英国《金融时报》中文网发表了“专栏作家老愚”的文章《重庆红色频道发出的信号》。此文被网友称为资本主义改革派占领社会主义舆论阵地，全面夺取无产阶级政权的宣言书。
《重庆红色频道发出的信号》（以下简称“信号”）是篇“雄文”，逻辑缜密，论据充分，只可惜立场、观点错了。老愚站在资产阶级“自由主义普世价值观”立场上，站在他所说的“牛鬼蛇神”、“地富反坏右”的立场上，视“社会主义主流价值观”，无产阶级革命，红色文化为洪水猛兽。老愚故意无视主流媒体已被“染白”的现实，把重庆唱红说成是官方高层的意志，认为“红色文化的本质是排他的，一元独尊，将极大地压抑人性，窒息思想，人的创造力和活力无从发挥”。而事实却正如网友所揭露的，30多年来中国革命的红色已渐渐褪去，辛子陵、李锐等人的反毛反共谎言登上各种主流媒体，李锐还被请去参加17大；军人方永刚美化蒋介石被树立为先进人物；中央党校教授公开美化蒋介石时代，污蔑毛泽东时代；提倡中美国，对美国绝对开放的龙永图、吴建民及污蔑革命的袁伟时、茅于轼、张五常、李锐、辛子陵是政府的重要智囊；南方报系、中青报，以及《炎黄春秋》、《冰点》等媒体诬蔑革命，美化蒋介石时代；美化国民党和侵略者，丑化革命的《建国大业》、《色戒》、《集结号》等电影被主流党媒体炒作；凯迪、腾讯、新浪、网易、英国金融时报网等网络媒体反毛、美化蒋介石从来不受打压；为美化西方资本家而编造的《华尔街》、《大国崛起》在央视播出；南方系编造事实美化刘文彩，政府报纸编造“八百壮士最后老兵”谎言美化蒋介石；污蔑革命、美化压迫、反毛的袁腾飞、袁伟时、朱学勤等人被政府媒体热捧；编造毛泽东稿费的文章被河北省的官方媒体发布；教科书去掉包身工、鲁迅文章、狼牙山五壮士等革命内容；中青报、南方系等媒体美化藏独势力；反毛、骂毛的书，引用国民党资料美化蒋介石的书，可以公开发行。
与此同时，宣传毛泽东思想的红色网站被边缘化，倡导红色的《中流》杂志被关闭；只有、毛泽东旗帜网等极少数左派网站，在经常被打压的状态下可以合法生存，而别的宣传红色的人民春秋、华岳论坛、中国工人网等网站被封闭；在网络媒体之外，不允许一家左翼媒体存在；宣扬毛泽东思想，认同革命的“一枝清荷”网友被军校开除，张宏良等人拥护毛泽东的文章被主流媒体封闭；洛阳、郑州打压唱红歌和纪念毛泽东活动，徐州把纪念毛泽东活动定为非法集会；西安赵东民反国企改制被抓；反藏独游行、抵制日货等民间行为被《中青报》、《南方周末》讥讽为“爱国贼”。代表广大底层民众的网友担心，再这么发展下去，就很有可能重演邓力群1989年12月在北大演讲时说的“我们的学校是个美国教会学校，听说校方为了保护美国的财产，在教学楼的楼顶上铺了美国的旗帜。在中国读书，竟然要顶着美国的旗帜上课。受到很深的刺激，感到莫大的污辱。走出校门不远的地方，有个日本随营妓院，外国兵经常酗酒闹事，辱骂殴打中国人。再往前走，就是东单广场，不准中国人入内。经常见到外国兵在那里武装操练，向中国人示威。紧接着的是东交民巷，有外国的使领馆，各国的驻军，享有治外法权，完全是“国中之国”。外国驻军不仅在这里面耀武扬威，而且常常到北平郊区实弹演习。国土被践踏，民族受凌辱，令人无法忍受”。“蒋介石国民党自己不救国，不抵抗，还对爱国救亡分子抓的抓，杀的杀。卖国有功，爱国被杀，这是一种什么世道？”
