越弄越坏，到了现在不可收拾的地步。”
（注：这等于不打自招地承认毛泽东时代政治清廉：“八九年前”（即“非毛化”还没那么彻底之前）情况还不那么糟：“那时的官僚资本主义不过‘官倒’之类，与现在的权贵资本相比，真是小巫见大巫了”、“那时政界还听得进，想有所作为”——而之后呢？“没想到问题越弄越坏，到了现在不可收拾的地步”——这一切可都是“特别是”以来发生的事。反毛“精英”居然也说“问题越弄越坏”——这不是给“特别是”抹黑吗？）
——“为什么我们的机构改革越改越庞大？改到现在，政府财政已经吞噬了国门生产总值的小半壁江山，到40%了。官僚队伍规模也越来越出奇，全国官员人数保守估计至少也是五千多万，官民比例真可用史无前例形容：1979年的官民比例是1比70，也就是70人养活一个官员；1995年是1比40，而现在是差不多20人就得养活一个官员，到了1比20多了。与传统中国相比，我们的官僚队伍规模比西汉高出306倍，比清末高出35倍。与西方世界比，也普遍要高出36-40倍。在国民财富消耗方面，我们是近40%，而越南是5%，印度是6.3%，德国是2.7%，加拿大是7.1%，俄罗斯是7.6%……”
（注：这可不是“毛左”的“诽谤”，而是反毛“精英”自己的总结。）
3．反共大业前途暗淡：
——“你要听话外之音，听他的语调，他说‘风雨无阻，至死方休’什么的，其实已经语带悲苍，声入凄凉了。他的很多话，很多举措，显示他这一届已经大势已去，无力回天。”
——“就算在中国推行民主，你能保证中国不出现动荡局面？以目前思想界如此水火不容，以目前社会阶层分化如此厉害，贫富差距如此巨大，群体事件如此众多，谁敢骤然推行民主？谁能保证其结果不是下一个文革，是军阀割据、战乱丛生？到时，中国未受民主之福，反先遭民主之祸，这个责任谁来承担？”
（注：反毛“精英”如此悲观，不怕影响军心吗？）
4．“精英”已经臭不可闻：
——“知识分子声誉从来没有这么低过”
（注：怪了，“特别是”以来，“知识精英”不是扬眉吐气了吗？不是趾高气扬了吗？不是横扫一切指点江山了吗？不是再没有“文革迫害知识分子”了吗？如此尊贵高高在上，怎么反而如今连“精英”自己都不得不承认“知识分子声誉从来没有这么低过”？这岂不是不打自招承认“人民，只有人民，才是创造世界的真正动力”吗？否则谁还能使高高在上的“知识分子声誉从来没有这么低过”？）
4．事情正在起变化。左派力量在壮大：
——“反倒我挺欣赏左派，不是认同他们的理念，而是他们那股结团抱堆的精神。”
——“很多毛派在为文革翻案，甚至把文革说成是伟大的民主试验，这其中不乏认真的学者，有影响力的思想家。他们的出发点也许是痛恨官僚祸国，他们的号召力也在这里。民主不民主，在学理上虽然重要，但在这样的怨恨与冲动中，学理都是软弱无力的。”
（注：这可不是左派自吹自擂，而是来自右派“精英”心不甘情不愿的无可奈何：左派“不乏认真的学者，有影响力的思想家”、有“结团抱堆的精神”、“号召力也在这里”，而右派呢？“从来是各自为政，各说各话，不仅没有形成共识，还为一些细枝末节争论得起劲，力量全内耗掉了”、“分散的，甚至四分五裂、各不相救，有时还经常性内讧，互相攻击得起劲”、“甚至比独裁者更独裁，即不能令，又不听令，一些基本共识都无法达成”、“舆论的阵脚早已混乱”、“这个共识早已经破裂，整个中国思想界已经完全分裂”、“都是凭空设想”、“空手道”、“停留在口头与理论的言说”、“有多少相互矛盾相互冲突的说法”、“软弱无力”……）
评论：反毛“精英”可爱的坦白很有限。他虽然也不得不承认左派有人才，有号召力，有“结团抱堆的精神”，承认右派四分五裂没出息，但他不愿也不敢问一个为什么：为什么左派能团结一致而右派不能？——右派掌握着全部主流媒体，有国内外反动派的全力支持，真是左右逢源财大气粗，左派根本没法比——既没人管饭也没人发钱，还到处受排斥受打击。然而就是这些“精英”根本看不上眼的穷光蛋左派却人才济济，人心所向，越战越强，以至于连右派祖师爷都不得不欣赏——为什么？
道理非常简单：左派为的不是私利，而是理想，是国家和民族的前途。而右派为的是私利。为理想就有凝聚，就能团结一致。这是用钱买不到的。而为私利——天下事能为私利而来，就能为私利而去；能为私利而聚，就能为私利而散。右派既然一切为私利，可以随时随地用钱收买，所以必然为私利各怀鬼胎，为私利勾心斗角，为分赃不可开交，所以必然四分五裂。
反毛“精英”的哀叹让人们从反面看到了左派的不断壮大，也想起毛泽东的名言：
——我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
——我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。
——我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
——我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。
反毛“精英”的哀叹证明事情正在起变化。别的不说，就拿公诉茅于轼来说，《》带头号召，全国人民群起响应，报名者成千上万——你右派有这个号召力吗？有这种动员能力吗？敢也象公诉茅于轼那样来个真名实姓的全国总动员吗？
《》这次干了件大好事——通过公诉卖国贼茅于轼、辛子陵，对全国的爱国力量不仅起到了极大的动员、鼓舞和凝聚作用，极大地教育了年轻一代，而且极大地有助于分清敌我、划分阶级阵线——谁是敌人谁是朋友，通过公诉茅于轼、辛子陵一下子就能区分出来。毛泽东早就说过：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”弄清了革命的首要问题，其他的问题就好办多了——真是“一个行动比一打纲领都重要”。
反毛“精英”的哀叹还令人想起毛泽东关于反动派的若干论述：
——他们是那样腐化，那样充满日益增多的无法解决的内部争吵，那样被人民唾弃而陷于完全的孤立，打了那样多的败仗，因此他们就必不可免地走向灭亡。
——现在是一切国内外敌人都被他们的悲观情绪所统治的时候。他们唉声叹气，大叫危机，一点欢乐的影子也看不见了。
——一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。
——捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。
——人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
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