重庆电视台在资产属性上属于全民所有制，它应该是公共媒体，要为多数人说话。现在薄熙来领导的重庆市委市政府要恢复它的本来面目，是合乎规律的得民心之举。在众多电视台中拿出一个来作为没有商业广告的公益电视台不存在所谓的“排他的，一元独尊”和“剥夺人们选择的权利”。因为电视台、电视频道有很多，遥控器在观众手里，栏目办得不好，观众可以不看。至于说是“驱逐非革命的电视剧和广告，所谓公益电视其实就是意识形态宣传工具”，也不必讳言。重庆电视台就是要宣讲传播社会主义核心价值观，唱响社会主义的主旋律，做对社会公众有益的大众传播工具。
对此，亿万网友作出如下评论：在中国的中等以上城市中，重庆的城市面貌不是最好的，生态环境不是最优的，市民的人均收入也不是最高的。但重庆却实实在在地被评为了中国最幸福的城市。
因为什么？因为人们的一种感觉。重庆有了坚定正确的政治方向，弘扬了天地之间的浩然正气。市民唱红歌，读经典，演讲现实中涌现出来的好人好事。人民政府、专政机关打黑除恶，反腐肃奸。整个城市，整个社会人心向上，人民群众心情舒畅。无论是在大江南北，还是在天涯海角，一说起重庆，说起重庆的现任带头人，大家都伸出大拇指，投来赞许的目光。这种感觉真好。
重庆电视台没有像湖南卫视台，江苏台等为了收视率而选择了三俗，为了迎合感官刺激，选择的是哗众取宠的办台模式。这种模式吸引了广告，即吸引了资本家的眼睛。而重庆的唱就是唱红歌，读经典，演讲现实中的好人好事。这就是我们对重庆的唱，读，演的理解联想到我们其它地区的孩子们，许多孩子们上网成瘾，最后为了几块网费，而杀死自己的爷爷奶奶的时候，我们感觉重庆不会，因为孩子们在唱红歌，在读经典，在讲好人好事，谁还有时间娱乐自己呢。
我们在重庆电视台看到重庆文理学院，讲了一个老师因为学生迟到而惩罚了该学生，但是我们的家长，我们的孩子没有抱怨这样的惩罚。因为我们的孩子是为这个老师寻找治疗心脏病的草药而迟到的。而我们的老师是希望我们的孩子要成为一个有用的孩子而惩罚，他不希望他成为孩子的拖累。被教育者，没有把教育看作职业，而是看作义务。教育者没有把被教育者看作交易的对象，而是看作社会的希望和未来。所以我们的老师为社会为国家而愿意惩罚，而我们的学生把老师看作智慧的启迪者而被惩罚。所以这里不会出现什么老师被家长告，也不会出现学生殴打老师。那么我们的教育界是不会出现精神病的，我们的学生不会出现自闭症的。
我们还看到重庆电力专科学院学生讲到，一个电力系统的线路巡查工默默无闻的故事。巡查工在许多地段是无法开汽车的，依靠的是自己的双脚，遇到什么故障要及时排除，才能满足千家万户的用电需求。我们的普通人，没有把电力系统看作什么电老虎，电霸。而是看作了为人民服务的老虎，为普通大众服务的好霸王。因为只有每个职工成为自己业务和敬业上的小霸王，才能更好的为人民服务。在重庆这个地方，商业行为政治化了。也就是说每个人的职业不是谋生的手段，而是一种成就个人价值的平台。那么谁还在乎高低贵贱，谁还在乎什么体力和脑力的分工呢？那么谁还有时间把差别放在自己的精神之中呢？在精神之中没有了差别，那么会有什么精神病呢？所以我们的重庆是最幸福的城市。
我们的大学生只有走向社会，实践于社会，服务于社会，才能发现社会的闪光点，才能写出真实的东西，才能讲得出真实的东西。所以，他们讲的故事，都能催人泪下。那么我们的大学生们就不会成为什么人的二奶了，不会成为马家爵了。当然他们一定会知道我们这个社会需要什么，就会为这个社会做出应有的贡献了。
有了唱，读，演，那么我们的普通人是就有精神食粮了，谁还会赌博，吸毒呢？谁还会嫖娼卖淫呢？
而我们的有了唱，读，演，就知道了我们的普通人是有眼睛的，有思想的，有信仰的，有智慧的。那么他们只有比普通群众更有智慧，更有道德高度，才能说服老百姓，才能规范老百姓，才能为人民更好的服务。那么谁还有时间去搞歪门邪道，谁还敢坑害百姓呢？
有了唱，读，演，那么我们每个人都有了正确的政治方向和人生目标。善良和道德就会潜移默化到我们的骨髓之中，谁也不会成为被讥笑的对象，被鄙视的对象。那么我们的歌星和影星就不会出现什么绯闻了，因为这个社会不需要，因为我们的电视台和网络没有空间去登载这些东西。
一旦普通人有了政治觉悟，能够用辩证的观点看待问题，能够用事实说话，有坚强的信仰。那么这个群体的政治智慧就更加高尚，更加高远。那么还有什么困难不会被解决的呢？那么时间和空间又这么能现在光荣，正确的人呢？
所以说，我们的重庆台，他们追求的不是短期利益，不是几个人的少数利益，而是社会的长期利益。那么他们就不会在乎什么收视率了，因为他们是智者，是思想的传播者。那么这样的电视台，影响的不是一代人，而是几代人。
重庆是最幸福的城市。幸福是物质的也是精神的，更是一种感觉，一种心理预期。这种感觉让重庆人感受到了幸福。这种心理预期，会让中国人满怀希望地憧憬着幸福的感觉。
“信号”有一个观点，公益电视台必须宣扬“自由主义的普世价值观”，也就是另一位代言人秦晓说的以“现代性”取代现代化，用普世价值取代社会主义价值观。“现代性”源自于赫勒的《现代性理论》，它是站在后现代视角把现代性阐述为“自由成为了现代世界的基础”。现在本身作为一种限制，作为一种“此时此刻”，作为一个总是向无限未来超越的重要阶段，被想象成自由的领域。通俗地讲，“现代性”就是资产阶级自由化，就是政治、经济、市场的全面自由化，也就是所谓的普世价值。它的理论基础是新自由主义经济理论，它继承了资产阶级古典自由主义经济理论，并走向极端，大力宣扬自由化、私有化、市场化和全球化。其基本特征是：1、私有化的所有制改革观，主张应迅速把公有资产低价卖给或送给私人，认为私有制是人们“能够以个人的身份来决定我们要做的事情”。2、多要素创造价值的分配观，否定活劳动创造新价值和私有制具有经济剥削性质，认为贫富两极分化是高效率的前提和正常现象。3、反对任何形式的国家干预，把国家的作用仅限于“守夜人”，反对马克思主义和凯恩斯的国家干预政策。4、主张一切产业都无须保护，实行外向型的出口导向战略。这套理论误导中国经济发展三十年，使私有化泛滥，资本日益猖獗，公开向美日欧输送利益，导致贫富两极分化，人民群众住不起房，上不起学，看不起病，老无所依。在人民大众眼里，哪里还有什么公益性可言。
舆论阵地必须掌握在人民手里，这是近百年来中国革命的历史经验。现在社会主义思想舆论阵地的丧失，已使这个社会是非不分，信念荡然无存。当高尚受到嘲笑，卑鄙就会流行；当真诚受到嘲笑，虚伪就会流行；当公而忘私受到嘲笑，自私自利就会流行。当伟人毛泽东和民族英雄受到玷污，汉奸卖国贼就会泛滥。有良知的中国人都会相信，中国得以如此迅速向前推进的原因得益于1949年至1976年毛泽东时期的土地改革政策、社会主义改造、普及义务教育、简体字、保健与福利政策，得益于重建中国精神和民族自尊的先进文化，得益于共产党对迷信、秘密会社、黑帮、三合会和宗派的镇压帮助中国打破了盘踞地方上的贫穷。正是毛泽东反剥削压迫，让不可一世的美国在亚洲连败两次。毛泽东向世界输出革命乱了美国，却保护了中国。毛泽东时代的中国自己不用出手，却有东南亚人民的普遍支持，让美国退出东南亚，为中国赢得了60年的和平环境。不仅中国人民怀念毛泽东时代，信仰毛泽东思想，世界人民也崇敬毛泽东思想。就连我们的战略对手也在学习研究毛泽东思想。在华盛顿号航母的飞行作战室里，就挂着毛泽东的画像。美国前总统克林顿说：“毛泽东无愧于世界级的领袖，毛泽东热在中国内部乃至世界不降反升现象，更令人不可思议，美国人应该研究他的思想精髓。”用他们的话说“不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化”。这正是“有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新；有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚”。
作为实践毛泽东思想，坚定走社会主义道路的杰出代表，薄熙来在最近的讲话里，反复强调邓小平提出的“四项基本原则”，清楚地表明党内进步力量看定了中国的未来走向。中国重新回到社会主义道路代表了广大劳动人民的心声，是人心所向。正是看到了这一大势所趋不可阻挡，“信号”老愚才无奈地一连问了三个问题：“人们在观察，当习近平和薄熙来的政治同盟缔结起来之后，中国将会怎样？”“问题或许是，中国是否支付得起独特存在的代价？”“精神变物质”，薄熙来信奉的毛式真理，真的会梅开二度么？”我们可以明确地告诉“信号”的，告诉世界：继承和发展马列主义毛泽东思想，坚定不移地走社会主义道路是新一代党和国家领导人的坚定信念，是绝大多数中国人民的强烈愿望。中国不仅能让社会主义和毛泽东思想的旗帜在中国高高飘扬，还要把社会主义价值观传遍全世界，让全世界无产者联合起来，反抗资本主义的剥削压迫，最终消灭私有制。只要我们把舆论阵地牢牢掌握住人民手里，就能使精神变物质，重建中国人民高尚的社会主义信念。
中国人民自发地纪念毛泽东，想念毛泽东，就是要求中国重新回归毛泽东思想的指引，坚定地走社会主义道路。30年的资本主义补课业已完成，中国的内政外交已经走入内外交困的死胡同。历史再一次证明资本主义道路在中国走不通。“广大工农大众不希望我们生活的这个世界是弱肉强食的丛林世界，是尔虞我诈的肮脏世界，是物欲横流的堕落世界，是朱门酒肉臭路有冻死骨的冰冷世界，是上不起学、看不起病、住不起房、有力无工作、无力无保障的世界，是内厉外荏的世界，是转基因主粮所向无敌的世界，是洋人的疫苗残害一亿中国儿童的世界”。中国的广大工农大众是中国共产党的执政基础，他们的政治诉求是无产阶级政党必须充分照应的正义之声。总结建国60多年的发展历程，统筹国内和国际两个大局，中国必须走一条高举马列主义毛泽东思想伟大旗帜，对内反腐肃奸，关注民生，对外独立自主，向强权宣战的社会主义发展道路。
相关链接：《重庆红色频道发出的信号》
重庆官员的决心非常之大，“资本主义社会在宣传它的宗旨的时候，做社会活动的时候，都能保证有一家电视台不做任何（商业）广告，我们为什么做不到？”市长黄奇帆称，所需三亿元人民币由市财政和重庆广电集团均摊。
按照发言人的解释，红色频道区别于“文革”的在于，不仅仅有革命影视节目，还有介绍西方政要、科学家、音乐家等内容。
公益频道，听起来不坏，仿佛也是按照国际惯例，资本主义社会做的好事，我们也能做好。但这里面显然存在深刻的误解：首先，公益电视或公共电视，不等于政府电视、国家电视、公营电视，它是由政府出资、基金会资助，委托他人独立经营的非营利性机构，编辑独立，不受任何人指使。其次，它是为公众服务的，凭良知选择传播那些符合人类普世价值观的精神产品，而非任由至高无上的上级耳提面命、指导公众树立官方钦定世界观。更重要的是，它跟公众的关系是平等的，尊重他们的感受和精神需求，而非强加于人。照此国际通行准则，重庆电视台显然不在此列。
驱逐非革命的电视剧和广告，所谓公益电视其实就是意识形态宣传工具。
此举标志性的意义在于，中共在重庆这个直辖市收回了貌似放弃已久的舆论阵地，将受商业资本支配的频道置于掌中，可以放手播放自己愿意输送的任何东西。不言而喻，电视的媒体属性消失了，变成赤裸裸的宣传阵地。这不啻为明确的信号，公产即党产，党有官有合二为一，被压缩的就是企图拓展空间的民间资本和境外资本。
内容的全部意识形态化，宣告“红二代”主导中国人民精神的决心和意图。中国属于社会主义，红旗不落。这是他们的愿景。也是给那些以为中国会褪色，进而步入公民社会的人们的一记勾拳。
社会仿佛在重庆停滞，时间似乎在此凝固。但这恐怕只是个开始。媒体称，江西、西藏、河南等地已经效法红色重庆的做法，开始涂红自己的领地。
一茬茬中国人在红色文化侵染之中长大、变老，革命传统绝无断代之虞。他们或许担心的是在互联网时代长大的一代，这些逐渐接受了真实历史，接触外面世界的年轻人，看待中国的眼光已经改变，他们或许已经感受到一簇簇质疑的目光。强塑是为了洗脑，将尚未定型的人置于那种宿命般的文化中，让其完成自我否定。
“造反有理”的革命逻辑，将中国从“旧社会”引向“新中国”的光辉历程，伟大的领袖，英雄的共产党员，支持革命的民众，骄傲的日本人和国民党如何败在我们手下。我们如何战胜一个又一个困难，从胜利走向更大的胜利。我们身边到处都是雷锋式的人物，那些好人就是我们的楷模。人生最大的意义就是，舍小我为大我。世界简化为一个简单、美好的乌托邦。活生生的重庆人，有人生烦恼和苦闷的重庆人将不再存在。
这是一场消除杂音的维稳运动。在停滞中强塑一个静态的场面，这是中共擅长的手段，也是中国社会无从迈向现代文明的症结所在。
这是一次急刹车。接近文明世界入口的中国人，被迫假装退回某个蒙昧时代——表面热闹、有活力，有精气神的时空。强制性的灌输，比庸俗的电视剧更坏——人们至少还有选择的权利，如今只能“学好”，“做好人”。而且，现在的庸俗恰恰是思想管制的结果，制为了安全不得不炮制千篇一律的无聊玩意儿。
更重要的是，在精神颓丧的今日，这些被用作强心剂的文化产品，很难找到注射口，人们只会体会到某种滑稽感——时空错乱。置身于重庆红色频道，人们会油然而生魔幻般的游戏感。
长远来看，传承红色文化的结果可能会非常严重。毫无疑问，这些作品提供的是一部不真实的历史。否定前人和传统，以创世纪自居。红色文化是自成一体的赞歌，是自我定义历史和执政合法性的政治工程。从《白毛女》、《红色娘子军》、《地雷战》、《江姐》、《洪湖赤卫队》到《大决战》、《亮剑》等，无一不是这项伟大工程的组成部分。沉浸其中，将很难窥见历史的真貌。一旦获知真相，人们将会产生可怕的虚无感。
红色文化高亢的精神气场，或许可以唤起老去的青春记忆，给予他们某种精神认同。公园里有一批一批老人，高唱着苏联歌曲和新中国歌曲消磨时间，那曾是他们生命的寄托，人生的价值就在其中。但对从那个时代走过来的受迫害者，比如“牛鬼蛇神”、“地富反坏右”以及各类现行反革命分子及亲属，那是令他们颤栗的东西，会让他们产生条件反射式的痛苦。每一首革命歌曲后面，都有无数人苦涩的眼泪和血汗。革命总要寻找敌人，那些曾经的敌人和正在成为敌人的人，在红色文化的主旋律面前何以自处？毋庸置疑，高亢的红色文化将损害中国的和解进程，阻碍统一大业。
红色文化的本质是排他的，一元独尊，将极大地压抑人性，窒息思想，人的创造力和活力无从发挥。这肯定不是一个好的时代。那些虚假过时的主旋律影像，把人作为意志驱使的符号，一个从属于主宰的奴隶。所有的片子无不散发出精神自大症、狂妄症的气息：意志决定一切。一个永远正确的神祗——只不过是人（毛泽东、邓小平等等），追随者们发挥主观能动性，服从与自我奉献。提倡崇高的牺牲，为了党的事业民族的存亡等等，外在于人性的工具论、目的论，本质是非人的，是要剥夺人的幸福感和现世价值的。薄熙来所讲的主流价值观就是如此，无不满，牢骚，无不良情绪，一心一意听党的话。
推行红色文化的前提是，自由主义的普世价值观是有害的，不适合中国国情。成为社会主义一员，你才有安全保障。统一思想，或许会窒息某些人的思想，但对社会和大众是有利的。这其实就是国家社会主义的要求。只知国家不知社会，消灭一切构成自发性的东西。所有东西都必须成为国家的工具。大众丧失了自己的意志，以国家意志为意志，以服务于此意志为归宿——一个干燥、干瘪、简单的人类集中营，交出思想和意志，服从于权威，给予你生存的权利。
此次最新奇的说法或许是，黄奇帆大声宣告：红色文化属于人类优秀文化财富，理应传承。他甚至自比于莎士比亚。其中的玄机耐人寻味。红色文化或称党文化，是中国香火独传的革命传统，人物、情感都在半人半神之间，在他面前无中无西，无古无后。作为意识形态的阐述，对了解中共的革命观念有益，尽管也有一些剧目赚取了境外几声鼓励，但从未有官员敢如此定位。黄奇帆此言固不值一驳，但从中可以看出某种强烈的信号：他们试图孤注一掷夺回意识形态领导权，通过重塑主流价值观，为中国的独特性存在张目。红色文化属于人类文化遗产，既消解了某种对立思维，又强调了其独特价值，一箭双雕。以红色统领人民，是包含将革命文化合法化的努力。
在主推红色文化之余，点缀一些世界知名政要、科学家、艺术家，看似开放，实际仍是重回文革前的统治思路。只不过，以前是师苏联，现在假意借鉴人类文化，骨子里以己为师。国力增强给予的自信正表现在这儿。薄熙来在最新讲话里，反复强调邓小平发明的“四项基本原则”，其中的含义不可不察。他似乎看定了中国的走向——重回社会主义，以此巧妙地将毛泽东的革命斗争精神和邓小平的反对和平演变贯通起来，勾勒出一条中国社会主义道路的精神图谱。他于是成了合法的继承人，这也是对呼吁政改的改良主义者的当头一棒。 人们在观察，当习近平和薄熙来的政治同盟缔结起来之后，中国将会怎样？
问题或许是，中国是否支付得起独特存在的代价？
“精神变物质”，薄熙来信奉的毛式真理，真的会梅开二度么？
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